Ilustración, Siglo de las Luces, Aspectos históricos y principales ideas

2. Kant: ¿Qué es Ilustración?
1784
“La ilustración es la salida del hombre de su minoría
de edad. El mismo es culpable de ella. La minoría
de edad estriba en la incapacidad de servirse del
propio entendimiento, sin la dirección de otro. Uno
mismo es culpable de esta minoría de edad cuando
la causa de ella no yace en un defecto del
entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo
para servirse con independencia de él, sin la
conducción de otro.[…] ¡Ten valor de servirte de tu
propio entendimiento! He aquí la divisa de la
ilustración.”

3. “La modernidad en el plano de las ideas,
de la cultura se construye a través de dos
grandes movimientos: uno inicial, lo que
llamamos “el Renacimiento”, que se
corresponde en el plano político, de una
manera general, con la constitución de los
grandes estados absolutistas, y un
segundo movimiento posterior más
avanzado, que establece la hegemonía de
la burguesía, al que llamamos “la
Ilustración” (…) A través de estos dos
grandes movimientos la burguesía entra
en la historia.”
Capella, Juan Ramón; Fruta prohibida. Cap III; pag 99

4. Palacio de Versalles

5. Palacio de Versalles

6. Hôtel Rohan
Pierre Delamair
1730

7. Características de la cultura
europea en el s. XVIII
(Sánchez Marcos F. 2002)

8. Características de la cultura europea
en el s. XVIII (Sánchez Marcos F. 2002)
 El cristianismo es el referente
civilizatorio fundamental
J. Wesley

9.  La transición a la civilización de la
escritura

10.  ¿cultura ilustrada vs cultura popular?
Lemonnier, Salón de madame
Geoffrin en1755, 1812. Goya, El entierro de la sardina, 1814

11. Quentin de La Tour
Mme. Pompadour
(1721-1764)
1755
La hegemonía
masculina y el
papel social de la
mujer

12. “Aquí no se consigue nada sin las mujeres”
Rousseau- 1742
Jean-Marc Nattier, Madame Geoffrin, 1738

13. La Ilustración
 1721 Cartas Persas, Montesquieu
 1734, Cartas inglesas, Voltaire
 1749 El espíritu de las leyes,
Montesquieu
 1751-1772, La Enciclopedia o
Diccionario razonado de las Ciencias,
Artes y Oficios dirigida por Diderot

14. Voltaire, en Lettres anglaises
“El comercio, que ha
enriquecido a los ciudadanos
en Inglaterra, ha contribuido
a hacerlos libres, y esta
libertad a su vez ha dilatado
el comercio, formándose así
la grandeza del Estado”

15. Voltaire
“El hombre ha nacido para la
acción, como el fuego tiende
hacia arriba y la piedra hacia
abajo. Para el hombre, no estar
ocupado y no existir es la misma
cosa”

16. Salón de Mme Geoffrin
Café Procopio,
fundado en
1686

17. Ideas fuerza que configuran la
visión del mundo ilustrada
 Confianza en la luz de la razón
 Progreso de la civilización
 Ciencia y Naturaleza
 Felicidad
 Utilidad
 virtud
 Tolerancia- libertad

18. La Enciclopedia
o
Diccionario razonado
de las ciencias,
las artes y los oficios
Para una sociedad de
gente de letras

19.  Plancha 7 de
la Enciclopedia
de Diderot,
Fabricantes de
espejos-
Herramientas
 El filósofo es
“un hombre
honesto que
quiere agradar
y ser útil”

20. Conceptos en la Enciclopedia:
“La ley, en general es la razón humana
en tanto que gobierna todos los pueblos
de la tierra; y las leyes políticas y
civiles de cada nación no deben ser más
que los diversos casos particulares en
los que se aplica esa razón humana.”
“La ley natural es lo que la razón
reconoce ciertamente como un medio
seguro y breve de llegar a la felicidad”

21. “En una palabra, la corona, el gobierno y la autoridad
política son bienes cuyo propietario es el cuerpo de la
nación, de los cuales los príncipes son usufructuarios,
ministros y depositarios”…”Las condiciones de este
pacto son diferentes en los diferentes estados. Pero
en todas partes tiene derecho la nación a mantener
ante todos y contra todos el contrato por ella
establecido; ningún poder puede cambiarlo, y cuando
deja de regir recupera ella su derecho y la plena
libertad para establecer uno nuevo con quien guste y
en el modo que guste”.
Diderot; La enciclopedia
La autoridad política:

22. Igualdad natural: “ es la existente entre todos los hombres
por la constitución de su naturaleza humana solamente.
Esta igualdad es el principio fundamental de la libertad.
De este principio de la igualdad de los hombres se desprenden
varias consecuencias. Pasaré revista a las principales:
1- De este principio resulta que todos los hombres son
naturalmente iguales (…)
2- Que a pesar de todas las desigualdades en el público
gobierno por la diferencia de condiciones, por la nobleza, el
poderío, la riqueza etc…; aquellos que están más
encumbrados que los demás deben tratar a sus inferiores
como a seres que les son naturalmente iguales, evitando
todo ultraje, no exigiendo de ellos más de lo que se les
debe y exigiendo con humanidad lo que le es debido más
incontestablemente.
Esto no obstante, no se me haga la injuria de suponer que,
por espíritu de fanatismo, yo apruebe en un estado la
quimera de la igualdad absoluta que apenas puede crear
una república ideal; yo hablo aquí solamente de la igualdad
natural de los hombres, pero reconozco sobradamente la
necesidad de sus diferentes condiciones, de grados, de
honores, de distinciones, de prerrogativas, de
subordinaciones que deben reinar en todos los gobiernos”.

23.  “Los progresos de las luces son limitados:
apenas se extienden en los arrabales; el pueblo
es allí demasiado necio. La cantidad de canallas
es casi siempre la misma. La multitud es
ignorante y embrutecida”
 el pueblo “es la parte más numerosa y necesaria
de la nación” La Enciclopedia

24.  “Se puede definir el Estado como una
sociedad civil por la que una multitud
de hombres están unidos bajo la
dependencia de un soberano, para
gozar, mediante su protección y sus
cuidados, de la seguridad y de la
felicidad que faltan en el estado de
naturaleza”

25. Propiedad: “es el derecho que tiene
cada uno de los individuos de los que
se compone una sociedad civilizada,
sobre los medios que legítimamente ha
adquirido.
Una de las miras principales de los
hombres al construir sociedades
civilizadas ha sido la de asegurar la
posesión tranquila de las ventajas que
habían adquirido o que podían
adquirir”.
La Enciclopedia: libertad, igualdad natural, propiedad.

26. Vocabulario del relato político
moderno
 individuo
 felicidad
 estado de naturaleza
 esfera pública y esfera privada
 soberanía
 derechos
 pacto/contrato
 ciudadanía
 pueblo
 representación

27. Primera página de la edición
original en francés de El
contrato social, 1762
Jean-Jacques Rousseau
1712- 1778

28. “el hombre de sociedad se cubre
completamente con una
máscara”.
“El hombre se ha alienado de su
propio ser”.
“Muestra sus palabras y esconde
sus acciones”.
Rousseau, Discurso sobre el origen
y los fundamentos de la desigualdad
entre los hombres” 1755

29. “Existir para nosotros es sentir; nuestra
sensibilidad es incontestablemente
anterior a nuestra inteligencia y nosotros
hemos tenido sentimientos antes que
ideas”.
“Conocer el bien no es amarlo; el hombre
no posee un conocimiento innato del bien,
pero tan pronto su razón se lo hace
conocer, su conciencia lo lleva a amarlo;
es el sentimiento el que es innato”.
Rousseau, El Emilio, 1762

30. En el Discurso sobre el origen y los
fundamentos de la desigualdad entre los
hombres, 1755
“El primero a quien después de cercar un
terreno se le ocurrió decir “Esto es mío”, y halló
personas bastante sencillas para creerle, fue el
verdadero fundador de la sociedad civil.
¡Cuántos crímenes, guerras, muertes, miserias
y horrores habría ahorrado al género humano
el que, arrancando las estacas o arrasando el
foso, hubiera gritado a sus semejantes:
“Guardaos de escuchar a este impostor; estáis
perdidos si olvidáis que los frutos son para
todos y que la tierra no es de nadie!””