Este poema describe una reunión nocturna de una comunidad alrededor de una fogata, donde varios jóvenes declaran su amor el uno por el otro de acuerdo a la tradición local. Madav declara su amor por Yalenka, pero ella lo rechaza arrojando semillas a sus pies. Luego, Amid interrumpe el silencio declarando su amor por Jezel, pero ella rompe la caña de Amid al suelo, rechazándolo también. Finalmente, la comunidad celebra con música mientras las luces del

1. Sin muerte
Óscar Ordoñez Arteaga *
Con el oboe de la tarde que duerme,
poco a poco se despierta el tintineo de las
luces del pueblo. Las nubes se apartan y
reunidos todos al calor del fuego, vemos
cómo esas luces bailan para nosotros.
Luego de quince minutos, luces y
ojos somos el círculo que rodea al calor. Es
el instante preciso en que afloran los deseos,
pues la vida (a través de los Dioses) ha
dejado en distintos tipos de copas ese único
don eterno para aquellos corazones
favorecidos. Con el deseo de conseguir esa
felicidad de Amrita, luces y ojos estamos
aquí reunidos.
—Yo, Madav, hijo de Zenón,
declaro mi amor por Yalenka —dijo el
primogénito del carpintero. Pero la joven
luz contradijo a Madav arrojando semillas
de sésamo a los pies del fuego. Cerró así
las puertas a aquella voz enamorada
de sus besos.
Amid, otro joven ojos del grupo,
interrumpe el silencio en que nos habíamos
ocultado incorporándose con su caña en
manos. Y como Madav la rompe al suelo
jurando a Jezel amor constante más
allá de los tiempos.
Jezel, otra de las luces que bailó al
fuego, sale al encuentro de Amid, según
manda la tradición. Se detiene frente a él.
Lo mira como si quisiera descubrir en su
rostro algo que no logramos entender.
Ahora, todos somos Amid. Y ella
–consciente de ese suspenso– rompe
de inmediato la caña al suelo…
Galopan, entonces, los tambores;
ríen traviesos los arcos que se apoyan
–graves o agudos– en el cielo de sus
cuerdas. Despiertan las palmas que
acompañan devotas, una vez más, el
tintineo de las luces del pueblo.
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* Poeta, escritor y periodista boliviano.