Este documento resume la vida y obra del escritor mexicano Francisco Tario. Nació en la Ciudad de México en 1911 y murió en Madrid en 1977. Durante su infancia vivió en España debido a la Revolución Mexicana. Regresó a México donde fue futbolista pero una lesión lo llevó a estudiar piano y comenzar su carrera como escritor. Publicó varias obras de cuentos y novelas entre las décadas de 1940 y 1950. Exploró géneros como lo fantástico y lo simbólico. Final

1. ENTRE TUS DEDOS HELADOS

2. Francisco Peláez Vega
FRANCISCO TARIO (“lugar de ídolos” en lengua purépecha)
Nace en la Ciudad de México, el 2 de diciembre de 1911 y muere en Madrid,
España el 30 de diciembre de 1977
Durante su infancia, por la Revolución
mexicana, su familia decidió residir en
Llanes, España. Ya adulto regresó a
México, donde se desempeñó como
futbolista profesional en el equipo
Asturias. Una lesión hizo que abandonara
esta actividad, estudiara piano y diera
inicio su carrera como escritor. En las
décadas cuarenta y cincuenta del siglo XX
residió en Acapulco, donde administró
una sala cinematográfica. Posteriormente
regresó a Europa y, a partir de 1960, se
estableció definitivamente en Madrid,
ciudad donde murió del corazón alejado
de la vida pública.

3. Su obra está constituida por:
• La noche (Antigua Librería de Robredo, 1943),
• Aquí abajo [novela] (Antigua Librería de Robredo, 1943);
• La puerta en el muro (Colección Lunes, 24, Costa-Amic, 1946);
•Yo de amores qué sabía (Los Presentes, 2, 1950);
• Breve diario de un amor perdido(Los Presentes, 3, 1951);
•Tapioca Inn. Mansión para fantasmas (FCE, 1952);
• La noche del féretro y otros cuentos de la noche(Novaro, 1958);
•Una violeta de más. Cuentos fantásticos (Mortiz, 1968; 2ª ed.
CNCA),
•Una violeta de más. Cuentos fantásticos (Mortiz, 1968; 2ª ed.
CNCA,
• Entre tus dedos helados y otros cuentos (INBA/UAM, 1988);
• El caballo asesinado y otras piezas teatrales (UNAM, 1988);
• Equinoccio[aforismos] (s.p.i., 1946; 2ª ed. NBA/CNCA/UAM/Juan
Pablos, 1989);
•Lecturas Mexicanas, tercera serie, 36, 1990);
• Jardín secreto [novela] (Mortiz, 1993),
• Cuentos completos, 2 tomos (Lectorum, 2004).

5. A juzgar por la muestras perdurables que dejo la
actividad literaria en los años 40 en México, puede
afirmarse que los escritores de entonces les interesaba
tanto mantener la dignidad formal como alcanzar la
madurez ideológica. Mucho estímulos se ofrecieron a
esos jóvenes con la vuelta al país de Alfonso Reyes en
1939, en funciones de director de la casa de España en
México; con la aparición de revista como: Romance
(1940-1941), Tierra Nueva ( 940-1942) y el hijo prodigo
(1943-1946); con el intercambio de ideas y tareas
conjuntas con los intelectuales españoles que se
incorporaron a las instituciones de cultura –cátedras,
editoriales, revistas y periódicos-. Todos estos hechos
contribuyeron en gran medida a enriquecer el ambiente
intelectual.

6. A la luz de estos datos se puede entender que los
narradores no se contentaran con seguir
explotando los temas que habían culminado en la
década anterior y prefirieran poner a prueba sus
habilidades en otros terrenos. Unos de los mas
escasamente frecuentados, el de la exploración
imaginativa, es el que elige Tario en sus obras.

8.  Articulados e incluidos en un relato, con personajes,
lugares y tiempos fabulosos.
 El símbolo es un signo que, como todo signo, apunta
más allá de la cosa a la que el mismo se refiere.
 La densidad expresiva de los símbolos míticos o
mitologemas proviene del hecho de ser éstos un
producto de la “conciencia indivisa”, es decir, de una
zona muy profunda de la mente en la que aún no están
separadas la conciencia racional y la conciencia mítica.

9. •Una zona que “recibe la notificación inteligible de las
realidades con las que se mantiene en contacto
simpático”; lo cual hace del símbolo una puerta de
acceso a experiencias o conocimientos que sin él
quedarían ocultos, serían inaccesibles.
• Desde luego que para conocer el significado de los
símbolos míticos se requiere una labor exegética que ha
de asumir el riesgo de los enfoques unilaterales o
reduccionistas, de las inferencias erróneas, sesgadas,
poco lúcidas, riesgo que se corre ante todo significante
polisémico.

10. Personajes:
Protagónico: El
Antagónico: El
Joven aproximadamente 21 años, estudiante, perturbado, clase media, culto
Mujer
Policías
El hombre del biombo
Padres
Doctor

11. Símbolos:
Policías : la moral
Mujer decapitada: culpa
Estanque: inconsciente
Muro: división entre la vida y la muerte
Hombre del biombo: la conciencia

12. Corriente estética:
El expresionismo fue un movimiento cultural surgido
en Alemania a principios del siglo XX, que tuvo plasmación
en un gran número de campos: artes plásticas,
literatura, música, cine, teatro, danza, fotografía, etc.
El expresionismo suele ser entendido como
la deformación de la realidad para expresar de forma
más subjetiva la naturaleza y el ser humano, dando primacía
a la expresión de los sentimientos más que a la descripción
objetiva de la realidad.

13. El surrealismo (en francés: surréalisme; sur ['sobre, por encima']
más réalisme['realismo']) es un movimiento artístico y literario surgido
en Francia a partir del dadaísmo, en la década de los años 1920, en torno a
la personalidad del poeta André Breton.1
Aunque se haya dicho muchas veces que el Surrealismo viene
directamente del Dadaismo es importante destacar los orígenes
autónomos y propios del primero. Lo cual no quita que tengan entre
sí líneas de contacto y reflexiones comunes. Pero si el dada es un arte
que propugna destruir, provocar el caos y aniquilar, el
Surrealismo construye de veras una concepción del arte y de la vida.
Freud ejerce una influencia decisiva en el movimiento. Sus teorías
acerca del mundo autónomo de los sueños, de la capacidad
automática de la psiquis, del profundo y oscuro mundo interior de la
mente -el subconsciente o inconsciente- aparecen como reveladoras
de una nueva naturaleza del arte humano. Breton comienza a estudiar
al psicoanalista vienés ya en 1916 -tres años antes de que se conocieran
él y Tristan Tzara- y desarrollará un amplio caudal de conocimientos
sobre dichas teorías.

14. Premisa:
Tesis: La estatua representa a la muerte
Antítesis: Su hermana está muerta
Síntesis: La estatua es su hermana