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José Antonio Pagola
                                                                         11 de noviembre de 2012
                                                                          32 Tiempo ordinario (B)
Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS                                               Marcos 12, 38-44
Anuncia el Evangelio vivido por los sencillos. Pásalo.



Música:Over 20 Raibow;present:B.Areskurrinaga HC;euskaraz:D.Amundarain
El contraste entre
 las dos escenas no
    puede ser más
        fuerte.

 En la primera, Jesús
  pone a la gente en
 guardia frente a los
dirigentes religiosos:
 "¡Cuidado con
los letrados!",
su comportamiento
puede hacer mucho
      daño.
En la segunda,
   llama a sus
 discípulos para
 que tomen nota
del gesto de una
  viuda pobre:
la gente sencilla
     les podrá
 enseñar a vivir
  el Evangelio.
Es sorprendente el lenguaje duro y certero que emplea
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                   de los escribas.
No puede soportar su vanidad y su afán de ostentación.
 Buscan vestir de modo especial y ser saludados con
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La religión les sirve
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Viven aprovechándose
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Marcos no recoge las palabras
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escribas que había en el Templo
    de Jerusalén antes de su
destrucción, sino para poner en
   guardia a las comunidades
cristianas para las que escribe.
Los dirigentes
religiosos han de
  ser servidores
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    Nada más.
Si lo olvidan, son
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      todos.
     Hay que
 reaccionar para
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En la segunda
 escena, Jesús está
      sentado
enfrente del arca de
   las ofrendas.
  Muchos ricos van
echando cantidades
importantes: son los
  que sostienen el
      Templo.
De pronto se acerca una mujer.
Jesús observa que echa dos moneditas de cobre.
   Es una viuda pobre, maltratada por la vida,
              sola y sin recursos.
Probablemente vive mendigando junto al Templo.
Conmovido,
   Jesús llama
   rápidamente
 a sus discípulos.
No han de olvidar
 el gesto de esta
   mujer, pues,
   aunque está
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"ha echado todo
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Mientras los
 letrados viven
aprovechándose
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 esta mujer se
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  todo por los
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   confiando
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      Dios.
Su gesto nos descubre el corazón
     de la verdadera religión:
    confianza grande en Dios,
     gratuidad sorprendente,
  generosidad y amor solidario,
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No conocemos el
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  Solo sabemos que
 Jesús vio en ella un
modelo para los futuros
      dirigentes
     de su Iglesia.
También hoy, tantas mujeres y hombres
    de fe sencilla y corazón generoso son lo mejor
              que tenemos en la Iglesia.
      No escriben libros ni pronuncian sermones,
   pero son los que mantienen vivo entre nosotros
                el Evangelio de Jesús.
De ellos hemos de aprender los presbíteros y obispos.  
LO MEJOR DE LA IGLESIA
 
       El contraste entre las dos escenas no puede ser más fuerte. En la primera, Jesús pone a la gente en
guardia frente a los dirigentes religiosos: "¡Cuidado con los letrados!", su comportamiento puede hacer mucho
daño. En la segunda, llama a sus discípulos para que tomen nota del gesto de una viuda pobre: la gente sencilla
les podrá enseñar a vivir el Evangelio.
       Es sorprendente el lenguaje duro y certero que emplea Jesús para desenmascarar la falsa religiosidad de
los escribas. No puede soportar su vanidad y su afán de ostentación. Buscan vestir de modo especial y ser
saludados con reverencia para sobresalir sobre los demás, imponerse y dominar.
       La religión les sirve para alimentar fatuidad. Hacen "largos rezos" para impresionar. No crean comunidad,
pues se colocan por encima de todos. En el fondo, solo piensan en sí mismos. Viven aprovechándose de las
personas débiles a las que deberían servir.
       Marcos no recoge las palabras de Jesús para condenar a los escribas que había en el Templo de
Jerusalén antes de su destrucción, sino para poner en guardia a las comunidades cristianas para las que
escribe. Los dirigentes religiosos han de ser servidores de la comunidad. Nada más. Si lo olvidan, son un peligro
para todos. Hay que reaccionar para que no hagan daño.
       En la segunda escena, Jesús está sentado enfrente del arca de las ofrendas. Muchos ricos van echando
cantidades importantes: son los que sostienen el Templo. De pronto se acerca una mujer. Jesús observa que
echa dos moneditas de cobre. Es una viuda pobre, maltratada por la vida, sola y sin recursos. Probablemente
vive mendigando junto al Templo.
       Conmovido, Jesús llama rápidamente a sus discípulos. No han de olvidar el gesto de esta mujer, pues,
aunque está pasando necesidad, "ha echado todo lo que tenía para vivir". Mientras los letrados viven
aprovechándose de la religión, esta mujer se desprende de todo por los demás, confiando totalmente en Dios.
       Su gesto nos descubre el corazón de la verdadera religión: confianza grande en Dios, gratuidad
sorprendente, generosidad y amor solidario, sencillez y verdad. No conocemos el nombre de esta mujer ni su
rostro. Solo sabemos que Jesús vio en ella un modelo para los futuros dirigentes de su Iglesia.
       También hoy, tantas mujeres y hombres de fe sencilla y corazón generoso son lo mejor que tenemos en la
Iglesia. No escriben libros ni pronuncian sermones, pero son los que mantienen vivo entre nosotros el Evangelio
de Jesús. De ellos hemos de aprender los presbíteros y obispos.
 
                                                 José Antonio Pagola

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  • 1. José Antonio Pagola 11 de noviembre de 2012 32 Tiempo ordinario (B) Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS Marcos 12, 38-44 Anuncia el Evangelio vivido por los sencillos. Pásalo. Música:Over 20 Raibow;present:B.Areskurrinaga HC;euskaraz:D.Amundarain
  • 2. El contraste entre las dos escenas no puede ser más fuerte. En la primera, Jesús pone a la gente en guardia frente a los dirigentes religiosos: "¡Cuidado con los letrados!", su comportamiento puede hacer mucho daño.
  • 3. En la segunda, llama a sus discípulos para que tomen nota del gesto de una viuda pobre: la gente sencilla les podrá enseñar a vivir el Evangelio.
  • 4. Es sorprendente el lenguaje duro y certero que emplea Jesús para desenmascarar la falsa religiosidad de los escribas. No puede soportar su vanidad y su afán de ostentación. Buscan vestir de modo especial y ser saludados con reverencia para sobresalir sobre los demás, imponerse y dominar.
  • 5. La religión les sirve para alimentar fatuidad. Hacen "largos rezos" para impresionar. No crean comunidad, pues se colocan por encima de todos. En el fondo, solo piensan en sí mismos. Viven aprovechándose de las personas débiles a las que deberían servir.
  • 6. Marcos no recoge las palabras de Jesús para condenar a los escribas que había en el Templo de Jerusalén antes de su destrucción, sino para poner en guardia a las comunidades cristianas para las que escribe.
  • 7. Los dirigentes religiosos han de ser servidores de la comunidad. Nada más. Si lo olvidan, son un peligro para todos. Hay que reaccionar para que no hagan daño. daño
  • 8. En la segunda escena, Jesús está sentado enfrente del arca de las ofrendas. Muchos ricos van echando cantidades importantes: son los que sostienen el Templo.
  • 9. De pronto se acerca una mujer. Jesús observa que echa dos moneditas de cobre. Es una viuda pobre, maltratada por la vida, sola y sin recursos. Probablemente vive mendigando junto al Templo.
  • 10. Conmovido, Jesús llama rápidamente a sus discípulos. No han de olvidar el gesto de esta mujer, pues, aunque está pasando necesidad, "ha echado todo lo que tenía para vivir".
  • 11. Mientras los letrados viven aprovechándose de la religión, esta mujer se desprende de todo por los demás, confiando totalmente en Dios.
  • 12. Su gesto nos descubre el corazón de la verdadera religión: confianza grande en Dios, gratuidad sorprendente, generosidad y amor solidario, sencillez y verdad.
  • 13. No conocemos el nombre de esta mujer ni su rostro. Solo sabemos que Jesús vio en ella un modelo para los futuros dirigentes de su Iglesia.
  • 14. También hoy, tantas mujeres y hombres de fe sencilla y corazón generoso son lo mejor que tenemos en la Iglesia. No escriben libros ni pronuncian sermones, pero son los que mantienen vivo entre nosotros el Evangelio de Jesús. De ellos hemos de aprender los presbíteros y obispos.  
  • 15. LO MEJOR DE LA IGLESIA   El contraste entre las dos escenas no puede ser más fuerte. En la primera, Jesús pone a la gente en guardia frente a los dirigentes religiosos: "¡Cuidado con los letrados!", su comportamiento puede hacer mucho daño. En la segunda, llama a sus discípulos para que tomen nota del gesto de una viuda pobre: la gente sencilla les podrá enseñar a vivir el Evangelio. Es sorprendente el lenguaje duro y certero que emplea Jesús para desenmascarar la falsa religiosidad de los escribas. No puede soportar su vanidad y su afán de ostentación. Buscan vestir de modo especial y ser saludados con reverencia para sobresalir sobre los demás, imponerse y dominar. La religión les sirve para alimentar fatuidad. Hacen "largos rezos" para impresionar. No crean comunidad, pues se colocan por encima de todos. En el fondo, solo piensan en sí mismos. Viven aprovechándose de las personas débiles a las que deberían servir. Marcos no recoge las palabras de Jesús para condenar a los escribas que había en el Templo de Jerusalén antes de su destrucción, sino para poner en guardia a las comunidades cristianas para las que escribe. Los dirigentes religiosos han de ser servidores de la comunidad. Nada más. Si lo olvidan, son un peligro para todos. Hay que reaccionar para que no hagan daño. En la segunda escena, Jesús está sentado enfrente del arca de las ofrendas. Muchos ricos van echando cantidades importantes: son los que sostienen el Templo. De pronto se acerca una mujer. Jesús observa que echa dos moneditas de cobre. Es una viuda pobre, maltratada por la vida, sola y sin recursos. Probablemente vive mendigando junto al Templo. Conmovido, Jesús llama rápidamente a sus discípulos. No han de olvidar el gesto de esta mujer, pues, aunque está pasando necesidad, "ha echado todo lo que tenía para vivir". Mientras los letrados viven aprovechándose de la religión, esta mujer se desprende de todo por los demás, confiando totalmente en Dios. Su gesto nos descubre el corazón de la verdadera religión: confianza grande en Dios, gratuidad sorprendente, generosidad y amor solidario, sencillez y verdad. No conocemos el nombre de esta mujer ni su rostro. Solo sabemos que Jesús vio en ella un modelo para los futuros dirigentes de su Iglesia. También hoy, tantas mujeres y hombres de fe sencilla y corazón generoso son lo mejor que tenemos en la Iglesia. No escriben libros ni pronuncian sermones, pero son los que mantienen vivo entre nosotros el Evangelio de Jesús. De ellos hemos de aprender los presbíteros y obispos.   José Antonio Pagola