Este documento resume las principales ideas de varios pensadores españoles sobre la educación entre los siglos XVIII y XIX. Aboga por una educación pública, gratuita y laica controlada por el Estado. Defiende una enseñanza primaria común para leer, escribir, contar y doctrina religiosa, y educaciones diferenciadas para artesanos, mujeres y estudios superiores. También propone una reforma educativa con nuevos métodos y maestros mejor formados.
Acontecimientos Histórico-Pedagógicos del siglo XVIIICarlos Ces de Paz
Las tres oraciones resumen lo siguiente:
1) Varios ilustrados españoles del siglo XVIII como Gaspar de Jovellanos, Francisco de Sarmiento y Pedro Rodríguez de Campomanes defendieron ideas educativas como la enseñanza en lengua castellana, la importancia de las matemáticas y la geometría, y una educación distinta para cada grupo social.
2) La Sociedad Cantábrica tuvo como objetivos fomentar los prados artificiales, la cría del gusano de seda y las pesquerías, además de establecer esc
Acontecimientos históricos pedagógicos del Siglo XVIIIGem
Este documento describe las ideas educativas de varios reformistas ilustrados españoles como Gaspar de Jovellanos, Olavide y Campomanes. Jovellanos aboga por una educación basada en la instrucción y motivación, y apoya la educación de niñas. Olavide propone planes educativos diferenciados para niñas y niños de familias pudientes. Su reforma de la Universidad de Sevilla incluye estudios científicos nuevos e intervención estatal. Campomanes elogia el plan de Olavide. La Sociedad Cantá
El documento describe las tendencias educativas de la Ilustración en España en el siglo XVIII. Los ilustrados buscaban una enseñanza nacional controlada y uniforme. Proponían la educación en castellano y el uso de exámenes. Abogaban por la educación de niñas aunque limitada a tareas domésticas. Discriminaban la educación por clase social y género. La expulsión de los jesuitas permitió reformar la universidad según ideales ilustrados.
Acontecimientos históricos pedagógicos del siglo XVIIIanabel199412
El documento resume los principales acontecimientos histórico-pedagógicos del siglo XVIII en España. En 1760 se inicia la Reforma ilustrada de la educación primaria. En 1767, Carlos III expulsa a los jesuitas de España, lo que tiene grandes consecuencias en la educación. En 1769 se reforma la Universidad de Sevilla bajo la influencia de las ideas ilustradas, aboliendo el método de dictados y proponiendo nuevos planes de estudio para hombres y mujeres.
El documento describe brevemente la historia de la educación organizada desde el antiguo Egipto y China hasta la época moderna en México. Algunos hitos importantes incluyen el establecimiento de las primeras escuelas formales en China, las enseñanzas de Sócrates y Platón en Grecia sobre el pensamiento lógico y la sociedad perfecta, la creación de la Universidad de Nalanda en India con más de 10,000 estudiantes, y el establecimiento de la educación gratuita y obligatoria en México en el siglo XX
1) Los ilustrados españoles se preocuparon por la reforma de la educación en el siglo XVIII, proponiendo cambios como dar más importancia a la educación elemental y permitir el acceso de la mujer.
2) En 1767, los jesuitas fueron expulsados, lo que destruyó el sistema educativo existente.
3) Reformadores como Feijoo y Olavide propusieron innovaciones como reemplazar los dictados por libros de texto y agregar ciencias a la universidad, aunque sus ideas no se implementaron del todo en esa época.
Este documento resume los principales acontecimientos histórico-pedagógicos del siglo XVIII en España, incluyendo las ideas educativas de los ilustrados españoles y las reformas implementadas. Carlos III expulsó a los jesuitas en 1773 debido a acusaciones de sedición y ambición de poder, y promovió reformas educativas influenciadas por los ilustrados para combatir el atraso y fomentar las ciencias. Otras reformas incluyeron la abolición del método de dictados y cambios en la enseñanza media
Acontecimientos Histórico-Pedagógicos del siglo XVIIICarlos Ces de Paz
Las tres oraciones resumen lo siguiente:
1) Varios ilustrados españoles del siglo XVIII como Gaspar de Jovellanos, Francisco de Sarmiento y Pedro Rodríguez de Campomanes defendieron ideas educativas como la enseñanza en lengua castellana, la importancia de las matemáticas y la geometría, y una educación distinta para cada grupo social.
2) La Sociedad Cantábrica tuvo como objetivos fomentar los prados artificiales, la cría del gusano de seda y las pesquerías, además de establecer esc
Acontecimientos históricos pedagógicos del Siglo XVIIIGem
Este documento describe las ideas educativas de varios reformistas ilustrados españoles como Gaspar de Jovellanos, Olavide y Campomanes. Jovellanos aboga por una educación basada en la instrucción y motivación, y apoya la educación de niñas. Olavide propone planes educativos diferenciados para niñas y niños de familias pudientes. Su reforma de la Universidad de Sevilla incluye estudios científicos nuevos e intervención estatal. Campomanes elogia el plan de Olavide. La Sociedad Cantá
El documento describe las tendencias educativas de la Ilustración en España en el siglo XVIII. Los ilustrados buscaban una enseñanza nacional controlada y uniforme. Proponían la educación en castellano y el uso de exámenes. Abogaban por la educación de niñas aunque limitada a tareas domésticas. Discriminaban la educación por clase social y género. La expulsión de los jesuitas permitió reformar la universidad según ideales ilustrados.
Acontecimientos históricos pedagógicos del siglo XVIIIanabel199412
El documento resume los principales acontecimientos histórico-pedagógicos del siglo XVIII en España. En 1760 se inicia la Reforma ilustrada de la educación primaria. En 1767, Carlos III expulsa a los jesuitas de España, lo que tiene grandes consecuencias en la educación. En 1769 se reforma la Universidad de Sevilla bajo la influencia de las ideas ilustradas, aboliendo el método de dictados y proponiendo nuevos planes de estudio para hombres y mujeres.
El documento describe brevemente la historia de la educación organizada desde el antiguo Egipto y China hasta la época moderna en México. Algunos hitos importantes incluyen el establecimiento de las primeras escuelas formales en China, las enseñanzas de Sócrates y Platón en Grecia sobre el pensamiento lógico y la sociedad perfecta, la creación de la Universidad de Nalanda en India con más de 10,000 estudiantes, y el establecimiento de la educación gratuita y obligatoria en México en el siglo XX
1) Los ilustrados españoles se preocuparon por la reforma de la educación en el siglo XVIII, proponiendo cambios como dar más importancia a la educación elemental y permitir el acceso de la mujer.
2) En 1767, los jesuitas fueron expulsados, lo que destruyó el sistema educativo existente.
3) Reformadores como Feijoo y Olavide propusieron innovaciones como reemplazar los dictados por libros de texto y agregar ciencias a la universidad, aunque sus ideas no se implementaron del todo en esa época.
Este documento resume los principales acontecimientos histórico-pedagógicos del siglo XVIII en España, incluyendo las ideas educativas de los ilustrados españoles y las reformas implementadas. Carlos III expulsó a los jesuitas en 1773 debido a acusaciones de sedición y ambición de poder, y promovió reformas educativas influenciadas por los ilustrados para combatir el atraso y fomentar las ciencias. Otras reformas incluyeron la abolición del método de dictados y cambios en la enseñanza media
Monográfico: Acontecimientos histórico-pedagógicos del Siglo XVIII.Carmenjdloa
Este documento resume las ideas educativas de varios ilustrados españoles del siglo XVIII como Jovellanos, Sarmiento, Campomanes y Feijoo. Discuten temas como la educación primaria pública y gratuita, una educación basada en la razón y las ciencias, y reformas a las universidades. También describe eventos históricos como la expulsión de los jesuitas ordenada por Carlos III y las reformas educativas propuestas por Olivade.
El documento resume la vida y obra del pedagogo checo Juan Amos Comenio. Comienza describiendo su biografía, desde su nacimiento en 1592 en la República Checa hasta su muerte en 1670 en Ámsterdam. Luego explica sus estudios, la represión religiosa que sufrió durante la guerra de los 30 años, y su trabajo como director de escuela. Finalmente, resume su propuesta pedagógica revolucionaria, que incluía concepciones sobre la educación, el docente, el método y la importancia de la educación desde la primera infancia.
El documento describe la historia de la educación en México desde la época prehispánica hasta la década de 1950. En la época prehispánica, existían templos-escuelas que enseñaban conocimientos religiosos y militares a niños nobles y plebeyos. Durante la colonia, la educación estuvo a cargo de órdenes religiosas y se enfocó en la evangelización. Tras la independencia, liberales y conservadores disputaron el control de la educación. En el siglo XX, la Revolución Mexicana y la cre
Este documento resume las ideas educativas de varios ilustrados españoles del siglo XVIII como Feijoo, Olavide y Sarmiento. Promovían una educación basada en la razón y el conocimiento científico, y propusieron reformas como eliminar el método de los dictados, introducir nuevas materias en la universidad, y establecer escuelas públicas aunque con diferencias entre educación para ricos y pobres.
Este documento resume las ideas educativas de varios ilustrados españoles del siglo XVIII como Feijoo, Olavide y Sarmiento. Promovían una educación basada en la razón y el conocimiento científico, y propusieron reformas como eliminar el método de los dictados, introducir nuevas materias en la universidad, y establecer escuelas públicas aunque con un enfoque clasista en el acceso a la educación.
Diapositivas de la educacion en el siglo xixcristorafael
La educación en el siglo XIX en Colombia se centraba en la lectura, escritura, aritmética y doctrina cristiana impartida por maestros. Se crearon más escuelas y universidades en 1821 y 1826, y el código de instrucción pública de 1844 legitimó la intervención del estado en la educación pública y privada ampliando los programas educativos. A mediados del siglo XIX hubo cambios positivos como la enseñanza gratuita y laica aunque la iglesia católica aún tenía mucha influencia en la educación
Historia critica de la pedagogia en colombia educacion sintesisLila Castañeda
Este documento resume la historia crítica de la pedagogía en Colombia según el libro de Edgar Ramírez. Aborda temas como el pensamiento educativo indígena, la conquista, la colonia, la independencia, la pedagogía neoescolástica, la escuela activa, la tecnología educativa y la pedagogía liberadora.
La educación en la etapa indígena prehispánica se caracterizaba por estar determinada por las distinciones de clase y género. Los niños recibían educación formal en instituciones creadas para tal fin, y existía un estrecho vínculo entre la guerra, el sacerdocio y la educación. Si bien la información disponible proviene principalmente de las sociedades nahuas del centro de México, donde se concentraron las indagaciones coloniales, sus características generales pueden aplicarse a otros grupos indígenas.
1) El documento discute la importancia de la educación para el desarrollo de un país y cómo la educación puede ser tanto un impulso para el desarrollo como una meta en sí misma. 2) Examina los primeros sistemas educativos en el mundo antiguo y cómo se transmitieron las tradiciones educativas a Occidente. 3) Describe la evolución de la educación a través de la Edad Media, con instituciones como las escuelas monásticas y catedralicias.
El documento describe la evolución de la educación en México durante la colonización y el periodo posterior a la independencia. 1) La educación durante la colonización se centró principalmente en la enseñanza religiosa a través del catecismo y el aprendizaje básico del alfabeto. 2) En el siglo XIX se produjo un movimiento hacia una educación más laica y científica, con el establecimiento de escuelas secundarias y superiores. 3) La educación superior adquirió mayor importancia que la educación primaria bás
El documento describe la educación en México durante el siglo XVII. Se crearon gremios de maestros que establecieron requisitos para ejercer la profesión docente. También surgieron escuelas pías gratuitas en conventos y parroquias. La educación variaba según la clase social, con los niños de familias adineradas recibiendo educación privada de mejor calidad. La enseñanza se centraba en la lectura, escritura, doctrina cristiana y oficios manuales.
Este documento describe la historia de la pedagogía en Colombia desde la época colonial hasta la actualidad. Se divide en cuatro unidades que cubren el periodo colonial, los primeros años de la república, el siglo XX y el origen de la educación preescolar. Detalla aspectos como las instituciones educativas establecidas por las órdenes religiosas durante la colonia, las reformas educativas en los inicios de la república y el siglo XX, y el desarrollo de la educación preescolar en el país. El objetivo es que los estudiant
Este documento presenta tres hipótesis sobre la escuela del futuro. La primera hipótesis se basa en la teoría ecológica de Bronfenbrenner sobre el desarrollo del niño. La segunda hipótesis reflexiona sobre la necesidad de una educación que se adapte a la diversidad de los estudiantes. La tercera hipótesis argumenta que los profesores deben servir como guías que promuevan la autonomía en el aprendizaje de los estudiantes. El documento también propone que la escuela del futuro requiere que todos los agent
Este documento presenta una investigación sobre la escuela del futuro. Propone que la escuela del futuro debe contar con la colaboración de la escuela, la familia y el estado para crear un ambiente que favorezca el desarrollo de los estudiantes. También sugiere que la escuela debe enseñar valores democráticos para educar en la diversidad e inclusión. Finalmente, señala que los maestros deben guiar a los estudiantes hacia el aprendizaje autónomo mediante la empatía, aceptación y autenticidad.
El documento describe la historia escolar de la familia del autor a lo largo de los siglos XX y XXI. Detalla la educación recibida por los abuelos en las décadas de 1920 y 1930 bajo la Ley Moyano, con poca escolarización debido a necesidades económicas. Luego describe la educación primaria de los padres en las décadas de 1950 y 1960, con libros de texto únicos y énfasis en la lectura de Don Quijote. Finalmente, analiza los cambios en el sistema educativo español a lo largo de los perí
Se organizará una semana cultural con talleres para celebrar el Día del Libro y el centenario de la publicación de la segunda parte de Don Quijote, con objetivos como fomentar la lectura y participación de alumnos, padres y familias. Los talleres incluirán cuentacuentos, un concurso literario, obras de teatro sobre Don Quijote de alumnos y padres/alumnos.
Dewey sostiene que la educación debe basarse en la participación del individuo en la sociedad. La escuela debe representar la vida real del niño y surgir de sus experiencias familiares. La enseñanza debe centrarse en las experiencias del niño y enseñarle a través de la acción y las imágenes. El maestro debe guiar al niño para satisfacer las necesidades e intereses de la sociedad.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania, incluidas restricciones a los bancos rusos y la prohibición de exportaciones de alta tecnología a Rusia. Las sanciones buscan aislar a Rusia económicamente y aumentar el costo de la guerra, pero algunos miembros de la UE dependen en gran medida del gas y el petróleo rusos.
Este documento describe las ideas educativas del ilustrado Gaspar de Jovellanos en el siglo XVIII. Proponía una educación basada en la instrucción y transmitida en castellano. Apoyaba exámenes públicos, la educación de niñas, y asignaturas como matemáticas y geometría. Criticaba la Universidad tradicional y promovía una educación científica, laica y accesible para el Estado. Su reforma de la Universidad de Sevilla siguió estos principios innovadores.
Acontecimientos históricos-pedagógicos del siglo XVIIIRocio Fdez
Este documento describe las ideas educativas del ilustrado Gaspar de Jovellanos en el siglo XVIII. Algunos de los principales aspectos que promovía incluyen una educación basada en la instrucción y transmitida en castellano, exámenes públicos para ascender de nivel, apoyo a la educación de niñas y la importancia de asignaturas como matemáticas. También criticaba el castigo y promovía la educación popular y distinta para cada grupo social. Su ideología se basaba en la antinomia entre autoridad y razón.
El documento resume las ideas educativas de tres ilustrados españoles: Jovellanos, Sarmiento y Campomanes. Jovellanos creía que la educación debía enfocarse en la perfección física, intelectual y moral de los ciudadanos. Sarmiento defendía una enseñanza individualizada y empática, con énfasis en las matemáticas. Campomanes proponía una educación diferenciada y práctica para cada grupo social, con enfoque en oficios para artesanos y labores domésticas para mujeres.
Acontecimientoshistricos pedaggicosdelsigloxviii-150308053203-conversion-gate01Carlos Ces de Paz
Las tres oraciones resumen lo siguiente:
1) Varios ilustrados españoles del siglo XVIII como Gaspar de Jovellanos, Francisco de Sarmiento y Pedro Rodríguez de Campomanes defendieron ideas educativas basadas en la instrucción, el uso del castellano en la enseñanza, exámenes públicos y la educación de niñas.
2) La Sociedad Cantábrica tuvo como objetivos fomentar los prados artificiales, la cría del gusano de seda y las pesquerías, además de establecer escuelas de
Monográfico: Acontecimientos histórico-pedagógicos del Siglo XVIII.Carmenjdloa
Este documento resume las ideas educativas de varios ilustrados españoles del siglo XVIII como Jovellanos, Sarmiento, Campomanes y Feijoo. Discuten temas como la educación primaria pública y gratuita, una educación basada en la razón y las ciencias, y reformas a las universidades. También describe eventos históricos como la expulsión de los jesuitas ordenada por Carlos III y las reformas educativas propuestas por Olivade.
El documento resume la vida y obra del pedagogo checo Juan Amos Comenio. Comienza describiendo su biografía, desde su nacimiento en 1592 en la República Checa hasta su muerte en 1670 en Ámsterdam. Luego explica sus estudios, la represión religiosa que sufrió durante la guerra de los 30 años, y su trabajo como director de escuela. Finalmente, resume su propuesta pedagógica revolucionaria, que incluía concepciones sobre la educación, el docente, el método y la importancia de la educación desde la primera infancia.
El documento describe la historia de la educación en México desde la época prehispánica hasta la década de 1950. En la época prehispánica, existían templos-escuelas que enseñaban conocimientos religiosos y militares a niños nobles y plebeyos. Durante la colonia, la educación estuvo a cargo de órdenes religiosas y se enfocó en la evangelización. Tras la independencia, liberales y conservadores disputaron el control de la educación. En el siglo XX, la Revolución Mexicana y la cre
Este documento resume las ideas educativas de varios ilustrados españoles del siglo XVIII como Feijoo, Olavide y Sarmiento. Promovían una educación basada en la razón y el conocimiento científico, y propusieron reformas como eliminar el método de los dictados, introducir nuevas materias en la universidad, y establecer escuelas públicas aunque con diferencias entre educación para ricos y pobres.
Este documento resume las ideas educativas de varios ilustrados españoles del siglo XVIII como Feijoo, Olavide y Sarmiento. Promovían una educación basada en la razón y el conocimiento científico, y propusieron reformas como eliminar el método de los dictados, introducir nuevas materias en la universidad, y establecer escuelas públicas aunque con un enfoque clasista en el acceso a la educación.
Diapositivas de la educacion en el siglo xixcristorafael
La educación en el siglo XIX en Colombia se centraba en la lectura, escritura, aritmética y doctrina cristiana impartida por maestros. Se crearon más escuelas y universidades en 1821 y 1826, y el código de instrucción pública de 1844 legitimó la intervención del estado en la educación pública y privada ampliando los programas educativos. A mediados del siglo XIX hubo cambios positivos como la enseñanza gratuita y laica aunque la iglesia católica aún tenía mucha influencia en la educación
Historia critica de la pedagogia en colombia educacion sintesisLila Castañeda
Este documento resume la historia crítica de la pedagogía en Colombia según el libro de Edgar Ramírez. Aborda temas como el pensamiento educativo indígena, la conquista, la colonia, la independencia, la pedagogía neoescolástica, la escuela activa, la tecnología educativa y la pedagogía liberadora.
La educación en la etapa indígena prehispánica se caracterizaba por estar determinada por las distinciones de clase y género. Los niños recibían educación formal en instituciones creadas para tal fin, y existía un estrecho vínculo entre la guerra, el sacerdocio y la educación. Si bien la información disponible proviene principalmente de las sociedades nahuas del centro de México, donde se concentraron las indagaciones coloniales, sus características generales pueden aplicarse a otros grupos indígenas.
1) El documento discute la importancia de la educación para el desarrollo de un país y cómo la educación puede ser tanto un impulso para el desarrollo como una meta en sí misma. 2) Examina los primeros sistemas educativos en el mundo antiguo y cómo se transmitieron las tradiciones educativas a Occidente. 3) Describe la evolución de la educación a través de la Edad Media, con instituciones como las escuelas monásticas y catedralicias.
El documento describe la evolución de la educación en México durante la colonización y el periodo posterior a la independencia. 1) La educación durante la colonización se centró principalmente en la enseñanza religiosa a través del catecismo y el aprendizaje básico del alfabeto. 2) En el siglo XIX se produjo un movimiento hacia una educación más laica y científica, con el establecimiento de escuelas secundarias y superiores. 3) La educación superior adquirió mayor importancia que la educación primaria bás
El documento describe la educación en México durante el siglo XVII. Se crearon gremios de maestros que establecieron requisitos para ejercer la profesión docente. También surgieron escuelas pías gratuitas en conventos y parroquias. La educación variaba según la clase social, con los niños de familias adineradas recibiendo educación privada de mejor calidad. La enseñanza se centraba en la lectura, escritura, doctrina cristiana y oficios manuales.
Este documento describe la historia de la pedagogía en Colombia desde la época colonial hasta la actualidad. Se divide en cuatro unidades que cubren el periodo colonial, los primeros años de la república, el siglo XX y el origen de la educación preescolar. Detalla aspectos como las instituciones educativas establecidas por las órdenes religiosas durante la colonia, las reformas educativas en los inicios de la república y el siglo XX, y el desarrollo de la educación preescolar en el país. El objetivo es que los estudiant
Este documento presenta tres hipótesis sobre la escuela del futuro. La primera hipótesis se basa en la teoría ecológica de Bronfenbrenner sobre el desarrollo del niño. La segunda hipótesis reflexiona sobre la necesidad de una educación que se adapte a la diversidad de los estudiantes. La tercera hipótesis argumenta que los profesores deben servir como guías que promuevan la autonomía en el aprendizaje de los estudiantes. El documento también propone que la escuela del futuro requiere que todos los agent
Este documento presenta una investigación sobre la escuela del futuro. Propone que la escuela del futuro debe contar con la colaboración de la escuela, la familia y el estado para crear un ambiente que favorezca el desarrollo de los estudiantes. También sugiere que la escuela debe enseñar valores democráticos para educar en la diversidad e inclusión. Finalmente, señala que los maestros deben guiar a los estudiantes hacia el aprendizaje autónomo mediante la empatía, aceptación y autenticidad.
El documento describe la historia escolar de la familia del autor a lo largo de los siglos XX y XXI. Detalla la educación recibida por los abuelos en las décadas de 1920 y 1930 bajo la Ley Moyano, con poca escolarización debido a necesidades económicas. Luego describe la educación primaria de los padres en las décadas de 1950 y 1960, con libros de texto únicos y énfasis en la lectura de Don Quijote. Finalmente, analiza los cambios en el sistema educativo español a lo largo de los perí
Se organizará una semana cultural con talleres para celebrar el Día del Libro y el centenario de la publicación de la segunda parte de Don Quijote, con objetivos como fomentar la lectura y participación de alumnos, padres y familias. Los talleres incluirán cuentacuentos, un concurso literario, obras de teatro sobre Don Quijote de alumnos y padres/alumnos.
Dewey sostiene que la educación debe basarse en la participación del individuo en la sociedad. La escuela debe representar la vida real del niño y surgir de sus experiencias familiares. La enseñanza debe centrarse en las experiencias del niño y enseñarle a través de la acción y las imágenes. El maestro debe guiar al niño para satisfacer las necesidades e intereses de la sociedad.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania, incluidas restricciones a los bancos rusos y la prohibición de exportaciones de alta tecnología a Rusia. Las sanciones buscan aislar a Rusia económicamente y aumentar el costo de la guerra, pero algunos miembros de la UE dependen en gran medida del gas y el petróleo rusos.
Este documento describe las ideas educativas del ilustrado Gaspar de Jovellanos en el siglo XVIII. Proponía una educación basada en la instrucción y transmitida en castellano. Apoyaba exámenes públicos, la educación de niñas, y asignaturas como matemáticas y geometría. Criticaba la Universidad tradicional y promovía una educación científica, laica y accesible para el Estado. Su reforma de la Universidad de Sevilla siguió estos principios innovadores.
Acontecimientos históricos-pedagógicos del siglo XVIIIRocio Fdez
Este documento describe las ideas educativas del ilustrado Gaspar de Jovellanos en el siglo XVIII. Algunos de los principales aspectos que promovía incluyen una educación basada en la instrucción y transmitida en castellano, exámenes públicos para ascender de nivel, apoyo a la educación de niñas y la importancia de asignaturas como matemáticas. También criticaba el castigo y promovía la educación popular y distinta para cada grupo social. Su ideología se basaba en la antinomia entre autoridad y razón.
El documento resume las ideas educativas de tres ilustrados españoles: Jovellanos, Sarmiento y Campomanes. Jovellanos creía que la educación debía enfocarse en la perfección física, intelectual y moral de los ciudadanos. Sarmiento defendía una enseñanza individualizada y empática, con énfasis en las matemáticas. Campomanes proponía una educación diferenciada y práctica para cada grupo social, con enfoque en oficios para artesanos y labores domésticas para mujeres.
Acontecimientoshistricos pedaggicosdelsigloxviii-150308053203-conversion-gate01Carlos Ces de Paz
Las tres oraciones resumen lo siguiente:
1) Varios ilustrados españoles del siglo XVIII como Gaspar de Jovellanos, Francisco de Sarmiento y Pedro Rodríguez de Campomanes defendieron ideas educativas basadas en la instrucción, el uso del castellano en la enseñanza, exámenes públicos y la educación de niñas.
2) La Sociedad Cantábrica tuvo como objetivos fomentar los prados artificiales, la cría del gusano de seda y las pesquerías, además de establecer escuelas de
Este documento resume los principales acontecimientos histórico-pedagógicos del siglo XVIII en España, incluyendo las ideas educativas de los ilustrados españoles y las reformas implementadas. Carlos III expulsó a los jesuitas en 1773 debido a acusaciones de sedición y ambición de poder, y promovió reformas educativas influenciadas por los ilustrados para combatir el atraso y fomentar las ciencias. Otras reformas incluyeron la abolición del método de dictados y cambios en la enseñanza media
Este documento resume las ideas educativas de varios ilustrados españoles del siglo XVIII como Jovellanos, Sarmiento, Campomanes y Olavide. Los ilustrados creían que la educación era crucial para combatir el atraso de España y propusieron reformas como establecer la enseñanza primaria, profesionalizar la enseñanza media y modernizar la universidad. Cada ilustrado tenía sus propias ideas sobre los contenidos y métodos educativos que deberían adoptarse.
Francisco ferrer por Jessica Sanango y Evelyn Yajaminjessicasanango
El documento describe la vida y obra de Francisco Ferrer I Guardia, pedagogo anarquista español que fundó la Escuela Moderna. La Escuela Moderna tenía como objetivo preparar a los estudiantes para ser personas instruidas, verídicas y libres de prejuicios a través de un enfoque racional y científico en lugar de uno dogmático. La escuela promovía la igualdad de género, el trabajo manual y la formación de carácter. Aunque la Escuela Moderna fue cerrada en 1906, sus ideas sobre una educación laica, rac
El documento describe la vida y obra de Francisco Ferrer I Guardia, pedagogo anarquista español que fundó la Escuela Moderna. La Escuela Moderna tenía como objetivo preparar a los niños y niñas para ser personas instruidas, verídicas, justas y libres de prejuicios a través de una educación racional, científica y laica. La escuela promovía una educación integral, libertaria y coeducativa basada en la práctica, el trabajo manual y la ausencia de premios, concursos, exámenes y castigos.
El documento presenta una comparación de diferentes perspectivas filosóficas de la educación a través de la historia, incluyendo las perspectivas primitiva, tradicionalista, de Occidente, griega, romana, de la Ilustración, Reforma, Contrarreforma, Renacimiento, Escolástica, Romanticismo, Positivismo, Idealismo, Pragmatismo, Existencialismo y del siglo XX. Concluye que a través de la historia hemos pasado por diferentes etapas educativas y es importante aprender del pasado para ev
El documento resume los principales puntos discutidos en el Congreso Higiénico Pedagógico de 1882 en el que se abordaron cuestiones relacionadas con la higiene escolar, el mobiliario, los métodos de enseñanza y los ejercicios para favorecer el desarrollo de los estudiantes. También destaca la labor del ministro Joaquín Baranda para impulsar reformas educativas durante el porfiriato, como mejorar la calidad de las escuelas y promover la educación normal. Finalmente, resume los nuevos sistemas pedagó
Las primeras escuelas infantiles en Europa se desarrollaron en Gran Bretaña, Francia y España en el siglo XIX. En Gran Bretaña, Robert Owen creó las primeras escuelas infantiles para niños de hasta 6 años para mejorar la productividad de sus padres. En Francia, las escuelas estaban dominadas por la Iglesia hasta que el gobierno asumió la responsabilidad y creó escuelas maternales. Pablo Montesinos propuso las primeras escuelas infantiles en España en 1838 para mejorar la productividad y mano de obra.
El documento resume la evolución del sistema educativo español desde la Ilustración hasta la Segunda República. Algunos hitos clave incluyen la Ley Moyano de 1857 que estableció las bases del sistema hasta 1970, y la influencia del krausismo y la Institución Libre de Enseñanza que promovieron una educación más laica. La Segunda República descentralizó la educación y la separó de la iglesia, aunque tuvo dificultades como el bilingüismo en Cataluña.
La Institución Libre de Enseñanza fue fundada en 1876 por Fernando Giner de los Ríos para introducir modelos pedagógicos modernos, laicos y progresistas en el sistema educativo español. La Institución se basaba en los principios del krausismo de promover la razón y el desarrollo humano por encima de los dogmas. Ofrecía una educación integral, coeducativa y activa para formar individuos libres y útiles para la sociedad.
Este documento resume brevemente la historia de la educación en Uruguay. Comienza con la educación durante la colonia española, la cual se enfocaba en la evangelización. Luego pasa a describir los inicios de una educación más secular y nacional bajo el gobierno de José Artigas en el siglo XIX. Finalmente, explica cómo a finales del siglo XIX emergió un proyecto educativo moderno impulsado por el positivismo, que buscaba establecer una educación laica, universal y gratuita para toda la población uruguaya
El documento describe la evolución de la pedagogía tradicional desde los siglos XVII-XVIII, influenciada por autores como Comenio, Ratichius y los jesuitas. La pedagogía tradicional comenzó a declinar dando paso a nuevos métodos basados en las ideas de estos pensadores, quienes propusieron principios como enseñar de forma ordenada una cosa a la vez y hacer la enseñanza atractiva para los estudiantes.
Este documento resume las principales tendencias de la educación en España durante el siglo XX, incluyendo el krausismo, el Instituto Escuela, la Residencia de Estudiantes, la escuela durante la Segunda República y la escuela franquista. El krausismo se basó en la tolerancia y libertad académica. El Instituto Escuela de 1918 aplicó los principios pedagógicos de la Institución Libre de Enseñanza. La Residencia de Estudiantes fue un centro cultural pionero. La escuela de la Segunda República prom
Este documento resume las principales tendencias de la educación en España durante el siglo XX, incluyendo el krausismo, el Instituto Escuela, la Residencia de Estudiantes, la escuela durante la Segunda República y la escuela franquista. El krausismo se basó en la tolerancia y libertad académica. El Instituto Escuela aplicó los principios pedagógicos de la Institución Libre de Enseñanza. La Residencia de Estudiantes fomentó el intercambio intelectual. La escuela durante la Segunda Repúblic
El documento resume la evolución del sistema educativo español. Desde la Constitución de 1812 y la Ley Moyano en el siglo XIX, que sentaron las bases del sistema, hasta la II República, que trajo cambios como la separación de la educación de las órdenes religiosas y un enfoque más laico y liberal. También se describe el papel de corrientes como el krausismo e Institución Libre de Enseñanza, que promovieron una educación basada en la experiencia, la razón y la laicidad.
El documento resume la evolución del sistema educativo español. Desde la Constitución de 1812 y la Ley Moyano en el siglo XIX, que sentaron las bases del sistema, hasta la II República, que trajo cambios como la descentralización de la educación y la separación de la Iglesia. Movimientos como la Institución Libre de Enseñanza tuvieron gran influencia promoviendo un enfoque más laico. La dictadura franquista luego eliminó estas reformas e impuso un modelo religioso y patriótico.
El padre Manjón fundó las Escuelas del Ave María en 1889 en Granada para proporcionar educación gratuita a niños pobres, especialmente gitanos. Siguió un enfoque pedagógico activo y centrado en el desarrollo del niño, con énfasis en la enseñanza religiosa, el juego, el trabajo manual y el aprendizaje al aire libre. Sus escuelas se extendieron por España y fueron pioneras en la aplicación de los principios de la Escuela Nueva.
Similar a Acontecimientos histórico pedagógicos del s.XVIII (20)
Acontecimientos histórico pedagógicos del s.XVIII
1. Irene Alonso Martín
Araceli Peinado Bermejo
Milagros Guindel Solana
Inmaculada Rodríguez Salas
Mario Carpintero Privado
1
2. Su interés por la educación le lleva a realizar una labor crítica y
demoledora de la enseñanza tradicional y a diseñar otra más
innovadora:
Antinomia entre autoridad y razón.
Brecha entre la esfera religiosa y científica
Gran confianza en la idea de progreso.
Opina que la educación debe estar basada en la utilidad y la
novedad, y donde la educación científica cobra un gran valor
formativo.
Defiende la lógica basada en la evidencia experimental como origen
de todo razonamiento.
Cree necesario reservar la enseñanza a los que son aptos para
recibirla; solo Dios puede conceder la inteligencia.
2
3. Opina que todo lo que se enseñe se relacione con lo aprendido y con lo que
se vaya a aprender.
Defiende que la primera enseñanza sea hasta los doce años.
Todos deben aprender a leer, escribir y contar. La enseñanza secundaria y
estudios superiores solo para aquellos con talento necesario.
El maestro ha de ser sabio, erudito, paciente y prudente.
La persuasión y la motivación como fuente de aprendizaje.
La mejor enseñanza es la conversación entre el maestro y el discípulo.
Define al alumno como AUTODIDACTA.
“Realismo pedagógico”:
Progresión rigurosa del aprendizaje, de los objetos sensibles a los
abstractos y espirituales; la intuición como medio indispensable.
Nominación precisa en lengua nativa de los objetos que se van conociendo.
El conocimiento debe encontrar su curso en la experiencia cotidiana.
3
4. La educación como base de todas las reformas y el progreso,
condición para la renovación tanto del Estado como de la Iglesia.
Aboga por la desclericalización de la cultura y defiende que es
necesario transferir a los laicos la responsabilidad de la enseñanza.
En su obra La idea del nuevo método que se puede practicar en la
enseñanza de las Universidades de España, manifiesta un claro
interés por la enseñanza elemental.
4
5. Defiende una racional y cristiana educación de los jóvenes.
Ordena la instalación de diez escuelas ya que considera esencial enseñar a
los niños las primeras letras y los rudimentos de nuestra sagrada religión
para el bien de la Iglesia y del Estado.
5
6. Defensor de la Doctrina Cristiana y de su preeminencia en la educación.
Considera la ignorancia como la causa del error y ociosidad de costumbres,
de la impiedad y del libertinaje.
6
7. Defiende una educación diferente y específica para cada grupo social que ha de
empezar desde temprana edad.
La educación de los artesanos es la utilidad, pretende formar profesionales.
Pretende poner fin a la ociosidad de mujeres. Defiende la creación de escuelas
patrióticas donde se enseñe: hilados, bordados, tejidos, etc.
Distingue dos fases en educación: Una moral, principalmente política y otra
técnico-profesional para cada actividad social.
Educación popular:
Formación profesional.
El maestro debe tratar a los aprendices con estimación y cariño.
La enseñanza del Dibujo y las Matemáticas deben ser comunes a todas las
artes.
Certificación del buen aprovechamiento.
Examen oficial por los ayuntamientos.
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8. Escribe el Plan de estudios para la Universidad de Sevilla donde refleja el
concepto de educación como herramienta para formar hombres destinados
a servir al Estado.
Considera que los niños reciben una educación no adaptada a sus
habilidades cognitivas obligándolos a asimilar nociones abstractas y
difíciles de comprender.
Aboga por una educación ilustrada que transmita la moral, los principios de
las ciencias sólidas y el conocimiento de las artes útiles, pero estima que
las verdades de la fe y la Historia de la Religión están por encima de
cualquier otra enseñanza.
Enseñanza que excluye a los pobres, ya que estos deben seguir con la
profesión de sus padres a fin de conseguir hombres útiles a la sociedad,
puesto que son ellos quienes la hacen vivir.
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9. Defiende una enseñanza física, intelectual y moral.
Números de escuelas según la población.
Todos los niños deben aprender a leer, escribir y contar, los primeros
elementos de la Geometría práctica y el Catecismo político.
El gobierno debe dirigir las vocaciones de sus jóvenes mayores de 10 años,
con el fin de reducir las ocupaciones parásitas y estimular la agricultura, los
oficios, las artes y el comercio.
Piensa que la profesión de los maestros puede desempeñarla cualquier
hombre sensato y honrado, que tenga humanidad y patriotismo y han de
recibir honores públicos y ser objeto de gratitud general.
Excluye de la función educativa pública a toda institución religiosa.
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10. En su Plan de un nuevo método de estudios, 1768, describe una enseñanza
pública controlada por el Rey.
Enseñanza pública y gratuita, mantenida por los fondos públicos, que
debe empezar por las primeras letras y debe ser común para todas
las regiones de España.
Nivel primario:
Igualdad en la pronunciación basada en el modelo castellano.
Uniformidad en la ortografía según las recomendaciones de la Real
Academia.
Uniformidad en la doctrina religiosa que contenga menos doctrina
teológica y más doctrina moral.
Uniformidad en los libros de lectura, que deben ser útiles a las
costumbres y estar escritos en el mejor castellano.
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11. Cree en decadencia las escuelas de primeras letras.
Critica la escasa formación de los maestros y define para esta labor
aquellos con el adecuado talento e instrucción.
Propone abrir escuelas en aquellas poblaciones de 1.000 vecinos.
La escuela debe enseñar a leer y escribir, la Religión, las reglas cívicas, las
primeras nociones de Aritmética y Geometría.
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12. En su obra, “Bases para la formación de un plan general de instrucción pública,
1858”, muestra su interés por la instrucción elemental.
Defiende una educación estatal gratuita que tenga por objeto la perfección física,
intelectual y moral de los ciudadanos.
Que imparta “La generalidad de los principios de cada ciencia primitiva”, desde de
lo general a lo particular, de la unidad a la pluralidad, de los principios a los
efectos…
Que enseñe en lengua castellana.
Ve la necesidad de establecer un examen público que determine pasar de un nivel a
otro superior.
Propone los espectáculos públicos como herramientas didácticas.
Apoya una educación para niñas en escuelas generales y gratuitas donde aprendan
primeras letras, principios religiosos y labores. Haciendo diferencia de otras
enseñanzas más complejas para aquellas de familias pudientes.
Propone una red pública de la enseñanza con una privada.
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13. “Educación civil es aquella que debe tener todo hombre para ser útil en la
república, y de esta se trata ahora, dejando la religiosa para la constitución
eclesiástica”.
Obliga a los padres a facilitar una buena educación y crianza de sus hijos y
de no ser así será el Estado quien enseñe al niño un oficio con el que
mantenerse.
Defiende, para la enseñanza primaria, una combinación cívico-clerical de la
educación.
Unidad en el modelo de enseñanza para toda la nación.
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14. Pascual Vallejo
Redacción de un discurso (1791) sobre la importancia de la reforma
educativa.
Pretende facilitar un plan general de Educación Nacional en todos sus
niveles.
Diseñar un método de educación aplicable en todos los ámbitos españoles.
Cree en una enseñanza primaria para la infancia y adolescencia, de niños y
niñas, aplicando los nuevos métodos de lectura-escritura.
Defiende la educación física como medio para conservar la salud.
Enseñanza de la agricultura, artes y dibujo donde se imparta los principios
de la Doctrina Cristiana y de la Moral.
Defiende el teatro y el periódico como herramientas educativas.
Enseñanza de la lengua castellana y el latín a la vez.
Sostiene que los maestros deben poseer la adecuada preparación y que
apliquen un método basado en la suavidad y la prudencia.
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15. Carlos III de Borbón, rey de España, es figura clave para entender la
supresión de la Compañía de Jesús en el siglo XVIII.
Su largo y estable reinado sigue sorprendiendo por este hecho de alcances
mundiales, y sólo puede ser entendido al contextualizar la época, la política
y la persona del rey, por eso considero importante hacer un breve recorrido
en las sucesivas etapas de su vida, desde los antecedentes familiares, la
infancia, hasta los motivos que le impulsaron a suprimir a los poderosos
jesuitas.
Especial atención al desarrollo de los “Motines de Esquilache” y la
formación del Consejo Extraordinario para estudiar sus motivaciones.
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16. Los asuntos tratados en este Consejo Extraordinario se ordenaron y
redactaron en forma de Consulta en pocos días y este fue el alegato
que se presentó al rey, lo que leyó y en virtud del cual tomó la
decisión de extirpar a la Compañía del reino.
La argumentación del Consejo se estructura en torno a centros de interés:
-Responsabilidades jesuíticas en todos los motines de España.
-Actividad corporativa de la Compañía en la difusión clandestina de libros,
pastorales y otros impresos ofensivos a la monarquía.
-Acusación contra los comportamientos de los jesuitas en las Indias, con
acento en las Reducciones del Paraguay.
-Disposiciones varias para las operaciones de la expulsión y cautelas para
con el Papa.
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17. El Motín de Esquilache fue la principal causa de su expulsión de España en
1767 ya que fueron responsabilizados de su organización. El jesuita López
tomó parte en el motín, pero no existieron pruebas concluyentes para
atribuirle toda responsabilidad.
La gran influencia en la corte que tenían, tanto en el ámbito de la
enseñanza como dentro de la clase política ya que los confesaba y educaba
provocando enemistades y envidias.
Tenía a su cargo colegios y universidades, monopolizando las enseñanzas
del Latín, Gramática y Facultades de Artes. Tenían cátedras en Facultades
Teología.
Estaban en contra de las regalías.
Se les achacó el ser culpables de la mala situación de los establecimientos
de enseñanza del país y del estancamiento y decadencia de las letras
humanas
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18. Se cerraron muchos colegios y universidades al estar a su cargo.
La Universidad de Sevilla, con la expulsión de los jesuitas y su expropiación,
se benefició al concedérsele como sede el edificio de la Casa Profesa de
Sevilla y su Iglesia llamada de la Asunción.
Se decretó la supresión de las cátedras de la llamada escuela jesuítica de
las Facultades de Teología lo que dio lugar a cuestionarse cuáles de las
enseñanzas debían destinarse desde ese momento a estas cátedras.
Se impuso la prestación de un juramento a los profesores por el que se
comprometían a extirpar la doctrina jesuítica llamada del “tiranicidio y
regicidio”.
Se desterraron a los religiosos de las aulas, por lo que desaparecieron
muchos maestros.
Muchos de los libros de las casas de la Compañía pasaron a formar parte
de las universidades, según una instrucción del Conde de Aranda.
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19. 1.- Introducción de un nuevo método de estudio que conllevará la abolición
del método de estudiar por dictados.
Libros de texto para cada asignatura.
Beneficios:
Ahorro de tiempo
Ampliación de conocimiento
Dificultades:
Falta de recursos
Critica la manera de impartir las clases y el método de aprendizaje e insiste
en un aprendizaje analítico.
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20. 2.- Concepto clasista y restringido de la Universidad.
Propone incluir en la escuela un examinador que se encargara de realizar
una criba entre aquellos alumnos que no cumplieran los requisitos
académicos suficientes para ingresar en la Universidad.
3.- Introducción de estudios que estaban fuera de ella como la Física,
Astronomía, Botánica, Historia Natural.
4.- La reforma de la enseñanza va unida a la intervención del Estado como
instrumento imprescindible para hacer posible las reformas.
En los Planes de las universidades Feijoo es el inspirador principal en las
innovaciones propuetas en las reformas de los años 1770 y posteriores.
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21. Abolir los dictados como método de estudio siendo sustituidos por libros de texto
para cada asignatura, ahorrando tiempo, explicando más temas y con más
extensión.
Olavide es el encargado de realizar un informe donde debía proponer la dedicación
que tenían que darse a los bienes que habían dejado los jesuitas en su expulsión.
Con todo esto, Olavide presenta un Plan de Reforma de la Universidad de Sevilla y
donde refleja el estado de la enseñanza universitaria en España.
Carga contra los colegiales y religiosos.
En el informe se observa el antiescolasticismo, estando en contra de la oratoria,
clases magistrales.
Comenta que después de estudiar, todos los estudiantes tienen que empezar de
nuevo a estudiar para practicar su profesión.
La universidad tenía que estar sujeta a las leyes o estatutos que les atribuyera, pero
con libre elección de sus miembros. Propone que el Rector sea elegido por pluridad
de votos por el claustro, con un mandato de tres años.
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22. Carlos III propone a Olavide para la reforma de la Universidad de Sevilla.
1767: Olavide llega a España para para hacer una gran obra reformadora al
estilo europeo en el ámbito de la enseñanza superior.
Con la expulsión de los Jesuitas, el Gobierno señaló que los bienes de los
jesuitas que habían estado dedicados a la enseñanza debían continuar con
el mismo destino y la misión de las autoridades era elaborar una propuesta
de cómo debían emplearse esos bienes en cada lugar.
Ocasión perfecta para Olavide para presentar un Informe sobre la reforma
de la Universidad de Sevilla.
El Informe posee influencia francesa y la novedad está en que no le viene al
Plan de Sevilla su importancia de poseer una gran originalidad sino de su
influencia en el comienzo de las reformas.
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23. Aunque se cite a Olavide como su único autor, no corresponde
exclusivamente a él. Nadie supo en los primeros momentos, ni en el Informe
se especifica, quiénes fueron los redactores del mismo.
El 29 de septiembre de 1767 remitió el Consejo a Olavide la instancia de la
Universidad sobre las cátedras vacantes, para que informase de todo,
teniendo presente, además, el destino que podría darse a las librerías de
los jesuitas sevillanos.
Campomanes quedó entusiasmado con el extenso y detallado informe de
Olavide. Lo colmó de elogios ante el Consejo el 22 de marzo de 1768: "El
Fiscal no puede dejar de recomendar al Consejo el trabajo, la exactitud, la
claridad y la sanidad de los principios que versan en el Informe y en las
reglas prácticas de la ejecución".
Los adversarios del Plan reaccionan violentamente al tener conocimiento de
él, y elevan sus quejas a la superioridad. Interviene la Inquisición. Llegará la
definitiva separación de la Universidad y el Colegio de Santa María de
Jesús.
Olavide: Se hace preciso "crear de nuevo las Universidades y Colegios por
principios contrarios a los establecidos".
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24. 2.- Concepto clasista y restringido de la Universidad.
Propone incluir en la escuela un examinador que se encargara de
realizar una criba entre aquellos alumnos que no cumplieran los
requisitos académicos suficientes para ingresar en la Universidad.
3.- Introducción de estudios que estaban fuera de ella como la
Física, Astronomía, Botánica, Historia Natural.
4.- La reforma de la enseñanza va unida a la intervención del Estado
como instrumento imprescindible para hacer posible las reformas.
En los Planes de las universidades Feijoo es el inspirador principal
en las innovaciones propuetas en las reformas de los años 1770 y
posteriores.
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25. 1769: Reforma de la Universidad de Sevilla.
La reforma de Olavide en las enseñanzas
medias:
La educación femenina.
La educación masculina.
Las clases sociales.
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26. La educación femenina:
Tiene mucha importancia la clase social a la que se
pertenece:
Se dirige a la alta burguesía.
Las niñas ricas tienen un Seminario de alta educación con
un futuro brillante.
Las niñas pobres se recogen en el Hospicio.
La gran masa femenina continúa con la tradicional
enseñanza casera (= maternidad).
La educación en los conventos de monjas es impropia
para las mujeres que han de vivir después en el siglo.
Si se educa a la mujer, se educa al hombre.
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27. Sistema de educación para las niñas:
Gobernado por una Rectora o Superiora.
La educanda paga 300 ducados y 100 más si lleva criada.
El Seminario no debe ser ni austero no riguroso.
Edad de ingreso: 7 años en adelante.
Debe aprender: a leer, escribir y las labores propias de su sexo, a
dibujar y Geometría de las Artes. A bailar y solfear.
También la Gramática de la Lengua Castellana, francés, cronología,
geografía, historia y alguna idea de cosmología.
Estos conocimientos les formarán el espíritu y el corazón.
Inspirarles el gusto por la lectura de buenos libros y con máximas de
honor, decoro y virtud.
La creación de un pequeño teatro para aprender una buena postura,
un buen gesto y hablar en público con tono natural y decente.
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28. La educación masculina:
Los jóvenes y ricos deben tener la mejor educación para presidir el
Gobierno.
La educación no sólo es para los niños ricos, es para todos los que puedan
pagar y quieran tener mejor crianza.
Sistema de educación para los niños:
Dirigido por un Rector, dos Prefectos y varios celadores.
Deben aprender la Gramática Castellana de Nebrija, latín, matemáticas,
moral, derecho natural y público y, finalmente, Política.
También la enseñanza de dibujo, baile, francés, historia universal,
cronología y geografía.
Si quiere aprender más, como solfear, montar a caballo, tocar instrumento,
etc., deberá pagar más al maestro y realizarlo en otras horas que no
interrumpan el estudio.
La creación de un pequeño teatro para desarrollar sus ideas, ampliar su
vocabulario y formarse mejor.
Edad de ingreso: a partir de los 9 años. 28
29. Las clases sociales:
La Ilustración quiere extender y mejorar la educación pero no quiere “una
educación básica universal y gratuita”.
Quien no puede pagar una educación ha de dedicarse a artesano o
labrador.
Hay quien nace para mandar (los que tienen dinero) y quien nace para
trabajar (los que no tienen dinero).
Los campesinos son la fuerza bruta que mueve la economía del país y
deben existir necesariamente.
Las escuelas están abiertas para todos los que quieran, pero están
obligados a pagar una cuota.
Es importuno que los pobres se dediquen al estudio porque abandonan los
oficios de sus padres y eso es perjudicial para el Estado.
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30. La Ilustración es obra netamente burguesa, que da importancia no a la
sangre, sino al dinero; no al apasionamiento cordial e impulsivo, sino al
racional comportamiento; no a las virtudes del corazón y de la fe, sino a las
de la inteligencia y al exquisito trato social. Es el fruto más sabroso del
espíritu neoclásico.
Idea "ilustrada" sobre educación: formar ante todo una minoría selecta en
cuyas manos estaría en el futuro el gobierno del país y sirvan de modelo
para el pueblo. Educándolos, mejora de condición la Nación entera.
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