1) Los ilustrados españoles se preocuparon por la reforma de la educación en el siglo XVIII, proponiendo cambios como dar más importancia a la educación elemental y permitir el acceso de la mujer. 2) En 1767, los jesuitas fueron expulsados, lo que destruyó el sistema educativo existente. 3) Reformadores como Feijoo y Olavide propusieron innovaciones como reemplazar los dictados por libros de texto y agregar ciencias a la universidad, aunque sus ideas no se implementaron del todo en esa época.

1. ACONTECIMIENTOS
HISTÓRICO PEDAGÓGICOS
DEL SIGLO XVIII
Jovellanos y la Educación
Lucía Cabello Noguera
Marta Moya Guzmán
Eva María Roco Dorado
Rosario Ortega Lozano
Christian Saiz Hernández
2º A Educación Primaria

2. Línea del tiempo
1760 1767 1769
Se inicia la
reforma
ilustrada de las
primeras letras.
Pensamiento
de los
ilustrados
acerca de la
educación.
Expulsión de
los Jesuitas.
Abandono de
colegios y
seminarios.
Destrucción del
sistema
educativo.
Introducción de
innovaciones
reformistas. El
informe de
Olavide sobre
la reforma
universitaria. La
abolición del
método de los
dictados. La
enseñanza
media antes de
la universidad.

3. INTRODUCCIÓN
Los ilustrados españoles presentan como
acusada característica la lucha por la
regeneración, tras un período de
resurgimiento, amenaza entrar en decadencia.
En realidad les falta el entorno social para el
desarrollo total de estas ideas
regeneracionistas.

4. 1760: Reforma ilustrada de las
primeras letras
Los Ilustrados españoles se preocuparon por los
aspectos educativos. Algunos puntos en los que
coinciden y discrepan son:
1. Estos autores dan mayor importancia a la educación
elemental y defienden que los estudios superiores
deben recibirlos aquellos que estén cualificados. En
resumen, los que tengan un menor status social
estudiarán una educación según su carácter moral y
profesional.
2. Destaca la inclusión de la mujer en la educación con
el objetivo principal de convertirlas en buenas
esposas y amas de casa, defendiendo la creación de
escuelas donde enseñen las labores del hogar.

5. 3. Discrepan en la idea de docente, ya que
algunos autores defienden que los docentes
deben ser personas bien formadas e instruidas y
otros afirman que no es necesaria una cualificada
formación del mismo, sino que podría realizarlo
cualquier personas sensata y honrada.
4. Una parte importante de la educación seguía
siendo la religión, ya que uno de los objetivos era
formar buenos cristianos. Aun así, ya se empieza
a notar la división entre Iglesia y Estado, pues
algunos Ilustrados defendían la desclericalización
de la cultura.

6. 1767: Expulsión de los Jesuitas
Los reformadores ilustrados criticaban a la Iglesia por
no estar a la altura de su misión. Defendían el poder
civil contra el eclesiástico. Veían la Compañía de
Jesús como un obstáculo ya que detentaban toda la
educación, especialmente la de la nobleza y la alta
burguesía. Para muchos ilustrados el antijesuitismo
llegó a ser una obsesión.
Las causas eran que no veían bien los privilegios que
tenían los jesuitas, lo que hacía que crecieran en
orgullo y surgieran celos hacia ellos. Además tenían el
monopolio de la educación, de manera que otros se
sentían marginados de los “colegiales”. Sus métodos
de enseñanza se fueron quedando estancados y esto
no lo querían reconocer.

7. Tenían una visión de los jesuitas como unos
incómodos infiltrados; no colaboradores útiles, sino
competidores molestos.
El 25 de junio de 1767 se dio la orden de reunir a los
jesuitas y dar la orden de abandonar los territorios.
Entre las consecuencias de esta expulsión las que
afectaros a la educación fueron: destrucción de un
sistema educativo que abarcaba a todas las clases
sociales, desde la educación callejera hasta la
universitaria. Se desmanteló un sistema de
comunicación hecho de redes sociales y lazos de
carácter simbólico y estético. Todo esto hizo que
desapareciera para el país la posibilidad de contar
con una clase dirigente consistente.

8. 1769: Reforma de la Universidad
de Sevilla
Guiado por la razón y la experiencia aparece
Benito Jerónimo Feijoo con obras como
Aprobación apologética del escepticismo
médico (1725), Teatro crítico universal (1726-
1740) y Cartas eruditas y curiosas (1742-
1760). En estas se recogen reformas para
establecer en la Universidad debido a los
últimos acontecimientos ocurridos:

9. 1. Introducción de un nuevo método de estudio.
Se sustituían los dictados por libros de textos. Los
beneficios son mucho mayores como ahorrar tiempo,
se pueden explicar más temas y se buscan los
mejores libros. Critica el aprendizaje de memoria y
propone analizar los textos antes que memorizarlos
para su aprendizaje.
2. Concepto clasista y restringido de la Universidad.
Propone una reducción del alumnado de la Universidad
debido al gran número de personas que llegan sin las
condiciones necesarias. Para ello un visitador o
examinador (señalado por el Príncipe o por el
Supremo Senado) se pasaría por las escuelas para
informar de los que pueden ir a la universidad o por el
contrario deben abandonar la escuela.

10. 3. Introducción de nuevos estudios en la
Universidad.
Ciencias como Física, Astronomía, Botánica, Historia
Natural debían impartirse en la Universidad. Feijoo
quería aumentar los conocimientos en nuevas
ciencias y no centrarse sólo en los temas estudiados
únicamente hasta ese momento.
Propone la creación de unas Academias científicas a
imitación de las de París. Cree que es la única manera
de introducir estos nuevos estudios en España.
4. Intervención del Estado
Señala que la intervención del Estado hace posible las
reformas porque el poder de éste es el único capaz de

11. Por otra parte, Olavide estaba convencido de la
necesidad de operar un cambio profundo para
que la España del siglo XVIII se situara en la
línea del progreso.
Los primeros pasos de su Plan de estudioso
para la Universidad de Sevilla van a ir
encaminados a derribar los obstáculos que
impiden el progreso y el espíritu creativo, para
después proponer sus métodos didácticos y la
ordenación del currículum.

12. El Plan de Estudios de Olavide fue uno de los
más avanzados de la época y las
innovaciones que nos ofrece fueron en su
mayoría irrealizables en la España del siglo
XVIII.
Entre las reformas propuestas destacó la
abolición del dictado y la incorporación del
libro de texto, el carácter secular al servicio
del Estado, mayor participación de los
alumnos, etc.

13. Su Plan de Estudios, así como las ideas de
reforma propuestas por Feijoo fueron, como
decíamos anteriormente, inalcanzables en la
época en la que fueron propuestas.

14. Olavide quiere explicar su punto de vista sobre la
educación femenina y masculina no universitaria
de su época, así como la concepción ilustrada de
las clases sociales.
En los planes de Olavide, el colegio de “las
Becas” quedaba convertido en un colegio de
niñas, no precisamente nobles pero sí de la alta
burguesía.
La discriminación económica ocupa un papel
básico en todos los proyectos de la Ilustración.
En el pensamiento de los ilustrados era necesario
que existieran los pobres para que así se
Las enseñanzas medias en la reforma de
Olavide

15. Olavide dice que todas estas enseñanzas
enriquecerán a las alumnas en conocimientos,
pero lo mas importante es formarlas en corazón,
formarlas el espíritu.
En esta época era muy importante que los
jóvenes nobles y ricos tuvieran la mejor
educación posible.
Esta educación no solamente esta dirigida a los
nobles, sino que va dirigida a todas aquellas
personas decentes que, pudiendo pagar, quieren
tener mejor crianza

16. Al igual que para las niñas Olavide propone para los
niños la practica del teatro donde puedan representar
algunas obras al año de las que puedan sacar
ventajas y aprendizajes morales y virtudes.
En la mentalidad ilustrada, cuando una familia no
podía pagar la enseñanza de su hijo, éste debería ser
destinado a artesano o labrador.
Según Olavide, hay quien nace para mandar y quien
nace para trabajar; los campesinos son la fuerza que
mueve la economía del país y deben existir
necesariamente.