AGROECOLOGÍA Y MARXISMO Tomado de: Sevilla, E. (2007). Sobre los orígenes de la agroecología en el pensamiento marxista y libertario. Página 45. [Versión electrónica].

1. Tomado de: Sevilla, E. (2007). Sobre los orígenes de la agroecología en el pensamiento marxista y
libertario. Página 45. [Versión electrónica].
En realidad lo que se estaba discutiendo era la “teoría socialista de la supresión del
antagonismo entre la ciudad y el campo” y utilizando la agronomía como excusa para la
defensa del capitalismo. El éxodo de los campesinos a las ciudades era provocado por la
utilización de la lógica del lucro impresa en el funcionamiento del capital, que obliga a la
fuerza de trabajo a emigrar, como algo que conlleva el propio desarrollo capitalista; y no por
una “necesidad natural” establecida por “la ley de la fertilidad decreciente del suelo…la
supresión del antagonismo entre el campo y la ciudad…no equivale a renunciar a los tesoros
de la ciencia y del arte…sino a poner éstos accesibles a todo el pueblo”.
Por el contrario, la búsqueda de una equiparación entre el campo y la ciudad respecto a la
distribución del poder supondría introducir en la planificación espacial un elemento de
equidad fundamental. Respecto al tema agronómico suscitado: “está demás decir que la
posibilidad de remplazar los abonos naturales por abonos artificiales, y el reemplazo
(parcial) que se realiza, no refuta de manera alguna el hecho de considerar irracional arrojar
inútilmente los abonos naturales, contaminando el agua y el aire en los alrededores de las
ciudades y las fábricas.
[…] Los abonos artificiales -dice Kautsky respondiendo a la objeción según la cual la moderna
agronomía niega la explotación agronómica del campo por la ciudad, y que los señores
críticos presentan como novedad- señala que aunque los abonos químicos permiten
conjurar la disminución de la fertilidad del suelo, la necesidad de emplearlos en cantidades
crecientes, constituye una de esas tantas cargas que pesan sobre la agricultura, que de
ninguna manera provienen de una necesidad natural, sino de las relaciones sociales
existentes”(Lenin, 1901- 1976; V: 153).