El presente material debe ser
considerado únicamente como un
complemento para el estudio y de
ninguna manera sustituye al libro de
texto.
HISTORIA MODERNA DE OCCIDENTE
UNIDAD I
Historia: reconstrucción e interpretación de
hechos pasados.
Divisiones de la historia:
• Prehistoria
• Edad antigua
• Edad media
• Edad moderna Dentro de la edad moderna es
conveniente separar la época
contemporánea.
“La función doble de la historia es hacer
posible que el hombre conozca la
sociedad del pasado y aumente su
conocimiento sobre la sociedad del
presente”;
Edward Carr.
EUROPA, 1770
Críticas:
• a la organización de los gobiernos
• a la estructura de las clases sociales
• al funcionamiento de la economía
FRANCIA
ESPAÑA
PORTUGAL
Monarquías
absolutas y
hereditarias:
Francia (Borbones)
España (Borbones)
Portugal
Monarquía
parlamentaria:
Inglaterra
INGLATERRA
SACRO
IMPERIO
ROMANO
Sacro Imperio
Romano
• Más de
trescientos
estados (Prusia,
Savonia,
Baviera, Austria)
• Un emperador
(Habsburgos,
Hohenzollernn)
• Electores
ITALIA
DOS SICILIAS
ESTADOS
PAPALES
CERDEÑA
GÉNOVA
CÓRCEGA
REINO DE
CERDEÑA
(BORBONES)
VENECIA
POLONIA
• Corona
electiva,
rivalidades
internas
• Sin fronteras
naturales,
desaparece
como país
independiente
en 1795
RUSIA • Expansión
SUIZA • República
HOLANDA
Independiente
en 1648
DINAMARCA
NORUEGA
SUECIA
FINLANDIA
Economía y Sociedad
La población era fundamentalmente rural
• Constantinopla (2,000,000 h)
• Londres (1,000,000 h hacia 1800)
• París (600,000 h)
• Principal actividad: agricultura y cría de
ganado;
Progresos: comercio de productos, cultivo de
nuevas plantas, desecado de tierras, uso de
mejoradores y de maquinaria
Economía y Sociedad
Economía y Sociedad
• Gremios: asociaciones de artesanos de un mismo
oficio, monopolios
• Comunicaciones: vehículos tirados por caballos,
servicio de diligencias
• El transporte por agua era el más barato y rápido
• Campesinos: los más numerosos, el lugar más
bajo de la escala social
• Siervo: su condición social estaba entre el esclavo
y el hombre libre
• Proletariado: artesanos, laboraban por un jornal
en talleres y fábricas
• Clase media en Europa central y occidental:
doctores, abogados, profesores, administradores,
industriales, comerciantes y financieros; prósperos
y bien educados, pero con poco prestigio social
• Clase alta: alto clero, grandes terratenientes y
nobleza titulada
Economía y Sociedad
• La mayoría de los europeos no sabían del mundo
exterior: nacían y morían en el mismo lugar
• Poco alcance de los periódicos, las noticias
tardaban días o semanas en llegar
• Desconocimiento de grandes zonas del mundo
Economía y Sociedad
Problemas que mueven al pensamiento político
del S. XVIII:
• origen, naturaleza y fines de la sociedad política
• fundamento de la autoridad y del poder político
• la estructura del estado
Ilustración: proceso histórico espiritual en que el
hombre occidental se propuso llegar, fuera de
todo vínculo sobrenatural con Dios y sin
preocupaciones religiosas por la salvación, a un
orden de vida civilizada puramente terrenal.
La Ilustración (El siglo de las luces)
Esencia:
• carácter laico
• carácter racional
“Sólo el conocimiento racional de la naturaleza
puede permitir ordenar la vida civilizada y
condicionar, mediante el aprovechamiento de las
leyes naturales, el progreso y la felicidad de la
especie humana.”
La Ilustración (El siglo de las luces)
La Ilustración (El siglo de las luces)
Causas:
• desarrollo y éxito de las
ciencias de la naturaleza
durante el s. XVII
• divisiones, controversias y
pugnas religiosas;
proliferación de sectas,
vinculación de éstas a
intereses políticos e
intolerancia religiosa
• la ley de la gravitación universal parece revelar la
capacidad racional del hombre para penetrar los
secretos de la naturaleza y el funcionamiento del
universo
La Ilustración (El siglo de las luces)
Causas:
La Ilustración (El siglo de las luces)
Deísmo: la proclamación de una religión
natural racionalista
Tendencias generales comunes a los hombres
de la ilustración:
MECANICISMO LA CONCEPCIÓN DEL UNIVERSO COMO UNA MÁQUINA CUYA OPERACIÓN TOTAL ES
LA NATURALEZA
LEYES
NATURALES
INVARIABLES
DIOS HA CREADO LA MÁQUINA DEL UNIVERSO, PERO UNA VEZ CREADA, LA
MÁQUINA FUNCIONA ABANDONADA A SÍ MISMA, CONFORME A LAS LEYES
NATURALES INVARIABLES QUE EL PROPIO DIOS LE IMPUSO
LA CIENCIA
PARA EL
PROGRESO Y LA
FELICIDAD
EL HOMBRE TIENE LA CAPACIDAD RACIONAL INDIVIDUAL PARA CONOCER ESTAS
LEYES Y PARA APROVECHARLAS EN BENEFICIO DEL PROGRESO Y DE LA FELICIDAD DE
LA ESPECIE HUMANA EN EL MUNDO, TAL ES LA TAREA Y LA MISIÓN DE LA CIENCIA
RELIGIÓN
NATURAL
SÓLO LO NATURAL ES RACIONAL. NO HAY, EN CONSECUENCIA, MÁS RELIGIÓN QUE
LA RELIGIÓN NATURAL, LA RELIGIÓN DE LA RAZÓN, NI MÁS MORAL QUE LA QUE LA
RAZÓN DEDUZCA DE SU CONOCIMIENTO CIENTÍFICO DE LA NATURALEZA. TODO LO
SOBRENATURAL, LO MILAGROSO, LO REVELADO, ES CONTRARIO A LA RAZÓN Y
DEBE SER COMBATIDO
TODOS LOS
HOMBRES SON
IGUALES
LA NATURALEZA HUMANA ES UNA. TODOS LOS HOMBRES SON IGUALES Y HAY
DERECHOS NATURALES QUE LES SON INALIENABLES. LAS DESIGUALDADES
PROVIENEN EN DEFINITIVA DE LA IGNORANCIA
EL SABER
ES
LIBERADOR
EL SABER RACIONAL, CIENTÍFICO, ES LIBERADOR. DE AHÍ QUE SEA INDISPENSABLE
PARA LA PERFECCIÓN Y LA FELICIDAD DE TODOS LOS HOMBRES UNA EDUCACIÓN
CIENTÍFICA, Y NECESARIA LA DIVULGACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS
Ideas políticas
• Hobbes – absolutismo
• Locke – los hombres nacen libres e iguales
• Montesquieu – división de poderes
• Rousseau – el hombre es bueno por naturaleza
Ideas económicas: fin del mercantilismo
• Quesnay – fisiocracia
• Smith – liberalismo
La Ilustración (El siglo de las luces)
THOMAS HOBBES
“LEVIATHAN”
Thomas Hobbes
• Busca fundamentar el absolutismo en la
teoría de un contrato social
• Señala el orden social como el propósito del
gobierno, y el poder de éste como como
medio único de lograrlo
• Antes que hubiese sociedad humana, los
hombres vivían en un estado de naturaleza
que se traducía en una guerra de todos contra
todos
• Los hombres decidieron unirse en una
sociedad civil, transfiriendo de modo
irrevocable sus poderes al soberano
JOHN LOCKE
“REVOLUCIÓN GLORIOSA”
John Locke
• Parte de un estado primitivo de naturaleza
• En tal estado, los hombres gozaban de perfecta
libertad
• Todos eran iguales, nacidos a idénticas ventajas
de la naturaleza
• La naturaleza del hombre lo lleva a buscar la
sociedad, gozarla y perpetuarla
• Elementos indispensables para la constitución de
una sociedad política: 1) el estado, 2) un derecho
común y 3) una autoridad
• Finalidad: el resguardo de su vida, de su libertad
y de su propiedad
CHARLES-LOUIS DE SECONDAT,
BARÓN DE MONTESQUIEU
“DEL ESPÍRITU DE LAS LEYES”
Montesquieu
• “Hay principios universales que permiten
comprender la totalidad de la historia humana en
sus menores detalles”
• Correspondencia entre moral y política:
república–virtud
monarquía–honor
despotismo–temor
• Régimen parlamentario inglés, el que mejor
garantiza la libertad e impide el abuso del poder:
parlamento – poder legislativo
monarca – poder ejecutivo
jueces – poder judicial
JEAN-JAQUES ROUSSEAU
“EL CONTRATO SOCIAL”
Rousseau
• Proclama la primacía del sentimiento sobre la
razón y una vuelta a la naturaleza contra los
valores de la ciencia y la civilización
• Idealiza el estado de naturaleza considerándolo
perfecto, simple y feliz; y a los hombres buenos,
libres e iguales
• El gobierno es el representante de la voluntad
popular
• Régimen perfecto: todo el pueblo participa en la
confección de leyes y en la elección de
magistrados…
• … democracia
• Mercantilismo,
• Mercantilismo,
política económica prevaleciente en el s. XVII: la
riqueza de un país reside esencialmente en la
posesión de metales preciosos
• Boisguillebert argumenta que la riqueza de un
país son los productos del suelo y de la industria
• En Inglaterra, Hume hace eco de estas ideas: la
mejor política económica de un gobierno es dejar
el comercio exterior y a la balanza comercial en
paz
• Fisiocracia: gobierno de la naturaleza, ciencia
nueva desarrollada por…
FRANÇOIS QUESNAY
Quesnay
• Fisiocracia
• Los fenómenos económicos constituyen un
orden de hechos sujetos a la leyes de la
naturaleza, las cuales constituyen un sistema: el
mejor posible, siendo su autor el ser supremo
• La verdadera riqueza es un producto fungible
que no ocasiona disminución de la materia que
se utiliza para crearla
• Sólo la agricultura, que crea una nueva
materia, la reproduce y la multiplica
ADAM SMITH
“UNA INVESTIGACIÓN ACERCA
DE LA NATURALEZA Y LAS
CAUSAS DE LA RIQUEZA DE LAS
NACIONES”
Smith
• Si a los hombres se les deja libres, serán guiados
como por una mano invisible para trabajar y usar
su tierra, mano de obra y capital, en la forma más
benéfica para el país
• La riqueza se crea por el trabajo y se distribuye
por el comercio
• Trabajo y comercio: bases de la organización
económica
• En los comienzos del s. XIX inauguró la época
del liberalismo económico
DIFUSIÓN DE LAS IDEAS ILUSTRADAS
Francia fue la
gran difusora de
La Ilustración.
Segunda mitad del siglo:
• Ilustración – nueva religión
• Método experimental – liturgia
• Enciclopedia - Biblia
La Ilustración tuvo su mejor arma ofensiva en
Voltaire y su mayor abrevadero en La Enciclopedia
François – Marie Arouet, Voltaire
• Resume en su personalidad lo más típico y lo
más radical del pensamiento ilustrado
• Representante más caracterizado del
escepticismo demoledor
• Encarnizado enemigo de la iglesia católica, de
sus dogmas, de las costumbres cristianas, de su fe
en los milagros
• Predicó un acercamiento racional a los asuntos
religiosos
La Enciclopedia
• Publicada en Francia entre 1751 y 1765
• 17 volúmenes de texto, 4 de ilustraciones
• Constituye la suma del pensamiento ilustrado
del siglo XVIII
• Directores: Denis Diderot y Jean Le Rond
D’Alembert
La Enciclopedia
Colaboradores:
• Principales filósofos de la ilustración
• Simples escritores
• Artesanos
• Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Quesnay…
El vehículo para las ideas más avanzadas del
siglo.
Fuente notable de conocimientos prácticos
sobre los oficios y las artes manuales.
“Enciclopedista” llegó a tomarse como sinónimo
de “filósofo” o “pensador liberal”.
Despotismo ilustrado
Muchos gobernantes quisieron encarnar al
déspota ilustrado: amigo de la ciencia, impulsor
del progreso, fiel a las leyesnaturales, defensor
de los derechos humanos.
Devotos: José II de Austria, Catalina de Rusia,
José I de Portugal, Carlos III de España, Gustavo
III de Suecia, Leopoldo I de Toscania, Federico II
de Prusia.
Federico II de Prusia
• Ejemplifica el despotismo ilustrado
• Innegables virtudes, íntimas contradicciones
• Admirador y más fiel observante de las ideas
ilustradas
• Se consideraba, no un monarca, sino como el
primer servidor del estado
(Asumió personalmente la política exterior, organizó el ejército y tomó el
mando en la dirección de la guerra, tomó las riendas de la administración,
de las finanzas, de la industria y de la educación, multiplicó las escuelas,
vigorizó la academia de ciencias, favoreció el florecimiento de las artes,
impulsó la agricultura, mejoró la vida de los campesinos, atendió a la
mejora del comercio, impuso en su corte un régimen de moderación, hizo
publicar las leyes en forma clara y concisa, abolió la tortura, estableció la
tolerancia y libertad de cultos, concedió igualdad a todos los credos… )
La Ilustración cruza el Atlántico.
Su influencia y asimilación fue muy temprana en
las colonias inglesas.
Benjamin Franklin:
Cumplió como enviado
especial a Europa, se
ocupó de la filosofía
Thomas Jefferson:
El más alto
exponente de La
Ilustración en
América

1

  • 1.
    El presente materialdebe ser considerado únicamente como un complemento para el estudio y de ninguna manera sustituye al libro de texto. HISTORIA MODERNA DE OCCIDENTE UNIDAD I
  • 2.
    Historia: reconstrucción einterpretación de hechos pasados. Divisiones de la historia: • Prehistoria • Edad antigua • Edad media • Edad moderna Dentro de la edad moderna es conveniente separar la época contemporánea.
  • 3.
    “La función doblede la historia es hacer posible que el hombre conozca la sociedad del pasado y aumente su conocimiento sobre la sociedad del presente”; Edward Carr.
  • 4.
    EUROPA, 1770 Críticas: • ala organización de los gobiernos • a la estructura de las clases sociales • al funcionamiento de la economía
  • 5.
    FRANCIA ESPAÑA PORTUGAL Monarquías absolutas y hereditarias: Francia (Borbones) España(Borbones) Portugal Monarquía parlamentaria: Inglaterra INGLATERRA
  • 6.
    SACRO IMPERIO ROMANO Sacro Imperio Romano • Másde trescientos estados (Prusia, Savonia, Baviera, Austria) • Un emperador (Habsburgos, Hohenzollernn) • Electores
  • 7.
  • 8.
    POLONIA • Corona electiva, rivalidades internas • Sinfronteras naturales, desaparece como país independiente en 1795
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
    Economía y Sociedad Lapoblación era fundamentalmente rural • Constantinopla (2,000,000 h) • Londres (1,000,000 h hacia 1800) • París (600,000 h)
  • 15.
    • Principal actividad:agricultura y cría de ganado; Progresos: comercio de productos, cultivo de nuevas plantas, desecado de tierras, uso de mejoradores y de maquinaria Economía y Sociedad
  • 16.
    Economía y Sociedad •Gremios: asociaciones de artesanos de un mismo oficio, monopolios • Comunicaciones: vehículos tirados por caballos, servicio de diligencias • El transporte por agua era el más barato y rápido • Campesinos: los más numerosos, el lugar más bajo de la escala social • Siervo: su condición social estaba entre el esclavo y el hombre libre
  • 17.
    • Proletariado: artesanos,laboraban por un jornal en talleres y fábricas • Clase media en Europa central y occidental: doctores, abogados, profesores, administradores, industriales, comerciantes y financieros; prósperos y bien educados, pero con poco prestigio social • Clase alta: alto clero, grandes terratenientes y nobleza titulada Economía y Sociedad
  • 18.
    • La mayoríade los europeos no sabían del mundo exterior: nacían y morían en el mismo lugar • Poco alcance de los periódicos, las noticias tardaban días o semanas en llegar • Desconocimiento de grandes zonas del mundo Economía y Sociedad
  • 19.
    Problemas que muevenal pensamiento político del S. XVIII: • origen, naturaleza y fines de la sociedad política • fundamento de la autoridad y del poder político • la estructura del estado Ilustración: proceso histórico espiritual en que el hombre occidental se propuso llegar, fuera de todo vínculo sobrenatural con Dios y sin preocupaciones religiosas por la salvación, a un orden de vida civilizada puramente terrenal. La Ilustración (El siglo de las luces)
  • 20.
    Esencia: • carácter laico •carácter racional “Sólo el conocimiento racional de la naturaleza puede permitir ordenar la vida civilizada y condicionar, mediante el aprovechamiento de las leyes naturales, el progreso y la felicidad de la especie humana.” La Ilustración (El siglo de las luces)
  • 21.
    La Ilustración (Elsiglo de las luces) Causas: • desarrollo y éxito de las ciencias de la naturaleza durante el s. XVII • divisiones, controversias y pugnas religiosas; proliferación de sectas, vinculación de éstas a intereses políticos e intolerancia religiosa
  • 22.
    • la leyde la gravitación universal parece revelar la capacidad racional del hombre para penetrar los secretos de la naturaleza y el funcionamiento del universo La Ilustración (El siglo de las luces) Causas:
  • 23.
    La Ilustración (Elsiglo de las luces) Deísmo: la proclamación de una religión natural racionalista Tendencias generales comunes a los hombres de la ilustración:
  • 24.
    MECANICISMO LA CONCEPCIÓNDEL UNIVERSO COMO UNA MÁQUINA CUYA OPERACIÓN TOTAL ES LA NATURALEZA LEYES NATURALES INVARIABLES DIOS HA CREADO LA MÁQUINA DEL UNIVERSO, PERO UNA VEZ CREADA, LA MÁQUINA FUNCIONA ABANDONADA A SÍ MISMA, CONFORME A LAS LEYES NATURALES INVARIABLES QUE EL PROPIO DIOS LE IMPUSO LA CIENCIA PARA EL PROGRESO Y LA FELICIDAD EL HOMBRE TIENE LA CAPACIDAD RACIONAL INDIVIDUAL PARA CONOCER ESTAS LEYES Y PARA APROVECHARLAS EN BENEFICIO DEL PROGRESO Y DE LA FELICIDAD DE LA ESPECIE HUMANA EN EL MUNDO, TAL ES LA TAREA Y LA MISIÓN DE LA CIENCIA RELIGIÓN NATURAL SÓLO LO NATURAL ES RACIONAL. NO HAY, EN CONSECUENCIA, MÁS RELIGIÓN QUE LA RELIGIÓN NATURAL, LA RELIGIÓN DE LA RAZÓN, NI MÁS MORAL QUE LA QUE LA RAZÓN DEDUZCA DE SU CONOCIMIENTO CIENTÍFICO DE LA NATURALEZA. TODO LO SOBRENATURAL, LO MILAGROSO, LO REVELADO, ES CONTRARIO A LA RAZÓN Y DEBE SER COMBATIDO TODOS LOS HOMBRES SON IGUALES LA NATURALEZA HUMANA ES UNA. TODOS LOS HOMBRES SON IGUALES Y HAY DERECHOS NATURALES QUE LES SON INALIENABLES. LAS DESIGUALDADES PROVIENEN EN DEFINITIVA DE LA IGNORANCIA EL SABER ES LIBERADOR EL SABER RACIONAL, CIENTÍFICO, ES LIBERADOR. DE AHÍ QUE SEA INDISPENSABLE PARA LA PERFECCIÓN Y LA FELICIDAD DE TODOS LOS HOMBRES UNA EDUCACIÓN CIENTÍFICA, Y NECESARIA LA DIVULGACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS
  • 25.
    Ideas políticas • Hobbes– absolutismo • Locke – los hombres nacen libres e iguales • Montesquieu – división de poderes • Rousseau – el hombre es bueno por naturaleza Ideas económicas: fin del mercantilismo • Quesnay – fisiocracia • Smith – liberalismo La Ilustración (El siglo de las luces)
  • 26.
  • 27.
    Thomas Hobbes • Buscafundamentar el absolutismo en la teoría de un contrato social • Señala el orden social como el propósito del gobierno, y el poder de éste como como medio único de lograrlo • Antes que hubiese sociedad humana, los hombres vivían en un estado de naturaleza que se traducía en una guerra de todos contra todos • Los hombres decidieron unirse en una sociedad civil, transfiriendo de modo irrevocable sus poderes al soberano
  • 28.
  • 29.
    John Locke • Partede un estado primitivo de naturaleza • En tal estado, los hombres gozaban de perfecta libertad • Todos eran iguales, nacidos a idénticas ventajas de la naturaleza • La naturaleza del hombre lo lleva a buscar la sociedad, gozarla y perpetuarla • Elementos indispensables para la constitución de una sociedad política: 1) el estado, 2) un derecho común y 3) una autoridad • Finalidad: el resguardo de su vida, de su libertad y de su propiedad
  • 30.
    CHARLES-LOUIS DE SECONDAT, BARÓNDE MONTESQUIEU “DEL ESPÍRITU DE LAS LEYES”
  • 31.
    Montesquieu • “Hay principiosuniversales que permiten comprender la totalidad de la historia humana en sus menores detalles” • Correspondencia entre moral y política: república–virtud monarquía–honor despotismo–temor • Régimen parlamentario inglés, el que mejor garantiza la libertad e impide el abuso del poder: parlamento – poder legislativo monarca – poder ejecutivo jueces – poder judicial
  • 32.
  • 33.
    Rousseau • Proclama laprimacía del sentimiento sobre la razón y una vuelta a la naturaleza contra los valores de la ciencia y la civilización • Idealiza el estado de naturaleza considerándolo perfecto, simple y feliz; y a los hombres buenos, libres e iguales • El gobierno es el representante de la voluntad popular • Régimen perfecto: todo el pueblo participa en la confección de leyes y en la elección de magistrados… • … democracia
  • 34.
  • 35.
    • Mercantilismo, política económicaprevaleciente en el s. XVII: la riqueza de un país reside esencialmente en la posesión de metales preciosos • Boisguillebert argumenta que la riqueza de un país son los productos del suelo y de la industria • En Inglaterra, Hume hace eco de estas ideas: la mejor política económica de un gobierno es dejar el comercio exterior y a la balanza comercial en paz • Fisiocracia: gobierno de la naturaleza, ciencia nueva desarrollada por…
  • 36.
  • 37.
    Quesnay • Fisiocracia • Losfenómenos económicos constituyen un orden de hechos sujetos a la leyes de la naturaleza, las cuales constituyen un sistema: el mejor posible, siendo su autor el ser supremo • La verdadera riqueza es un producto fungible que no ocasiona disminución de la materia que se utiliza para crearla • Sólo la agricultura, que crea una nueva materia, la reproduce y la multiplica
  • 38.
    ADAM SMITH “UNA INVESTIGACIÓNACERCA DE LA NATURALEZA Y LAS CAUSAS DE LA RIQUEZA DE LAS NACIONES”
  • 39.
    Smith • Si alos hombres se les deja libres, serán guiados como por una mano invisible para trabajar y usar su tierra, mano de obra y capital, en la forma más benéfica para el país • La riqueza se crea por el trabajo y se distribuye por el comercio • Trabajo y comercio: bases de la organización económica • En los comienzos del s. XIX inauguró la época del liberalismo económico
  • 40.
    DIFUSIÓN DE LASIDEAS ILUSTRADAS Francia fue la gran difusora de La Ilustración.
  • 41.
    Segunda mitad delsiglo: • Ilustración – nueva religión • Método experimental – liturgia • Enciclopedia - Biblia La Ilustración tuvo su mejor arma ofensiva en Voltaire y su mayor abrevadero en La Enciclopedia
  • 42.
    François – MarieArouet, Voltaire • Resume en su personalidad lo más típico y lo más radical del pensamiento ilustrado • Representante más caracterizado del escepticismo demoledor • Encarnizado enemigo de la iglesia católica, de sus dogmas, de las costumbres cristianas, de su fe en los milagros • Predicó un acercamiento racional a los asuntos religiosos
  • 43.
    La Enciclopedia • Publicadaen Francia entre 1751 y 1765 • 17 volúmenes de texto, 4 de ilustraciones • Constituye la suma del pensamiento ilustrado del siglo XVIII • Directores: Denis Diderot y Jean Le Rond D’Alembert
  • 44.
    La Enciclopedia Colaboradores: • Principalesfilósofos de la ilustración • Simples escritores • Artesanos • Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Quesnay… El vehículo para las ideas más avanzadas del siglo. Fuente notable de conocimientos prácticos sobre los oficios y las artes manuales. “Enciclopedista” llegó a tomarse como sinónimo de “filósofo” o “pensador liberal”.
  • 45.
    Despotismo ilustrado Muchos gobernantesquisieron encarnar al déspota ilustrado: amigo de la ciencia, impulsor del progreso, fiel a las leyesnaturales, defensor de los derechos humanos. Devotos: José II de Austria, Catalina de Rusia, José I de Portugal, Carlos III de España, Gustavo III de Suecia, Leopoldo I de Toscania, Federico II de Prusia.
  • 46.
    Federico II dePrusia • Ejemplifica el despotismo ilustrado • Innegables virtudes, íntimas contradicciones • Admirador y más fiel observante de las ideas ilustradas • Se consideraba, no un monarca, sino como el primer servidor del estado (Asumió personalmente la política exterior, organizó el ejército y tomó el mando en la dirección de la guerra, tomó las riendas de la administración, de las finanzas, de la industria y de la educación, multiplicó las escuelas, vigorizó la academia de ciencias, favoreció el florecimiento de las artes, impulsó la agricultura, mejoró la vida de los campesinos, atendió a la mejora del comercio, impuso en su corte un régimen de moderación, hizo publicar las leyes en forma clara y concisa, abolió la tortura, estableció la tolerancia y libertad de cultos, concedió igualdad a todos los credos… )
  • 47.
    La Ilustración cruzael Atlántico. Su influencia y asimilación fue muy temprana en las colonias inglesas.
  • 48.
    Benjamin Franklin: Cumplió comoenviado especial a Europa, se ocupó de la filosofía Thomas Jefferson: El más alto exponente de La Ilustración en América