CULTURA TIWANAKU

1. CULTURA
TIWANAKU

2. UBICACIÓN
La cultura tiwanaku, se desarrolló a
orillas del lago titica. Según el
arqueólogo Carlos Ponce Sanginés
surgió alrededor del año 1.580 a de c, y
se prolongó hasta el año 1.187 de
nuestra era. El centro principal de esta
cultura estuvo ubicado a una altitud de
3.842 m.s.n.m. por su carácter
expansivo Tiahuanaco abarco parte de
los territorios actuales de Perú y
Bolivia pero principalmente se
desarrolló en el altiplano boliviano.

3. CARACTERISTICAS
• Desde el año 1500 a.c. hasta el año
1200 d.c. tiwanaku fue la cultura de
mayor evolución en los andes
prehispánicos.
• Es una de las pocas culturas que ha
dejado impresionantes vestigios
arqueológicos.
• La cultura tiwanaku a lo largo del
tiempo se destacó en distintos
campos, como la economía, religión,
ganadería, Etc.

4. ORGANIZACIÓN
SOCIAL
• Se trata de una sociedad teocrática
y con una compleja sociedad
jerárquica dividida en tres
estamentos sociales.
• En la clase más alta estaban los
dirigentes y guerreros.
• La clase media estaba formada por
los artesanos, agricultores.
• Y en el escalón más bajo se
encontraban los campesinos y
comuneros.
• Las elites contaban con grandes
rebaños y manejaban los trasportes
comerciales.

5. RELIGION
• El pueblo tiwanaku era politeísta ya
que creían en muchos dioses
relacionados con la agricultura. Su
Dios principal era WIRACOCHA.
• Una imagen iconográfica de este
Dios se puede observar en el
monumento de la puerta del sol
donde Wiracocha aparece en el
centro acompañado de seres alados.
• Los mitos tiwanaku cuentan que
wiracocha creo a su pueblo de una
gran roca y les dio vida. Igualmente
se cree que este dios creo unos
gigantes para que lo ayudaran a
construir la ciudad moviendo
enormes piedras y luego los
destruyo con un diluvio.

6. ECONOMIA
• La base de la economía en las ciudades
tiahuanacotas era la agricultura y la
ganadería.
• Cultivaban alimentos principalmente, en
tubérculos como la papa, en zonas de
altura, y otras siembras de maíz, yuca.
Oca, quinua y otros frutales en las zonas
más llanas.
• Para soportar las épocas de sequía
deshidrataban las papas para su
almacenamiento.
• Mientras que la ganadería, la utilización
de la llama como animal doméstico y las
características de la zona del altiplano
favorecieron la ganadería.
• Al igual que con las papas,
deshidrataban la carne, obteniendo el
chuño y el charqui, para ser consumida
tras un periodo largo de almacenaje.
• Si bien la agricultura les permitió
desarrollarse, fue la ganadería la real
fuente de riqueza del Tiahuanaco,
integrando ambos sistemas productivos.

7. ETAPAS DE LA
CULTURA TIWANAKU
COMPRENDE DE TRES PERIODOS
• ALDEANO
• URBANO
• EXPANSIVO

8. PERIODO ALDEANO
• Fue la época en la cual la cultura
tiwanaku va tomando las riendas de
su futuro destino.
• Se desarrolló como una aldea a
orillas del lago Titicaca, desde el
año 1580 a.c. hasta el año 43 d.c.
• Vivian en pequeñas casas con
cimiento de piedra y muros de
adobe
• Sus construcciones eran
rectangulares con techos a dos
aguas
• Se cultivaba la papa y la oca
• Domesticaban llamas y obtenían
carne y lana.

9. PERIODO URBANA (45 D.C. – 700 D.C.)
• TIWANAKU se encontraba en pleno auge o
progreso
• Su población crece mas
• Se construyen grandes obras que marcaron historia
• Tiwanaku se convierte en una gran urbe
ceremonial, se construyen las más importantes
representaciones arquitectónicas.
• Entre los más importantes conjuntos
monumentales de esta cultura encontramos
monumentos ciclópeos entre los que figuran:
 AKAPANA
 KALASASAYA
 TEMPLETE SEMISUBTERRANEO
 PUMAPUNKU
 KHERIKALA
 PUTUNI
• También construyeron con piedra y barro
monumentos funerarios conocidos como chullpas

10. PIRAMIDE DE AKAPANA
• Tiene 194 metros de largo y 182 de
ancho, con un perímetro de 800 m y
una altura de 15 – 18 metros.
• Está constituida por 7 terrazas
escalonadas sostenidas por muros
de contención diferentes para cada
nivel, lo cual sugiere un tiempo
largo de construcción.
• Se cree que los tiahunacotas lo
usaban como lugar de culto.

11. KALASASAYA (TEMPLO DE LAS
PIEDRAS PARADAS)
• Es un edificio que tiene una plataforma
y un patio interior al que se accede por
una gran escalinata de 6 peldaños
labrada en una sola pieza de piedra.
• Edificio en forma de U, considerado un
templo solar, porque sus dimensiones
están basadas en el movimiento del sol.
• Las ceremonias milenarias del
WILLKAKUTI se realizan actualmente en
el interior del templo de kalasasaya
cada 21 de junio. Hoy reconocido como
el año nuevo andino amazónico.
• Construido con piedras ciclópeas,
algunas de mas de cien toneladas.
• En el se verifican con exactitud los
cambios de estaciones y el año solar de
365 días.
• Cubre aproximadamente 2 hectáreas.
• Gorgolas o goteras de desagüe para las
aguas pluviales.
• Existen tres importantes esculturas:
monolito Ponce, el monolito el fraile y la
puerta del sol.

12. KALASASAYA (TEMPLO DE LAS
PIEDRAS PARADAS)
Gorgolas = desagüe de agua
Sillares y pilares.

13. MONOLITO PONCE
• Se encuentra en el centro del
templo de kalasasaya se cree que
representa a un autoridad o
personaje poderoso.
• Altura: 3 metros
• Material: piedra andesita de una
sola pieza
• Forma: monolito vertical
antropomorfo Decoración: altos y
bajorrelieves de motivos zoomorfos
con elementos iconográficos como
lagrimas con forma de pez, hombres
alados, cóndores, águilas, plumas
etc. Así como diversos elementos
geométricos.

14. MONOLITO FRAILE
• Altura: 3 metros
• Material: piedra arenisca veteada.
• Forma: monolito vertical
antropomorfo.
• Decoración: la figura porta un
cinturón en relieve y una banda
cefálica.
• El "Monolito Fraile", de
aspecto antropomorfo representa a un
ser místico, que probablemente
obedecía a cultos lacustres y que
porta una banda cefálica y en sus
manos sostiene un cetro y un quero y
que fue bautizado con el nombre de
"Fraile" por los
primeros misioneros españoles.

15. PUERTA DEL SOL
• La puerta del sol forma parte del
complejo arqueológico
monumental de tiwanaku se
encuentra en el Angulo noreste
del templo de kalasasaya.
• La puerta fue encontrada rota en
dos pedazos. Probablemente por
un intento de traslado.
• Labrada en una sola pieza
(andesita), mide 3m de altura por
3.75m de ancho pesa aprox. 10
toneladas.

16. BAJORRELIEVES
• La puerta tiene un dintel profundamente
ornamentado con figuras geométricas y
antropomorfas, entre ellas se encuentra:
• Figuras esculpidas en el dintel de la
puerta del sol
Imagen central
• La imagen central de la
puerta representa al
señor de los báculos,
comúnmente conocido
como dios Wiracocha.
Imágenes laterales
• Rodeado de unas criaturas aladas que se arrodillan ante
la figura central. Algunas de estas figuras representan
hermosas cabezas de cóndor. La puerta quedó
inconclusa ya que hay varias figuras sin acabar, como si
los tallistas hubiesen abandonado precipitadamente el
martillo y el cincel.

17. TEMPLETE
SEMISUBTERRANEO
• En la cosmovisión del
tiwanaku. El templete
representaba el mundo “de
abajo”, donde residían los
seres por nacer y los
muertos.
• Se encuentra más de 2 metros por
debajo del nivel del área
circundante, de planta casi
cuadrangular, tiene 57 pilares
sustentantes de arenisca roja y
sillares del mismo material.

18. MONOLITO BENETT
• Empotrada en el piso del
templete estaba el monolito
BENETT
• Altura: 7.20 metros
• Anchura: 1.20 metros
• Peso: 20 toneladas
• Material: piedra andesita de
una sola pieza
• Forma: monolito vertical
antropomorfo apoyado en un
pedestal.
• Decoración: grabados
diversos, porta dos objetos en
las, manos, y posee corona y
cinturón ventral.

19. PUMA PUNKU
• Llamado “puma punku”, es parte del
complejo monumental de
Tiahuanaco, una explanada central,
un montículo de terrazas de piedra
megalítica, y un corte amurallado al
occidente
• Se encuentra al suroeste del templo
de kalasasaya.
• En aymara, su nombre significa, “la
puerta del puma”

20. KHERIKALA
• La estructura arqueológica de Kherikala, se
encuentra 20 metros al oeste de Putuni. Su
nombre significa "piedras de
fuego" o "piedras que arden" y consta de
unos 2000 metros cuadrados de edificación.
• Constaba de un amplio patio central, de 38 x
63 metros de planta, delimitado por cuatro
pilares esquineros decorados con cruces
andinas y pintadas en color rojo. En torno al
patio, hay vestigios de cuatro pabellones
dobles de habitaciones de planta rectangular
alargada.
• Poseen un zócalo compuesto por filas de
sillares, sobre el cual se elevaban muros
dobles, huecos en el interior para aislar a los
moradores de las temperaturas del exterior.
• Es el edificio más ruinoso de toda la antigua
ciudad de Tiwanaku y uno de los menos
explorados por los arqueólogos.

21. PUTINI
• Putuni forma parte del Complejo
Arqueológico Monumental de
Tiwanaku y se encuentra ubicado al
oeste del Templo de Kalasasaya. El
ingreso principal se encuentra
próximo al sector de la pared
balconera del templo. Su nombre
deriva de la palabra aymara
Putuputuni que significa “donde hay
huecos”, debido a la serie de
cámaras funerarias que circundan el
patio central. Es conocido también
como “Palacio de los Sarcófagos”
por lo que se deduce que la
construcción pudo ser empleada
para el entierro de personalidades
del Estado de Tiwanaku.

22. PUTINI
• Tiene una planta de forma rectangular
con 69 metros en sus muros de este a
oeste, 55.20 metros en sus muros de
norte a sur y una plataforma de 1.20
metros de altura con ornamentos a
modo de zócalos fabricados en piedra
cortada y labrada externa e
internamente conformando y encerrando
un gran patio central.
• Asimismo se evidencia un excelente
sistema de alcantarillado que contaba
con canales y matrices ubicado en la
parte oeste de la plataforma a 2 metros
de profundidad por donde eran
evacuadas las aguas servidas.
• En los muros interiores se encuentran
cámaras funerarias con acceso al patio
central con una puerta corrediza de
piedra que se deslizaba al humedecer el
piso.

23. LA PUERTA DE LA LUNA
• La “puerta de la luna” es un monumento
lítico de una sola piedra.
• La puerta se asienta sobre un terreno
elevado en el enclave de putini, donde
se halla el palacio de los sarcófagos, y
fue construida por los integrantes de la
cultura Tiahuanaco.
• Espesor: 26 centímetros
• Altura: 2.23 metros
• Material: piedra andesita de una sola
pieza
• Forma: arco con friso
• Decoración: altos y bajorrelieves de
motivos zoomorfos, hay cabezas de
puma con boca de pez en lugar de
cabezas de ave.

24. CHULLPAS
• Desarrollaron varios tipos
arquitectónicos; entre ellas las
chullpas, que son construcciones
funerarias de piedra, donde
enterraban a sus muertos.
• Las mayorías de chullpas fueron
hechas de barro, pero existen una
gran cantidad de chullpas hechas de
piedra.
• Tienen forma cilíndrica, mas
angosta en la base y ensanchadas
en la parte superior.
• Aproximadamente, 15 cadáveres.

25. CERAMICA
• Tiwanaku desarrollo una cerámica
frágil, con motivos zoomorfas,
antropomorfos y geométricas.
• Forma: la forma típica es la del
Kero o vaso ceremonial de boca
ancha.
• colores: su diseño era policromo y
combinaba los tonos blancos, rojos
y negros; aunque predominaba el
color anaranjado.
• Decoraciones: en la estructura
mostraban figuras zoomorfas
(cóndores, serpientes, felinos), de
sus dioses y de seres humanos.
• Los representaban a través de
figuras geométricas.

26. INCENSARIOS
• Llama especialmente la atención un
pequeño lote de estos vestigios que
muestran formas de cabezas de
camélidos y felinos en uno de sus
lados que servían como incensarios
o sahumadores ceremoniales.
https://www.youtube.com/watch?v=6
WC3rsXS7o0

27. TEXTILERIA
• Materiales: lana de vicuña, alpaca,
llama hasta pelos de murciélago y
cuy.
• Técnica de acordeón
• Repiten imágenes de genios y
ángeles
• Gorros decorados con varias puntas

28. PERIODO EXPANSIVO
El último periodo es el periodo
expansivo, en este periodo tiwanaku
alcanzara una gran expansión
territorial, pero también entrara en
decadencia, tiwanaku se expande
tanto a la costa del océano pacifico
como a las zonas de los valles
asimismo va a poder extender todo su
poderío sobre el altiplano y la sierra,
cual fue la razón de su expansión de
tiwanaku fue gracias al dominio del
bronce que se logró que los
tiwanacotas puedan alcanzar una gran
superioridad militar.

29. METALURGIA
• Entre los años 500 y 700 d.c. los
metalurgistas de Tiahuanaco
hicieron sus mejores trabajos.
• Fundiciones, en el mismo lugar,
confecciones de grampas de cobre.
• Trabajaron el oro, la plata, pero
principalmente el bronce, aleación
de cobre y estaño, para elaborar sus
armas, herramientas, etc.

30. LA CIVILIZACION DESAPARECIDA
A partir del siglo X, esa potencia que
había sido la más influyente del altiplano
entró rápidamente en decadencia y
desapareció en pocas décadas. La
capital -que, considerando su extensión,
podría haber superado los 20.000
habitantes en su época de esplendor-,
fue abandonada a finales del siglo XI, al
mismo tiempo que otros asentamientos
que habían crecido bajo su paraguas
empezaron a desarrollarse de forma
autónoma.

31. CAUSAS
Las causas de esa rápida decadencia
se atribuyeron inicialmente a cambios
climáticos. Tiwanaku era muy
dependiente del lago Titicaca, por lo
que un cambio en los patrones de
lluvia o inundación, o en la salinidad
del suelo, la habrían afectado
gravemente. Sin embargo, posteriores
investigaciones concluyeron que si
bien esos cambios se produjeron,
fueron posteriores al abandono de la
ciudad. También se barajó la
posibilidad de una invasión por parte
de otros pueblos
Tiwanaku sufrió una rápida decadencia entre
los siglos X y XI, por causas que aún son
objeto de debate.

32. CAUSAS
Los hallazgos de cerámica
tiahuanacota en diversos
asentamientos con posterioridad al
despoblamiento de Tiwanaku hacen
pensar a los arqueólogos en una
posibilidad más probable: que la
cultura tiahuanaco no desapareciera,
sino que simplemente se diseminara y
evolucionara de forma distinta en
diversos lugares.