San Agustín considera que Dios es el Ser, la Verdad y el Bien absolutos. Los seres participan del Ser de Dios para existir, de su Verdad para conocer y de su Bien para ser buenos y felices. El tiempo es sucesión e imagen de la eternidad, pero sólo el presente es real dado que se da en la conciencia humana como síntesis de pasado y futuro.

1. PARTICIPACIÓN DEL SER Y EL TIEMPO EN EL PENSAMIENTO DE SAN AGUSTIN

3. AURELIUS AUGUSTINUS San Agustín de Hipona Nace el 13/11/354 en Tagaste de Numidia (África) siendo Patricio y Santa Mónica sus padres. Desde niño destaca en concursos de Letras y Retórica (Madaura y Cartago). De vida disipada hasta que leyó el Hortensius de Cicerón y su inclinación a la Filosofía se define. En el 371 fallece su padre y en el 372 nace su hijo Adeodato. Se involucra primero con los maniqueos y luego con el escepticismo. En el 383 parte para Roma. Después va a Milán como profesor de Retórica. Conversaciones con San Ambrosio y Simpliciano. Se encamina por el cristianismo y se dedica a la vida ascética en Casiciaco (386). Es bautizado por el obispo Ambrosio en Milán (23/4/387). Antes del regreso a África, muere su madre en Ostia (388). En Tagaste lleva una vida aislada. En el 391 viaja a Hipona y el obispo Valerio le ordena sacerdote. A la muerte de éste es nombrado obispo de Hipona en el 396. Fallece el 28/8/430.

4. EL SER SER PRIMERO DIOS ATRIBUTOS ESENCIALIZADOS es posee UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS MAESTRÍA : FILOSOFÍA E INVESTIGACIÓN MAESTRISTA BECARIO: Prof. Nilo Teófilo REYES FLORES LA VERDAD como son SERES PARTICIPADOS EL TIEMPO MEMORIA TODO PRESENTE EL SER HUMANO PERMANENCIA EXPECTATIO es creó EL BIEN es a través de LO ETERNO por excelencia PARTICIPACIÓN NATURAL PARTICIPACIÓN VOLITIVA PARTICIPACIÓN TRASCENDENTAL PRESENTE DEL PASADO PRESENTE DEL PRESENTE PRESENTE DEL FUTURO es EL PRESENTE contiene LA CONCIENCIA se da en ATTENTIO tiene MAPA CONCEPTUAL : PARTICIPACIÓN DEL SER Y EL TIEMPO EN EL PENSAMIENTO AGUSTINIANO

5. Dios es el Ser, la Verdad y el Bien. El hombre en particular participa del Ser para ser, de la Verdad para conocer y del Bien para amar, ser bueno y feliz. PARTICIPACIÓN DEL SER Existe la Bondad perfecta y absoluta que hace posible las bondades participadas; existe la Verdad esencial que hace posible que sean veraces todos los veraces, etc. * De Trinitate. 8,3,4-5; 5,10,11

6. SER VERDADERO DIOS Proprie bonus Bien seipso bonum Ejemplo: Sabiduría Seres Creados Bienes alio bono bonum Ejemplo: Hombre sabio SERES VERDADEROS POR PARTICIPACIÓN

9. “ ¿Qué es, pues, el tiempo? Si nadie me lo pregunta, lo sé; pero si quiero explicárselo al que me lo pregunta, no lo sé. Lo que sí digo sin vacilación es que sé que si nada pasase no habría tiempo pasado; y si nada sucediese, no habría tiempo futuro; y si nada existiese, no habría tiempo presente.” Confesiones 11,17 EL TIEMPO * Confessiones: Libros 11 y 12 De civitate dei: 11,6

11. El único tiempo real es el presente. Pero, el presente debería, para ser tiempo, tener alguna duración, y para ser real, no tener ninguna. (aporía). Responde San Agustín: el tiempo, el presente, se da en la conciencia. EL TIEMPO DISTENTIO. Extensión al pasado (memoria) y hacia el futuro (expectación). ATTENTIO. Reduce a la unidad los tres momentos. Síntesis de sucesión y permanencia. INTENTIO. Tendencia y tensión a la eternidad. * De Trinitate. 15,7,13