Boletín informativo "Diversidad y educación inclusiva: un desafió para los sistemas educativos actuales"
Éste tiene como finalidad divulgar información a cerca de la atención a la diversidad a través de una educación inclusiva que en la actualidad es demandada por la sociedad para garantizar una educación efectiva.
"Multiculturalidad y antidiscriminación", Jurjo Torres Santomé (1997)Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé (1997): "Multiculturalidad y antidiscriminación". Cuadernos de Pedagogía. Nº 264 (Diciembre 1997) págs. 30 - 34
El artículo ofrece un breve recorrido por la historia de la educación multicultural, desde sus inicios, cuando se reivindicaba simplemente la igualdad de derechos para todos, hasta los programas actuales de antidiscriminación. Para llevarlos a cabo, se precisa un nuevo estilo de trabajo con el alumnado: aparcar la obsesión por evaluar el rendimiento escolar, propiciar el diálogo abierto y argumentado y, sobre todo, ayudarle a constatar que la realidad cambia según el prisma con que se mira.
Boletín informativo "Diversidad y educación inclusiva: un desafió para los sistemas educativos actuales"
Éste tiene como finalidad divulgar información a cerca de la atención a la diversidad a través de una educación inclusiva que en la actualidad es demandada por la sociedad para garantizar una educación efectiva.
"Multiculturalidad y antidiscriminación", Jurjo Torres Santomé (1997)Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé (1997): "Multiculturalidad y antidiscriminación". Cuadernos de Pedagogía. Nº 264 (Diciembre 1997) págs. 30 - 34
El artículo ofrece un breve recorrido por la historia de la educación multicultural, desde sus inicios, cuando se reivindicaba simplemente la igualdad de derechos para todos, hasta los programas actuales de antidiscriminación. Para llevarlos a cabo, se precisa un nuevo estilo de trabajo con el alumnado: aparcar la obsesión por evaluar el rendimiento escolar, propiciar el diálogo abierto y argumentado y, sobre todo, ayudarle a constatar que la realidad cambia según el prisma con que se mira.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
2. Es el concepto que se ha atribuido en las comunidades
o sociedades, para referirse a las características que
diferencian los grupos poblacionales.
3. Existen diversos grupos como: afro descendientes,
indígenas, gitanos que enmarcan el principio del concepto
de diversidad.
4. Muchos países del mundo consideran la diversidad
cultural parte del patrimonio común de la humanidad.
El concepto de la interculturalidad apunta a describir la
interacción entre dos o más culturas de un modo
horizontal y sinérgico.
5.
6. Abarca los diferentes tipos de discapacidad o minusvalía : esta diversidad
se refiere a que cada uno tiene sus determinadas capacidades, lo cual
produce la diversidad que debe ser controlada para que no haya
discriminación
7. Hacemos referencia a la diversidad dentro de la
orientación sexual, y se puede dividir en: heterosexual,
homosexual, transexual, bisexual. Sin embargo
investigaciones afirman que estas clasificaciones son
insuficientes para describir la complejidad sexual de la
especie humana.
8.
9. Encontramos gran variedad de la diversidad lingüística dependiendo de las zonas
geográficas. Generalmente, las regiones que desde la antigüedad han sido parte de
una unidad de tipo política o en las que se han presentado migraciones, influencias
culturales o comercios son menos variadas desde la perspectiva lingüística.
10. Consiste en el conglomerado de pueblos en una sola sociedad. En la que cada uno
posee diferente piel, tradiciones, lenguaje, indumentaria, entre otros elementos. Las
etnias se definen como las diversas agrupaciones o culturas que poseen cualidades
parecidas, y la diversidad se vincula al estudio de dichos grupos, y su relación con
otros grupos.
11. Es el conjunto de acciones que dan un trato especial y diferente a todos
los grupos poblacionales que garantiza la superación de la exclusión
social, desigualdad, condición especial de vulnerabilidad generando una
igualdad para todos.
12. La UNESCO define la educación inclusiva así: “La inclusión se ve como el proceso
de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los estudiantes
a través de la mayor participación en el aprendizaje, las culturas y las comunidades
y reduciendo la exclusión en la educación. Involucra cambios y modificaciones en
contenidos, aproximaciones, estructuras y estrategias, con una visión común que
incluye a todos los niños y niñas del rango de edad apropiado y la convicción de
que es la responsabilidad del sistema regular, educar a todos los niños y niñas”
13. Tiene la función de cuidar aquellas personas que son
excluidas o no pueden integrarse a la sociedad, para
proteger y preservar a los individuos.
14. Las poblaciones diversas están enfocadas para mejorar e intervenir para las
condiciones de cada ciudadano. Cualquier tipo de trabajo dirigido a las
comunidades debe partir de las personas con su historia, su cultura, sus intereses y
necesidades, debe tener en cuenta que el territorio no es un simple espacio físico,
sino que es el lugar habitado por personas que construyen historia, debe partir de
un enfoque claro de derechos.
15. • Pobladores de zonas rurales.
• Grupos aborígenes.
• Personas con discapacidad.
• Población desplazada.
• Minoría étnica.
• Pueblos indígenas
• Los indígenas
• Las comunidades negras.
• Los afrocolombianos.
• El pueblo rom o gitanos.
16. La tención a la diversidad es una de las necesidades que
vienen incrementando en nuestro país, esta atención
debe darse de manera integral, teniendo en cuenta los
diferentes modelos desde la inclusión; social, educativo,
étnico.
Teniendo en cuenta que ya no debemos referirnos a
diversidad solo con respecto a poblaciones o etnias,
sino también a la diferencia de pensamiento, religión,
orientación sexual, discapacidad, etc.