Mc. 8,1-9 ¿QUÉ HIZO JESÚS?
1 Un día se volvió a reunir mucha gente junto a Jesús, y como no tenían nada para comer, él llamó a sus discípulos y les dijo: 2 -Siento compasión de toda esta gente. Ya han estado conmigo tres días y no tienen nada que comer. 3 Algunos han venido desde muy lejos; si los mando a sus casas sin comer, pueden desmayarse en el camino. 4 Sus discípulos le respondieron:
-Pero en este lugar no vive nadie. ¿Dónde vamos a conseguir comida para tanta gente? 5 Jesús les preguntó: -¿Cuántos panes tienen? -Siete -contestaron los discípulos. 6 Jesús le ordenó a la gente que se sentara en el suelo. Luego tomó los siete panes y dio gracias a Dios. Partió los panes en pedazos y se los entregó a sus discípulos para que los repartieran entre la gente. Ellos hicieron lo que Jesús les había mandado.
7 Como también tenían unos cuantos pescaditos, Jesús dio gracias y mandó que los repartieran. 8 Todos los que estaban allí comieron hasta quedar satisfechos, y con los pedazos que sobraron llenaron siete canastas. 9 Los que comieron eran como cuatro mil personas. Palabra del Señor. Gloria a Ti, Señor Jesús.
La multitud no tiene qué comer. Compasión de Cristo para que no muera de hambre. Dificultad de los discípulos para encontrar pan. Descubrir lo poco que hay para multiplicarlo. Organizar en grupos para que no sean masa amorfa. Hacerlos sentar para escuchar-acoger la Palabra.
Bendecir y ayudar a compartir lo poco que tienen. Dosificar lo que se ofrece según medida necesaria. Hasta que todos se sacien o alcancen la “santidad”. Con la ayuda de los “ministros” para que todos participen en su camino de fe como comunidad.
 
60. Hemos de poner en práctica estas grandes líneas:  - Renovar las parroquias a partir de  estructuras que permitan sectorizar la  pastoral mediante pequeñas comunidades  eclesiales en las que aparezca la  responsabilidad de los fieles laicos.
 
372. Teniendo en cuenta las dimensiones de nuestras parroquias, es aconsejable la sectorización en unidades territoriales más pequeñas, con equipos propios de animación y coordinación que permitan una mayor proximidad a las personas y grupos que viven en el territorio. Es recomendable que los agentes misioneros promuevan  la creación de comunidades de familias que fomenten la puesta en común de su fe cristiana y las respuestas a los problemas.  .
513. La Iglesia en sus inicios se formó en las grandes ciudades de su tiempo y se sirvió de ellas para extenderse. Por eso, podemos realizar con alegría y valentía la evangelización de la ciudad actual.  Ante la nueva realidad de la ciudad se realizan en la Iglesia nuevas experiencias, tales como la renovación de las parroquias, sectorización, nuevos ministerios, nuevas asociaciones, grupos, comunidades y movimientos. Pero se notan actitudes de miedo a la pastoral urbana; tendencias a encerrarse en los métodos antiguos y de tomar una actitud de defensa ante la nueva cultura, de sentimientos de impotencia ante las grandes dificultades de las ciudades.
518. Para que los habitantes de los centros urbanos y sus periferias, creyentes o no creyentes, puedan encontrar en Cristo la plenitud de vida, sentimos la urgencia de que los agentes de pastoral en cuanto discípulos y misioneros se esfuercen en desarrollar:  c)  Una sectorización de las parroquias en unidades más pequeñas que permitan la  cercanía y un servicio más eficaz.
 
 
 
Hacer de la Iglesia  la casa y la escuela  de la comunión. significa una mirada del corazón hacia el  misterio de la Trinidad  que habita en nosotros, y cuya luz ha de ser reconocida también en el  rostro de los hermanos que están a nuestro lado .   Espiritualidad de comunión
significa capacidad de sentir al hermano de fe en la unidad profunda del Cuerpo místico y, por tanto, como « uno que me pertenece », para saber compartir sus alegrías y sus sufrimientos, para intuir sus deseos y atender a sus necesidades, para ofrecerle una verdadera y profunda amistad.
La iniciación y la madurez de la fe
1ª. FASE I ETAPA NIVELES Pastoral comunitaria Pastoral sectorial Servicios  pastorales Pastoral ministerial Estructuras Pastorales Pastoral de multitudes Pastoral familiar Pequeñas comunidades Niños Jóvenes Discapacitados Campesinos Mujeres Obreros Catequesis Liturgia Pastoral social Sacerdote y/o Diacono MEC Catequistas Evangelizadores Equipo de liturgia Equipo de matrimonios Coordinadores de Sector Comunicador Parroquial CPP, EPAP, CAEP EPAP CPP CAEP Comunicador Parroquial Equipo Coordinador de Sector Red de Mensajeros III ETAPA II ETAPA 2ª. FASE 3ª. FASE 3ª. FASE 2ª. FASE 3ª. FASE 2ª. FASE 1ª. FASE 1ª. FASE CASA Y ESCUELA DE COMUNIÓN Sensibilización  al  encuentro  como  reconciliación   y creación de las estructuras que canalicen la  participación  de todos. Sensibilización a la  fraternidad  vivida en corresponsabilidad y consolidación de las estructuras ya creadas. Sensibilización a la vida de  Iglesia-Comunión , orientada a la convocación de todo el pueblo de Dios y a la experiencia de comunidad eclesial en  pequeños grupos  de  familias . La  Palabra de Dios  aceptada como Palabra de Vida y para la Vida.  La Fe se descubre como una adhesión a Dios y a su Revelación . El Pueblo va descubriendo la  fe como hecho de vida . Coherencia Fe-vida. El pueblo va descubriendo a  Cristo  en su misterio, y los compromisos que implica para la vida. La  Unidad  de los Creyentes en Cristo  es la profundización en el sentido de comunidad eclesial o de la unidad de los creyentes  en Cristo. Los  Sacramentos  y sus implicaciones para la vida eclesial.  es la toma de conciencia de los diversos sacramentos y de sus implicaciones para la vida eclesial. Los  Ministerios  en una Iglesia toda ella ministerial al servicio de la Comunidad universal  es la toma de conciencia de los ministerios en una Iglesia toda ministerial al servicio de la comunidad universal. comunidad universal. La Convocación o  Encuentro  de los hijos de Dios. La Profundización o  Crecimiento. La Madurez  en el modo  de ser Iglesia.
Para lograr que el pueblo experimente y se decida por el camino de Cristo Jesús, en la construcción del Reinado del Padre bajo la acción del Espíritu Santo, es necesario crear en las parroquias un “tejido social”.
 
Un posible paso para iniciar y fortalecer esa relación es organizar la parroquia en  Sectores  y luego integrar y acompañar un  Equipo de Coordinación Sectorial.
 
1. ¿Qué es un sector?
CONVOCADAS EXPERIENCIAS DE ENCUENTRO Y RECONOCIMIENTO
1. ¿Qué es un sector? El sector es una forma de  organización  pastoral de la población que permite a la Parroquia contar con un  tejido social básico  (las personas que lo integran se sienten convocadas a vivir experiencias de encuentro y cercanía, de reconocimiento personal y de su realidad común) para  la construcción y fortalecimiento de la experiencia  de integración, pertenencia y participación de su “ ser comunidad eclesial y social ”.
CPP Sector “N” Sector  “N” Sector “N” Sector “N” Sector  “N”
2. ¿Qué criterios tomar en cuenta para sectorizar?
2. ¿Qué criterios tomar en cuenta para sectorizar? Así para generar esta experiencia sectorial se debe tener en cuenta: 1) alcanzar a todos personalmente, 2) participar del entorno vital de la gente y 3) el número de habitantes que lo integre debe facilitar su participación directa en la vida y misión de la Iglesia.
CPP Sector “N” Sector “N” Sector “N” Sector “N” Sector “N”
3. ¿Cuál es la finalidad del sector? Sector “N” PEQUEÑA  COMUNIDAD PEQUEÑA  COMUNIDAD PEQUEÑA  COMUNIDAD Centro Pastoral “N” EQUIPO COORDINADOR ASAMBLEA SECTORIAL RED DE  MENSAJEROS
CENTRO PASTORAL CENTRO PASTORAL CENTRO PASTORAL COMUNIDAD PARROQUIAL  DE SEGUIDORES Y MISIONEROS
3. ¿Cuál es la finalidad del sector? Como instancia organizativa pastoral  cada sector  parroquial   prepara el camino para que surjan y maduren las PEQUEÑAS COMUNIDADES, mismas que harán de cada sector un  “centro pastoral”  donde se promueva y armonice la vida y misión de los bautizados y de las personas de buena voluntad, tanto como realidad personal/familiar y social/política cuanto como conjunto y porción del Pueblo de Dios, en un itinerario de evangelización permanente que permita ser “signo e instrumento de unión trinitaria y de unidad con toda la humanidad”.
PEQUEÑA COMUNIDAD: Es el ENCUENTRO DE UN PEQUEÑO GRUPO  DE CRISTIANOS que se reúnen  periódicamente para:  compartir la  PALABRA  DE DIOS, ORAR JUNTOS y  discernir su  VIDA CRISTIANA, para  TRANSFORMAR LA  REALIDAD que les ha  tocado vivir. Estas PEQUEÑAS COMUNIDADES PUEDEN  SURGIR de la sectorización que se anima y  acompaña en un itinerario de  evangelización.

1queessector

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    Mc. 8,1-9 ¿QUÉHIZO JESÚS?
  • 3.
    1 Un díase volvió a reunir mucha gente junto a Jesús, y como no tenían nada para comer, él llamó a sus discípulos y les dijo: 2 -Siento compasión de toda esta gente. Ya han estado conmigo tres días y no tienen nada que comer. 3 Algunos han venido desde muy lejos; si los mando a sus casas sin comer, pueden desmayarse en el camino. 4 Sus discípulos le respondieron:
  • 4.
    -Pero en estelugar no vive nadie. ¿Dónde vamos a conseguir comida para tanta gente? 5 Jesús les preguntó: -¿Cuántos panes tienen? -Siete -contestaron los discípulos. 6 Jesús le ordenó a la gente que se sentara en el suelo. Luego tomó los siete panes y dio gracias a Dios. Partió los panes en pedazos y se los entregó a sus discípulos para que los repartieran entre la gente. Ellos hicieron lo que Jesús les había mandado.
  • 5.
    7 Como tambiéntenían unos cuantos pescaditos, Jesús dio gracias y mandó que los repartieran. 8 Todos los que estaban allí comieron hasta quedar satisfechos, y con los pedazos que sobraron llenaron siete canastas. 9 Los que comieron eran como cuatro mil personas. Palabra del Señor. Gloria a Ti, Señor Jesús.
  • 6.
    La multitud notiene qué comer. Compasión de Cristo para que no muera de hambre. Dificultad de los discípulos para encontrar pan. Descubrir lo poco que hay para multiplicarlo. Organizar en grupos para que no sean masa amorfa. Hacerlos sentar para escuchar-acoger la Palabra.
  • 7.
    Bendecir y ayudara compartir lo poco que tienen. Dosificar lo que se ofrece según medida necesaria. Hasta que todos se sacien o alcancen la “santidad”. Con la ayuda de los “ministros” para que todos participen en su camino de fe como comunidad.
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    60. Hemos deponer en práctica estas grandes líneas: - Renovar las parroquias a partir de estructuras que permitan sectorizar la pastoral mediante pequeñas comunidades eclesiales en las que aparezca la responsabilidad de los fieles laicos.
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    372. Teniendo encuenta las dimensiones de nuestras parroquias, es aconsejable la sectorización en unidades territoriales más pequeñas, con equipos propios de animación y coordinación que permitan una mayor proximidad a las personas y grupos que viven en el territorio. Es recomendable que los agentes misioneros promuevan la creación de comunidades de familias que fomenten la puesta en común de su fe cristiana y las respuestas a los problemas. .
  • 12.
    513. La Iglesiaen sus inicios se formó en las grandes ciudades de su tiempo y se sirvió de ellas para extenderse. Por eso, podemos realizar con alegría y valentía la evangelización de la ciudad actual. Ante la nueva realidad de la ciudad se realizan en la Iglesia nuevas experiencias, tales como la renovación de las parroquias, sectorización, nuevos ministerios, nuevas asociaciones, grupos, comunidades y movimientos. Pero se notan actitudes de miedo a la pastoral urbana; tendencias a encerrarse en los métodos antiguos y de tomar una actitud de defensa ante la nueva cultura, de sentimientos de impotencia ante las grandes dificultades de las ciudades.
  • 13.
    518. Para quelos habitantes de los centros urbanos y sus periferias, creyentes o no creyentes, puedan encontrar en Cristo la plenitud de vida, sentimos la urgencia de que los agentes de pastoral en cuanto discípulos y misioneros se esfuercen en desarrollar: c) Una sectorización de las parroquias en unidades más pequeñas que permitan la cercanía y un servicio más eficaz.
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    Hacer de laIglesia la casa y la escuela de la comunión. significa una mirada del corazón hacia el misterio de la Trinidad que habita en nosotros, y cuya luz ha de ser reconocida también en el rostro de los hermanos que están a nuestro lado . Espiritualidad de comunión
  • 18.
    significa capacidad desentir al hermano de fe en la unidad profunda del Cuerpo místico y, por tanto, como « uno que me pertenece », para saber compartir sus alegrías y sus sufrimientos, para intuir sus deseos y atender a sus necesidades, para ofrecerle una verdadera y profunda amistad.
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    La iniciación yla madurez de la fe
  • 20.
    1ª. FASE IETAPA NIVELES Pastoral comunitaria Pastoral sectorial Servicios pastorales Pastoral ministerial Estructuras Pastorales Pastoral de multitudes Pastoral familiar Pequeñas comunidades Niños Jóvenes Discapacitados Campesinos Mujeres Obreros Catequesis Liturgia Pastoral social Sacerdote y/o Diacono MEC Catequistas Evangelizadores Equipo de liturgia Equipo de matrimonios Coordinadores de Sector Comunicador Parroquial CPP, EPAP, CAEP EPAP CPP CAEP Comunicador Parroquial Equipo Coordinador de Sector Red de Mensajeros III ETAPA II ETAPA 2ª. FASE 3ª. FASE 3ª. FASE 2ª. FASE 3ª. FASE 2ª. FASE 1ª. FASE 1ª. FASE CASA Y ESCUELA DE COMUNIÓN Sensibilización al encuentro como reconciliación y creación de las estructuras que canalicen la participación de todos. Sensibilización a la fraternidad vivida en corresponsabilidad y consolidación de las estructuras ya creadas. Sensibilización a la vida de Iglesia-Comunión , orientada a la convocación de todo el pueblo de Dios y a la experiencia de comunidad eclesial en pequeños grupos de familias . La Palabra de Dios aceptada como Palabra de Vida y para la Vida. La Fe se descubre como una adhesión a Dios y a su Revelación . El Pueblo va descubriendo la fe como hecho de vida . Coherencia Fe-vida. El pueblo va descubriendo a Cristo en su misterio, y los compromisos que implica para la vida. La Unidad de los Creyentes en Cristo es la profundización en el sentido de comunidad eclesial o de la unidad de los creyentes en Cristo. Los Sacramentos y sus implicaciones para la vida eclesial. es la toma de conciencia de los diversos sacramentos y de sus implicaciones para la vida eclesial. Los Ministerios en una Iglesia toda ella ministerial al servicio de la Comunidad universal es la toma de conciencia de los ministerios en una Iglesia toda ministerial al servicio de la comunidad universal. comunidad universal. La Convocación o Encuentro de los hijos de Dios. La Profundización o Crecimiento. La Madurez en el modo de ser Iglesia.
  • 21.
    Para lograr queel pueblo experimente y se decida por el camino de Cristo Jesús, en la construcción del Reinado del Padre bajo la acción del Espíritu Santo, es necesario crear en las parroquias un “tejido social”.
  • 22.
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    Un posible pasopara iniciar y fortalecer esa relación es organizar la parroquia en Sectores y luego integrar y acompañar un Equipo de Coordinación Sectorial.
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    1. ¿Qué esun sector?
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    CONVOCADAS EXPERIENCIAS DEENCUENTRO Y RECONOCIMIENTO
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    1. ¿Qué esun sector? El sector es una forma de organización pastoral de la población que permite a la Parroquia contar con un tejido social básico (las personas que lo integran se sienten convocadas a vivir experiencias de encuentro y cercanía, de reconocimiento personal y de su realidad común) para la construcción y fortalecimiento de la experiencia de integración, pertenencia y participación de su “ ser comunidad eclesial y social ”.
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    CPP Sector “N”Sector “N” Sector “N” Sector “N” Sector “N”
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    2. ¿Qué criteriostomar en cuenta para sectorizar?
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    2. ¿Qué criteriostomar en cuenta para sectorizar? Así para generar esta experiencia sectorial se debe tener en cuenta: 1) alcanzar a todos personalmente, 2) participar del entorno vital de la gente y 3) el número de habitantes que lo integre debe facilitar su participación directa en la vida y misión de la Iglesia.
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    CPP Sector “N”Sector “N” Sector “N” Sector “N” Sector “N”
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    3. ¿Cuál esla finalidad del sector? Sector “N” PEQUEÑA COMUNIDAD PEQUEÑA COMUNIDAD PEQUEÑA COMUNIDAD Centro Pastoral “N” EQUIPO COORDINADOR ASAMBLEA SECTORIAL RED DE MENSAJEROS
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    CENTRO PASTORAL CENTROPASTORAL CENTRO PASTORAL COMUNIDAD PARROQUIAL DE SEGUIDORES Y MISIONEROS
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    3. ¿Cuál esla finalidad del sector? Como instancia organizativa pastoral cada sector parroquial prepara el camino para que surjan y maduren las PEQUEÑAS COMUNIDADES, mismas que harán de cada sector un “centro pastoral” donde se promueva y armonice la vida y misión de los bautizados y de las personas de buena voluntad, tanto como realidad personal/familiar y social/política cuanto como conjunto y porción del Pueblo de Dios, en un itinerario de evangelización permanente que permita ser “signo e instrumento de unión trinitaria y de unidad con toda la humanidad”.
  • 35.
    PEQUEÑA COMUNIDAD: Esel ENCUENTRO DE UN PEQUEÑO GRUPO DE CRISTIANOS que se reúnen periódicamente para: compartir la PALABRA DE DIOS, ORAR JUNTOS y discernir su VIDA CRISTIANA, para TRANSFORMAR LA REALIDAD que les ha tocado vivir. Estas PEQUEÑAS COMUNIDADES PUEDEN SURGIR de la sectorización que se anima y acompaña en un itinerario de evangelización.