Este documento describe el método de iniciación cristiana en los primeros siglos de la Iglesia. Se centraba en hacer discípulos de Cristo a través de tres elementos clave: 1) el cristocentrismo, con Cristo como único maestro y la Palabra de Dios como fundamento; 2) la comunidad, donde Cristo hablaba y los creyentes se reunían; y 3) el discipulado, llevando a los creyentes al encuentro con Cristo a través de procesos de iniciación que incluían catequesis y escrut

1. LA INICIACIÓN CRISTIANA EN LOS PRIMEROS SIGLOS DE LA IGLESIAIX Congreso Nacional de Nueva Evangelización.Armenia, Agosto de 2010.Excmo. Sr. Julio Hernando GarcìaPelàezObispo de Istmina-Tadò

2. CONTENIDOPrimera parte. Introducción general.Segunda parte. Método de la iniciación cristiana.Tercera parte. Elementos más significativos en la iniciación cristiana.Conclusión.PRIMERA PARTEINTRODUCCION GENERAL

3. LA TAREA DE LA IGLESIALa Iglesia está puesta en el mundo para SALIR a HACER DISCÍPULOS. La asiste el Espíritu Santo que la acompañará hasta los últimos tiempos. No puede tener miedo de llevar a cabo la tarea del SEÑOR RESUCITADO. Es el testamento que está llamada a cumplir fielmente, en todo tiempo y territorio.

4. Los Hechos de los Apóstoles y en general los textos del Nuevo Testamento registran el modo como la Iglesia naciente asumió la tarea que Jesús le había señalado: HACER DISCÍPULOS.

5. Las comunidades buscarán que el modelo pedagógico de Jesús sea imitado fielmente en cualquier parte y por toda comunidad que acepte ese método. El método o camino a seguir será Jesús mismo. Se trata por lo tanto de HACER DISCÍPULOS como JESUS y que al mismo tiempo SEAN como JESUS.Paciente experiencia de hacer discípulos al estilo de Jesús, que comienza llamando en oración, que va formando con la palabra y la oración, con gestos y signos, que da el Espíritu Santo y que envía a esos que ha formado para que sean luz y la sal del mundo.

6. “Vayan y hagan discípulos” era la gran tarea. ¿Cómo? al modo de Jesús. Esto aparece en los Hechos de los Apóstoles y en los relatos neo-testamentarios de los evangelios y de otros escritos.

7. Hechos 1,8 señala a las comunidades cual es la misión de la iglesia en el mundo: HACER DISCÍPULOS, comenzando por Jerusalén, pasando por Samaría y llegando a esa tierra de gentiles, cruce de caminos, llamada Galilea, desde la cual se podía irradiar el Evangelio a Atenas, Roma y Oriente.8..Un reclamo a esas comunidades que se quedan mirando al cielo y no salen a HACER DISCÍPULOS. Hch 1, 11.

8. Pedro aparece HACIENDO DISCÍPULOS. Hch 2,14

9. Otros discípulos aparecen HACIENDO DISCÍPULOS. Hc 7.

10. San Pablo HACIENDO DISCÍPULOS en todo el mundo de la paganos.

11. Hechos 20,17, Presbíteros de Éfeso, seguir HACIENDO discípulos. Los Evangelios van a recordar a las comunidades cual es el deseo del Señor Jesús resucitado: vayan y hagan discípulos.

12. Marcos 16.15

13. Mateo 28, 18 ss.

14. Lucas 24,47.

15. San Juan, en un lenguaje mucho más elaborado pide a los creyentes VIVIR LA EXPERIENCIA DE DISCÍPULOS, mediante el CAMINO que es la PERSONA MISMA DE JESUS DE NAZARET. 14,6SEGUNDA PARTEEL MÉTODO DE LA INICIACIÓN CRISTIANA

16. MÉTODOS DE LA ANTIGUEDADLOSMAESTROS.

17. Surgían maestros de doctrinas y enseñanzas que en público o en privado exponían sus pensamientos sobre el origen y su destino, lo mismo que sobre el hombre y su suerte o sobre sus dioses y sus designios.

18. .

19. Se tuvo escuelas muy serias y bien fundamentadas hasta las más absurdas e inapropiadas.

20. Pese al radicalismo de muchos grupos filosóficos, políticos, sociales y religiosos, esas doctrinas casi siempre encontraron espacios para su exposición y para sus prácticas. Muchos de esos pensamientos todavía tienen eco hoy.LAS ESCUELAS.

21. LOS DISCIPULOS.Serán los responsables de asumir y garantizar la doctrina de su maestro. Cuando moría el maestro moría la escuela. Los discípulos fundaban nuevas escuelas incluso con propuestas completamente contrarias a las recibidas, con nuevas revelaciones y nuevos esquemas, lo que generaba necesariamente confusión o abandono en los que se estaban iniciando en esas doctrinas.

22. ESTRUCTURAMaestro, escuela y discípulo será entonces la trípode de toda formación. Esta simple y natural estructura será frecuentemente usada por aquellos interesados en transmitir una doctrina.OTROS METODOS.

23. Existían también otros métodos que implicaban revelaciones y visiones, experiencias particulares con las divinidades, círculos cerrados de adeptos, seguidores exclusivos y otros muchos estilos y prácticas que implicaban desde lo más íntimo y personal del individuo hasta lo más amplio y público de una sociedad.HACER DISCÍPULOS

24. era un método ampliamente conocido en los pueblos antiguos, pero no estaba al alcance de todos ni era para todos.

25. Este esquema ayuda a comprender el método de la Iglesia sólo que algunos elementos van a particularizar radicalmente la experiencia cristiana. Veamos:Si la escuela muere con el Maestro y se generan nuevos maestros con más doctrinas. En el cristianismo, el MAESTRO VIVE! Y no hay más MAESTROS. CRISTO MAESTRO obliga a involucrarlos a todos. Si las demás escuelas son para unos pocos, el cristianismo determina la tarea de IR a todos. Si los maestros causaban confusión, ahora no! todo lo contrario, Cristo es el único CAMINO, LA ÚNICA VERDAD, LA UNICA VIDA! Y cuando surjan las dificultades: yo estaré con ustedes hasta el fin de los tiempos.

26. “Enseñen lo que les he enseñado”, para no hacer pesada la vida de los seguidores ni empujarlos al abandono y al desaliento, o a que terminen atados a caprichos personales de maestros. El método maestro-escuela-discípulo en el cristianismo va a tener unos elementos constantes propios para HACER DISCÍPULOS y que son esenciales para entender la iniciación cristiana en los primeros siglos de la Iglesia.

27. TERCERAPARTEELEMENTOS MÁS SIGNIFICATIVOS EN LA INICIACION CRISTIANA

28. CRISTOCENTRISMOLos creyentes de los primeros siglos centran todo en la PERSONA de Cristo. Es el Maestro, el único Maestro a seguir. Sus palabras, sus gestos y sus acciones son dignas de todo crédito y su muerte en la cruz junto al triunfo glorioso de la resurrección lo constituyen SEÑOR.

29. “HACER DISCÍPULOS” significa llevar hombres y mujeres al encuentro con el MAESTRO RESUCITADO, para oírlo, sentirlo y experimentarlo.

30. Sin Maestro no hay formación de discípulos. El cristianismo tiene claro quién es su MaestroLAPALABRA DE DIOS Cristo es la Palabra. El es el Verbo de Dios. Cristo el Señor resucitado sigue hablando. Su Palabra es viva, actual, habla para cada persona, en cada momento y en cada circunstancia.