Este documento presenta un análisis de la matriz epistémica (marco teórico) para investigaciones cualitativas realizadas en el Doctorado en Ciencias de la Educación de la Universidad Experimental Rómulo Gallegos en Venezuela. Discute los paradigmas fenomenológico y hermenéutico, así como métodos derivados como la fenomenología hermenéutica y la etnografía. Incluye un ejemplo de categorización de entrevistas a informantes clave sobre el uso de insecticidas y fungicidas biológicos en una com
1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio de Educación Superior
Universidad Experimental Rómulo Gallegos
Área de post-grado
Doctorado en Ciencias de la Educación
AUDITORIAS METODOLÓGICAS (ANÁLISIS DE LA MATRIZ EPISTEMEMIICA)
DRA: FERYENY PADRINO INTEGRANTES:
AGUILAR VALMORE C.I N° 10.975.926 PANTOJA ANGEL C.I N°8.565.913
SANCHEZ MARIA C.I N°11.845.492 ZURITA HERMOGENES C.I N°9.913.231
TAVERA MARLENE C.I N°8.589.290
MÉNDEZ NIGRALIA C.I N° 12.363.040 .
DICIEMBRE 2012
2. ANALISIS DE LA MATRIZ EPISTEMICA
Es bueno iniciar comentando que la fenomenología fue impulsada por Edmund Husserl (1913), de acuerdo con esta corriente el
fenómeno es observado desde adentro del sujeto de estudio, se busca la esencia en su conciencia, es la vuelta al mundo vivido para
buscar el significado del fenómeno. La fenomenología trabaja con la condición humana para comprenderla, la dignidad del ser humano
es el punto de partida, por lo tanto, hay que procurar la aceptación, el respeto y la tolerancia. Para ser fenomenólogo no basta tener
conocimiento de los postulados de esta materia, sino que hay que estar dispuestos a comprender, a sentir lo que el otro siente a las
ciencias
Por otra parte la hermenéutica está ligada a la fenomenología porque está asociada las ciencias humanas, según Dilthey (1978),
la hermenéutica es el arte de comprender las expresiones de la vida que la escritura a fijado.
El circulo o espiral hermenéutico se inicia con la comprensión preliminar la cual debe llevar a un proceso de profundización de
exploración de detalles o de diferentes perspectivas para tener una visión holística que guie a la comprensión profunda de lo
estudiado.
Se infiere en estas dos matrices de investigación ya que todos los trabajos que estamos realizando actualmente, están orientados en
estos paradigmas cualitativos, es bueno acotar que las técnicas de recolección de datos serán las observaciones directas y las
entrevistas a profundidad que se le realizaran a los informantes claves, a su vez para validar estas información se utilizaran las
categorizaciones y las triangulaciones de fuentes (VER ANEXOS)
También se puede inferir que el Paradigma interpretativo es holístico, naturalista, humanista, etnográfica, se basa en la
credibilidad y transferibilidad, su validez es más interna que externa.
El investigador desarrolla conceptos, interpretaciones y comprensiones partiendo de datos .Trata de comprender a las personas
dentro del marco de referencia de ellas mismas, de manera que es esencial experimentar la realidad tal como otros la experimentan.
3. Por lo tanto, en la investigación fenomenológica se opta por el método inductivo (de los datos a la teoría) y se conjugan con las
definiciones que envuelven al proceso, la intuición y la creatividad.
Los conceptos se interpretan a través de las propiedades y relaciones, por la síntesis holísticas y análisis comparativo, partiendo de
una muestra pequeña escogida selectivamente.
El investigador no da nada sobre entendido y ve el fenómeno de estudio como si estuviese ocurriendo por primera vez, congela sus
creencias y predisposiciones, no busca la verdad ni la moralidad sino una comprensión profunda de las perspectivas de las personas.
En este tipo de estudio el diseño es abierto, la interpretación de la información se realiza a través de la triangulación.
Métodos derivados de la matriz epistémica
La Fenomenología Hermenéutica: Las investigaciones fenomenológicas estudian las vivencias de la gente, se interesan en la
forma en que la gente experimentan su mundo, que es lo significativo para ellos y como comprenderlo, estas investigaciones tratan de
profundizar en el problema, este enfoque interpretativo es ontológico, estudia la forma de convivir en el mundo histórico, social y
cultural y se manifiesta a través del lenguaje de texto.
La etnografía: Históricamente surge de la antropología cultural, se interesa en describir y analizar culturas y comunidades, toma
como elementos de estudios la organización social, la estructura familiar, la economía, las prácticas religiosas, las conductas
ceremoniales ,los rituales y los símbolos. Como investigación social hace fuerte énfasis en la exploración de los fenómenos sociales.
Desde el punto de vista metodológico tiene la tendencia a trabajar con datos no estructurado, la muestra es pequeña ,selectiva e
intencionada y está conformada por informantes claves.
4. EJEMPLO DE CATEGORIZACIONES (SE REALIZARAN 3 ENTREVISTAS A INFORMANTES CLAVES)
FORTALECIMIENTO EDUCATIVO EN EL USO DE LOS INSECTICIDAS Y FUNGICIDAS BIOLOGICOS
PARA EL DESARROLLO AGROPRODUCTIVO Y CULTURAL DE LA COMUNIDAD RURAL EL JOBO,
MUNICIPIO JOSE FELIX RIBAS, ESTADO GUARICO
INFORMANTES CODIGO NOTA CRUDA INDICADORES CATEGORIA
1 I= ¿Tienes conocimientos
Jobo 1 2 sobre los insecticidas y
fecha (07- 3 fungicidas biológicos?
12-2010) 4 E= No tengo mucho Poco
5 conocimiento, solo lo poco conocimiento
6 que conozco de algunos (5) Contaminación ambiental:
POR RAZONES 7 productos casero y lo que es la alteración nociva del
DE EJEMPLOS 8 utiliza rutinariamente en la estado natural de un medio
HAY OTROS 9 agricultura
como consecuencia de la
INFORMANTES 10 I= ¿El uso de insecticidas
CLAVES 11 químico puede dañar al introducción de un agente
12 medio ambiente y el totalmente ajeno a ese medio
13 hombre? (contaminante), causando
14 E= muchas veces si porque Contaminación
inestabilidad, desorden, daño
15 contamina los suelos, agua (15)
16 y el medio ambiente o malestar en un ecosistema,
17 I= ¿Conoces algunos en el medio físico o en un ser
18 insecticidas y fungicidas vivo
19 biológicos?
20 E= si como el tabaco y el ajo Tabaco, ajo
21 y lo que se utiliza para (20) POR RAZONES
22 matar la maleza HAY OTRAS CATEGORIAS
23 I= ¿Es necesario tener
24 una buena educación
