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CULTURA
CHIRIPA
LÍNEA DEL TIEMPO
Según los últimos estudios que se han
realizado en la península de Taraco se le ha
asignado a la cultura Chiripa tres fases:
Chiripa temprano: 1500 a. C. - 1000 a. C.
Chiripa medio: 1000 a. C. - 800 a. C.
Chiripa tardío: 800 a. C. - 100 a. C.
La cultura chiripa, es una de las culturas más antiguas de
la región andina, cuyos restos aparecen desde la península
de Taraco por el sur, hasta Santiago de Huata por el norte,
incluso en la Península de Copacabana, en las riberas del
Lago Titicaca, Bolivia.
El período principal de esta cultura se puede situar, según
las muestras radio carbónicas entre los años 591-116 a. C.
y 31 d. C. Según esta cronología la cultura chiripa en su
fase más importante es contemporánea a la época I de
Tiwanaku.
CONSTRUCCIONES
En las ruinas de Chiripa se encuentra un montículo artificial (templete
semi subterráneo) de 60 m. de largo por 55 m. de ancho. En el inferior
de este montículo existe un templete semisubterraneo cuyas paredes
recuerdan el tableado de madera, pues se forman por grandes piedras
verticales, colocadas a intervalos irregulares. Entre ellas hay piedras más
pequeñas que a madera de sillares forman el muro. El piso es de arcilla
apisonada.
Otra parte de las ruinas, probablemente de una cronología posterior al
templete, está formada por un conjunto de casa cuya planta es de
singular interés. Estas viviendas tienen paredes dobles y se puede llegar
al espacio dejado entre los muros por medio de ventanas interiores.
Según algunos arqueólogos estos espacios servían de alacenas. En el suelo
de estas habitaciones hay enterramientos en forma de cajas de piedra.
Cerámica
La cerámica Chiripa es burda y presenta
ejemplares sin pintura los pintados son de
color rojo o amarillo sobre rojo. La
decoración es geométrica especialmente con
motivos escalonados. A veces se adornan con
fisonomías humanas o zoomorfas frontales
con el cuerpo de perfil.
ARQUITECTURA:
Se trata de un montículo artificial de 60 por 50 metros de superficie,
aproximadamente, y de seis metros de altura, sobre el cual se encuentran varias
habitaciones de planta rectangular dispuestas en semicírculos en torno a un
templete semi-subterráneo.
Se debe señalar que las habitaciones tienen paredes dobles, usándose este
espacio para almacenamiento y para proteger el interior de los cambios
climáticos. Las puertas de ingreso son corredizas, penetrando la hoja en una
ranura de la pared. Los muros son de adobe los cuales se solían pintar, el piso de
tierra apisonada, bajo los cuales se realizaron algunos enterramientos y usaron la
paja para techar.
Este tipo de habitación con paredes dobles es único en el ámbito andino. El
templete semi-subterráneo central tiene los parámetros de grandes lajas de
piedra y es similar al Templete semi-subterráneo de Tiwanacu. Existen patios
semisubterráneos, además de Tiwanacu y Chiripa, en Pucara.
Una de las piezas más representativas de esta cultura que perduró por varios
siglos sobre la región a orillas del Lago Titicaca, es la conocida “Lápida Chiripa”,
pieza que está trabajada en alto relieve; actualmente este objeto se exhibe en
las salas del Museo Nacional de Arqueología de La Paz
EXCAVACIONES EN RUINAS DE LA CULTURA CHIRIPA:
Un grupo de al menos 35 personas entre arqueólogos y
comunarios realizan los trabajos de excavaciones y conservación.
Resaltaron los hallazgos de paredes que presumiblemente
pertenecieron a las viviendas de la cultura Chiripa, y de acuerdo
a investigaciones fue antecesora a la cultura tiwanacota.
Actualmente los trabajos se desarrollan en excavaciones y
conservación de los muros del templete semisubterráneo. Los
arqueólogos informaron que se encontró el ingreso principal a
esta área ceremonial, lo que queda aún es recomponer el muro
noroeste del templete y posterior a ello cerrar el mismo,
explicaron los técnicos. Por este sitió pasaron importantes
investigadores como Carlos Ponce, Wendell Clark Bennett entre
otros destacados profesionales bolivianos y extranjeros.
CULTURA
WANKARANI
LINEA DEL TIEMPO
La Cultura Wankarani se desarrolló en
el norte del Lago Poopó, en el actual
Departamento de Oruro, Bolivia, en una
meseta a más de 4.000 msnm.
La fecha más antigua de la cultura de
Wankarani se remonta al 1.100 a. C. Al
parecer es una cultura incipiente que no
alcanzó su total desarrollo.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA: La cultura
Wankarani se desarrolló en los actuales
departamentos de La Paz y Oruro, al norte y
noreste del Lago Poopó
ECONOMIA: Su economía se basó en el
pastoreo de camélidos. Los hombres de esa
cultura practicaron la agricultura y ganadería
ya que lograron la domesticación de animales
como la llama, y de plantas como la papa y la
quinua. Por lo tanto, las aldeas tuvieron una
economía autosuficiente, pero aún no
especializada.
ARQUITECTURA:
Sus aldeas están situadas sobre montículos con casas de
planta circular. No hay restos de construcciones
correspondientes a centros religiosos; tan sólo se han
encontrado cabezas de llamas, talladas en piedra, que
responden a una concepción religiosa.
Se ha registrado 17 sitios arqueológicos que presentan un
patrón habitacional aldeano, sin que ninguno haya alcanzado
es estado urbano. Las localidades consistían en agrupaciones
de casas de planta circular ubicadas de modo colindante.
La uniformidad de las viviendas es signo de que estaba en
vigencia una división clasista de la sociedad. Probablemente
una muralla de adobe encerraba el contorno del sitio,
cumpliendo a la vez una función de seguridad del sitio.
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6 cultura chiripa - huarcaya

  • 2. LÍNEA DEL TIEMPO Según los últimos estudios que se han realizado en la península de Taraco se le ha asignado a la cultura Chiripa tres fases: Chiripa temprano: 1500 a. C. - 1000 a. C. Chiripa medio: 1000 a. C. - 800 a. C. Chiripa tardío: 800 a. C. - 100 a. C.
  • 3. La cultura chiripa, es una de las culturas más antiguas de la región andina, cuyos restos aparecen desde la península de Taraco por el sur, hasta Santiago de Huata por el norte, incluso en la Península de Copacabana, en las riberas del Lago Titicaca, Bolivia. El período principal de esta cultura se puede situar, según las muestras radio carbónicas entre los años 591-116 a. C. y 31 d. C. Según esta cronología la cultura chiripa en su fase más importante es contemporánea a la época I de Tiwanaku.
  • 4. CONSTRUCCIONES En las ruinas de Chiripa se encuentra un montículo artificial (templete semi subterráneo) de 60 m. de largo por 55 m. de ancho. En el inferior de este montículo existe un templete semisubterraneo cuyas paredes recuerdan el tableado de madera, pues se forman por grandes piedras verticales, colocadas a intervalos irregulares. Entre ellas hay piedras más pequeñas que a madera de sillares forman el muro. El piso es de arcilla apisonada. Otra parte de las ruinas, probablemente de una cronología posterior al templete, está formada por un conjunto de casa cuya planta es de singular interés. Estas viviendas tienen paredes dobles y se puede llegar al espacio dejado entre los muros por medio de ventanas interiores. Según algunos arqueólogos estos espacios servían de alacenas. En el suelo de estas habitaciones hay enterramientos en forma de cajas de piedra.
  • 5.
  • 6.
  • 7. Cerámica La cerámica Chiripa es burda y presenta ejemplares sin pintura los pintados son de color rojo o amarillo sobre rojo. La decoración es geométrica especialmente con motivos escalonados. A veces se adornan con fisonomías humanas o zoomorfas frontales con el cuerpo de perfil.
  • 8. ARQUITECTURA: Se trata de un montículo artificial de 60 por 50 metros de superficie, aproximadamente, y de seis metros de altura, sobre el cual se encuentran varias habitaciones de planta rectangular dispuestas en semicírculos en torno a un templete semi-subterráneo. Se debe señalar que las habitaciones tienen paredes dobles, usándose este espacio para almacenamiento y para proteger el interior de los cambios climáticos. Las puertas de ingreso son corredizas, penetrando la hoja en una ranura de la pared. Los muros son de adobe los cuales se solían pintar, el piso de tierra apisonada, bajo los cuales se realizaron algunos enterramientos y usaron la paja para techar. Este tipo de habitación con paredes dobles es único en el ámbito andino. El templete semi-subterráneo central tiene los parámetros de grandes lajas de piedra y es similar al Templete semi-subterráneo de Tiwanacu. Existen patios semisubterráneos, además de Tiwanacu y Chiripa, en Pucara. Una de las piezas más representativas de esta cultura que perduró por varios siglos sobre la región a orillas del Lago Titicaca, es la conocida “Lápida Chiripa”, pieza que está trabajada en alto relieve; actualmente este objeto se exhibe en las salas del Museo Nacional de Arqueología de La Paz
  • 9.
  • 10. EXCAVACIONES EN RUINAS DE LA CULTURA CHIRIPA: Un grupo de al menos 35 personas entre arqueólogos y comunarios realizan los trabajos de excavaciones y conservación. Resaltaron los hallazgos de paredes que presumiblemente pertenecieron a las viviendas de la cultura Chiripa, y de acuerdo a investigaciones fue antecesora a la cultura tiwanacota. Actualmente los trabajos se desarrollan en excavaciones y conservación de los muros del templete semisubterráneo. Los arqueólogos informaron que se encontró el ingreso principal a esta área ceremonial, lo que queda aún es recomponer el muro noroeste del templete y posterior a ello cerrar el mismo, explicaron los técnicos. Por este sitió pasaron importantes investigadores como Carlos Ponce, Wendell Clark Bennett entre otros destacados profesionales bolivianos y extranjeros.
  • 12. LINEA DEL TIEMPO La Cultura Wankarani se desarrolló en el norte del Lago Poopó, en el actual Departamento de Oruro, Bolivia, en una meseta a más de 4.000 msnm. La fecha más antigua de la cultura de Wankarani se remonta al 1.100 a. C. Al parecer es una cultura incipiente que no alcanzó su total desarrollo.
  • 13. UBICACIÓN GEOGRÁFICA: La cultura Wankarani se desarrolló en los actuales departamentos de La Paz y Oruro, al norte y noreste del Lago Poopó
  • 14. ECONOMIA: Su economía se basó en el pastoreo de camélidos. Los hombres de esa cultura practicaron la agricultura y ganadería ya que lograron la domesticación de animales como la llama, y de plantas como la papa y la quinua. Por lo tanto, las aldeas tuvieron una economía autosuficiente, pero aún no especializada.
  • 15. ARQUITECTURA: Sus aldeas están situadas sobre montículos con casas de planta circular. No hay restos de construcciones correspondientes a centros religiosos; tan sólo se han encontrado cabezas de llamas, talladas en piedra, que responden a una concepción religiosa. Se ha registrado 17 sitios arqueológicos que presentan un patrón habitacional aldeano, sin que ninguno haya alcanzado es estado urbano. Las localidades consistían en agrupaciones de casas de planta circular ubicadas de modo colindante. La uniformidad de las viviendas es signo de que estaba en vigencia una división clasista de la sociedad. Probablemente una muralla de adobe encerraba el contorno del sitio, cumpliendo a la vez una función de seguridad del sitio.