IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
2. En la II República la opinión pública seguía dos
tendencias
• Partido del orden vs partido de la democracia social
• A su vez cada partido representaba un determinado concepto de República:
conservadora y progresista.
• Los verdaderos partidarios de la República eran los demócratas sociales, en
cambio los del orden solo aceptaban formalmente la República para cubrir
sus diferentes deseos de Monarquía.
• La República empieza a asociarse a la idea de progreso humano y social
3. LA MONTAÑA
• Optimismo político
• Educación de las masas
• ¿Quiénes eran los rojos? Periódicos, diputados de la Montaña (abogados
defensores de los militantes y diarios), trabajadores, agricultores, profesores,
también tenían notables entre sus filas pero en menor cantidad y menos
ricos.
• Espacios de sociabilidad política: círculos (esparcimiento y lectura),
sociedades, cafés.
4. LA MONTAÑA
• Sincretismo entre folklore, política y democracia. Por ejemplo: las manifestaciones
políticas en carnaval. Censura y persecución al folklore político.
• Asociación obrera como instrumento político e ideal: Progreso y Solidaridad.
Cooperativas de Producción. Médicos, maestros, cooperativas de consumo y
solidaridad en el trabajo rural.
• Ese reformismo práctico despertaba grandes esperanzas, veían la utopía posible.
Pero para los del partido del orden ese reformismo era la misma REVOLUCION.
5. LA MONTAÑA
• Creían en las vías del derecho, legalistas. Llegarían al gobierno a través del
voto popular y respetando la Constitución.
• Ideología de los montañeses de 1850: liberalismo puro con la democracia y el
socialismo práctico de los utópicos. Tenían muy poco de neojacobinismo.
Fueron burlados y criticados por Marx y Proudhon.
• El clima político de época puede observarse en la obra de Flaubert: Madame
Bobary, La educación sentimental.
6. EL PARTIDO DEL ORDEN
• Partido del odio, del miedo.
• Tradición de polémicas y calumnias políticas.
• Fascinación por el horror y la lujuria
• El socialismo se asociaba a la perversión y la patología. La batalla ideológica
se encontraba en un plano de incomunicación. Discordaban sobre todas las
palabras del lenguaje político de la época.
7. EL PARTIDO DEL ORDEN
• El orden era el de la obediencia y el inmovilismo.
• La asociación era vista como una perversión y contraria a la libertad
individual y la libertad. Obsesión por la conspiración.
• Familia: criticaban la idea del matrimonio basado en el amor y la igualdad.
Reproducían las situaciones de desigualdad de las mujeres.
• Obsesión con la sangre, temor a la violencia espontanea del pueblo. Fobia al
color rojo.
8. EL PARTIDO DEL ORDEN
• Asociaba la religión católica al orden. La Iglesia decía que la herejía y el libre
pensamiento llevaban al socialismo.
• A través de los folletos los socialistas eran presentados como monstruos, el
socialismo como un robo y un retroceso de la humanidad.
9. República ideal
• República ideal: por la que luchaba la montaña. Se lograba con educación,
con libertad, practica política democrática. La Republica no es solo ausencia
de Monarquía o dictadura, sino que también tiene que tener fines
progresistas.
• La República de los democ - soc desemboca en el socialismo.
• Es una República del socialismo de derecho. La violencia solo se justifica en
la defensa de la ley.
• La República fue una nueva mística. Un nuevo idealismo. Una nueva religión.
10. República real
• La República estuvo en manos de personas que veían a la República como
una experiencia provisoria hasta el retorno de la Monarquía.