La Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Río de Janeiro de 1955 examinó tres problemas principales: 1) la insuficiencia de clero en la región, 2) la necesidad de mejorar la instrucción y preparación de los laicos, y 3) los problemas sociales como la escasez de trabajo y salarios insuficientes. Los obispos propusieron varias soluciones como promover más vocaciones sacerdotales e impulsar la Acción Católica.
Conferencia episcopal de Río de JaneiroDiego060400
La conferencia episcopal en Río de Janeiro reunió a obispos de América Latina para discutir temas como la escasez de sacerdotes, la cooperación de los laicos, y problemas sociales. La conferencia marcó el inicio del Consejo Episcopal Latinoamericano y abordó cuestiones como la formación del clero, el apostolado laico, y la situación social en la región.
Este documento resume los principales concilios de la Iglesia Católica. Explica que un concilio es una asamblea de obispos convocada por el Papa para debatir asuntos importantes de doctrina o organización de la Iglesia. Luego describe 21 concilios ecuménicos realizados desde el siglo I hasta el siglo XX, incluyendo los temas y herejías que trataron.
El documento describe las fuentes de la revelación divina para la Iglesia Católica, que son la Sagrada Escritura y la Tradición, y el magisterio de la Iglesia, ejercido por el Papa y los obispos, para interpretar y transmitir la revelación. También explica que el magisterio puede ser ordinario o extraordinario, y que este último puede definir dogmas de forma infalible durante los concilios ecuménicos o cuando el Papa habla ex cathedra.
2a conferencia general del episcopado latinoamericano medellinmiguelsilvaaguiar
2a conferencia general del episcopado latinoamericano medellin
La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del Concilio Vaticano II
El Concilio Vaticano II marcó un nuevo rumbo para la Iglesia al referirse a modelos conciliares del pasado. Tuvo como objetivos promover el desarrollo de la fe, la renovación moral de los fieles y adaptar la disciplina eclesiástica a los tiempos modernos. Se desarrolló en cuatro sesiones entre 1962 y 1965 bajo los papados de Juan XXIII y Pablo VI, y produjo constituciones, decretos y declaraciones que promovieron la renovación litúrgica, una nueva comprensión del papel de los obis
En este tema, desarrollamos un poco sobre el concilio Vaticano II, su importancia, los documentos que promulga, sus objetivos, es un tema pensado para chicos de 3ero de secundaria, y esta previsto para 3 horas pedagógicas.
Unidad 8: Una comunidad que se expande y organizafsanchez
El documento describe el crecimiento y organización de la Iglesia cristiana entre los siglos IV y V. En este periodo, el cristianismo pasó de ser una religión perseguida a ser la religión oficial del Imperio Romano gracias a los Edictos de Milán y Tesalónica. También surgió el monacato como forma de vida para mantener el ideal evangélico original, y se celebraron concilios como el de Nicea para combatir herejías como el arrianismo.
La iglesia católica está organizada de manera jerárquica. En la cima está el Papa como obispo de Roma, que tiene la potestad suprema, plena e inmediata. Le asiste la Curia Romana. Luego están los obispos que pueden reunirse en concilios ecuménicos, sínodos de obispos o conferencias episcopales. Las diócesis están a cargo de los obispos y contienen parroquias dirigidas por sacerdotes.
Conferencia episcopal de Río de JaneiroDiego060400
La conferencia episcopal en Río de Janeiro reunió a obispos de América Latina para discutir temas como la escasez de sacerdotes, la cooperación de los laicos, y problemas sociales. La conferencia marcó el inicio del Consejo Episcopal Latinoamericano y abordó cuestiones como la formación del clero, el apostolado laico, y la situación social en la región.
Este documento resume los principales concilios de la Iglesia Católica. Explica que un concilio es una asamblea de obispos convocada por el Papa para debatir asuntos importantes de doctrina o organización de la Iglesia. Luego describe 21 concilios ecuménicos realizados desde el siglo I hasta el siglo XX, incluyendo los temas y herejías que trataron.
El documento describe las fuentes de la revelación divina para la Iglesia Católica, que son la Sagrada Escritura y la Tradición, y el magisterio de la Iglesia, ejercido por el Papa y los obispos, para interpretar y transmitir la revelación. También explica que el magisterio puede ser ordinario o extraordinario, y que este último puede definir dogmas de forma infalible durante los concilios ecuménicos o cuando el Papa habla ex cathedra.
2a conferencia general del episcopado latinoamericano medellinmiguelsilvaaguiar
2a conferencia general del episcopado latinoamericano medellin
La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del Concilio Vaticano II
El Concilio Vaticano II marcó un nuevo rumbo para la Iglesia al referirse a modelos conciliares del pasado. Tuvo como objetivos promover el desarrollo de la fe, la renovación moral de los fieles y adaptar la disciplina eclesiástica a los tiempos modernos. Se desarrolló en cuatro sesiones entre 1962 y 1965 bajo los papados de Juan XXIII y Pablo VI, y produjo constituciones, decretos y declaraciones que promovieron la renovación litúrgica, una nueva comprensión del papel de los obis
En este tema, desarrollamos un poco sobre el concilio Vaticano II, su importancia, los documentos que promulga, sus objetivos, es un tema pensado para chicos de 3ero de secundaria, y esta previsto para 3 horas pedagógicas.
Unidad 8: Una comunidad que se expande y organizafsanchez
El documento describe el crecimiento y organización de la Iglesia cristiana entre los siglos IV y V. En este periodo, el cristianismo pasó de ser una religión perseguida a ser la religión oficial del Imperio Romano gracias a los Edictos de Milán y Tesalónica. También surgió el monacato como forma de vida para mantener el ideal evangélico original, y se celebraron concilios como el de Nicea para combatir herejías como el arrianismo.
La iglesia católica está organizada de manera jerárquica. En la cima está el Papa como obispo de Roma, que tiene la potestad suprema, plena e inmediata. Le asiste la Curia Romana. Luego están los obispos que pueden reunirse en concilios ecuménicos, sínodos de obispos o conferencias episcopales. Las diócesis están a cargo de los obispos y contienen parroquias dirigidas por sacerdotes.
Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano y del Caribeursulapamelanunezloza
Es un resumen de las conferencias, espero que les ayude a entender un poco, aunque puede ser un poco fiable igual espero que lo puedan leer y agradezo al que lo lea
El documento resume el Magisterio de la Iglesia o Doctrina Social de la siguiente manera:
1) Expone la doctrina católica en materia de fe y moral a la luz del Concilio Vaticano II y la tradición de la Iglesia. 2) Tiene como epicentro al hombre y busca enriquecerse con los desafíos sociales actuales. 3) Se basa en las Escrituras, la Tradición y la liturgia y es ejercido por el Papa, los obispos y presbíteros para orientar la enseñanza de la fe
El documento resume las conclusiones de la V Conferencia Episcopal de Aparecida en Brasil en 2007. Los obispos buscan iniciar una nueva etapa pastoral ante los desafíos de la globalización, con un mayor ardor misionero para proponer el Evangelio. Reconocen logros como la animación bíblica y la renovación litúrgica, pero también debilidades como un crecimiento eclesial menor que el demográfico y una evangelización poco ardiente. Proponen formar discípulos misioneros comprometidos con anunciar el Evangel
El Concilio Vaticano II fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII entre 1962 y 1965. Produjo cuatro constituciones, nueve decretos y tres declaraciones que trataron temas como la revelación divina, la naturaleza de la Iglesia, la liturgia, la Iglesia en el mundo moderno y las relaciones ecuménicas. Fue un evento histórico que marcó el siglo XX y modernizó algunos aspectos de la Iglesia católica.
1 curso a ministros extraordinarios de la comuniónJesus Lopez
Este documento ofrece información sobre los ministerios y el equipo de liturgia en la parroquia de Santo Tomás Apóstol. Explica que existen diversos ministerios de hecho y ordenados, y que los ministerios litúrgicos existen para servir a la comunidad. También describe las funciones de un equipo de liturgia y los perfiles ideales de sus miembros. Por último, ofrece detalles sobre el ministerio de los ministros extraordinarios de la comunión, incluyendo sus funciones, modo de designación y actitud requerida.
La encíclica Solicitudo Rei Socialis del Papa Juan Pablo II de 1987 marca el 20 aniversario de la encíclica Populorum Progressio del Papa Pablo VI. Juan Pablo II denuncia la creciente brecha entre el Norte desarrollado y el Sur subdesarrollado, y cómo ciertos mecanismos económicos y financieros favorecen a los que los controlan en lugar de promover el desarrollo auténtico y la dignidad humana. Ofrece orientaciones basadas en la doctrina social de la Iglesia, incluyendo la solidar
El documento presenta una introducción al Catecismo de la Iglesia Católica, describiendo su origen, estructura y propósito. Explica que surgió de una asamblea de obispos en 1985 que pidió una exposición de la doctrina católica, y fue desarrollado por una comisión durante 6 años. El Catecismo consta de 4 partes que cubren la fe, la liturgia/sacramentos, la vida cristiana y la oración, y está destinado a guiar la enseñanza de la fe.
El documento resume los principales aspectos del Concilio Vaticano II, realizado entre 1962 y 1965. El Concilio tuvo como propósito principal actualizar a la Iglesia y su misión en el mundo moderno. Elaboró documentos como constituciones, decretos y declaraciones que abordaron temas como la naturaleza de la Iglesia, la revelación divina, la liturgia, el papel de los laicos y el diálogo ecuménico e interreligioso. El Concilio buscó una mayor participación de todos los fieles y una apertura de
Este documento resume las conclusiones de varias conferencias generales del episcopado latinoamericano y del caribe. Resalta los desafíos de formar discípulos y misioneros de Cristo para que los pueblos tengan vida abundante. También menciona la primera conferencia en Río de Janeiro y las subsiguientes en Medellín, Puebla y Santo Domingo, concluyendo con un llamado a remar mar adentro para construir fraternidad y paz.
El documento resume los principales temas de la doctrina social de la Iglesia, incluyendo sus orígenes en el Antiguo y Nuevo Testamento, su desarrollo a través de los padres de la Iglesia y las encíclicas papales, y sus principios fundamentales como la dignidad de la persona humana, el bien común, la solidaridad y la subsidiariedad. También presenta extractos de la enseñanza social sobre temas como el trabajo humano, la deuda externa, la paz y la justicia.
Este documento describe diferentes tipos y formas de oración, incluyendo la adoración, petición, intercesión, acción de gracias y alabanza. También discute cómo Jesús oraba frecuentemente y cómo la familia y la iglesia pueden educar sobre la oración. Resalta que aunque la oración puede ser espontánea o formal, lo más importante es pasar tiempo en silenciosa comunión con Dios.
El triduo pascual celebra los tres días santos más importantes del año litúrgico cristiano: Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo. Estos días conmemoran la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. La vigilia pascual del Sábado Santo es la celebración más importante, comenzando con la bendición del fuego nuevo y el cirio pascual y continuando con lecturas bíblicas, bautismos y la primera misa pascual. El triduo pascual recuerda
El documento resume el libro de los Hechos de los Apóstoles. Narra la expansión de la iglesia primitiva desde Jerusalén hasta Roma impulsada por el Espíritu Santo a través de las acciones de los apóstoles Pedro y Pablo. Explica que el libro fue escrito por Lucas como continuación de su Evangelio para instruir a Teófilo sobre el desarrollo inicial del cristianismo.
1. La encíclica Populorum Progressio promulgada en 1967 por el Papa Pablo VI aborda la necesidad de promover el desarrollo integral de los pueblos.
2. Insta a buscar el desarrollo solidario de la humanidad mediante la asistencia a los más débiles y la justicia en las relaciones comerciales.
3. Propone la creación de un fondo mundial para ayudar a los países en vías de desarrollo y exhorta a los empresarios a actuar en la justa producción y distribución de
La liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Cristo en su Iglesia mediante signos sensibles que permiten a los fieles dar gloria a Dios y santificarse como comunidad. Los principales actos litúrgicos son la misa, los sacramentos y el oficio divino. La asamblea litúrgica está formada por los fieles reunidos para celebrar a Jesucristo a través de su palabra, la enseñanza de los apóstoles, la oración y la eucaristía.
El documento resume la historia de los primeros cristianos y la expansión del cristianismo. Describe cómo los apóstoles se mantuvieron escondidos después de la muerte de Jesús, pero recibieron el Espíritu Santo en Pentecostés e iniciaron la predicación del Evangelio. También habla sobre Saulo de Tarso y su conversión en el camino a Damasco, tras lo cual cambió su nombre a Pablo y se convirtió en un gran apóstol y evangelizador que ayudó a expandir el cristianismo por el mundo antiguo.
La Iglesia fue fundada por Jesucristo para extender el Reino de Dios en la Tierra y servir como Madre y Maestra de la humanidad. Tiene un Magisterio porque así lo quiso Jesús y lo entendieron los apóstoles, quienes tuvieron la responsabilidad de extender, guiar y cuidar la Iglesia. El Magisterio de la Iglesia se basa en la autoridad dada a los obispos como sucesores de los apóstoles para enseñar la fe bajo la autoridad del Papa.
Este documento presenta una introducción a las conferencias generales del episcopado latinoamericano, en particular la Conferencia de Río de 1955. Resalta que esta conferencia marcó el inicio de un proceso de mayor colegialidad y creatividad misionera en la iglesia latinoamericana a través de la creación del CELAM. La conferencia de Río también pidió proteger los derechos y culturas de los pueblos indígenas y crear una institución eclesial indigenista.
El documento describe las cinco Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano que se han realizado hasta la fecha. Explica que la primera tuvo lugar en Río de Janeiro en 1955 y estuvo convocada por el papa Pío XII. Luego detalla algunos aspectos clave de las conferencias posteriores realizadas en Medellín en 1968, Puebla en 1979, Santo Domingo en 1992 y Aparecida en 2007. Finalmente, incluye información sobre el Consejo Episcopal Latinoamericano y su razón de ser.
Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano y del Caribeursulapamelanunezloza
Es un resumen de las conferencias, espero que les ayude a entender un poco, aunque puede ser un poco fiable igual espero que lo puedan leer y agradezo al que lo lea
El documento resume el Magisterio de la Iglesia o Doctrina Social de la siguiente manera:
1) Expone la doctrina católica en materia de fe y moral a la luz del Concilio Vaticano II y la tradición de la Iglesia. 2) Tiene como epicentro al hombre y busca enriquecerse con los desafíos sociales actuales. 3) Se basa en las Escrituras, la Tradición y la liturgia y es ejercido por el Papa, los obispos y presbíteros para orientar la enseñanza de la fe
El documento resume las conclusiones de la V Conferencia Episcopal de Aparecida en Brasil en 2007. Los obispos buscan iniciar una nueva etapa pastoral ante los desafíos de la globalización, con un mayor ardor misionero para proponer el Evangelio. Reconocen logros como la animación bíblica y la renovación litúrgica, pero también debilidades como un crecimiento eclesial menor que el demográfico y una evangelización poco ardiente. Proponen formar discípulos misioneros comprometidos con anunciar el Evangel
El Concilio Vaticano II fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII entre 1962 y 1965. Produjo cuatro constituciones, nueve decretos y tres declaraciones que trataron temas como la revelación divina, la naturaleza de la Iglesia, la liturgia, la Iglesia en el mundo moderno y las relaciones ecuménicas. Fue un evento histórico que marcó el siglo XX y modernizó algunos aspectos de la Iglesia católica.
1 curso a ministros extraordinarios de la comuniónJesus Lopez
Este documento ofrece información sobre los ministerios y el equipo de liturgia en la parroquia de Santo Tomás Apóstol. Explica que existen diversos ministerios de hecho y ordenados, y que los ministerios litúrgicos existen para servir a la comunidad. También describe las funciones de un equipo de liturgia y los perfiles ideales de sus miembros. Por último, ofrece detalles sobre el ministerio de los ministros extraordinarios de la comunión, incluyendo sus funciones, modo de designación y actitud requerida.
La encíclica Solicitudo Rei Socialis del Papa Juan Pablo II de 1987 marca el 20 aniversario de la encíclica Populorum Progressio del Papa Pablo VI. Juan Pablo II denuncia la creciente brecha entre el Norte desarrollado y el Sur subdesarrollado, y cómo ciertos mecanismos económicos y financieros favorecen a los que los controlan en lugar de promover el desarrollo auténtico y la dignidad humana. Ofrece orientaciones basadas en la doctrina social de la Iglesia, incluyendo la solidar
El documento presenta una introducción al Catecismo de la Iglesia Católica, describiendo su origen, estructura y propósito. Explica que surgió de una asamblea de obispos en 1985 que pidió una exposición de la doctrina católica, y fue desarrollado por una comisión durante 6 años. El Catecismo consta de 4 partes que cubren la fe, la liturgia/sacramentos, la vida cristiana y la oración, y está destinado a guiar la enseñanza de la fe.
El documento resume los principales aspectos del Concilio Vaticano II, realizado entre 1962 y 1965. El Concilio tuvo como propósito principal actualizar a la Iglesia y su misión en el mundo moderno. Elaboró documentos como constituciones, decretos y declaraciones que abordaron temas como la naturaleza de la Iglesia, la revelación divina, la liturgia, el papel de los laicos y el diálogo ecuménico e interreligioso. El Concilio buscó una mayor participación de todos los fieles y una apertura de
Este documento resume las conclusiones de varias conferencias generales del episcopado latinoamericano y del caribe. Resalta los desafíos de formar discípulos y misioneros de Cristo para que los pueblos tengan vida abundante. También menciona la primera conferencia en Río de Janeiro y las subsiguientes en Medellín, Puebla y Santo Domingo, concluyendo con un llamado a remar mar adentro para construir fraternidad y paz.
El documento resume los principales temas de la doctrina social de la Iglesia, incluyendo sus orígenes en el Antiguo y Nuevo Testamento, su desarrollo a través de los padres de la Iglesia y las encíclicas papales, y sus principios fundamentales como la dignidad de la persona humana, el bien común, la solidaridad y la subsidiariedad. También presenta extractos de la enseñanza social sobre temas como el trabajo humano, la deuda externa, la paz y la justicia.
Este documento describe diferentes tipos y formas de oración, incluyendo la adoración, petición, intercesión, acción de gracias y alabanza. También discute cómo Jesús oraba frecuentemente y cómo la familia y la iglesia pueden educar sobre la oración. Resalta que aunque la oración puede ser espontánea o formal, lo más importante es pasar tiempo en silenciosa comunión con Dios.
El triduo pascual celebra los tres días santos más importantes del año litúrgico cristiano: Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo. Estos días conmemoran la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. La vigilia pascual del Sábado Santo es la celebración más importante, comenzando con la bendición del fuego nuevo y el cirio pascual y continuando con lecturas bíblicas, bautismos y la primera misa pascual. El triduo pascual recuerda
El documento resume el libro de los Hechos de los Apóstoles. Narra la expansión de la iglesia primitiva desde Jerusalén hasta Roma impulsada por el Espíritu Santo a través de las acciones de los apóstoles Pedro y Pablo. Explica que el libro fue escrito por Lucas como continuación de su Evangelio para instruir a Teófilo sobre el desarrollo inicial del cristianismo.
1. La encíclica Populorum Progressio promulgada en 1967 por el Papa Pablo VI aborda la necesidad de promover el desarrollo integral de los pueblos.
2. Insta a buscar el desarrollo solidario de la humanidad mediante la asistencia a los más débiles y la justicia en las relaciones comerciales.
3. Propone la creación de un fondo mundial para ayudar a los países en vías de desarrollo y exhorta a los empresarios a actuar en la justa producción y distribución de
La liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Cristo en su Iglesia mediante signos sensibles que permiten a los fieles dar gloria a Dios y santificarse como comunidad. Los principales actos litúrgicos son la misa, los sacramentos y el oficio divino. La asamblea litúrgica está formada por los fieles reunidos para celebrar a Jesucristo a través de su palabra, la enseñanza de los apóstoles, la oración y la eucaristía.
El documento resume la historia de los primeros cristianos y la expansión del cristianismo. Describe cómo los apóstoles se mantuvieron escondidos después de la muerte de Jesús, pero recibieron el Espíritu Santo en Pentecostés e iniciaron la predicación del Evangelio. También habla sobre Saulo de Tarso y su conversión en el camino a Damasco, tras lo cual cambió su nombre a Pablo y se convirtió en un gran apóstol y evangelizador que ayudó a expandir el cristianismo por el mundo antiguo.
La Iglesia fue fundada por Jesucristo para extender el Reino de Dios en la Tierra y servir como Madre y Maestra de la humanidad. Tiene un Magisterio porque así lo quiso Jesús y lo entendieron los apóstoles, quienes tuvieron la responsabilidad de extender, guiar y cuidar la Iglesia. El Magisterio de la Iglesia se basa en la autoridad dada a los obispos como sucesores de los apóstoles para enseñar la fe bajo la autoridad del Papa.
Este documento presenta una introducción a las conferencias generales del episcopado latinoamericano, en particular la Conferencia de Río de 1955. Resalta que esta conferencia marcó el inicio de un proceso de mayor colegialidad y creatividad misionera en la iglesia latinoamericana a través de la creación del CELAM. La conferencia de Río también pidió proteger los derechos y culturas de los pueblos indígenas y crear una institución eclesial indigenista.
El documento describe las cinco Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano que se han realizado hasta la fecha. Explica que la primera tuvo lugar en Río de Janeiro en 1955 y estuvo convocada por el papa Pío XII. Luego detalla algunos aspectos clave de las conferencias posteriores realizadas en Medellín en 1968, Puebla en 1979, Santo Domingo en 1992 y Aparecida en 2007. Finalmente, incluye información sobre el Consejo Episcopal Latinoamericano y su razón de ser.
El Magisterio de la Iglesia Latinoamericana se ha desarrollado a través de los siglos desde la evangelización inicial, los concilios provinciales en el siglo XVI, y las conferencias del episcopado latinoamericano en el siglo XX. Ha sido un magisterio profético que se ha centrado en los pobres y marginados, ha promovido modelos eclesiales innovadores mientras permanece fiel a la doctrina universal, y ha facilitado el desarrollo de una teología latinoamericana propia.
La primera conferencia del CELAM en 1955 en Río de Janeiro marcó el inicio de la creación de una identidad propia para la Iglesia latinoamericana. Aunque tuvo poca repercusión inicial, estableció el camino para que las iglesias particulares de la región comenzaran a articular respuestas y acciones comunes. La conferencia nació por preocupaciones sobre las vocaciones sacerdotales pero se transformó en un foro para debates internos. Uno de sus aciertos fue partir del análisis de la realidad socio-religiosa en Latino
El documento describe el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y sus cinco conferencias generales. El CELAM fue fundado en 1955 por el Papa Pío XII para fortalecer la unidad y colaboración entre los obispos de América Latina y el Caribe. Sus conferencias en Medellín (1968), Puebla (1979), Santo Domingo (1992), y Aparecida (2007) analizaron los desafíos de la región y orientaron la evangelización de una Iglesia comprometida con los pobres. La quinta conferencia en
El documento habla sobre la historia de la evangelización en América y la importancia de la palabra de Dios en este proceso. También menciona los concilios y sínodos en Hispanoamérica en los siglos XVI y XVII, que se ocupaban principalmente de los indígenas. Finalmente, resume las perspectivas sobre el diaconado permanente de diferentes papas y encuentros del CELAM.
Este documento resume las reflexiones de la Conferencia de Religiosos de México (CIRM) sobre la vida consagrada en México entre 2005-2008. Plantea que la vida religiosa debe ser mística y profética, centrándose en Cristo y en los pobres. Detalla los procesos de reflexión llevados a cabo, incluyendo asambleas nacionales y seminarios. Concluye que la vida consagrada busca volver a lo esencial y ser discípula y misionera, centrada en Cristo y abierta al Espírit
El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) es una organización ecuménica formada en 1948 que reúne a 347 iglesias cristianas de más de 110 países. El CMI promueve la unidad, la misión, el diálogo interreligioso y la justicia social entre las iglesias miembros. Celebra asambleas generales cada pocos años para establecer prioridades y debatir temas teológicos y sociales de interés común.
El CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano) es un organismo de la Iglesia Católica fundado en 1955 que ha celebrado 5 conferencias episcopales. La quinta conferencia se realizó en 2007 en Aparecida, Brasil, con 162 obispos y 104 invitados, y tuvo como tema "Discípulos y Misioneros de Jesucristo para que nuestros pueblos en Él tengan vida". Los puntos centrales incluyeron el discurso inaugural que marcó una pauta de reflexión sobre América Latina y el pap
El documento describe brevemente la historia del movimiento ecuménico y la relación de la Iglesia Católica con él. Comenzó en el siglo XIX para promover la unidad entre las diferentes confesiones cristianas. La Iglesia Católica apoyó este objetivo pero mantuvo que la unidad verdadera se encuentra solo dentro de la Iglesia Católica. Papas como León XIII promovieron el diálogo con otras iglesias aunque con cautela doctrinal.
Este documento describe un simposio teológico que se llevará a cabo en Montevideo, Uruguay del 18 al 21 de noviembre de 2014. El simposio explorará el tema de "Ecclesia semper reformanda" (la iglesia siempre necesita reforma) desde la perspectiva de la tradición eclesial latinoamericana. El objetivo general es generar reflexiones que puedan contribuir a la reforma actual de la Iglesia Católica. Habrá conferencias y debates entre teólogos del Cono Sur para discutir los desafí
Este documento describe un simposio teológico que se llevará a cabo en Montevideo, Uruguay del 18 al 21 de noviembre de 2014. El simposio explorará el tema de "Ecclesia semper reformanda" (la iglesia siempre necesita reforma) desde la perspectiva de la tradición eclesial latinoamericana. El objetivo general es generar reflexiones que puedan contribuir a la reforma actual de la Iglesia Católica. Habrá conferencias y debates entre teólogos del Cono Sur para discutir los desafí
La Iglesia en la segunda mitad del siglo xx y siglo xxi.pptxReginaMartinez66
El documento resume los principales eventos y cambios en la Iglesia Católica Romana desde la segunda mitad del siglo XX. Juan XXIII inició un proceso de actualización e introdujo reformas a través del Concilio Vaticano II entre 1962-1965. El movimiento carismático católico surgió en los años 1960 y se extendió rápidamente, renovando la fe de millones de católicos. Aunque hubo divisiones internas, el movimiento impulsó un compromiso ecuménico y social. La Iglesia Católica continúa siendo
Conferencia episcopal latinoamericana de brasilKarín Mancilla
La V Conferencia del Episcopado Latinoamericano se realizó en el Santuario de Nuestra Señora de Aparecida en Brasil e inaugurada por el Papa Benedicto XVI en mayo de 2007. El CELAM recopiló las inquietudes y sugerencias de los obispos de América Latina y el Caribe y las sintetizó en un documento. La conferencia buscó discernir el plan de Dios para los pueblos latinoamericanos a la luz de los desafíos actuales.
Este documento resume la historia de la evangelización y catequesis en América Latina desde la época de la conquista hasta inicios del siglo XXI. Detalla los esfuerzos de las órdenes religiosas y misioneros para enseñar la fe católica a los indígenas a pesar de los obstáculos. También describe las conferencias episcopales de Medellín, Puebla y Aparecida que renovaron la catequesis con un enfoque en los pobres y oprimidos.
La vida de_los_y_las_jovenes_un_camino_de_discipulado_y_mision (1)Renata R. Lucas
Este documento resume el Documento Conclusivo de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, celebrada en Aparecida, Brasil en 2007. Se enfoca en la situación de los jóvenes a la luz de este documento y ofrece una iluminación al proyecto de revitalización de la pastoral juvenil latinoamericana. Busca promover el discipulado misionero de los jóvenes a partir de sus nuevas formas de ser, las experiencias de la pastoral juvenil y la guía del Espíritu Santo a la Iglesia.
La vida de_los_y_las_jovenes_un_camino_de_discipulado_y_misionRenata R. Lucas
Este documento resume el Documento Conclusivo de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, celebrada en Aparecida, Brasil en 2007. Se enfoca en la situación de los jóvenes a la luz de este documento y ofrece una iluminación al proyecto de revitalización de la pastoral juvenil latinoamericana. Propone promover el discipulado misionero de los jóvenes basado en sus nuevas formas de ser, las experiencias de la pastoral juvenil y la guía del Espíritu Santo a la Iglesia.
El milenio es un periodo de la profecía bíblica que siempre atrae la atención. Este periodo profético es mencionado solamente en un capítulo de la Santa Biblia: Apocalipsis 20 donde se menciona seis veces. Pero además de esta estadística, la importancia de este periodo es enorme, pues pone fin al plan de la salvación y a la vindicación de la justicia de Dios frente al universo no caído. Muchos nos hicimos la pregunta sobre si es necesario el milenio si todo parece haber sido resuelto con la Segunda Venida de Jesús. Otros pueden preguntarse por qué hay que esperar un milenio para terminar este asunto.
Lo que sí es seguro, es que el milenio cierra un periodo que hasta ahora sobrepasa los seis mil años, un periodo singular, donde el pecado apareció y se extendió en el universo angélico, contaminando luego un planeta, el nuestro. Este periodo singular jamás se volverá a repetir, por lo que intuyo que el cierre del mismo requiere no solamente del tiempo necesario, sino de la participación de las inteligencias celestiales que deben haber visto con inusitado asombro lo que hasta ahora ha ocurrido, así como de una metodología que incluye a Dios, al universo no caído (ángeles y otros seres creados), los santos, los ángeles caídos y los impíos; esto es, de todo el universo. Me gustaría mencionar algo. Our World in Data publicó hace poco una estimación (los criterios pueden ser discutidos como cualquier estimación) de la cantidad de personas que han existido y existen en esta tierra: la cifra es 117.000 millones, o sea entre 14 y 15 veces la población actual. Suponga que, siendo generoso, un 10% se salven (creo que serán bastante menos) habría que revisar el juicio de 105.300 millones de personas. Si el juicio en los cielos dura 1.000 años, habría que revisar unos 290.000 casos por día… sin contar a los ángeles malos, una tarea extenuante aun para un batallón de jueces. Ya no parece tan largo el periodo… ¿verdad?
Vamos a intentar cubrir este tema dando respuesta a muchas de las preguntas que nos suscita, pero sin perder de vista lo más importante, el Nombre de Dios finalmente será vindicado a los ojos de todo el universo.
Presentación vida de San Juan María Vianney.pptxClaudiaZapata74
Vida de un gran santo, patrono de los sacerdotes. Desde su nacimiento hasta su consagracion como sacerdote y su vida en el pueblo de Ars entregado a llevar a Jesus a los habitantes del lugar.
2. Río de Janeiro
Panorama temporal de las Conferencias
Generales del Episcopado Latinoamericano y
del Caribe
RJ
Med
Pue
SD
Ap
?
1968 1992 ?
1955 1979 2007
2016
HOY
10 3 11 13 15 9
1965
CV II
3. Río de Janeiro
CAPÍTULO III LOS OBISPOS DE LAS DISTINTAS
DIÓCESIS EN COLABORACIÓN PARA EL BIEN
COMÚN
I. Sínodos, concilios y, en especial, las
conferencias episcopales.
36. Desde los primeros siglos de la Iglesia los
Obispos, puestos al frente de las Iglesias
particulares (…) aunaron sus fuerzas y
voluntades para procurar el bien común y el de
las Iglesias particulares. (…)
CV-II. Decr. Christus Dominus
4. Río de Janeiro
Importancia de las conferencias episcopales
37. (…) no es raro que los Obispos no puedan
cumplir su cometido oportuna y fructuosamente,
si no estrechan cada día más su cooperación con
otros Obispos. Y como las conferencias
episcopales -establecidas ya en muchas
naciones- han dado magníficos resultados de
apostolado más fecundo, juzga este santo
Concilio que es muy conveniente que en todo el
mundo los Obispos de la misma nación o región
re reúnan en una asamblea, (…) [y] se constituya
una santa conspiración de fuerzas para el bien
común de las Iglesias.
CV-II. Decr. Christus Dominus
5. Río de Janeiro
Noción, estructura y competencia de las conferencias
38. 1) La conferencia episcopal es como una
asamblea en que los Obispos de cada nación o
territorio ejercen unidos su cargo pastoral para
conseguir el mayor bien que la Iglesia
proporciona a los hombres, sobre todo por las
formas y métodos del apostolado, aptamente
acomodado a las circunstancias del tiempo. [y de
la región]
Será en Ecclesiae Sanctae de Pablo VI (1966)
donde se oficializarán las Conferencias Episcopales
y en cuanto a su estructura y competencia, es el CIC
(de 1983) el que mejor las define y organiza.
CV-II. Decr. Christus Dominus
6. Río de Janeiro
Título II. De las Agrupaciones de las Iglesias
Particulares. Capítulo IV
DE LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES
c. 447 La Conferencia Episcopal, institución de
carácter permanente, es la asamblea de los
Obispos de una nación o territorio determinado,
que ejercen unidos algunas funciones
pastorales respecto de los fieles de su territorio,
para promover conforme a la norma del derecho
el mayor bien que la Iglesia proporciona a los
hombres, sobre todo mediante formas y modos
de apostolado convenientemente acomodados a
las peculiares circunstancias de tiempo y de
lugar.
Conferencias Episcopales
C.I.C. cans 447 - 459
7. Río de Janeiro
Título II. De las Agrupaciones de las Iglesias
Particulares. Capítulo IV
DE LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES
c. 455 § 2. Para la validez de los decretos (…) no
obtienen fuerza de obligar hasta que, habiendo
sido revisados por la Sede Apostólica, sean
legítimamente promulgados.
Conferencias Episcopales
C.I.C. cans 447 - 459
8. Río de Janeiro
Sobre la Naturaleza Teológica y Jurídica de las
Conferencias de los Obispos
21 La voz concorde de los Obispos cuando, en
comunión con el Romano Pontífice, proclaman
conjuntamente la verdad católica en materia de
fe y de moral puede llegar a su pueblo con mayor
eficacia y hacer más fácil la adhesión de sus
fieles con asentimiento religioso del espíritu a tal
magisterio. (…)
Dado que la doctrina de la fe es un bien común
de toda la Iglesia y un vínculo de su comunión,
los Obispos, (…) procuran sobre todo seguir el
magisterio de la Iglesia universal.
Apostolos Suos
Juan Pablo II (1998)
9. Río de Janeiro
Es una reunión de obispos convocada por el Papa,
pero la iniciativa de reunirse parte de los mismos
obispos y son ellos quienes la presentan al Santo
Padre, junto con la propuesta de tema, de fecha y de
lugar.
El Papa convoca luego a los obispos y a los demás
participantes, les entrega el tema y decide la fecha y
el lugar del encuentro.
El texto resultante se convierte en una genuina
expresión del ejercicio colegiado del magisterio
episcopal.
¿Entonces, qué es una Conferencia General?
10. Presentación
Fecha Del 25 de julio al 4 de agosto de 1955
Tema central Su temática se centra en el análisis de
la "situación religiosa de cada uno de
los países de América Latina, poblada
por más de ciento cincuenta millones
de personas". (la cuarta parte del
mundo católico de su época)
Lugar En la Ciudad de San Sebastián de Río
de Janeiro, Brasil.
Convocada
por
Papa Pio XII
Río de Janeiro
11. El documento
consta de
Carta Apostólica Ad Ecclesiam Christi
Preámbulo
Texto dividido en 11 Títulos (Con 9
capítulos)
3 en el Título 1
4 en el Título 4
2 en el Título 2
Apéndice
Declaración de los Cardenales y
Obispos
Presentación
Río de Janeiro
12. Propósito Examinar la situación religiosa de
cada uno de los países;
Considerar todo lo que hace de
América Latina un continente
orgulloso de su fe y esperanza para la
Iglesia de cristo.
Tener presente la necesidad de
salvaguardar el patrimonio de la fe
católica del continente y que éste
responda a su vocación apostólica.
Reto Aportar soluciones a la insuficiencia
de clero
Presentación
Río de Janeiro
14. Río de Janeiro
Los Obispos destacan tres problemáticas:
1. En primer lugar el problema más apremiante de
América Latina: LA ESCASEZ DEL CLERO, sobre
lo que incidirán con fuerza;
2. Un segundo problema es el de la NECESIDAD DE
UNA MEJOR INSTRUCCIÓN Y PREPARACIÓN
DE LOS SEGLARES, problemática que trata bajo
el título de "Auxiliares del clero";
3. Y un tercer tema es el PROBLEMA SOCIAL.
CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO
LATINOAMERICANO RÍO DE JANEIRO (1955)
15. Río de Janeiro
Insuficiencia de Clero
Pio XII. Ad Ecclesiam Christi
Donde falta el sacerdote o éste no es "vaso de
honor, santificado, idóneo para uso del Señor,
dispuesto para toda obra buena" (2 Tim 2, 21)
Se oscurece la luz de la
verdad religiosa,
Pierden vigor las leyes
y los preceptos de vida,
Languidece cada vez
más la vida de la gracia,
16. Río de Janeiro
Donde falta el sacerdote o éste no es "vaso de
honor, santificado, idóneo para uso del Señor,
dispuesto para toda obra buena" (2 Tim 2, 21)
Se corrompen en la relajación las costumbres del
pueblo, y
Se debilita tanto en la vida pública como en la
privada esa saludable firmeza de propósitos, [al no
estar presentes] los postulados del Evangelio.
Esta insuficiencia del clero secular y regular,
constituye un obstáculo para que los pueblos de la
América Latina, logren en el orden religioso
progresos.
Insuficiencia de Clero
Pio XII. Ad Ecclesiam Christi
17. Río de Janeiro
Insisten se empleen
todas las maneras
posibles: pastoral
familiar, cultivo de los
jóvenes en las
Asociaciones, día del
Seminario, etc., para
procurar un mayor
número de vocaciones.
1) PROBLEMÁTICA DEL CLERO
Seminario Menor de Guadalajara (2014)
1,307 seminaristas. 570 Mayores y 737 Menores
Los cuatro primeros títulos del documento los
emplean los Obispos en tratar el grave problema
del clero, tanto secular como religioso, nativo y
extranjero.
18. Río de Janeiro
1) PROBLEMÁTICA DEL CLERO
Insiste después en la importancia de una
adecuada formación, espiritual, intelectual y
humana.
Dedica todo un capítulo para preocuparse de la
formación permanente del clero sugiriendo
diversos medios.
Aunque considera que la solución del problema de
vocaciones está en el aumento de las vocaciones
nativas, agradece la cooperación necesaria del
clero extranjero.
El que lleva fuertemente el apostolado es el
sacerdote, cosa que cambiará a partir del CVII al
incluir a los laicos.
19. Río de Janeiro
1) PROBLEMÁTICA DEL CLERO
Muestra una sana preocupación por el incremento
del protestantismo, reclamando, entre las medidas
para una mejor formación de los católicos, la
intensificación del movimiento bíblico, sugiriendo
Seminario Conciliar de Nuestra Señora de
Guadalupe, Querétaro
toda clase de
iniciativas:
ediciones
populares de la
Biblia y
Evangelio,
semanas
bíblicas, cursos
de orientación,
etc.
20. Río de Janeiro
1) PROBLEMÁTICA DEL CLERO
En apoyo a la promoción de las vocaciones se
propuso la celebración de los días:
Del Seminario,
Así como el Día de las Vocaciones Religiosas
Femeninas.
Día del
Seminario
21. Río de Janeiro
Está considerado bajo el título IV "Auxiliares del
Clero", y destaca la importancia de una mayor
formación y responsabilidad.
2) LA COOPERACIÓN DE LOS SEGLARES
Nombra expresamente a la
Acción Católica que bajo
diversas Organizaciones han
alcanzado muchos frutos y
manifiesta su deseo de que
intensifiquen cada vez su
trabajo apostólico.
En lo referente a los
seglares, donde falta
misioneros se instituyan
catequistas o “doctrineros”
Fórum Internacional de Acción Católica.
Fundado en 1991
22. Río de Janeiro
Está considerado bajo el título IV "Auxiliares del
Clero", y destaca la importancia de una mayor
formación y responsabilidad.
2) LA COOPERACIÓN DE LOS SEGLARES
A pesar de reconocer otras
formas de auxiliares del
clero y colaboradores del
sacerdote, pide
expresamente que se
organice e incremente la
Acción Católica en todas
las Parroquias, así como
que se le dote de
sacerdotes exclusivamente
dedicados a ella. Acción Católica Mexicana
"La paz de Cristo en el reino de Cristo“
www.accioncatolica.mx
23. Río de Janeiro
La Conferencia no puede dejar de expresar su
honda preocupación ante los problemas sociales
de América Latina y la situación angustiosa en que
se encuentra todavía, -a pesar del cúmulo de
bienes que la Providencia ha dispensado al
Continente- una no pequeña parte de sus
habitantes, y en particular algunas clases de
3) LA PROBLEMÁTICA SOCIAL
trabajadores del campo y de
la ciudad, sin olvidar a la
clase media, por los
SALARIOS INSUFICIENTES
Y LA DEMANDA DE
TRABAJO„
24. Río de Janeiro
Los católicos de América Latina deben considerar
la inmigración como un problema de familia, ya
que la mayoría de los inmigrantes son también
católicos.
Encarece a todos los Excmos. Prelados
Diocesanos que, en sus respectivas jurisdicciones,
fomenten generosamente la Unión Misional del
Clero y las demás obras Pontificias misionales.
Este tema, que es analizado en la problemática
social, cobrará mayor relevancia hasta formar un
tema clave en las futuras conferencias.
3) LA PROBLEMÁTICA SOCIAL
Del Campo a las Ciudades
De Latinoamérica a Estados Unidos
25. Río de Janeiro
Desea que se establezca en América Latina una
Institución de carácter etnológico e indigenista,
que contrarreste los peligros que dimanan de
análogas instituciones de inspiración no católica;
Exhorta a todos los católicos, eliminar todo uso y
costumbre que pueda aparecer como
discriminación racial.
Ordena se celebre el “día del emigrante”
3) LA PROBLEMÁTICA SOCIAL
26. Río de Janeiro
También los Obispos muestran su especial
preocupación por las "Misiones, los indios y gente
de color" (título IX) y pide para sus territorios una
mayor atención, tanto en infraestructura, servicios,
educación y salud.
De los once títulos que componen el documento,
este, no tiene referencia en Ad Ecclesiam Christi.
Es meramente magisterio episcopal que refleja la
preocupación de los Obispos por su pueblo.
Pide se establezca en todos los Países del litoral
la obra del Apostolado del Mar, bajo la advocación
de la Virgen María, "Stella maris".
3) LA PROBLEMÁTICA SOCIAL
27. Río de Janeiro
Al concluir, la Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano pide a la Santa Sede, la creación
de un Consejo Episcopal Latinoamericano
Al lado del CELAM han nacido otros organismo
eclesiales:
OSLAM (Organización de
Seminarios Latinoamericanos)
en 1958
CLAR (Confederación
Latinoamericana de Religiosos)
en 1959
CAL (Pontificia Comisión para
América Latina) en 1959
CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO
Aprobada por el Papa Pio XII en
Nov 1955
29. Río de Janeiro
Las Conferencias no son solo para analizar, sino
también para poner acciones que tiendan a
solucionar la problemática analizada.
Durante los siguientes 10 años no se habrán
solucionado los problemas analizados, muy al
contrario, algunos se habrán agudizado.
El documento de Río de Janeiro es breve.
Responde a los primeros pasos que se dan hacia
una pastoral de conjunto en América Latina.
Tiene la enorme validez de ser pionero en este
aspecto.
Su lenguaje y tratamiento responde al tiempo en
que se desarrolla.
CONCLUSIONES
30. Río de Janeiro
3. […] en nuestro corazón alimentamos la esperanza
de que dentro de no mucho tiempo la América
Latina pueda hallarse en condiciones de
responder, con vigoroso empeño, a la vocación
¿Deseo del Papa Pio XII en Ad Ecclesiam
Christi que se ha a cumplido?
apostólica que la divina
Providencia parece haber
asignado a ese gran
continente, o sea, ocupar un
lugar preeminente en la
nobilísima misión de
comunicar también a los
demás pueblos, para lo
futuro, los deseados dones
de la salvación y de la paz.
31. Río de Janeiro
Apostolos Sous. (AS) Juan Pablo II. Carta Apostólica En Forma
De «Motu Proprio» Sobre La Naturaleza Teológica Y Jurídica De
Las Conferencias De Los Obispos.
http://w2.vatican.va/content/john-paul-
ii/es/motu_proprio/documents/hf_jp-ii_motu-
proprio_22071998_apostolos-suos.html
Concilio Ecuménico Vaticano II. Decreto CHRISTUS
DOMINUS. Sobre el ministerio pastoral de los obispos
Consejo Episcopal Latinoamericano. www.celam.org
Elaboró
Miguel Angel Silva Aguiar.
Estudiante del INFOTE, Teotihuacán.
Marzo de 2016
Fuentes
32. Río de Janeiro
Código de Derecho Canónico. (CIC) Promulgado por la
Autoridad de Juan Pablo II, Papa. Dado en Roma, el dia 25 de
Enero de 1983.
http://www.vatican.va/archive/ESL0020/_INDEX.HTM
I Conferencia General del Episcopado Latinoamericano "Río
de Janeiro 1955“. (DRJ)
http://www.vicariadepastoral.org.mx/5_celam/1-
janeiro/janeiro_contenido.htm
www.mercaba.org. CELAM. Documentos.
http://www.mercaba.org/Pastoral/C/celam_documentos.htm
El CELAM. Filosofía e Historia. Mons. Guillermo Melguizo
Yepes. http://www.celam.org/quienes.php
Apuntes sobre Aparecida. Acontecimiento, Método,
Documento y Misión. Mons. Andrés Stanovnik, OFMCap.
Arzobispo de Corrientes, Argentina.
Fuentes