ÉPOCA DE POS EXILIO

1. Esdras y Nehemías
La restauración
religiosa y política

2. HISTORIA CRONISTA
PROPOSITO - Narración de la historia del pueblo de DIOS, desde la
aparición de la humanidad sobre la tierra, hasta el
periodo post-exìlico.
- Explicar la formación de la comunidad post-exìlica.
Identidad del pueblo ( CULTO,TEMPLO,
OBSERVANCIA A LA LEY DE DIOS).
FUENTES - Los libros de Samuel y Reyes.
- Material oficial del imperio Persa.
- Las memorias de ESDRASY NEHEMÌAS
ÈPOCA - SigloV a.C. época mas probable para de ESDRASY
NEHEMÌAS.
- Siglo IV a.C. a mediados de este siglo el cronista
comenzó a escribir. Una ultima redacción en torno al
año 300.

3. DOS LIBROS -Originalmente se trata de un solo libro, incorporados
al a obra Cronista.
-Biblia hebrea ESDRAS- NEHEMÌAS antes de crónicas y
la división de Esdras en dos partes primero y segundo
libro. Posterior el segundo recibe el nombre de
NEHEMÌAS
ORDEN DE LOS
LIBROSY
ORDEN
CRONOLOGICO
Los 23 cap. No están en orden cronológico ni en el
orden literario original, se refiere a dos etapas
distanciadas por un siglo.
Primera repatriación- AGEOY ZACARIAS.
Otra repatriación – ESDRASY NEHEMIAS.
MENSAJE
RELIGIOSO
Comienzo de una nueva era con un nuevo libro. EL INTERES
DE DIOS EN LA HISTORIA HUMANA .
Nabuconosor / Incito Castigo
Ciro / Suscita Reconstrucción.
LOS LIBROS DE ESDRAS - NEHEMÌAS

4. IMPERIO PERSA
CIRO EL GRANDE, rey de medos y persas (559-528)
CAMBISES II (528-523)
DARIO I (522-486)
JERJES I (485-465)
ARTAJERJES I (464-424)
DARIO II (423-405)
ARTAJERJES II (405-359)
ARTAJERJES III (359-338)
OARSES (336-335)
DARIO III (335-331)
Conquista de Alejandro Magno

5. La fe en Dios viene antes que la política
Solamente el que vive bajo la orientación
de Dios pude hacer política de buena calidad,
lo religioso para los Judíos viene
antes que lo político.
TEOLOGIA DEL LIBRO

6. El pueblo de Dios vivía una crisis muy grande
relacionada con el desaliento causado por el exilio
Babilónico, que dejo al pueblo sin sus instituciones y
sin sus símbolos vitales:
-TEMPLO
-LACIUDAD DE JERUSALES
-MONARQUIA
-CULTO
Un pueblo sin identidad que necesita su función vital
la LEY.
SITUACION DEL PUEBLO CAUSADO POR
EL EXILIO BABILONICO

7. IMPERIO PERSA EN TIEMPOS DE
CIRO EL GRANDE

9. Sacerdote y escriba versado / Hábil en el
manejo de la ley de Moisés que era
reconocida por el pueblo como
procedente de YAHVÉ. Esdras era un alto
funcionario de la corte Persa, tal vez un
ministro para asuntos Judíos de todo el
imperio.
Esdras reúne todas las cualidades, es el
individuo mas preparado para realizar la
misión en la que radica su vocación.
 REY CIRO DE PERSIA 538 a.C.
ESDRAS AQUEL QUE DIOS AYUDA

10. Por la lectura de los capítulos 1 y 2, sabemos que
Nehemías era un judío que vivía lejos de Judea, en
«la fortaleza de Susa» (1,2). Ocupaba en la corte de
Persia el cargo importante de copero del rey, es decir,
encargado de la bodega y de la bebida (11,11 b). Se
trata de un cargo bien atestiguado en las cortes
reales de la época (cf. Gn 40,2).
 REY ARTAJERJES REY DE PERSIA
NEHEMÍAS YAHVÉ CONFORTA

11. 1. ESDRAS Y LA
RETAURACION
DEL TEMPLO / Esd 1-6
 MISIONES DE ZOROBABELY JOSUÉ
 DIFICULTAD PARA RESTAURAL EL CULTO
2. ESDRAS Y LA COMUNIDAD
BAJO LA LEY. / Esd 7-10
 MISION DE ESDRAS
 LA IMPORTANCIA DE LA LEY
3. NEHEMIAS Y LAS
MURALLAS
DE JERUSALEN / Ne 1-7
 LA MISION DE NEHEMIAS
 INJUSTICIAS SOCIALES
4. ESDRAS Y LA COMUNIDAD
BAJO LA LEY. / Ne 8-9
 FE EN DIOS ANTES QUE LA POLITICA
 LECTURA PUBLICA DE LA LEY
 LA LEY AYUDA APRODUCIR
ARREPENTIMIENTO
5. NEHEMIAS Y LA
COMUNIDAD
DE JERUSALEN / Ne 10- 13
 REPOBLAMIENTO DE JERUSALEN
 INAGURACION MUROS DE LA CIUDAD
 REFORMA DE NEHEMIAS
DIVISION LIBRO DE ESDRAS Y NEHEMIAS

12. -MISIONES DE ZOROBABEL
Y JOSUÉ
-DIFICULTAD PARA RESTAURAL
EL CULTO
ZOROBABEL líder político
designado por los persas. / JOSUE
líder religioso un sacerdote.
- Convencer al pueblo que vale la
pena empezar de nuevo. (Volver a
casa )
-Símbolos religiosos destruidos
- Solo fue posible reconstruir con éxito
relativo elTemplo y comenzar a
restaurar el culto.
- Comentarios mal intencionados de una
revuelta judía contra los Persas.
-Revueltas de los Samaritanos contra
los judíos. (Esd 4,1-23)
ESDRAS Y LA RETAURACION
DEL TEMPLO / Esd 1-6
- BONDAD EMPERADOR
PERSA
- VUELTAY RECONTRUCCION
DELTEMPLO
-Estrategia del imperio Persa
(Esd 1, 1-3)
- Vuelta de los Sionistas (Esd 1, 3-4)
- Listas de los sionistas (Esd 2)

13.  MISION DE ESDRAS  LA IMPORTANCIA DE LA
LEY
-Recrear o restaurar la obediencia
de la ley
-Llevar el pueblo de Dios a vivir bajo
el régimen de la ley.
- Decreto de Altajerjes / La ley
Mosaica ( Esd 7, 11-26)
• Separación de los matrimonios
con extrajeros (Esd 9)
• Listas de culpables (Esd 10,18-44)
- La palabra LEY para los
judíos tiene la
connotación de
información, consejo,
instrucción ,
establecimiento de norma
, estimulo , pero también
el beneficio que viene del
cumplimiento de esa
orden.
2. ESDRAS Y LA COMUNIDAD
BAJO LA LEY. / Esd 7-10

14.  LA MISION DE NEHEMIAS  INJUSTICIAS SOCIALES
- Considerado traidor del
pueblo DIOS
- Misión es de carácter
Político reconstruir las
murallas de Jerusalén
(Ne 2,11-20)
-Crisis agraria
-Servicio para pagar deudas
-La obligación para pagar
intereses e impuestos.
-La esclavitud
3. NEHEMIAS Y LAS MURALLAS
DE JERUSALEN / Ne 1-7

15.  FE EN DIOS ANTES QUE LA
POLITICA
 LECTURA
PUBLICA DE LA
LEY
 LA LEY AYUDA
APRODUCIR
ARREPENTIMIENTO
-PUNTE DEVISTATEOLOGICO :
Como vemos en el libro el énfasis
recae sobre la fe en DIOS. / Que
puede hacer el líder político si no
apela a la Ley para sanar los
problemas.
La religión en ese momento es
fundamental es fundamental para
la supervivencia del pueblo de
DIOS.
La fe en dios va a orientar la acción
social y las medidas políticas
-Fin del drama con
la fuerza que viene
de Dios por la
mediación de la ley
Esdras lee la Ley
( La fiestas de las
tiendas Ne 8)
-Marcado por el coro la
emoción, en fin por el
arrepentimiento. El
pueblo se da cuenta
que su modo de vivir es
contrario a al ley.
-Ceremonia expiatoria
(Ne 9)
4.ESDRAS Y LA COMUNIDAD
BAJO LA LEY. / Ne 8-9

16. REPOBLAMIENTO
DE JERUSALEN
INAGURACION
MUROS DE LA
CIUDAD
REFORMA DE
NEHEMIAS
-Organización
administrativa
religiosa y estructural
de la ciudad de
Jerusalén
- Motivos para retornar
a al patria
-Culminación de la
obra de
construcción de los
muros
-Victoria y alegría
para el pueblo
judío pero también
para el imperio
persa.
-Dimensión político
militar.
- Dimensión
religiosa.
- Expulsión de los
extranjeros de
en medio del
pueblo de Dios
5. NEHEMIAS Y LA COMUNIDAD
DE JERUSALEN / Ne 10- 13