El documento presenta un resumen de los conceptos fundamentales de la antropología. Explica que la antropología estudia la diversidad cultural y el desarrollo físico y social de los seres humanos desde una perspectiva holística y comparativa. Se dividen las áreas de estudio de la antropología en física, sociocultural y aplicada, detallando los métodos como la etnografía, arqueología y lingüística. Finalmente, se describen teorías como la evolutiva y funcionalista que ayudan a entender la ant

1. Antropología: el camino para sustanciar la diversidad cultural Profa. Elizabeth Torres Millayes Psy.D.

2. Introducción Cultura: herencia social en torno a creencias y comportamientos, incluidas tradiciones y costumbres, que permiten a los miembros del grupo interactuar entre si y con el medio en que viven. Anthropos: (griego) hombre Logos: conocimiento, sabiduría Antropología: la búsqueda del conocimiento de todo aquello que es y hace el ser humano.

3. Introducción Visión holistica: visión total que permite estudiar el pasado y presente de la sociedad en sus aspectos físicos y culturales. El hombre y la mujer se estudian de forma física, social y cultural (donde y como viven) Homínido: antepasados humanos cuya existencia se conoce por los restos fósiles y la evidencia arqueológica.

4. Introducción Se estudian el desarrollo de destrezas mentales y sociales. Antropología como ciencia: Estudio evolutivo: enfoque que permite al antropólogo ver los procesos de cambio y la capacidad adaptativa de las sociedades humanas.

5. Introducción Estudio evolutivo: Todo cambia con el tiempo según la capacidad adaptativa de los humanos y de su cultura. Los cambio son de menor a mayor complejidad. La mayor complejidad en coordinación e integración social va de la mano con una más amplia dispersión de las características culturales y sociales.

6. Introducción El estudio antropológico es comparativo: Estudia distintos tipos de sociedades: Obtención de alimentos Rasgos Valores culturales Trasfondo sociocultual Estos estudios nos permiten además definir lo universal

7. Introducción Cont. Antropología como ciencia: Estudio multidisciplinario: enfoque que permite al antropólogo estudiar la realidad social compartiendo técnicas y conocimientos elaborados por otros especialistas. Antropólogo lingüístico Etnomusicología: estudio de la expresión musical Etnógrafo: investigación de campo.

8. Las áreas y métodos de la disciplina Todos los años surge una nueva especialidad en la disciplina. Dos elementos que unifican todo trabajo antropológico son: El estudio de la sociedad humana El estudio de la cultura

9. Las áreas y métodos de la disciplina Antropología física: estudio de las características del ser humano y su sociedad desde la perspectiva del desarrollo y cambio fisiológico. Paleoantropología: estudio del humano originario y su paulatino desarrollo físico y social. Paleo: prehistoria Fósil: resto petrificado de un organismo.

10. Las áreas y métodos de la disciplina Cont. Antropología física: Tiene gran fascinacion y amplio conocimiento. En el siglo XIX y a principios del XX no resulta facil llevar a cabo investigaciones por que sus logros chocaban con las ideologias creacionistas vigentes sobre el origen del hombre.

11. Las áreas y métodos de la disciplina Primatología: estudio de los primates contemporáneos no humanos, usualmente en su ambiente natural. El estudio de otros primates pueden arrojar luz sobre las condiciones de los homínido hace millones de años a tras cuando dependían pro entero del medio natural para su existencia.

12. Las áreas y métodos de la disciplina Estudios de variación fisiológica: estudia los efectos ecológicos, demográficos y fisiológicos relacionados con practicas culturales de una sociedad. Patrones nutricionales Distribución territorial de la población Efectos a corto y largo plazo.

13. Las áreas y métodos de la disciplina Antropología sociocultural: se compone de varias subdisciplinas especializadas Etnografía: estudio de las sociedades contemporáneas Estudio comparativos Se estudian sociedades aisladas, pequeñas y homogéneas

14. Las áreas y métodos de la disciplina Cont. Antropología sociocultural: Cont.. Etnografía: Etnografía clásica: Entorno geográfico Sistema parentesco Ciclo de vida Sistema religioso Economía política

15. Las áreas y métodos de la disciplina Cont. Antropología sociocultural: Cont.. Etnografía: Muchos de los criterios empleados para describir las sociedades bajo estudio correspondieron a la aplicación de los parámetros del primer mundo. Etnocentrismo: tendencia a ver la cultura propia como superior a las otras.

16. Las áreas y métodos de la disciplina Cont. Antropología sociocultural: Cont.. Etnografía: Relatividad cultural: actitud de aceptación de creencias, valores y comportamientos propios de una cultura diferente a la propia. Esto evita que el observador o investigador emita juicios etnocéntricos y acepte y defienda la diversidad cultural humana. En la modernidad el aprendizaje social de la relatividad cultural es una obligación.

17. Las áreas y métodos de la disciplina Cont. Antropología sociocultural: Cont.. Etnografía: La relatividad cultural tiene ciertos peligros potenciales: El investigador que se dedique a la solución de problemas, al respetar el derecho propio relativo a cada cultura de existir y ser como es, no le permitirá hacer ciertos cambios beneficiosos para dicha cultura. Podría ser imposible para un antropólogo aceptar completamente y abiertamente todos los comportamientos y creencias humanas.

18. Las áreas y métodos de la disciplina Cont. Antropología sociocultural: Cont.. Etnografía: Ha desarrollado una metodología descriptiva y explicativa de investigación. Observación participe: el etnógrafo, al vivir en contacto inmediato con la sociedad, documenta la cultura que estudia. Debe permanecer durante un ciclo temporal completo. Estudio de genealógico: diagrama ilustrado de composición y estructura de las familias de la sociedad.

19. Las áreas y métodos de la disciplina Cont. Antropología sociocultural: Cont.. Etnografía: Entrevistas. Estudios comparativos. Estudios longitudinales. Margaret Mead: pionera etnógrafa que trabajo en las islas del Pacifico. Ciclo de vida de la primera infancia.

20. Las áreas y métodos de la disciplina Cont. Antropología sociocultural: Arqueología: estudia los restos materiales de sociedades del pasado o de la vida antigua de sociedades modernas. Técnica de excavación: desenterramiento sistemático a fin de recobrar los restos materiales de sociedades del pasado. Según que tan riguroso sea el proceso de excavación, así de confiables serán los hallazgos que luego deben ser analizados para poder interpretar la cultura de la sociedad que habito el lugar.

21. Las áreas y métodos de la disciplina Cont. Antropología sociocultural: Cont. Arqueología: La excavación por su propia naturaleza, destruye el potencial de investigación del sitio. Luego de manipular el terreno, este pierde todo valor documental. Permite establecer el relato del desarrollo de la sociedad en su forma más amplia. Los objetivos excavados pueden ser fósiles de la flora y fauna, cerámicas y piedras.

22. Las áreas y métodos de la disciplina Cont. Antropología sociocultural: Cont. Arqueología: Los museos son un excelente ejemplo de los resultados de la reconstrucción de artefactos y la aproximación de patrones y procesos de comportamiento.

23. Las áreas y métodos de la disciplina Cont. Antropología sociocultural: Antropología lingüística: Toda sociedad tiene un lenguaje altamente estructurado para la comunicación entre sus miembros. Se estudia el lenguaje dentro de un contexto social y cultural especifico. Noam Chomsky: gramática trasformativa El que habla, las ideas surgen en la estructura profunda del entendimiento, luego se trasforman en las palabras El que escucha, recibe la comunicación en virtud de su propio conocimiento, la interpreta con su propio entendimiento.

24. Las áreas y métodos de la disciplina Cont. Antropología sociocultural: Cont. Antropología lingüística: Entender las palabras permite concebir las creencias, artefactos y comportamientos culturales.

25. Las áreas y métodos de la disciplina Antropología aplicada: uso de datos, teorías y métodos de la antropología para comprender y resolver problemas específicos del grupo humano. Su función es facilitar un proceso armónico y eficiente o, en su defecto, contrarrestar los efectos dañinos y destructivos del cambio acelerado o puesto en marcha de manera deficiente.

26. La importancia de la teoría en la antropología Teoría evolutiva clásica: todas las sociedades evolucionan por el mismo sendero. Pasan por las etapas de salvajismo a la barbarie y esta a la civilización. En gran medida la función del antropólogo es ubicar a las sociedades según correspondiera. En el salvajismo, la familia y los bienes son comunales, los instrumentos son simples, como el arco y la flecha, se conoce el fuego y no existe el gobierno formalizado.

27. La importancia de la teoría en la antropología Cont. Teoría evolutiva clásica: En la barbarie, se da la domesticación de plantas y animales, reconocen familias patriarcales y hay propiedad privada de la tierra; existe el arado y los metales y se organizan las aldeas. En la civilización, se dan las características que suelen asociarse con las sociedades occidentales con familias nucleares, ciudades como centros de distribución de bienes y servicios, alfabeto fonético y escritura y gobierno centralizado.

28. La importancia de la teoría en la antropología Teoría difusionista: la difusión o dispersión de las características de una sociedad a otra correspondía al paso del tiempo, la proximidad de relaciones sociales entre sociedades cercanas y el nivel de desarrollo social.

29. La importancia de la teoría en la antropología Teoría de cultura y personalidad: establecían una relación entre la cultura de un pueblo y las características de personalidad humana. Se analizaba la formación de los individuos o entes sociales como resultado de lo que la sociedad, con sus normas y mores, esperaba y permitía que fuera.

30. La importancia de la teoría en la antropología El funcionalismo: plantea que los hechos y artefactos se deben analizar en relación con las funciones que desempeñan en la sociedad. Todos los elementos culturales responden a tres tipos de necesidades humanas universales: Básicas: supervivencia Necesidades derivadas: mecanismo de coordinación para resolver las necesidades básicas. Necesidades integrantes: proveen seguridad y armonía social (valores, creencias religiosas, arte, etc..)

31. La importancia de la teoría en la antropología Estructuralismo: intenta explicar la unidad humana en relación con las formas producto del hacer humano. Todos los seres humanos, como especie biológica única, tienen fundamentalmente el mismo organismo y producen respuestas semejantes, llamadas estructuras mentales comunes, ante el medio. No importa el fondo cultural especifico. Las estructuras mentales comunes se derivan de la necesidad humana de clasificar.

32. La importancia de la teoría en la antropología Cont. Estructuralismo: Las clasificaciones se establecen de forma universal mediante la definición de oposiciones binarias: Alto-bajo Negro-blanco Frió-caliente

33. La importancia de la teoría en la antropología Antropología simbólica: el comportamiento refleja simbólicamente las ideas, pensamientos e historia de los miembros de una sociedad. Los símbolos observables en la sociedad demuestran el contenido de los valores y las ideas del grupo. Vestir de negro

34. La importancia de la teoría en la antropología La teoría de ecología cultural: cada sociedad evoluciona por vías propias y a ritmos particulares. Relación entre la sociedad y su ambiente físico. El medio determina las posibilidades de desarrollo de la sociedad.

35. El asunto de la cultura y las culturas La cultura no es uniforme ni absoluta para todos los miembros de un grupo social dado. La apreciación, capacitación y participación de una cultura puede ser tan variada como los grupos e, incluso, los individuos que comparten la sociedad.

36. El asunto de la cultura y las culturas Existe una cultura universal que es amplia e inclusiva. El origen fisiológico y cultural humano es el mismo para todos. Procedemos de los mismos cazadores recolectores originarios que poco a poco fueron poblando el planeta. La cultura universal requiere saber leer y escribir, documentar el devenir de los pueblos, organizar sociedades en estructuras políticas centralizadas a varios niveles y estar enlazados con sistemas mundiales de consumo.

37. El asunto de la cultura y las culturas Existe la cultura en sentido general Se hace clarara las delimitaciones por razones geográficas, históricas, lingüísticas y religiosas u otras. Puertorriqueños- caribeños- Hispanos –Latinos Se usa con el fin de acercar una identidad a la de otros y así obviar las diferencias.

38. El asunto de la cultura y las culturas Cultura especifica: Una sociedad organizada como Estado en su ordenamiento territorial y político se compone de regiones y grupos culturalmente distintos. Puertorriqueño rural Puertorriqueño urbano Del norte Del sur Religiones

39. Sistemas de organización social y cultural Los rasgos o elementos culturales específicos son a la vez universales. Por un lado, para todos los miembros de la sociedad se dan entendidos generales aceptados y razonables. Por el otro, la practica cultural permite mucha variedad en relación con esos entendidos. Familia Boda

40. Los sistemas de organización social y cultural La cultura es un termino amplio al incluir todo lo que la sociedad hace y es. La antropología ha delimitado aspectos culturales específicos con base en los sistemas organizados socialmente. Parentesco Religión Política Economía

41. Los sistemas de organización social y cultural La educación se ve ligada a la familia y la religión. Parentesco: se busca definir las relaciones de familia que se dan en la sociedad. Lazos consanguíneos Matrimonios Relaciones sociales requeridas por el tipo de residencia posmarital.

42. Los sistemas de organización social y cultural Los tipos de relaciones sociales: Reglas de estructuración del matrimonio Unidades familiares Derechos y obligaciones Linajes Relación entre las características del parentesco y los otros sistemas de organización social.

43. Los sistemas de organización social y cultural Se puede entrar en comparación de los diferentes subsistemas específicos y característicos dentro del potencial general. Estructuras de familias: Extensas: 3 generaciones o más Compuestas: persona con varios cónyuges Nuclear: uno o dos progenitores y sus hijos.

44. Los sistemas de organización social y cultural El matrimonio en la sociedad se define en términos de dos principios fundamentales: Monogamia Poligamia Poliginia: hombre, varias mujeres. Poliandria: mujer, varios hombres. Matrimonio seriado: se divorcian para volver a casarse.

45. Los sistemas de organización social y cultural La estructura física o casa que se construye tiene que ver con la estructura familiar. En P.R. : De viviendas horizontales a viviendas verticales o edificio de apartamentos para maximizar el espacio urbano. Diminuyo el espacio de la casa y el espacio del terreno. Las cocinas se han reducido. Es imposible comer juntos en familia.

46. Los sistemas de organización social y cultural La religión: Creencias en seres espirituales Formas socialmente aceptables par facilitar las practicas en torno a esas creencias. Mitos Rituales Ética social de normas y valores Es importante definir los rituales: Ritos de pasaje o paso: cuando la persona pasa a otra condición social: boda, graduación. Ritos de intensificación o comunitarios: cuando las personas afirman ante la comunidad sus creencias.

47. Los sistemas de organización social y cultural Organización social política: ¿Cómo se da la autoridad o poder legitimo? ¿Cómo se coordina y regula la conducta de los miembros ¿De qué forma se provee para la utilización diferencial de los recursos económicos disponibles?

48. Los sistemas de organización social y cultural Estructuras políticas: Bandas: estructura más simple Pocas personas Lazos parentescos Tribus: sociedad con cultura propia Aldeas de familias Unidades económicas o productivas de forma independientes Linajes extensos Guerreros, shamanes, curanderos, jefes y ancianos. Estados: más compleja Sistema centralizado y jerarquico Monopolio del uso de la fuerza y el acceso a los recursos economicos.

49. Los sistemas de organización social y cultural Cont. Estructuras políticas: Cont. Estados: más compleja Gobierno: determinación del uso de los recursos por medio de creación de leyes, la imposición de impuestos, el control del trabajo y la distribución de la riqueza. Burocracia: lograr la efectividad en el seguimiento de las determinaciones de los dirigentes. Pueblo : apoyar al liderato y producir los bienes y servicios que sostienen al sistema

50. Los sistemas de organización social y cultural La economía: organización social basado en la producción, distribución y consumo de bienes y servicios. Caza y recolección Horticultura Pastoreo Agricultura Industrial

51. Los sistemas de organización social y cultural Cont. La economía: Distribución: Intercambio reciproco: garantizar la seguridad social Predistribución: comunal Sistema de mercadeo De consumo o comercial De capital

52. ¿Quién produce qué, cuándo, dónde, cómo y por qué? Tipos de producción: Tipo extractivo: utilizan directamente los recursos del medio Tipo productivo: transforman los recursos ambientales para favorecer sus sistemas de producción.

53. Sociedades de caza y recolección Existen en zonas ecológicas marginales (bosques, desiertos y tundras) Tienen sistemas religiosos llamados animistas (reconocen seres espirituales en los objetos animados e inanimados de su entorno) El sistema ecológico se usa a favor de la supervivencia del grupo pero no se devasta. Generaciones futuras. Son nómadas Hombres cazadores y mujeres y niños recolectores.

54. Sociedades horticulturas Viven en tierras marginadas Las tierras son recursos de producción agraria. Las tierras se trabajan hasta ser explotados.

57. Estructura social Pueblos horticultores Hace 10,000 años Productores de comida y domesticar animales Pueblos semipermanetes Guerras entre pueblos De 40 a 250 miembros No había ninguna institución formal El parentesco fue una primera clase establecida claramente La mujer tomo una posición inferior

59. Sociedades pastoriles Ocurre en terrenos productivos, secos o fríos y en zonas montañosas. Los pastores deben mover sus animales según las condiciones del clima y el terreno. Los animales se crían para obtener leche y sus derivados, piel, sangre y estiércol. Los animales se comen solo por razones rituales. Son patrilineales y patriarcales.

60. Sociedad agrarias Estados agrarios Hace 6,000 a 3,000 años Invención de la rueda, alfarería, bronce, escritura, calendario y dinero. Primeras instituciones formales, primeros reinos e imperios Revolución agrícola: agricultura intensiva con el uso de arados, irrigación y otras innovaciones (mesopotamia, egipto, china, india, etc.)

61. Sociedad agrarias Cuatro aspectos diferentes del pasado Organización política = territorio Elite pequeña = ejercía el control Política y economía = funcionarios burócratas División de clases desiguales (gobernantes, sacerdote, guerrero, escriba, campesino y esclavos) El estatus se define al nacimiento

62. Estructura social

63. Sociedades industriales Naciones industriales Revolución industrial = siglo XVIII Tareas echas por maquinas, en línea de producción, a una velocidad mayor y a bajo costo Educación = escuelas Se trabajaba para alguien más Salud = profesionalizo Especialización en las ocupaciones Estatus adquiridos y adscritos Guerras mundiales Múltiples instituciones formales