Tomo como acción y trabajo los conceptos que nos da Hanna Arendt en la condición humana y desde ellos intento darles una relación vista desde la ética.

1. Ensayo: “Accióncomo impulso parael desarrollo humano y el
problemaque el trabajo presenta para este impulso”.
Este ensayo tiene su objetivo en dejar claras las diferencias y relaciones entre trabajo y la
acción y que tan determinantes son para el desarrollo humano, no sólo en el ámbito
materialista y de confort, sino que también en el ámbito ético y humanitario. Hay algo que
en la acción que realizan las personas que apoya el desarrollo humano y que parece que
muchas personas no lo notan por su indiferencia e indolencia realizando su trabajo sin
mirar a los lados. Pensemos un momento en la manera en la que los hombres trabajan en la
agricultura y ganadería, parece que al mercado no le importa la calidad del producto sino la
cantidad, ya sabemos bien que en los alimentos que consumimos hay mucha
contaminación, químicos que aumentan el tamaño del producto para poder ser vendido de
una manera más rápida y fácil. Esto no sólo presenta daños hacia la acción como desarrollo
humano sino que también hacia nuestra salud. ¿Es entonces el trabajo algo que disminuye
la capacidad de un desarrollo humano?
El trabajo proporciona un artificial mundo de cosas, claramente distintas de todas las
superficies naturales […] La acción es la única actividad que se da entre los hombres sin la
mediación de cosas o materia, corresponden a la condición humana al hecho de que los
hombres vivan en la tierra. (Arendt, 2009, pág. 21)
Con esto queda ya más clara la diferencia entre trabajo y acción. Ahora deberemos hacer
énfasis en la relación de estos con el Desarrollo humano.
La acción al ser un punto en el que los hombres se identifican y relacionan con otros
hombres debe apoyar necesariamente al desarrollo de ellos y para ello hay que mencionar
que Aristóteles identifico formas de vivir, formas en las que se podían vivir y los hombres
elegían con libertad, ósea con plena independencia de las necesidades de la vida. Lo que se
afirmaba anteriormente, los ciudadanos trabajaban como ciudadanos en acción y no como
individuos en trabajo.
. “En los romanos se ocupaba el termino VIVIR para decir ESTAR ENTRE HOMBRES y
el termino MORIR para decir DEJAR DE ESTAR ENTRE HOMBRES” (Arendt, 2009,
pág. 22) .
Es entonces la acción algo determinante para desarrollarnos pues sólo en un acuerdo ético
como habitantes podemos moderar los abusos que el trabajo a estado realizando,
haciéndonos consientes que si no detenemos el trato depredador que tenemos en el mercado
tendrá que encargarse la naturaleza de hacernos despertar. Así queda ya explicado como la
acción impulsa un desarrollo humano y evita una idea de abusos.

2. Pero ¿es el mercado un trabajo? Pues como lo dije antes con las formas de vivir, puede ser
que un hombre tenga una acción en el mercado. La respuesta puede encontrarse en un “en
cuanto que” o “sí sólo si”. Pues un hombre no puede vivir sin alimentos, ni puede hacer
muchas actividades sin herramientas, es aquí donde la acción del mercader puede parecer
pues sin ellos la ciudad no tendría forma de obtener los recursos necesarios para una labor.
Así el mercader gana un compromiso con su ciudad al depender de él que los ciudadanos
tengan y recursos y de los ciudadanos que los mercaderes obtengan ganancias por su
trabajo. Pero en el mercado actual como mencione en el inicio del ensayo es ya casi nula el
compromiso con sus ciudadanos sino que sólo que concentra en las riquezas que los
ciudadanos le dan por sus productos o servicios. Por lo que determinar si el trabajo del
mercado es una acción seria una tarea de mucha reflexión y debate que yo no intente
responder, más bien esclarecer la relación del trabajo y la acción.
Es entonces la acción algo determinante para desarrollarnos pues sólo en un acuerdo como
habitantes podemos moderar los abusos que el trabajo a estado realizando, haciéndonos
consientes de que si no detenemos el trato depredador que tenemos en el mercado tendrá
que encargarse la naturaleza de hacernos despertar. Así queda ya explicado como la acción
impulsa un desarrollo humano y evita una idea de abusos.
Bibliografía
Arendt,H.(2009). La condición Humana. Barcelona:Paidos.