Este documento resume la tragedia griega Antígona de Sófocles. Explora las leyes humanas de Creonte contra las leyes divinas, y cómo esto lleva a Antígona a desafiar la orden de Creonte y enterrar a su hermano, lo que resulta en su muerte. También discute otros temas como el poder del dinero, la capacidad de elección humana y la inevitabilidad de la muerte.

1. ANTÍGONA

2. Leyes humanas

3. Poder del dinero

4. Leyes divinas

5. Muerte

6. Capacidad de elección

7. MOTIVOSLEYES HUMANAS VISION DE CREONTEEs imposible conocer el alma, sentimientos y las intenciones de un hombre, si no que se lo hace hasta que se muestre experimentado en cargos y en las leyes.El gobernante que no obra con las mejores decisiones y mantiene la boca cerrada por el miedo es el peor. Y al que tiene mayor estima a un amigo que ha su patria lo considera nada. Creonte indica que no actúa de ninguna de las dos maneras. Nunca tendría como amigo a una persona que fuera hostil con el país.El gobernante es el salva al país. Se compara con un navegante. Mientras gobierna puede hacer amigos.Con estas normas pretende engrandecer a la ciudad. De acuerdo a ellas proclama el edicto acerca de los hijos de Edipo.

8. LEYES HUMANASVISIÓN DE CREONTEEteocles murió luchando por la ciudad, por eso merece ser sepultado, honrado.Polinices quiso incendiar la ciudad, alimentarse con la sangre de los suyos, devastar a su ciudad y las leyes por eso no merece que lo sepulten y que nadie le tribute honores.Nunca los malvados estarán por delante de los justos en lo que a honra se refiere. Al que es benefactor se le hará los honores en vida o en muerto.

9. LEYES HUMANASVISIÓN DE ANTÍGONA Se podría decir que esto complace a todos los presentes, si el temor no les tuviera paralizada la lengua. En efecto, a la tiranía le va bien en otras muchas cosas, y sobre todo le es posible obrar y decir lo que quiere (504 – 508)

10. PODER DEL DINERONinguna institución ha surgido peor para los hombres que el dinero. Él saquea las ciudades y hace salir a los hombres de sus hogares. Él instruye y trastoca los pensamientos nobles de los hombres para convertirlos en vergonzosas acciones. Él enseño a los hombres a cometer felonías y a conocer la impiedad de toda acción. Pero cuantos por recompensa llevaron a cabo cosas tales concluyeron, tarde o temprano, pagando un castigo…. A causa de ingresos deshonrosos, se pueden ver más descarriados que salvados. (295 - 302, 313 – 314)

11. LEYES DIVINASNo fue Zeus el que los ha mandado publicar, ni la Justicia que vive con los dioses de abajo la que fijó tales leyes para los hombres. No pensaba que tus proclamas tuvieran tanto poder como para que un mortal pudiera transgredir las leyes no escritas e inquebrantables de los dioses. Éstas no son de hoy ni de ayer, sino de siempre y nadie sabe de dónde surgieron (449 – 469)No dar sepultura: desdeñar a los dioses.

12. MUERTELa muerte de Antígona le confiere fama: ¿dónde hubiera podido obtener yo más gloriosa fama que depositando a mi propio hermano en una sepultura?Muerte como castigoHombre: navega, caza, aprendió el lenguaje, sabe pensar. Ha descubierto todos los recursos menos el hacer frente a la muerte. Ser humano efímero.