70 - Parabolas en contexto - 1 Lazaro

1
Jua 11:1 Y estaba enfermo
cierto hombre llamado
Lázaro, de Betania, la
aldea de Myriam y de su
hermana Marta.
Jua 11:2 Myriam, cuyo
hermano Lázaro estaba
enfermo, fue la que
ungió al Mesias con
perfume y le secó los
pies con sus cabellos.
Esta parabola ha tenido
muchas interpretaciones.
Indican que trata de las
diferentes actitudes ante
el evangelio, ante la
resureccion, las actitudes
del Maestro ante la
muerte y la amistad. En
nuestro caso vamos a
enfocarla bajo la
perpectiva hebrea.
70 - PARABOLAS EN CONTEXT0 - 1- LAZARO
Edicion: http://regresandoalasraices.org - email: info@regresandoalasraices.org - Comentarios: A.I.N.

2
Eze 23:2 Hijo de hombre, había
dos mujeres, hijas de una
madre,
Eze 23:3 que se prostituyeron en
Egipto; se prostituyeron en su
juventud. Allí fueron palpados
sus pechos y allí fueron
acariciados sus senos
virginales.
Eze 23:4 Sus nombres eran
Aholá, la mayor, y Aholibá, su
hermana. Vinieron a ser mías
y dieron a luz hijos e hijas. Y
en cuanto a sus nombres,
Aholá es Samaria y Aholibá es
Jerusalén.
En el contexto hebreo,
siempre que se habla de
dos hermanas se esta
haciendo referencia al
pueblo de Israel
compuesto por las dos
hermanas, los dos pueblos
en que fue dividido.
Ambas fueron
desobedientes, pero
tuvieron diferentes
actitudes y por lo tanto
diferente trato, por parte
del Todopoderoso.

3
madre..
Strong
Maria ( Myriam) <3137>
Marta <3136>
María es un nombre propio
femenino de origen hebreo
(‫ם‬‫י‬‫מר‬ – Miryam)
Estudios etimologicos
proponen una derivación
de la raíz mrh que
significa 'rebelarse'. De alli
como
“rebeldia”,”rebelde”.

4
madre..
Strong
Marta <3136>
Marta es un nombre de pila ‫מרתא‬
(pronunciado Martâ); viene del
arameo “mar” que significa
"señora". En acadio, Marta
significa "hija". En hebreo se
escribe Martha. La que reina
en el hogar, afligida,
preocupada.
Vemos en el texto de esta
parabola dos actitudes
bastante diferentes de una
y otra.

5
Betania (en arameo ‫עניא‬ ,
Beth anya, "casa de Dios")
Con este nombre se mencionan
en la Escritura dos
localidades:
1. Aldea en la falda oriental
del Monte de los Olivos, a
unos 2,5 km al este de
Jerusalén, en el camino de
Jerusalén a Jericó.
2. Lugar al este del río Jordán
donde Juan bautizaba (Jn.
1:28, BJ)
En Betania vivían Lázaro,
Martha y Myriam, a
quienes el Mesias visitó en
varias ocasiones (Mt. 21:
17; Mc. 11:1, 11, 12; Lc.
10:38; Jn. 11:1). El lugar
se llama ahora al-Azarîyeh
en honor a Lázaro (allí se
señala tradicionalmente
su tumba.)
(Wikipedia)

6
Betania (en arameo ‫עניא‬ , Beth
anya, "casa de Dios")
Con este nombre se mencionan en la
Escritura dos localidades:
Jua 11:2 (Esta Miryam, cuyo hermano
Eleazar se había enfermado, es la
que derramó perfume sobre el
Adón, y enjugó sus pies con su
cabello.)
(Mt. 26: 6-13; Mc. 14:3)
Ahí vivía también Simón el
leproso, en cuya casa una
mujer ungió al Mesias con
la usanza tradicional de
perfume sobre su cabeza
(Mt. 26: 6-13; Mc. 14:3).

7
Betania (en arameo ‫עניא‬ , Beth
Betanía - Diccionario de
Jerusalen
(hebr. bét-'âní: casa del
pobre o de Ananyá).
Casa de Miseria o afliccion.
(gr., Bethania, casa de
dátiles o higos verdes).
Tenemos entonces aquí el
Lugar y dos personajes.
El Lugar: Betania, Lugar
de Miseria o Afliccion.
Myriam.....La rebelde.
Martha.......Ama de casa,
afligida, preocupada.

8
Eze 2:3 El dijo: "¡Ben-Adam! Yo te
estoy enviando a la casa de
Yisra'el, ellos que me provocan,
quienes me han (1) provocado –
ellos y sus padres han (2)
transgredido contra mí hasta
este mismo día.
Eze 2:4 Porque ellos son (3)
desafiantes, (4) hijos de corazón
duro, Yo te estoy enviando a ti;
y tú les dirás: 'Aquí está lo que
YAHWEH Elohim dice.'
Eze 2:5 Tanto (5) si escuchan o
no, ¡esta casa provocadora aun
sabrá que un profeta ha estado
entre ellos!
Eze 2:7 Tú hablarás mis palabras a
ellos, tanto (6) si escuchan o no,
porque es una casa rebelde.
Tenemos aquí una
descripcion que hace el
Todopoderso de la casa de
Israel:
(1) Provocadores
(2) Transgresores ( de la
Ley)
(3) Desafiantes
(4) De corazon duro
(5) No escuchan.
(6) Son una casa rebelde.

9
Eze 12:2 Hijo de hombre, habitas
en medio de la casa rebelde;
tienen ojos para ver y no ven,
oídos para oír y no oyen, porque
son una casa rebelde.
Eze 12:3 Y tú, hijo de hombre,
prepárate el equipaje del
destierro y sal al destierro de
día, ante sus ojos; sal al
destierro desde tu lugar a otro
lugar, ante sus ojos. Quizá
entiendan, aunque son una
casa rebelde.
Eze 12:8 Y vino a mí la palabra del
Todopoderoso por la mañana,
diciendo:
Eze 12:9 Hijo de hombre, ¿no te
ha dicho la casa de Israel, esa
casa rebelde: “¿Qué estás
haciendo?”
Tenemos aquí una
descripcion que hace el
Todopoderso de la casa de
Israel:
Son una casa rebelde.
Podemos identificar
entonces a este par de
hermanas en Betania,
como una casa rebelde,
que habitaban en un lugar
de afliccion, Betania.

10
Jua 11:3 (1) Las hermanas
entonces mandaron a decir al
Mesias: Adon, mira, el que tú
amas está enfermo.
Jua 11:4 Cuando el Mesias lo oyó,
dijo: (2) Esta enfermedad no es
para muerte, sino para (3) la
gloria del Todopoderoso, para
que el Hijo del Todopoderoso
sea glorificado por medio de
ella.
Observamos aquí:
(1) Que fueron las dos
hermanas, juntas, las que
enviaron el mensaje al
Mesias.
(2) El Mesias responde que
esa “enfermedad” no es
para muerte.
(3) Es para la Gloria del
Todopoderoso.
(4) El hijo sera glorificado
tambien por causa de esa
enfermedad.

11
Deu 7:6 Porque tú eres
pueblo santo para el
Todopoderoso tu Elohim; el
Todopoderoso tu Elohim te
ha escogido para ser
pueblo suyo de entre todos
los pueblos que están
sobre la faz de la tierra.
Deu 7:7 El el Todopoderoso
tu Elohim no puso su amor
en vosotros ni os escogió
por ser vosotros más
numerosos que otro
pueblo, pues erais el más
pequeño de todos los
pueblos;
Observamos aquí que a
pesar de la rebeldia del
pueblo, el Todopoderoso
les tiene un trato especial
que permite que este
pueblo perdurara por
siempre como pueblo
“suyo”.

12
Jua 11:4 Cuando el Mesias lo oyó,
dijo: Esta enfermedad no es
para muerte, sino para la gloria
del Todopoderoso, para que el
Hijo del Todopoderoso sea
glorificado por medio de ella.
Isa 44:23 Gritad de júbilo, cielos,
porque el Todopoderoso lo ha
hecho. Gritad de alegría,
profundidades de la tierra.
Prorrumpid, montes, en gritos
de júbilo, y el bosque, y todo
árbol que en él hay, porque el
Todopoderoso ha redimido a
Jacob y ha mostrado su gloria
en Israel.
Isa 49:3 Y me dijo: Tú eres mi
siervo, Israel, en quien yo
mostraré mi gloria
Observamos aquí que esa
“enfermedad” no es para
muerte. Es para la Gloria
del Todopoderoso y del
hijo.
Y vemos que el
Todopoderoso muestra su
Gloria por medio de Israel.

13
Jua 12:28 Padre,
glorifica tu nombre.
Entonces vino una
voz del cielo: (1) Y le
he glorificado, 2 y de
nuevo le glorificaré.
Observemos atentamente esta
oracion del Mesias a su Padre
Todopoderoso y la respuesta del
Padre:
(1) Le he glorificado, en tiempo
presente. Con la obra del Mesias y
por medio de Israel el
Todopoderoso ha sido glorificado.
Esta fue la primera redencion en
el madero.
(2) y de nuevo le glorificaré, en
tiempo futuro: Con la obra del
Mesias y por medio de Israel el
Todopoderoso sera glorificado.
Esta es la segunda redencion, con
la siega del Mesias.

14
Eze 37:1 La mano del SEÑOR vino sobre
mí, y me sacó en el Espíritu del
Todopoderoso, y me puso en medio del
valle que estaba lleno de huesos.
Eze 37:2 Y El me hizo pasar en derredor
de ellos, y he aquí, eran muchísimos
sobre la superficie del valle; y he aquí,
estaban muy secos.
Eze 37:12 Por tanto, profetiza, y diles:
“Así dice el Todopoderoso: ‘He aquí,
abriré vuestros sepulcros y os haré
subir de vuestros sepulcros, pueblo
mío, y os llevaré a la tierra de Israel.
Eze 37:14 ‘Pondré mi Espíritu en vosotros,
y viviréis, y os pondré en vuestra
tierra. Entonces sabréis que yo, el
Todopoderoso, he hablado y lo he
hecho’—declara el Todopoderoso.”
Esta es la segunda
redencion, con la siega
del Mesias y la obra del
Todopoderoso
colocando la Torah en
los corazones.

15
Eze 39:21 ‘Y pondré mi gloria
entre las naciones; y todas las
naciones verán el juicio que he
hecho y mi mano que he puesto
sobre ellos.
Esta es la segunda
redencion, con la siega
del Mesias y la obra del
Todopoderoso
colocando la Torah en
los corazones.

16
Eze 39:25 Por tanto, así dice el
Todopoderoso: Ahora restauraré el
bienestar de Jacob, y tendré
misericordia de toda la casa de Israel,
y me mostraré celoso de mi santo
nombre.
Eze 39:26 Y ellos olvidarán su ignominia y
todas las infidelidades que cometieron
contra mí, cuando habiten seguros en
su tierra sin que nadie los atemorice.
Eze 39:27 Cuando yo los traiga de entre
los pueblos y los reúna de las tierras
de sus enemigos, seré santificado en
ellos ante los ojos de muchas naciones.
Eze 39:28 Entonces sabrán que yo soy el
Todopoderoso, porque los hice ir al
cautiverio entre las naciones, y
después los reuní de nuevo en su
propia tierra, sin dejar allí a ninguno de
ellos.
Eze 39:29 No les ocultaré más mi rostro,
porque habré derramado mi Espíritu
sobre la casa de Israel—declara el
Todopoderoso.
Entonces las
naciones veran la
Gloria del
Todopoderoso, por
medio de todo
esto que El ha
hecho por el
pueblo de Israel.

17
Sal 102:13 Tú te levantarás y tendrás
compasión de Sion, porque es tiempo
de apiadarse de ella, pues ha llegado
la hora.
Sal 102:15 Y las naciones temerán el
nombre del Todopoderoso, y todos los
reyes de la tierra, tu gloria.
Sal 102:16 Porque el Todopoderoso ha
edificado a Sion, y se ha manifestado
en su gloria.
Entonces las naciones
veran la Gloria del
Todopoderoso, por
medio de todo esto
que El ha hecho por el
pueblo de Israel.
Igualmente las
naciones conoceran su
nombre.

18
Jua 17:20 (1) (2)Mas no ruego sólo por
éstos, sino (3)también por los que han
de creer en mí por la palabra de ellos,
Jua 17:21 (4) para que todos sean uno.
Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en
ti, que también ellos estén en nosotros,
para que el mundo crea que tú me
enviaste.
Jua 17:22 La gloria que me diste les he
dado, para que sean uno, así como
nosotros somos uno:
Jua 17:23 yo en ellos, y tú en mí, para que
sean perfeccionados en unidad, para
que el mundo sepa que tú me
enviaste, y que los amaste tal como
me has amado a mí.
Jua 17:24 Padre, quiero que los que me
has dado, estén también conmigo
donde yo estoy, para que vean mi
gloria, la gloria que me has dado;
porque me has amado desde antes de
la fundación del mundo.
Vamos a detenernos un
poco en este pasaje.
(1) El mesias sabe que su
hora esta cerca y hace esta
angustiosa oracion.... a
quien? al Padre
Todopoderoso.
(2) Esta rogando por sus
emisarios, sus discipulos.
(3) Esta rogando por los
que en el futuro creeran en
el Mesias, por la enseñanza
de ellos.

19
Jua 17:21 (4) para que todos sean uno. (5)
ti, (6) que también ellos estén en
nosotros, para que el mundo crea que
tú me enviaste.
Jua 17:22 La gloria que me diste les he
nosotros somos uno:
me has amado a mí.
(4) El mesias pide que esos
creyentes sean un EJAD, una
unidad y hace una
comparacion.
(5) El Mesias compara la
unidad de los creyentes con
la propia unidad que hay
entre el Padre y el hijo.
(6) El Mesias proyecta una
unidad, una EJAD entre los
creyentes, el Mesias y el
Padre!

20
nosotros, (7) para que “el mundo” crea
que tú me enviaste.
Jua 17:22 (8)La gloria que me diste les he
nosotros somos uno:
me has amado a mí.
(7) El mesias pide que “el
mundo”, que ademas de los
ya creyentes, el resto del
“mundo”, crea, viendo esta
Ejad, UNIDAD, TAMBIEN
CREA!

21
nosotros somos uno:
me has amado a mí.
(8) El mesias afirma que El
Todopoderoso le dio
“Gloria”. O sea que el en si
mismo no se auto entrego
esta Gloria. Y por esta gloria
los creyentes son una EJAD,
como la EJAD que el tiene
con el padre!

22
dado, (9) para que sean uno, así como
nosotros somos uno:
me has amado a mí.
(9) El mesias repite este
tema, de manera que
aparece dos veces. DE
MANERA QUE ES
SUMAMENTE IMPORTANTE
ENTENDERLO.
Resumiendo: Por medio de
la Gloria que el
Todopoderooso dio al Hijo,
los creyentes son una EJAD
IGUAL A LA eJAD QUE EL
PADRE TIENE CON EL HIJO!

23
nosotros somos uno:
sean perfeccionados en unidad, (10)
para que el mundo sepa que tú me
me has amado a mí.
(10) Y nuevamente el
proposito de esta unidad es
“que el mundo sepa”,
QUE EL HIJO FUE ENVIADO
POR EL PADRE!

24
nosotros somos uno:
me has amado a mí.
Jua 17:24 (11) Padre, quiero que los que
me has dado, estén también conmigo
(11) El hijo sigue orando al
Padre y le hace una peticion:
Que los que el Padre le
dio...le entrego.... ( quienes
son estos? Podemos
entender que los discipulos
y los creyentes en el Mesias
que vieron y creyeron...)

25
nosotros somos uno:
me has amado a mí.
me has dado, (12)estén también
conmigo donde yo estoy, para que
vean mi gloria, la gloria que me has
dado; porque me has amado desde
antes de la fundación del mundo.
Vamos a detenernos un poco en
este pasaje.
(12) La frase “estén también conmigo
donde yo estoy” Donde esta el Mesias?
Habla en presente o en futuro?
Obvio que esta en presente.
Donde estaba el Mesias en ese
momento? En el momento de
entrar a la consumacion del
sacrificio. Si los emisarios estaban
presentes con el en ese momento
serian testigos de la Gloria que el
Todopoderoso le entrego. La
Gloria de ser el consumador
(“consumado es”) de la redencion
de Israel, que ellos estaban
esperando...y que aun en ese
momento no entendieron.

26
nosotros somos uno:
me has amado a mí.
me has dado, (12)estén también
conmigo donde yo estoy, para que
vean mi gloria, la gloria que me has
dado; (13) porque me has amado
desde antes de la fundación del
mundo.
(13) Y en la parte final del
verso 24 vemos la frase
“porque me has amado
desde antes de la fundación
del mundo.”
Esto nos recuerda
nuevamente que el Mesias
existia como la Palabra, el
Verbo, la Promesa, La
profesia, y el cumplimiento
de los pactos desde antes
de la fundacion del mundo.

27
Rom 6:4 Por tanto, hemos sido sepultados con El
por medio de la sumersion para muerte, a fin
de que como el Mesias resucitó de entre los
muertos por la Gloria del Padre, así también
nosotros andemos en novedad de vida.
1Co 15:42 Así es también la resurrección de los
muertos. Se siembra un cuerpo corruptible, se
resucita un cuerpo incorruptible;
1Co 15:43 se siembra en deshonra, se resucita en
gloria; se siembra en debilidad, se resucita en
poder;
1Co 15:44 se siembra un cuerpo natural, se
resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo
natural, hay también un cuerpo espiritual.
(LBLA)
1Co 15:42 Así es con la resurrección de los
muertos. Cuando el cuerpo es "sembrado" se
corrompe; cuando es levantado no puede
corromperse.
1Co 15:43 Cuando es sembrado está sin dignidad;
cuando sea levantado será muy bonito.
1Co 15:44 Cuando es sembrado, es un cuerpo
humano ordinario; cuando sea levantado será
un cuerpo controlado por el Ruaj. Si hay un
cuerpo humano ordinario hay un cuerpo
controlado por el Ruaj. ( V Kadosh)
Vemos una ligera diferencia
con la verison Kadosh, que
nos da un sentido mas
realista al tema del cuerpo
resucitado.
Podemos entender que un
espiritu, es eso, espiritu sin
cuerpo.Pero un cuerpo
“espiritual” es un cuerpo
fisico que no se corrompe.
Asi de sencillo.

28
Rom 6:4 Por tanto, hemos sido sepultados con El
por medio de la sumersion para muerte, a fin
de que como el Mesias resucitó de entre los
muertos por la Gloria del Padre, así también
nosotros andemos en novedad de vida.
1Co 15:42 Así es también la resurrección de los
muertos. Se siembra un cuerpo corruptible, se
resucita un cuerpo incorruptible;
1Co 15:43 se siembra en deshonra, se resucita en
gloria; se siembra en debilidad, se resucita en
poder;
1Co 15:44 se siembra un cuerpo natural, se
resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo
natural, hay también un cuerpo espiritual.
(LBLA)
1Co 15:42 Así es con la resurrección de los
muertos. Cuando el cuerpo es "sembrado" se
corrompe; cuando es levantado no puede
corromperse.
1Co 15:43 Cuando es sembrado está sin dignidad;
cuando sea levantado será muy bonito.
1Co 15:44 Cuando es sembrado, es un cuerpo
humano ordinario; cuando sea levantado será
un cuerpo controlado por el Ruaj. Si hay un
cuerpo humano ordinario hay un cuerpo
controlado por el Ruaj. ( V Kadosh)
Vamos a detenernos un poco
en este pasaje.
Y esto para demostrar la Gloria
del Todopoderoso , por medio
de la Gloria del hijo, la cual el
Padre le dio.

29
Jua 11:6 de modo
que cuando oyó
que estaba
enfermo, se
quedó donde
estaba por dos
días más;
Volviendo a nuestro tema de
Lazaro vemos:
Un enfermo: Israel.
Una tierra enferma: Betania.
( Israel)
Dos hermanas: Afligidas
( Israel y Juda)= Israel.
Enfermo: Con una promesa de
que no seria por mucho tiempo.
Con un proposito: La Gloria del
Todopoderoso.

30
Jua 11:6 de modo que cuando
oyó que estaba enfermo, se
quedó donde estaba por dos
días más;
…..................
Resumen, tenemos:
Un enfermo: Israel.
Una tierra enferma: Betania.
( Israel)
Dos hermanas: Afligidas
( Israel y Juda)= Israel.
Enfermo: Con una promesa
de que no seria por mucho
tiempo.
Con un proposito: La Gloria
del Todopoderoso.
Lazaro vemos:
---> Un tiempo de dos dias
mas. Que significa esto?
1.- Pasaron cuatro mil años
para la llegada del Mesias.
2.- Faltan dos mil años para el
cumplimiento del shabat.
Un año es como un dia:
2 Pedro 3:8 “Pero, amados,
no ignoréis esto: que para el
Todopoderoso un día es como
mil años, y mil años como un
día.”

31
Jua 11:6 de modo que cuando oyó
que estaba enfermo, se quedó
donde estaba por dos días más;
…..................
2 Pedro 3:8 “Pero, amados, no
ignoréis esto: que para el
Todopoderoso un día es como mil
años, y mil años como un día.”
…........................
Ose 6:1 Vengan, regresemos a
YAHWEH porque El ha desgarrado
y El nos curará; El ha herido, y El
vendará nuestras heridas.
Ose 6:2 Después de dos días, El
nos revivirá, (y) en el tercer
(siguiente) día, El nos levantará;
((Y) agregado para entendimiento del
pasaje)
Lazaro veamos:
De que se trata esto de los
dos dias?
---> En Oseas vemos la
respuesta

32
Jua 11:6 de modo que cuando oyó
que estaba enfermo, se quedó
donde estaba por dos días más;
Jua 11:7 entonces después de esto,
les dijo a sus talmidim: "Vamos de
regreso a Yahudáh."
Jua 11:8 Los talmidim respondieron:
"¡Rabí! Sólo hace un corto tiempo
los Yahudim te querían apedrear;
¿y quieres regresar allí?"
Jua 11:9 El Mesias respondió: "¿No
hay doce horas de luz del día? Si
una persona camina durante la luz
del día no tropieza; porque ve la
luz de este mundo.
Jua 11:10 Pero si una persona camina
de noche, tropieza; porque no
tiene luz en él."
Veamos el verso 9. En la frase
“"¿No hay doce horas de luz
del día?” el Mesias les habla a
sus doce talmidim sobre si
mismos, como representantes
de las doce tribus. Es claro que
hace aquí una figura acerca de
la luz del mundo. La Torah es
la luz, los talmidim son luz
para el mundo. Cada uno con
la Torah es luz para si mismo. (
versicuo 10). El que anda con
la Torah anda en luz.

33
Jua 8:12 El Mesias les habló de nuevo:
"Yo soy la luz del mundo; todo el
que me siga, nunca andará en
oscuridad, sino que tendrá la luz
que da vida."
Jua 9:5 Mientras esté en el mundo, Yo
soy la luz del mundo."
Jua 12:46 Yo he venido como una luz
dentro del mundo, para que todos
los que en mí confíen no
permanezcan en la oscuridad.
Pro 6:23 Porque la mitzvah es una
lámpara, la Toráh es luz,
y las reprensiones que enseñan son
camino de vida.
Isa 8:20 ¡A la ley y al testimonio! Si
no hablan conforme a esta palabra,
es porque no hay para ellos
amanecer.
Tenemos entonces que la
Torah es la luz, el Mesias es la
Luz. Los talmidom, son Luz, el
ser humano con la Torah es
luz.

34
Isa 59:1 He aquí, no se ha acortado
la mano del Todopoderoso para
salvar; ni se ha endurecido su oído
para oír.
Isa 59:2 Pero vuestras iniquidades
han hecho separación entre
vosotros y vuestro Todopoderoso,
y vuestros pecados le han hecho
esconder su rostro de vosotros
para no escucharos.
Isa 59:9 Por tanto el derecho está
lejos de nosotros, y no nos alcanza
la justicia; esperamos luz, y he
aquí tinieblas, claridad, pero
andamos en oscuridad.
Volviendo a la analogia de
Lazaro: Lazaro estaba
enfermo, no por mucho
tiempo. Y estaba muerto.
Hedia. Israel estaba en
oscuridad, es lo mismo que
estar muerto. Sus huesos
estaban secos. Israel estaba
separado del Todopoderoso,
estaban lejos, en oscuridad,
estaba enfermo, estaba
muerto.

35
Jua 11:11 el Mesias dijo estas cosas,
y después le dijo a sus talmidim:
"Nuestro amigo Eleazar se ha ido a
dormir, mas, Yo voy allá para
despertarle."
Jua 11:12 Los talmidim le dijeron:
"Adón, si él se ha ido a dormir, se
mejorará."
Jua 11:13 Ahora bien, El Mesias había
usado una frase para hablar de la
muerte de Eleazar, pero ellos
pensaron que El estaba hablando
literalmente acerca del sueño.
Jua 11:14 Así que el se los dijo en
lenguaje sencillo: "¡Eleazar ha
muerto!
Volviendo a la analogia de
Lazaro: Lazaro estaba dormido,
que quiere decir realmente
muerto. Pero el mesias habia
venido a despertarlo.. Los
discipulos simplemente aun no
entendian. ..

36
Isa 51:17 ¡Despierta! ¡Despierta!
¡Levántate Yerushalayim!
A la mano de YAHWEH tú bebiste de
la copa de su furia;
tú has bebido y drenado la copa de la
calamidad,
la copa de la ira.
Isa 52:1 ¡Despierta! ¡Despierta
Tziyon!
¡O Tziyon, vístete con tu poder!
Yerushalayim, la ciudad Kadosh,
porque el incircunciso y el
inmundo
ya no entrarán más en ti.
Lo contrario de estar dormido
es estar despierto. Lo contrario
de estar muerto es estar vivo.
Israel habia traido por su
desobediebcia la calamidad y
estaba muerto. Observen algo
interesante en Isaias 52:1 : En
la frase : “porque el
incircunciso y el inmundo ya
no entrarán más en ti.”

37
Isa 52:1 ¡Despierta!
¡Despierta Tziyon!
¡O Tziyon, vístete con tu
poder!
Yerushalayim, la ciudad
Kadosh,
porque el incircunciso y
el inmundo
ya no entrarán más en
ti.
Observen algo interesante en
Isaias 52:1 : En la frase :
“porque el incircunciso y el
inmundo ya no entrarán más
en ti.”
A La Ciudad Kadosh no
entraran “ni el incircunciso ni
el inmundo”. En esta frase
estos dos calificativos van
juntos, por lo cual no podemos
decir que uno es espiritual y el
otro es carnal. El Israelita es
aquel que cumple TODA la
Torah ( que le corresponde).

38
Zac 4:1 Entonces el malaj que estaba
hablando conmigo regresó y me
despertó, como un hombre que es
despertado de su sueño,
Zac 4:2 y me preguntó: "¿Qué ves
tú?" Yo respondí: "He estado
mirando a una menorah; es toda
de oro, con un tazón encima, en él
siete lámparas, y siete tubos que
llegan a la parte superior de las
lámparas.
Zac 4:3 Al lado de él hay dos árboles
de olivo, uno a la derecha del
tazón y el otro a la izquierda."
Zac 4:13 El respondió: "¿No sabes lo
que son?" Yo respondí: "No, mi
Señor."
Zac 4:14 El dijo: "Esos son los dos
que han sido ungidos con aceite;
ellos están con el Adón de toda la
tierra,"
Observen aquí dos olivos que
reciben la luz de una menorah.
No es necesario retocar el
tema de que los dos olivos son
las dos casas que seran una.
Aqui estos dos olivos son
referidos como los DOS, como
una unidad, como un solo
pueblo, UNGIDO con aceite. Y
en esta profesia ellos estaran
con el Adon de toda la tierra!

39
Isa 51:3 Porque YAHWEH consolará a
Tziyon, confortará todos sus
lugares desiertos...
Isa 40:1 "Consuela, consuela a mi
pueblo," dice Elohim.
Isa 40:2 "Hablen, ustedes kohanim al
corazón de Yerushalayim, °
consuélala porque su tiempo de
humillación está cumplido...
Isa 49:15 ¿Puede una mujer olvidarse
de su hijo en su pecho, °
no mostrar compasión del hijo de su
vientre? °
Aún si éstas fueran a olvidarse,
Yo no los olvidaré.
El Todopoderoso consolara a
su pueblo. Registre usted por
favor los siguiente pasajes:

40
Isa 40:1 "Consuela, consuela a mi
pueblo," dice Elohim.
Isa 40:2 "Hablen, ustedes kohanim al
corazón de Yerushalayim, °
consuélala porque su tiempo de
humillación está cumplido...
Isa 49:15 ¿Puede una mujer olvidarse
de su hijo en su pecho, °
no mostrar compasión del hijo de su
vientre? °
Aún si éstas fueran a olvidarse,
Yo no los olvidaré.
Isa 54:11 [Ciudad] afligida y
marginada, tú no has sido
consolada, °
Yo prepararé carbunclo para tus
piedras,
echaré tus cimientos con zafiros...
su pueblo Registre usted los
siguiente pasajes:

41
Isa 51:12 "¡Yo, aun Yo soy el que te
consuelo!
Isa 54:1 "¡Canta mujer estéril, tú,
que nunca has tenido un hijo! °
¡Prorrumpe en una canción y gritos
de júbilo, °
tú, que nunca has estado de parto! °
Porque la mujer abandonada tendrá
más hijos °
que la mujer que está viviendo con su
esposo," dice YAHWEH.
Isa 60:1 " Resplandece, resplandece,
O Yerushalayim,
porque Su luz ha venido, °
y la Gloria de YAHWEH ha amanecido
sobre ti.
siguiente pasajes:

42
Isa 61:10 ¡Y ellos estarán
grandemente alegres en YAHWEH!
Mi alma se regocija en Elohim, °
porque me ha vestido en salvación, °
me ha cub ierto con manto de triunfo,
°
como un novio usando un turbante
festivo, °
como una novia adornada con sus
joyas.
siguiente pasajes:

43
Jua 11:20 De modo que
cuando (1) Marta oyó
que Yahshúa venía, ella
fue a encontrarse con El,
pero (2) Miryam
continuaba en shivah
sentada en la casa.
Veamos :
(1) Martha, la rebelde, fue a
encontrarse con el Mesias,
salio de su casa a buscarle y
salir a su encuentro.
(2) Myriam se quedo sentada
en la casa. Encuentra usted
cierto parecido con la parabola
del hijo prodigo?

44
Jua 11:21 Marta le dijo
a Yahshúa: "Adón, si
hubieras estado aquí,
mi hermano no habría
muerto.
Veamos :
Martha mostraba fe. El
Mesias habia estado ausente.
Inclusive demoro dos dias mas.
Era casi un reproche. “Si
hubieras estado aqui”... Habia
seguridad de que la sola
presencia del Maestro habria
evitado la muerte del paciente.
Pero el Maestro no habia
estado alli. Igual Israel. El
Maestro, la Luz, no estaban en
Israel. Israel estaba muerto.

45
Jua 11:23 Yahshúa le
dijo a ella: "Tu
hermano se levantará
de nuevo."
Jua 11:24 Marta dijo:
"Yo sé que él
resucitará en la
Resurrección del
Ultimo Día."
Veamos :
Martha conocia el tema de la
resureccion el ultimo dia.
Recordemos que en aquellos
dias la secta de los saduceos
afirmaban lo contrario.

46
Jer 30:3 Porque el día está viniendo,'
dice YAHWEH, 'cuando Yo revertiré
el cautiverio de mi pueblo Yisra'el
y Yahudáh,' dice YAHWEH. 'Yo los
haré que regresen a La Tierra que
Yo di a sus padres, y ellos la
poseerán.'"
Jer 30:4 Estas son las palabras que
YAHWEH habló referente a Yisra'el y a
Yahudáh.
Jer 30:5 Así dice YAHWEH:"Ustedes oirán
un clamor de temor, hay temor y no
hay Shalom.
Jer 30:6 Pregunta ahora y mira:¿Pueden
dar a luz los hombres?
¿Por qué, entonces, veo a todos los
hombres con sus manos en sus
estómagos como
mujeres que están de parto, con todos sus
rostros pálidos?
Jer 30:7 ¡Qué grandioso será ese día! –
Nunca ha habido uno como ese;
tiempo de tribulación para Ya'akov, pero
de él será salvado.
Veamos :
Jacob estara en angustia pero
despuez de la tribulacion sera
librado.

47
Jua 11:38 Yahshúa, otra vez
profundamente conmovido, vino al
sepulcro. Era una cueva, y una
piedra estaba puesta delante
de la entrada.
Jua 11:39 Yahshúa dijo: "¡Quiten
la piedra!" Marta, la hermana
del hombre muerto, dijo a
Yahshúa: "¡Ya su cuerpo debe
heder, porque han pasado
cuatro días desde que murió!"
Veamos :
La piedra simboliza el corazon
de piedra. Mientras no se quite
este corazon de piedra no se
recibira el corazon de carne
con el cual se puede ver la
luz.
La orden de retirar este
corazon de piedra ha sido dada
cuatro mil años despues.

48
Eze 36:26 Yo te daré un
nuevo corazón y pondré
un nuevo Ruaj dentro
de ti; Yo sacaré tu
corazón de piedra de
adentro de tu carne y te
daré un corazón de
carne.
Eze 36:27 Yo pondré Mi
Ruaj dentro de ti y
causaré que vivas por
mi Toráh, que camines
en mis ordenanzas y
guardes mis juicios y
los hagas [obedezcas].
Cuando se retire ese
corazon de piedra
vendra el Ruaj, el cual
causara que andemos
en obediencia,
guardando los juicios,
la Torah.

49
Zac 7:11 Pero ellos no
quisieron escuchar,
ellos obstinadamente
volvieron su hombro y
se taparon los oídos,
para que no tuvieran
que oírlo.
Zac 7:12 Sí, ellos
volvieron su corazón
desobediente, para no
escuchar mi Toráh y las
palabras que YAHWEH-
HaElyon envió por Su
Ruaj por medio de los
primeros profetas. Por
esto vino gran ira de
YAHWEH-HaElyon,
Cuando se retire ese
corazon de piedra
vendra el Ruaj, el cual
causara que andemos
en obediencia,
guardando los juicios,
la Torah.

50
Jua 11:43 Habiendo dicho esto,
gritó con fuerte voz: ¡Lázaro,
ven fuera!
Jua 11:44 Y el que había muerto
salió, los pies y las manos
atados con vendas, y el rostro
envuelto en un sudario. El
Maestro les dijo*: Desatadlo, y
dejadlo ir.
….................................
Eze 37:4 Entonces me dijo:
Profetiza sobre estos huesos, y
diles: “Huesos secos, oíd la
palabra del SEÑOR.
Eze 37:5 “Así dice el Señor DIOS
a estos huesos: ‘He aquí, haré
entrar en vosotros espíritu, y
viviréis.
Con voz de trompeta,
al sonido del shofar, el
muerto oira la voz.
El muerto estaba
atado, en su pecado,
su desobediencia.
Tenia el rostro
cubierto, venda en los
ojos, ciego en su
oscuridad.

51
Jua 11:43 Habiendo dicho esto,
gritó con fuerte voz: ¡Lázaro,
ven fuera!
Jua 11:44 Y el que había muerto
salió, los pies y las manos
atados con vendas, y el rostro
envuelto en un sudario. Jesús
les dijo*: Desatadlo, y dejadlo
ir.
….................................
Eze 37:4 Entonces me dijo:
Profetiza sobre estos huesos, y
diles: “Huesos secos, oíd la
palabra del SEÑOR.
Eze 37:5 “Así dice el Señor DIOS
a estos huesos: ‘He aquí, haré
entrar en vosotros espíritu, y
viviréis.
La autoridad dio una
orden a los emisarios,
discipulos:
“Desatadlo.” El muerto
estaba atado, en su
ignorancia, en sus
falsos caminos.
“Dejadlo ir”. Despues
de cortar las ataduras
se logra la libertad.

52
Isa 61:1 El Espíritu del
Todopoderoso está sobre mí,
porque me ha ungido el
Todopoderoso para traer
buenas nuevas a los afligidos;
me ha enviado para vendar a
los quebrantados de corazón,
para proclamar libertad a los
cautivos y liberación a los
prisioneros
Las vendas de ELazar,
la cubierta de su rostro
ha sido retirado. Ahora
puede ver la Luz. Ha
sido liberado de la
muerte, la cautividad,
la ignorancia. Ahora
con ojos abiertos ha
salido de la prision.

53
Jua 11:45 Por esto muchos de los
judíos que habían venido a ver a
Myriam, y vieron lo que el Mesias
había hecho, creyeron en El.
Jua 11:49 Pero uno de ellos, Caifás,
que era sumo sacerdote ese año,
les dijo: Vosotros no sabéis nada,
Jua 11:50 ni tenéis en cuenta que os
es más conveniente que
un hombre muera por el
pueblo, y no que toda la
nación perezca.
Y se ha mostrado la
Gloria del
Todopoderoso. Muchos
creyeron.
Y el sumo sacerdote
tuvo revelacion del
Plan que se estaba
cumpliendo en
aquellos dias.

54
Jua 11:50 ni tenéis en cuenta que os
(1) es más conveniente
que un hombre muera
por el pueblo, y no que
toda la nación perezca.
Jua 11:51 Ahora bien, no dijo esto
de su propia iniciativa, sino que
siendo el sumo sacerdote ese
año, profetizó que el Mesias iba
a morir por la nación;
Jua 11:52 y (2) no sólo por la
nación, sino también para
reunir (3) en uno a los hijos del
Todopoderoso que están
esparcidos.
Y aquí vemos los dos
propositos que se cumplirian
en el Mesias para la Gloria
del Todopoderoso:
(1) Un HOMBRE, moriria por
el pueblo, para que el
pueblo no pereciera
(2) Y por medio de su
muerte reuniria a los
esparcidos. ( En las
naciones)
(3) Y todos serian reunidos
en UNO. ( Ejad).

55
Estudios de la Torah bajo la
perspectiva Israelita Nazarena:
Http://regresandoalasraices.org
Shalom!

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