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PALABRAS DE VIDA                                  11 NOVIEMBRE 2012
                                                                         32 DOMINGO T.0. (B)
                    PASTORAL PENITENCIARIA
                                                                             Mc 12-38-44
                         Asidonia-Jerez

Lectura del Evangelio según san Marcos
Enseñaba Jesús a la multitud y le decía: “¡Cuidado con los escribas!
Les encanta pasearse con amplios ropajes y recibir reverencias en las calles; buscan los asientos de
honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; se echan sobre los bienes
de las viudas haciendo ostentación de largos rezos. Estos recibirán un castigo muy riguroso”.
En una ocasión Jesús estaba sentado frente a las alcancías del templo, mirando cómo
la gente echaba allí sus monedas. Muchos ricos daban en abundancia.
En esto, se acercó una viuda pobre y echó dos moneditas de muy poco valor. Llamando entonces a sus
discípulos, Jesús les dijo: “Yo les aseguro que esa pobre viuda ha echado en la alcancía más
que todos. Porque los demás han echado de lo que les sobraba; pero ésta, en su pobreza, ha echado
todo lo que tenía para vivir”.

                     LO MEJOR DE LA IGLESIA                      (J.A. Pagola)


El contraste entre las dos escenas no puede          reaccionar para que no hagan daño.
ser más fuerte. En la primera, Jesús pone a          En la segunda escena, Jesús está sentado
la gente en guardia frente a los dirigentes          enfrente del arca de las ofrendas. Muchos
religiosos: "¡Cuidado con los letrados!", su         ricos van echando cantidades importantes:
comportamiento puede hacer mucho daño.               son los que sostienen el Templo. De pronto
En la segunda, llama a sus discípulos para           se acerca una mujer. Jesús observa que
que tomen nota del gesto de una viuda                echa dos moneditas de cobre. Es una viuda
pobre: la gente sencilla les podrá enseñar a         pobre, maltratada por la vida, sola y sin
vivir el Evangelio.                                  recursos. Probablemente vive mendigando
Es sorprendente el lenguaje duro y certero           junto al Templo.
que emplea Jesús para desenmascarar la               Conmovido, Jesús llama rápidamente a sus
falsa religiosidad de los escribas. No puede         discípulos. No han de olvidar el gesto de
soportar su vanidad y su afán de                     esta mujer, pues, aunque está pasando
ostentación. Buscan vestir de modo especial          necesidad, "ha echado todo lo que tenía para
y ser saludados con reverencia para                  vivir".   Mientras    los   letrados   viven
sobresalir sobre los demás, imponerse y              aprovechándose de la religión, esta mujer se
dominar.                                             desprende de todo por los demás, confiando
La religión les sirve para alimentar fatuidad.       totalmente en Dios.
Hacen "largos rezos" para impresionar. No            Su gesto nos descubre el corazón de la
crean comunidad, pues se colocan por encima          verdadera religión: confianza grande en
de todos. En el fondo, solo piensan en sí            Dios, gratuidad sorprendente, generosidad y
mismos. Viven aprovechándose de las                  amor solidario, sencillez y verdad. No
personas débiles a las que deberían servir.          conocemos el nombre de esta mujer ni su
Marcos no recoge las palabras de Jesús para          rostro. Solo sabemos que Jesús vio en ella
condenar a los escribas que había en el              un modelo para los futuros dirigentes de su
Templo de Jerusalén antes de su                      Iglesia.
destrucción, sino para poner en guardia a las        También hoy, tantas mujeres y hombres de
comunidades cristianas para las que escribe.         fe sencilla y corazón generoso son lo mejor
Los dirigentes religiosos han de ser                 que tenemos en la Iglesia. No escriben
servidores de la comunidad. Nada más. Si lo          libros ni pronuncian sermones, pero son los
olvidan, son un peligro para todos. Hay que          que mantienen vivo entre nosotros el
Evangelio de Jesús. De ellos hemos de   aprender los presbíteros y obispos.
DISCERNIMIENTO, DIÁLOGO Y ORACION                                        “koinonía”



Para la revisión de vida

    En qué grado de estima tengo o tenemos en la comunidad o grupo a las personas que según
    nosotros «no aportan mucho»? Nos hemos puesto a pensar que tal vez esas personas son las que
    mayor aporte están haciendo para la instauración del reino?

Para la reunión de grupo

    Una de las ideas que saltan cuando volvemos a leer el pasaje de la ofrenda de la viuda es la
    realidad «ricos y pobres». Quizás nos sentamos preocupados por eso y de ahí que tratamos en
    vano de mover el corazón de los ricos para que «compartan» con los pobres. También se nos ha
    ido la mano en cualquier momento promoviendo actividades que solo se quedan en el
    asistencialismo. ¿Están ambas posiciones en línea con el Evangelio?
    ¿No estaremos por el contrario «desevangelizando»?

Para la oración de los fieles

    Roguemos al Padre por nuestras iglesias para que cada día sientan mayor compromiso de
    compartir con generosidad la Palabra y los bienes con los más necesitados, roguemos.
    Por quienes administran los bienes y la economía para que en sus proyectos políticos y
    económicos tengan siempre como prioridad la justicia y la equidad, roguemos.
    Por nuestros grupos y equipos de evangelización para que practicando la generosidad entre
    nosotros mismos, podamos también promoverla en los ambientes donde nos movemos, roguemos.

Oración comunitaria

Dios Madre-Padre nuestro, que nos has mostrado tu gusto por la autenticidad, la entrega generosa
y la coherencia entre la fe y la vida: robustece nuestra fe, fortalece nuestra sinceridad, y ayúdanos
a estar, como Jesús, siempre atentos al amor de los pequeños. Nosotros te lo pedimos por Jesús,
nuestro Hermano Mayor, Transparencia tuya. Amén.

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32 domingo t o b

  • 1. PALABRAS DE VIDA 11 NOVIEMBRE 2012 32 DOMINGO T.0. (B) PASTORAL PENITENCIARIA Mc 12-38-44 Asidonia-Jerez Lectura del Evangelio según san Marcos Enseñaba Jesús a la multitud y le decía: “¡Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplios ropajes y recibir reverencias en las calles; buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; se echan sobre los bienes de las viudas haciendo ostentación de largos rezos. Estos recibirán un castigo muy riguroso”. En una ocasión Jesús estaba sentado frente a las alcancías del templo, mirando cómo la gente echaba allí sus monedas. Muchos ricos daban en abundancia. En esto, se acercó una viuda pobre y echó dos moneditas de muy poco valor. Llamando entonces a sus discípulos, Jesús les dijo: “Yo les aseguro que esa pobre viuda ha echado en la alcancía más que todos. Porque los demás han echado de lo que les sobraba; pero ésta, en su pobreza, ha echado todo lo que tenía para vivir”. LO MEJOR DE LA IGLESIA (J.A. Pagola) El contraste entre las dos escenas no puede reaccionar para que no hagan daño. ser más fuerte. En la primera, Jesús pone a En la segunda escena, Jesús está sentado la gente en guardia frente a los dirigentes enfrente del arca de las ofrendas. Muchos religiosos: "¡Cuidado con los letrados!", su ricos van echando cantidades importantes: comportamiento puede hacer mucho daño. son los que sostienen el Templo. De pronto En la segunda, llama a sus discípulos para se acerca una mujer. Jesús observa que que tomen nota del gesto de una viuda echa dos moneditas de cobre. Es una viuda pobre: la gente sencilla les podrá enseñar a pobre, maltratada por la vida, sola y sin vivir el Evangelio. recursos. Probablemente vive mendigando Es sorprendente el lenguaje duro y certero junto al Templo. que emplea Jesús para desenmascarar la Conmovido, Jesús llama rápidamente a sus falsa religiosidad de los escribas. No puede discípulos. No han de olvidar el gesto de soportar su vanidad y su afán de esta mujer, pues, aunque está pasando ostentación. Buscan vestir de modo especial necesidad, "ha echado todo lo que tenía para y ser saludados con reverencia para vivir". Mientras los letrados viven sobresalir sobre los demás, imponerse y aprovechándose de la religión, esta mujer se dominar. desprende de todo por los demás, confiando La religión les sirve para alimentar fatuidad. totalmente en Dios. Hacen "largos rezos" para impresionar. No Su gesto nos descubre el corazón de la crean comunidad, pues se colocan por encima verdadera religión: confianza grande en de todos. En el fondo, solo piensan en sí Dios, gratuidad sorprendente, generosidad y mismos. Viven aprovechándose de las amor solidario, sencillez y verdad. No personas débiles a las que deberían servir. conocemos el nombre de esta mujer ni su Marcos no recoge las palabras de Jesús para rostro. Solo sabemos que Jesús vio en ella condenar a los escribas que había en el un modelo para los futuros dirigentes de su Templo de Jerusalén antes de su Iglesia. destrucción, sino para poner en guardia a las También hoy, tantas mujeres y hombres de comunidades cristianas para las que escribe. fe sencilla y corazón generoso son lo mejor Los dirigentes religiosos han de ser que tenemos en la Iglesia. No escriben servidores de la comunidad. Nada más. Si lo libros ni pronuncian sermones, pero son los olvidan, son un peligro para todos. Hay que que mantienen vivo entre nosotros el
  • 2. Evangelio de Jesús. De ellos hemos de aprender los presbíteros y obispos.
  • 3. DISCERNIMIENTO, DIÁLOGO Y ORACION “koinonía” Para la revisión de vida En qué grado de estima tengo o tenemos en la comunidad o grupo a las personas que según nosotros «no aportan mucho»? Nos hemos puesto a pensar que tal vez esas personas son las que mayor aporte están haciendo para la instauración del reino? Para la reunión de grupo Una de las ideas que saltan cuando volvemos a leer el pasaje de la ofrenda de la viuda es la realidad «ricos y pobres». Quizás nos sentamos preocupados por eso y de ahí que tratamos en vano de mover el corazón de los ricos para que «compartan» con los pobres. También se nos ha ido la mano en cualquier momento promoviendo actividades que solo se quedan en el asistencialismo. ¿Están ambas posiciones en línea con el Evangelio? ¿No estaremos por el contrario «desevangelizando»? Para la oración de los fieles Roguemos al Padre por nuestras iglesias para que cada día sientan mayor compromiso de compartir con generosidad la Palabra y los bienes con los más necesitados, roguemos. Por quienes administran los bienes y la economía para que en sus proyectos políticos y económicos tengan siempre como prioridad la justicia y la equidad, roguemos. Por nuestros grupos y equipos de evangelización para que practicando la generosidad entre nosotros mismos, podamos también promoverla en los ambientes donde nos movemos, roguemos. Oración comunitaria Dios Madre-Padre nuestro, que nos has mostrado tu gusto por la autenticidad, la entrega generosa y la coherencia entre la fe y la vida: robustece nuestra fe, fortalece nuestra sinceridad, y ayúdanos a estar, como Jesús, siempre atentos al amor de los pequeños. Nosotros te lo pedimos por Jesús, nuestro Hermano Mayor, Transparencia tuya. Amén.