Este poema trata sobre el sufrimiento humano y la naturaleza de Dios. Explora ideas como que el dolor humano es obra de Dios y la vida, y que el verdadero Dios es aquel que sufre junto a su creación. Usa imágenes como "jugaremos con el viejo dado" para referirse a cómo Dios juega con la humanidad en la Tierra.

1. LOS DADOS ETERNOS

3. • Tema central: El sufrimiento humano
• Subtemas: La naturaleza de Dios; abandono
de Dios y la tierra
• Ideas principal: el sufrimiento humano es
obra de la vida y de Dios : “Dios mío, estoy
llorando el ser que vivo”.
• Ideas: el hombre es el verdadero Dios: “!Y el
hombre sí sufre: el Dios es él!”; el abandono
de Dios provoca nuestro desarrollo en la
divinidad: “Dios mío, si tú hubieras sido
hombre, hoy supieras ser Dios”; la tierra es
un dado con ell que Dios juega: “porque la
tierra es un dado roído y ya redondo”

4. • Hablante lirico: Es el ser que sufre, que
reclama a Dios y se solidariza del dolor
ajeno
• Motivo lirio: son los pesares y los dolores
del hombre ante las situaciones adversas que
presenta la vida
• Primer apartado: Estrofa I
• Segundo apartado: Estrofa II
• Tercer apartado: Estrofa III y IV

5. Analisis del primer apartado
• Tema: Dolor humano
• Ideas principal: el dolor humano es
consecuencia de la vida y de Dios: “Dios
mío, estoy llorando el ser que vivo”.
• Sentimientos: dolor y sufrimiento

6. Analisis del SEGUNDO apartado
• Tema: Verdadero Dios
• Ideas principal: el verdadero Dios es aquel
quien sufre junto a su creación, el hombre:
“¡Y el hombre sí sufre: el Dios es él!”
• Sentimientos: pena, tristeza y angustia

7. Analisis del TERCer apartado
• Tema: La tierra
• Ideas principal: La tierra es un juego (dado)
cuyo único fin es la muerte: “Dios míos, y
esta noche sorda, obscura, ya no podrás
jugar, porque la Tierra es un dado roído y ya
redondo”.
• Sentimientos: tristeza y resignacion

8. Dios mío, estoy llorando el ser que vivo;
me pesa haber tomádote tu pan;
pero este pobre barro pensativo
no es costra fermentada en tu costado:
¡tú no tienes Marías que se van!
Dios mío, si tú hubieras sido hombre,
hoy supieras ser Dios;
pero tú, que estuviste siempre bien,
no sientes nada de tu creación.
¡Y el hombre sí sufre: el Dios es él!
PRIMERA ESTROFA:
Posee una métrica de 11-11-11-11
(endecasílabos).
Es un verso libre.
No presenta encabalgamiento.
SEGUNDA ESTROFA:
Posee una métrica predominante endecasílabos,
debido a que en el segundo verso es heptasílabo.
Es un verso libre con coincidencias
consonánticas en la tercera estrofa
No presenta encabalgamiento.
Aspecto Métrico

9. Hoy que en mis ojos brujos hay candelas,
como en un condenado,
Dios mío, prenderás todas tus velas,
y jugaremos con el viejo dado.
Tal vez ¡oh jugador! al dar la suerte
del universo todo,
surgirán las ojeras de la Muerte,
como dos ases fúnebres de lodo.
Dios míos, y esta noche sorda, obscura,
ya no podrás jugar, porque la Tierra
es un dado roído y ya redondo
a fuerza de rodar a la aventura,
que no puede parar sino en un hueco,
en el hueco de inmensa sepultura.
TERCERA ESTROFA:
Posee una métrica predominante
endecasílaba, debido a que en el segundo y
sexto verso son heptasílabos.
Tiene una rima consonante, A-B-A-B-C-
D-C´D (cruzada)
La estrofa es una Octava Real.
No presenta encabalgamiento.
CUARTA ESTROFA:
Posee una métrica de 11-11-11-11
(endecasílabos).
Es un verso libre.
No presenta encabalgamiento.
Aspecto Métrico

10. RECURSOS ESTILÍSTICOS
• Ya en el título “LOS DADOS ETERNOS”, se
evidencia una metáfora.
• símil “surgirán las ojeras de la Muerte, como
dos ases fúnebres de lodo” y “Hoy que en mis
ojos viejos hay candelas, como un condenado,”
• sinestesia, “Noche sorda, oscura;”
• adjetivación como son “inmensa sepultura”,
“tomádote tu pan”, “barro pensativo”; “ojos
viejos”; ”viejo dado…” y “al dar la suerte del
universo todo”
• La palabra muerte que se presenta con letra
mayúscula “Muerte“
• uso de imágenes “Hoy que en mis ojos viejos
ay candelas, como un condenado” y “en el
hueco de inmensa sepultura”
• metáforas “y jugaremos con el viejo dado” y
“hueco de inmensa sepultura”

11. TONO
• Tono desconcertado y doloroso “Dios
mío, estoy llorando el ser que vivo”
• Tono resentido “Dios mío, si tú
hubieras sido hombre, hoy supieras ser
Dios”
• Tono de decepción “pero tú, que
estuviste siempre bien, no sientes nada
de tu creación”
• Tono de ira y reclamación “Y el
hombre si sufre: ¡el Dios es él!”
• Tono melancólico “Dios mío, estoy
llorando el ser que vivo”

12. LENGUAJE
• Lenguaje coloquial con combinaciones de otro
refinado “como dos ases fúnebres de lodo”
• Lenguaje religioso. “Dios mío”
• Lenguaje coloquial urbano “Hoy que en mis ojos
viejos hay candelas, como un condenado”
• en el poema se utiliza un castellano muy
elaborado con palabras que todavía se dan en la
actualidad como vemos la credulidad en Dios que
hace que el lenguaje sea divino y considerado en
gran parte de los poemas de Vallejo y que el
poeta presenta reclamos ante la injusticia de Dios
sobre la humanidad.

13. VALORES
• Humano: porque se resalta todo el dolor y
sufrimiento de ser humano
• Filosófico: nos muestra una concepción
trágica y pesimista de la vida
• Literario: es uno de los poemas mas
resaltante de su autor (conocido como el
poeta del sufrimiento humano). Además
muestra en el poeta una transición del
vanguardismo al modernismo.

14. JUICIO CRITICO
• Lenguaje coloquial con combinaciones de otro
refinado “como dos ases fúnebres de lodo”
• Lenguaje religioso. “Dios mío”
• Lenguaje coloquial urbano “Hoy que en mis ojos
viejos hay candelas, como un condenado”
• en el poema se utiliza un castellano muy
elaborado con palabras que todavía se dan en la
actualidad como vemos la credulidad en Dios que
hace que el lenguaje sea divino y considerado en
gran parte de los poemas de Vallejo y que el
poeta presenta reclamos ante la injusticia de Dios
sobre la humanidad.