1. mariano melgar

LITERATURA
PROF. GERSON CAHUINA

LITERATURA
REGIONAL

LITERATURA DE LA EMANCIPACIÓN

MARIANO
MELGAR
(1790 – 1815)

MARIANO MELGAR – EL POETA MARTIR
Arequipa, 10 de agosto de
1790(12 de agosto fue
bautizado).
Humachiri – Puno, 12 de
marzo de 1815.
Poeta y revolucionario
independentista peruano.
Sus padres fueron Juan de
Dios Melgar y Andrea
Valdivieso.
Iniciador del Romanticismo
en Perú.
El romanticismo no es
imitación.
Expresa un sentimiento
andina/mestizo, que
nadie se había atrevido a
exponer hasta ese entonces
en una sociedad prejuiciosa
y españolizada por el
centralismo limeño.
Considerado como el
iniciador de la poesía
verdaderamente
peruana, sin acudir a los
estilos europeos para
pretender que lo consideren
poeta. PROF. GERSON CAHUINA

MARIANO MELGAR
Participo en la guerra por la
independencia del Perú frente a
España.
Considerado uno de los primeros románticos del
Perú en el siglo XIX, por incluir en su creación el
sentimiento del harawi precolombino.
En 1807(17), luego de terminar sus
estudios en la escuela en el convento de
San Francisco de AQP.
Aprueba el examen y ingresa al s. s.
Jerónimo →Teología
Antes de los ocho años, el obispo Pedro
José Chavez de la Rosa le confirió la prima
tonsura y le vistió el hábito clerical.
Juan de Dios Melgar estaba más
interesado en que Mariano obtuviese
una capellanía, sus planes fueron
afectados ante la decisión de Melgar de
abandonar los hábitos, estando en el
Seminario.
+ 3 años se hace acreedor de una beca de
gracia y se dicta Gramática, luego latín y
retórica. A esto se suma Física y
Matemática.

MARIANO MELGAR
• Tuvo acceso a la biblioteca del
Seminario, conocida como una de las
más completas de la ciudad.
• Poco después de recibir las órdenes
menores en el Seminario San
Jerónimo y por “Melissa”
(Manuelita Paredes Guillén) que
Melgar abandona los hábitos
teniendo veinte años.
• Después de su primera decepción
(que se hace notar en su “Soneto a
la Mujer”) se enamoró de María
Santos, Silvia, a quien él
mencionaría románticamente en sus
elegías y sus canciones (conocidas
más adelante como yaravíes)
MARIANO MELGAR

MARIANO MELGAR
• Toda su drama amoroso y biografía puede
considerarse verosímil siendo tomada de conocida
“Carta a Silvia”, en la que el poeta expresa 522
versos cómo conoció el amor y el dolor, hasta la
aparición y pérdida de su amada musa.
• Fuera del tema amoroso Melgar tomó intereses en
asuntos políticos.
• Persuade a sus padres para ir a estudiar leyes a
Lima en la Universidad de San Marcos.
• Decidió regresar a Arequipa, con la esperanza de
encontrar a Silvia, quien había sido persuadida por su
padre para no estar con Melgar.
MARIANO MELGAR

MARIANO MELGAR
• Su amor y su sentimiento patriótico lo que impulsaría a ser un
precursor del romanticismo y independencia del Perú
(“Por Silvia amo a mi Patria con esmero, y por mi patria
amada a Silvia quiero”).
• Luego del rechazo de María Santos Corrales, que Melgar
decide mudarse al valle de Majes.
• En noviembre de 1814 decide enrolarse en el ejercito de Mateo
Pumacahua y viaja hacia Chuquibamba dejando su retiro en
Majes; es nombrado auditor de guerra.
• Después de una intensa lucha, Melgar muere fusilado en
Umachiri, el 12 de Marzo de 1815.
MARIANO MELGAR

CONTEXTO HISTÓRICO LITERARIO
• Melgar cultivó los géneros poéticos clásicos (elegías, sonetos, odas, décimas,
etc.).
• Su mayor fama radica en haber adoptado la lírica precolombina o nativa,
presentada por el harawi o canción de tema amoroso, dando como resultado
una auténtica poesía mestiza, cuyos versos se llamaría posteriormente
“yaravíes”.
• Cultivó el yaraví mestizo, cantado en español.
• Con el poeta mártir, este tipo de yaraví se cristalizó a comienzos del siglo XIX
en que se declara solo romántico, ligado a las nostalgias del amor distante,
imposible o perdido, característica relevante de los cantos galantes de amor
fino o cortés de la cultura occidental trovadoresca (la poesía trovadoresca
proviene de los trovadores o juglares de la Edad Media).
• Así, tal vez sin presentirlo, comenzó a liberar la poesía peruana del tutelaje del
canon poético occidental, dando pase a una literatura auténticamente
nacional.

El interés político y patriótico de Melgar no fue tardío, sino
surgió en él, por temperamento y por ambiente,
simultáneamente con el surgimiento de su ardor
amoroso.
A los veinte años, con una sensibilidad indudablemente fácil de
encenderse y en un momento en que en las colonias españolas
de América se afianzaba el deseo de libertad y despertaba la
conciencia de la singularidad americana, los diversos
sentimientos que entusiasmaban a Melgar no se puede decir
que se suceden, sino que se entrecruzan.

Canta Melgar con cierta emoción premonitoria. Para
ello hay la ventaja de que se puede ya hablar con
libertad:
Por fin libre y seguro
puedo cantar. Rompióse el duro freno,
descubriré mi seno,
y con lenguaje puro
mostrará la verdad que en él se anida
mi libertad civil bien entendida.

OBRAS
ELEGÍAS:
- Elegía I (¿Por qué a verte volví, Silvia querida?)
- Elegía II (¡Oh dolor!¿Cómo, como tan distante)
- Elegía III (¿Por qué se aflige, si la noche llega…)
- Elegía IV (Mustio ciprés que viste)
- Elegía V (Cuando recuerdo los penosos días)
- Sepa la cruel Melisa
- Dejad amigos … ¿Injusticia
tanta…?
ODAS
- Ilustre americano (Al Conde de
Vista Florida)
- A la libertad
- A la soledad
- Al autor del mar
- Al sueño
- Marcha patriótica
- En una noche oscura y pavorosa
- Cumplido está en su todo el
vaticinio
- Cuando un héroe empieza a
celebrarse
- Se dice que Venus

OBRAS
EPÍSTOLA
- Carta a Silvia
- Vas a ver bella joven
- La fe de las niñas se ha acabado
SONETOS
- A la mujer
- A Silvia
- Figurarme solía un magistrado
- La corte el buen filosofo aborrece
- Por ser dueño absoluto de la tierra
- Una nueva emoción en mi alma
siento
TRADUCCIONES
- Geórgicas de Virgilio. Salmo XII
- El arte de olvidar de Ovidio
YARAVÍES (71)
- Yaraví I (Todo mi afecto puse en una ingrata)
- Yaraví II ( Por más que quiero)
- Yaraví III (La prenda mía)
- Yaraví IV (Vuelve que ya no puedo)
- Yaraví V (Donde quiera que vaya)
- Yaraví VI (Sin ver tus ojos)
- Yaraví VII ( Con que al fin habéis tomado)
- Yaraví VIII (Ya que para mí no vives) (…)

OBRAS
Fábulas
• El ruiseñor y el
calesero
• Los gatos
• El murciélago
• El cantero y el asno
• Las abejas
• El asno cornudo
• Las cotorras y el
zorro
• Las aves domesticas
• El sol
• La ballena y el lobo

MARCHA PATRIÓTICA
Ya llegó el dulce momento
En que es feliz Arequipa,
Ya en mi suelo se disipa
El Despotismo feroz:
Ya se puede á boca llena
Gritar: que la Patria viva,
Que la libertad reciba
Que triunfe nuestra Nación.
PERSONIFICACIÓN
OCTASILABICO
CUARTETO
TIRÁNO
PREMONITORIO
A TODO PULMÓN
- 8 SM
- 8 SM
- 8 SM
- 7 SM +1=8
1
2
- 8 SM
- 8 SM
- 8 SM
- 7 SM +1=8

Cayó el monstruo detestable
Que en nuestra cerviz sentado
Trescientos años ha hollado
La Justicia y la razón:
Y en su lugar se levanta
La oliva de la victoria,
Que borrará la memoria
de los siglos de opresión.
REALISTAS
ESPAÑOLES
PISADO
QUEBRANTADO
ANTÍTESIS
VICTORIA – OPRESIÓN
HONOR DEL TRIUNFO
3
4
- 8 SM
- 8 SM
- 8 SM
- 7 SM +1=8
- 8 SM
- 8 SM
- 8 SM
- 7 SM +1=8

Levantad pues hijos bellos
Del Perú siempre oprimido,
Incrementad el partido
De esta grande Redención:
Ved que el Cielo nos protege
Y que salen los efectos
Mayores que los proyectos
Que el Patriotismo formó.
INDIOS – MESTIZOS -
CRIOLLOS
ESPÍRITU PATRIÓTICO
RELIGIOSIDAD
LLAMADO A LA ACCIÓN
5
6
- 8 SM
- 8 SM
- 8 SM
- 7 SM +1=8
- 8 SM
- 8 SM
- 8 SM
- 7 SM +1=8

No se encuentra un hombre solo
Que no empuñe aguda espada,
Y arroje a su negra nada
Al tiránico español:
Pues las heridas gloriosas
Que en el campo se reciban
Harán que sus nombres vivan
Muerto el Déspota escuadrón.
UNIDAD DEL PATRIOTISMO
VALORA LA ENTREGA
PERPETUIDAD
ESPAÑOLES
7
8
- 8 SM
- 8 SM
- 8 SM
- 7 SM +1=8
- 8 SM
- 8 SM
- 8 SM
- 7 SM +1=8

Suene en fin en todas partes
Con las voces y los hechos,
Que no vivan nuestros pechos,
Si no logran este honor:
Viva, viva eternamente,
El Patriotismo Peruano,
Viva el suelo Americano,
Viva su libertador.
VALORAR LA MUERTE
MUERTE A FAVOR DE LA VICTORIA
PERÚ – AMÉRICA –
LIBERTADOR
NACIONALISMO
9
10
- 8 SM
- 8 SM
- 8 SM
- 8 SM
- 8 SM
- 8 SM
- 8 SM
- 7 SM +1=8

Interpretación
• Se encuentra estos versos en la biblioteca de Lilly – EE. UU.
• Celebra la llegada de las tropas revolucionarias de Pumacahua a AQP.
• Composición encargada para estimular el sentimiento patriótico de las
masas y la causa rebelde.
• Tono adoctrinante(ganar partidarios)
• Ningún deje de empuñar la espada contra los opresores.

LOS GATOS
• Una gata parió varios gatitos,
uno blanco, uno negro, otro manchado;
luego que ellos quedaron huerfanitos
los perseguía un perro endemoniado;
y para dar el golpe a su enemigo
no había más remedio que juntarse,
y que la dulce unión fuese su abrigo.
Van pues a reunirse, y al tratarse
sobre quién de ellos deba ser cabeza,
maullando el blanco dijo: A mí me toca
por mi blancura, indicio de nobleza.

• El negro contestó: Calla la boca;
el más diestro y valiente mandar debe.
Malo, dijo el manchado, si esto dura
temo que todo el Diablo se lo lleve.
Unión y mande el digno. Esto es locura,
gritó el blanco; y el negro le replica.
Se dividen por fin en dos partidos;
la ira y la turbación se multiplican,
se arañan, gritan, y a sus alaridos
acude mi buen perro y los destroza.
Si a los gatos al fin no parecemos,
paisanos ¿esperamos otra cosa?
¿Tendremos libertad? Ya lo veremos…

APRECIACIÓN CRÍTICA
• “El murciélago”, 16 de junio de 1827, la crítica es contra lo
acomodaticios y engañadores que “juegan a dos ases”.
• El cantero y el asno”, 23 de junio de 1827, tal vez las más
representativa por su emoción indigenista, un hombre carga al
asno, no le da de comer y luego se queja porque es lento, a lo
que el borrico martagón le increpa justamente.
• “Las abejas”, 30 de junio de 1827, escrita según se cree a raíz de
la elección del Ayuntamiento de Arequipa, la conclusión es que
hay que ser comprensivo y no exigente con los posibles defectos
del gobierno.

RESPUESTA: C

RESPUESTA: E

RESPUESTA : C

RESPUESTA: D

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