El documento describe la naturaleza y significado de la Eucaristía en la fe católica. Explica que la Eucaristía es el memorial de la muerte y resurrección de Cristo, y que durante la Última Cena Jesús instituyó el sacramento del pan y el vino que se convierten realmente en su Cuerpo y Sangre. También describe los efectos de recibir la comunión, las disposiciones para hacerlo dignamente, y el culto y adoración que se le debe a la presencia real de Cristo en la Eucaristía.

1. 19-21 LA EUCARISTÍA

8. Promesa e institución Jesús anunció la Eucaristía durante su vida pública: Yo soy el pan vivo que ha bajado del Cielo, si alguno come de este pan vivirá eternamente; y el pan que yo le daré es mi carne para la vida del mundo... Quien come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna (Jn 6, 51-54)

14. Presencia real eucarística Esta presencia, que es uno de los principales dogmas de la fe, se da mediante el milagro de la que es la conversión de toda la substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo, y de toda la substancia del vino en la substancia de su Sangre, permaneciendo los accidentes (CEC, 1376) . Transubstanciación

18. Efectos de la Sagrada Comunión Alimento del alma Gracia, virtudes y perdón de pecados y penas Unidad de la Iglesia Prenda o garantía de la gloria futura

19. Efectos de la Sagrada Comunión Alimento del alma: Lo que el alimento produce en el cuerpo para el bien de la vida física, lo produce en el alma la Eucaristía, de modo sublime. Nosotros nos convertimos en Cristo.

20. Efectos de la Sagrada Comunión Gracia, virtudes y perdón de pecados y penas: Dios acrecienta la gracia y las virtudes, perdona los pecados veniales y la pena temporal, preserva de los mortales y concede perseverancia en el bien. No perdona los mortales (CEC, 1394-95) .

21. Efectos de la Sagrada Comunión Unidad de la Iglesia: Causa la unidad de todos los fieles cristianos en el Señor, es decir, la unidad de la Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo (CEC, 1396)

22. Efectos de la Sagrada Comunión Prenda o garantía de la gloria futura: Es prenda o garantía de la gloria futura : nos identifica con su Corazón, sostiene nuestras fuerzas, nos hace desear la vida eterna y nos une a la Iglesia del cielo, a la Virgen y a todos los santos (CEC, 1419)

35. La Santa Misa, verdadero Sacrificio MISA Sacrificio incruento CRUZ Sacrificio cruento Son un único sacrificio (CEC, 1367) En la Eucaristía Cristo entrega el mismo cuerpo que ha entregado por nosotros en la Cruz, y la misma sangre que ha derramado por muchos en remisión de los pecados (CEC, 1365) ÚLTIMA CENA anticipación sacramental

43. La Santa Misa es acción de Cristo y de la Iglesia Los fieles participan uniéndose interiormente al Sacrificio de Cristo que el sacerdote ofrece en el altar (no “concelebran”). La participación interior se manifiesta en la participación exterior: comunión (en estado de gracia), respuestas, oraciones, cantos, posturas, algunos en la lectura u otros ritos. Las Misas sin pueblo también tienen carácter público y social. Sus efectos se extienden a todo tiempo y lugar.