El documento resume la influencia de la Iglesia cristiana occidental durante la Edad Media en Europa, incluyendo su influencia política, cultural y social. También describe a algunos de los pensadores e intelectuales más importantes de la época como Santo Tomás de Aquino y describe algunos eventos clave como el surgimiento de las primeras universidades.

1. LA EDAD MEDIA
La Edad Media es una de las etapas de desarrollo de la Iglesia cristiana occidental en la historia
Excepto por el período en el que se establecieron la mayoría de sus órdenes, la Iglesia cristiana
occidental tiene diferentes naturalezas, pero se ha convertidoen parte de la gran estructura de la
iglesia. . Debería ser una institución eclesiástica.
Influencia política y religiosa
Siendo la sociedad medieval profundamente religiosa, debemos suponer la influencia que no sólo
los clérigos sino también las monjas y las altas esferas eclesiásticas, tuvieron.
Influencia cultural
Desde el puntode vistacultural,eratambiénel cleroel máximoexponente de laépoca,estandoen
sus manos la producción intelectual sobre todo gracias a las traducciones y las transcripciones de
libros (códices)
Tambiénen significativoque dentrodel cleromedieval surgiólamayoría de losintelectualesde la
época (no sólo en el campo de la teología sino en el de la filosofía o la literatura) que marcaron
buena parte de la evolución cultural de Europa
Influencia social
Dentrodel camposocial,lasinstitucioneseclesiásticasfueronlasmáximasprotagonistasenlalabor
asistencial y educativa.
GRANDES INFLUYENTES DE LA EDAD MEDIA
1. San Agustín de Hipona (354 - 430)
-Primer filósofo importante de la era cristiana
-Suobramásfamosa"lacuidadde Dios"describiólacausadel decliveyabordócuestionescomo
el pecado original y el libre albedrío
- Reconocido como Santo y Doctor de la iglesia por su contribución a la teología
- Dualista
- Se interesó en el neoplatonismo por influencia de Platón y Plotino
2. San Isidoro de Sevilla (560 - 636)
- Obispo y teólogo
- Proclamado como Doctor universal de la iglesia
- Se formó con lecturas de Agustín de Hipona y San Gregorio Magno
- Compusotrabajoshistóricos,tratados de astronomía y geografía, textos teológicos, etc.
- Propone aDioscomo omnipresente yomnipotente,yal hombre comoel sermás cercano
y/o similar al creador

2. 3. Juan Escoto Erígena (815 - 877)
- Filósofo medieval
- También se basaba en el neoplatonismo
- En su escrito "De la división de la naturaleza" pone a Dios como fuente de todas las cosas
- Condenado por la iglesia católica por tener un sistema panteísta
4. Avicena (980 - 1037)
- Medico árabe del siglo X
- Filósofo y pensador dotado de un conocimiento casi enciclopédico en medicina.
- Su trabajo más destacado de la descripción del cuadro de neurología del trigémino es: "El
canon de la medicina"
-No se limitó a la medicina clínica zi no que planteó la relación entre medicina y filosofía
5. San Anselmo de Canterbury (1033 - 1109)
- Fue representante de la escolástica temprana.
- Afirmaba que la creencia puede ser fundamentada racionalmente
- Desarrolló la prueba ontológica de la existencia de Dios
- Su preocupación principal fue que no se comprendiera la fe, por eso en dos de sus escritos
principales intenta demostrar la existencia de Dios
6. Pedro Abelardo (1079 - 1142)
- Fue filósofo, teólogo, poeta y monje francés
- Se enamoró de su sobrina (Eloísa) y le dio un hijo, de aquí nace "la historia de mis
desaventuras" relatando sus hechos.
-Propuso el examen sistemático de los argumentos contrapuestos

3. 7. San Bernardo de Claraval (1090 - 1153)
-Extendió la orden del Cister por toda Europa y se convirtió en la influencia religiosa más
poderosa
- Tiene lugar en la obra la divina comedia, situado en el paraíso en reemplazo de Beatriz
- Representó la ortodoxia pura
- Predicador de las cruzadas e impulsor de la reforma cisterciense
8. Pedro Lombardo (1100 - 1160)
- Conocido como el maestro de las sentencias
- Su obra másfamosa fue lossentetiariumlibri IV) que sirviócomolibrode textoteóricoenlas
universidades medievales
- Decía que el matrimonio era consensual y no necesitaba consumarse para ser considerado
perfecto
9. Eloísa del Paráclito (1101 - 1164)
- Su vida quedó opacada como filósofa por su trágica historia de amor con Pedro Abelardo
- En 1135 se convirtió de abadesa del Monasterio de Paráclito
- Enseñó la medicina y la investigación científica a monjas
- Se convirtió en una de las religiosas más respetadas de Francia
- Suhistoriade amorfue tan impactante que motivólaescriturade muchasnovelasrománticas
10. Averroes (1126 - 1198)
Fue un reconocido e importante filósofo hispanoárabe,un pensador que escribiósobre temas
de filosofía, teología, medicina, astronomía, física, jurisprudencia y derecho islámicos.
Las principales aportaciones que hizo Averroes
 Su contribución a la ciencia se fundamentó en tres ámbitos específico, en el Derecho, la
Medicina y la Astronomía.
 Escribió tratados como el Libro de las generalidades de la medicina, muy difundido en el
Renacimiento.

4.  Dejóver la necesidadde elaboraruna astronomía física y no únicamente matemática,que
se fundamentaraenlaobservaciónempíricadel cielo,yaque noestabaconvencidoconlas
teorías de Ptolomeo.
 Realizó una filosofía estricta de la ciencia griega, buscando especialmente un retornoa un
aristotelismo integral.
Roger Bacon (1214 - 1292)
PensadoringlésdelaEdadMedia,innovador,promotorde lacienciaexperimentalde losnuevos
tiempos,ideólogode lapoblaciónartesanade lasciudades.Fustigólascostumbres,la ideología
y la política del feudalismo. Por sus ideas, Bacon fue apartado en 1277 de la enseñanza en la
Universidadde Oxfordy encerradoenla celdade un monasteriopororden de las autoridades
eclesiásticas.
11. San Buenaventura de Fidanza (1221 - 1274)
San Buenaventura es el máximo representante de la filosofía franciscana medieval, y su doctrina
inspirará notablemente tanto la mística como la filosofía de dicha escuela.
Convencido de que Aristóteles comete un error cuando antepone el estudio de las reali dades
sensiblesala teología,Buenaventurase adhiere al tradicional neoplatonismocristianoydesarrolla
la posición filosófico-teológica de San Agustín y San Anselmo,aunque adoptando en ocasiones un
lenguaje aristotélico.
Elevación perfectiva equivale a conocimiento. Igual que San Anselmo.
El alma laideainnatade Dios.Poreso,enlademostraciónobjetiva,aceptael argumentoontológico
anselmiano.
Desde el punto de vista de la metafísica admite el hilomorfismo para todo lo creado, incluso para
las almas y los ángeles, puesto que también ellos tienen materia, aunque se trata de materia
espiritual.
También lo hará al proponer como principio de individuación, no la materia sola, sino la uniónde
materia y forma.

5. 12. Tomás de Aquino (1225 - 1274)
Fue el más importante intelectual de la Alta Edad Media, el hombre que integró el sistema
filosófico de Aristóteles, el concepto de la ley natural y la teología cristiana para forjar el
“tomismo”.
 Metafísica:Restauralasnocionesaristotélicasdeactoypotencia,desubstanciayaccidente,
de materiay formala teoría de lascuatro causas. SantoTomás elaboralateoría del sercon
sus tributosy principiosdicque los seresque están compuestosde una esencia,estoesel
principioespecífico,ycompuestospor unaexistenciaque seríael acto de ser de cada uno.
 Lógica: Santo Tomás sigue exactamente la lógica establecida por Aristóteles, no les hace
cambios ya que la encuentra perfecta, encontraba perfectas las reglas que aceptó
Aristótelesquedecíaque para establecerunrazonamientonoprodujerafalsasconclusiones
las premisas debían ser verdaderas.
 Psicología:Mantiene el origen de las ideas estableciendo que es una sensación
inconsciente, o sea, que la idea la traemos impresa al nacer.
 Ética: Armonizael aristotelismoconlaautoridadcatólicaal admitirlaverdadde sentidode
la experiencia (empirismo) pero manteniendo que ésta completa la verdad de la fe.
 Ley Natural:Decía que los seres humanos no nos regimos por las lees humanas, si no por
las leesregidaspordiosque están inconscientemente ennuestramente,que laleynatural
se conocía por sus efectos, la creación el orden a que al ver una creación ordenada
determinaba automáticamente que detrás de esa ordenación de las cosas había una
inteligencia superior.
13. Erasmo de Róterdam (1466 - 1536)
Erasmo de Rotterdamfue consideradocomounode losprincipales activistasypensadoresque
surgiódurante el periododel Renacimiento europeo.Suactividadprincipal eraescribir cartasa
los principales estadistas, humanistas,impresores y teólogos de las primeras tres décadas y
media del siglo XVI.
Lo hizo al proponer su filosofíade Cristo, que muestra algunas afinidades hacia
algunastradiciones anteriores, incluyendo el platonismo y el epicureísmo, pero que depende
principalmente del entendimiento de que lafilosofíanoesunadisciplinauniversitariaexclusiva,
sino una obligación moral que incumbe a todos los creyentes.

6. ACONTENCIMIENTOS IMPORTANTES DE LA EDA MEDIA
Surgimiento del Feudalismo: Inicia al momento de la caída del imperio romano desde el siglo IX,
hasta el siglo XV.
El feudalismo se basaba en un sistema de Vasallaje y Feudo, o lo que es lo mismo en una relación
jurídico-política por un lado y como una relación económica-social.
Reforma Gregoriana 1073-1085:
La conocidacomo ReformaGregoriana,denominadaasípor su principal impulsorel PapaGregorio
VII, intenta poner fin a la disputa entre los poderes laicos y eclesiásticos.
PRIMERAS UNIVERSIDADES:
Comenzarona fundarse enla edad media,aproximadamente enel sigloXII,se dedicaban,además
de la enseñanza,alainvestigaciónyproduccióndel saber se estudiabayenseñabaprincipalmente:
Derecho, medicina y teología, también como artes preparatorias o liberales se dictaba:
Gramática
Retórica
Lógica
Aritmética
Geometría
Música
Astronomía.
Si hablamosde historiade lasuniversidadesde Europaenlaedad media,tenemosalauniversidad
de Bolonia, fundada en el año 1088 por una agrupación de estudiantes de la Orden del Carmen.
Ésta, ademásde serlaprimerauniversidadde Europa,gozade granreputación,tantaque se puede
comparar a la altura de otras como Oxford o París.
Universidades de la Edad Media
Universidad de Oxford:
- Fundada a finales del siglo once
- Stephen Hawking fue egresado de esta
- Primera universidad del mundo angloparlante
- Se encuentra en el top 10 del ranking del mundo
Universidad de Salamanca:
- Fundada en 1218 por el Rey Alfonso IX de león
- Fue la primera universidad de Europa en contar con biblioteca pública
- contaba ademáscon un sinnúmerode colegiosmenores yotroscentros universitariosde diverso
tipo.

7. Universidad de Paris
- Fundada por Roberto de Sorbón en el 1896
- Si objetivo era formar a funcionarios como (Consejos de estado, tribunales, parlamentos, etc.)
- Los doctoresde la Universidadse pronunciabansobre controversiasfamosascomola imposición
sobre losbeneficioseclesiásticosyjugóunpapel importante enel Gran Cismade Occidente (1378-
1417).
Guerra de los Cien años 1337-1453:
La guerra de los 100 Años fue un conflicto bélico, entre los reinos de Francia e Inglaterra, que se
desarrollóen los siglos XIV y XV, más precisamente entre 1337 y 1453, por lo cual duró 116 años.
 Alta Edad Media.
Abarca los siglos IX a XI. Se trata del momento de auge del feudalismoo modo de producción
feudal, con una producción basada en una mano de obra servil y centrada en los Señoríos.
Políticamente esunmomentode descentralizacióndel poder,enel que losReyestienenmuypoco
poder efectivo.
 Baja Edad Media
Comienza a inicios del siglo XII y llega hasta mediados del siglo XV.
Es un momento de reapertura, donde lentamente vuelven a ganar importancias las ciudades y las
actividadescomerciales,surgiendounnuevogruposocial comolaburguesíaesel momentoenque
empiezanadesarrollarse lasprimerastransformacionesque luegollevaránenla edadModerna al
surgimientodel sistemacapitalista. Porotrolado,el hechoque marca el finde la Edad Media esla
caída del Imperio Romano de Oriente en 1453.
 El Renacimiento
El Renacimientofue frutode la difusiónde lasideasdel humanismo,que determinaronunanueva
concepcióndel hombre ydel mundo.El nombre «renacimiento»se utilizóporque estemovimiento
retomaba ciertos elementos de la cultura clásica. El término se aplicó originariamente como una
vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la contemplación libre de la naturaleza tras siglos
de predominio de un tipo de mentalidad más rígida y dogmática. Esta nueva etapa planteó una
nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los campos de las artes,
la política y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo.