El documento describe la arquitectura y el urbanismo en el mundo medieval. Tuvo un carácter agrícola, con ciudades amuralladas que servían como refugio. Tras la caída del Imperio Romano, surgieron dos culturas con concepciones diferentes de ciudad: el mundo islámico y el cristiano, con la religión como centro. La arquitectura paleocristiana adoptó la basílica romana. Durante la Alta Edad Media hubo invasiones que dividieron reinos en unidades independientes gobernadas por la nobleza a través de sus

1. ARQUITECTURA Y
URBANISMO
EN EL MUNDO MEDIEVAL

2. La Arquitectura medieval es
una expresión historiográfica
que engloba la producción
arquitectónica del arte
medieval
La Arquitectura y Urbanismo en el Mundo
Medieval
Tiene un acusado de carácter agrícola. La ciudad medieval
es una ciudad amurallada que aparece como lugar cerrado
dentro del paisaje agrícola y forestal, con sus torres y puertas, que
sirven de fortaleza defensiva y refugio de los habitantes y
campesinos del entorno; de igual forma cuenta con las calles y
espacios afines destinados a la circulación, el mercado, alojado a
veces en el interior de un edificio y dotado de otros
establecimientos comerciales, así mismo la iglesia, que, en
general se alza en su propio espacio urbano, y la gran masa de
edificios de la ciudad y los espacios destinados a jardines
privados conexos a aquellos.
Sin embargo, tras la caída del Imperio Romano y las invasiones
bárbaras, aparecen en occidente dos culturas importantes con
concepciones totalmente diferentes de ciudad: el mundo
islámico y el mundo cristiano, con la religión como centro de la
civilización.

3. ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA
La cultura que hoy conocemos como occidental
tuvo su origen en una serie de pueblos de la zona oriental
del mar Mediterráneo, que, con el devenir de la historia,
fueron ampliando su influencia hasta abarcar toda la
costa de este mar.
En la evolución del mundo occidental hay una gran
cantidad de caminos paralelos en distintas zonas
geográficas. Durante la edad media, tres imperios
desarrollan simultáneamente lo que podríamos conocer
como cultura clásica: el bizantino en el Mediterráneo
oriental, el islámico (con diferentes centros de poder en
Asia, África y el sur de Europa) y el carolingio en el centro
de Europa.
Por otro lado, la arquitectura barroca francesa es sobre
todo palaciega, y en cuanto a su exterior, de
composición en general muy clásica. Asimismo, las tres
claves de la arquitectura barroca francesa serán la
sobriedad, la armonía y la claridad. Es una arquitectura
principalmente al servicio de la monarquía absoluta,
especialmente a la persona de Luis XIV, el “Rey Sol”, quien
tomó el palacio de Versalles como expresión de su poder
y de su propia persona, convirtiéndose así en el prototipo
de residencia áulica del príncipe absoluto.
EUROPA OCCIDENTAL
La arquitectura cristiana de los primeros tiempos se limita
a las viviendas privadas de grandes dimensiones que acogían
las reuniones de los fieles, casi siempre escondidas de la
mirada pública, como la que se ha descubierto en Dura-
Europos (siglo III), que ya presenta una serie de espacios
jerarquizados de acuerdo con su uso ceremonial. Sin
embargo, este tipo de arquitectura no podía satisfacer las
necesidades simbólicas de la Iglesia, que a partir del Edicto de
Milán sale de las sombras y adopta en sus templos una
tipología romana: la basílica.

4. En general constaba de tres partes: un atrio de acceso, el
cuerpo de la basílica longitudinal, dividido en tres o cinco naves
separadas por columnas, la nave central siempre solía tener más
altura, mientras sobre las naves laterales a veces tenían unas galerías
o tribunas llamadas matroneo especialmente realizadas para las
mujeres.
En el presbiterio, se situaba el altar. La cabecera estaba ocupada por
un ábside cubierto con una cúpula de un cuarto de esfera. Los no
bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la basílica llamado
atrio o nártex donde solía haber una gran pila de agua para las
abluciones.
Se utilizó la arquitectura cerrada correspondiente a la basílica civil
romana, principalmente porque el templo romano o griego era
normal que se rechazara por su significación contraria al cristianismo,
pero también porque el tipo estilístico no era fácil ajustarlo al nuevo
rito cristiano, el sacrificio pagano se realizaba en un altar situado en el
exterior del templo y el interior se utilizaba para colocar la estatua del
dios al que se dedicaba su culto. También en la religión cristiana se
efectuaba el acto del sacrificio simbólico en un altar para la
transubstanciación del vino y el pan en la sangre y el cuerpo de
Cristo pero siempre se había realizado en lugares cerrados, como
había sido realizado en la Santa Cena celebrada por Cristo.
La Basílica Paleocristiana

5. Desde el punto de vista exclusivamente
arquitectónico el románico fue un esfuerzo continuo
en construir templos perdurables con la mayor
grandeza posible pero evitando su posible
destrucción.
En este empeño la arquitectura románica siguió un
proceso evolutivo continuo de perfeccionamiento y
de resolución de problemas tectónicos en busca de
la altura y la luz. Para ello el material empleado
debía ser piedra fundamentalmente, llevaron a los
arquitectos románicos a construir sus iglesias con
grandes muros macizos de piedra que pudieran
soportar los enormes pesos de las bóvedas.
ARQUITECTURA RÓMANICA  Durante la edad media la Iglesia
fue la depositaria de toda la
sabiduría occidental.
 Los arquitectos de la alta edad
media fueron monjes, puesto que
los monasterios, además de
preservar la salud espiritual, eran
los centros de producción de la
filosofía y las ciencia.

6. ALTA EDAD MEDIA
Está caracterizada por las
sucesivas oleadas de invasiones
que se sucedieron hasta el siglo X
(los pueblos godos, germanos,
musulmanes, vikingos, húngaros).
Las villas medievales tuvieron sus
orígenes en las formas de
explotación de los últimos tiempos
del Imperio Romano y en las
condiciones que se produjeron a
raíz de las invasiones. Durante
aquellos tiempos calamitosos,
muchos pequeños propietarios
prefirieron entregar su tierra a
algún propietario poderoso y
convertirse en siervos de éste a
cambio de recibir su protección.
EUROPA FEUDAL
El régimen señorial se instauró en
toda Europa a partir del siglo V o VI se
sostuvo, primero sobre una base
fundamentalmente agraria y luego,
sobre el renaciente sistema de
ciudades, dando nacimiento al
feudalismo, que se desarrolló como la
nueva forma de organización del
territorio, sin embargo, los reinos
romanizados se dividieron, tras un
periodo de vacíos de poder y luchas a
nivel local, en unidades mas o menos
independientes, en los que la autoridad
del rey estuvo sostenida por el poder
militar de la nobleza que a su vez, se
sustentó en la extensión, riqueza y
población de dominios habitados por
campesinos, que podían ser reclutados
para la guerra.

7. BARBARIE Y CIVILIZACIÓN
Civilización: Conjunto de costumbres,
ideas, creencias, cultura y conocimientos
científicos y técnicos que caracterizan a un
grupo humano, como un pueblo o una raza,
en un momento de su evolución.
Complejo de productos sociales transmisibles,
de carácter religioso, moral, estético, político,
científico, económico y técnico, comunes a
varias sociedades relacionadas entre sí o a
todos los estratos de una sociedad
determinada.
Barbarie: Actitud de la persona que
actúa con violencia y crueldad, sin compasión
ni humanidad, contra la vida o la dignidad de
los demás: la barbarie se apoderó de las tropas
asaltantes, que arrasaron el pueblo y mataron
a sus habitantes.
La civilización sólo puede entenderse a
partir de la Barbarie. La «sustancia» de la
Barbarie y de la Civilización es la misma: la
«Cultura humana». El tránsito de la Barbarie
a la Civilización es un proceso necesario y
determinista.
La civilización es la negación dialéctica de la
Barbarie: ésta, a la vez que queda negada,
resulta incorporada a la civilización.
La Barbarie la concebimos por medio de la
forma lógica «Clase de clases»
(distributivas) –cada una de las culturas
bárbaras–, generadas a partir de ciertas
relaciones (no conexas, simétricas).

8. ORGANIZACIÓN SOCIAL ORGANIZACIÓN TERRITORIAL
De los habitantes de las ciudades
la mayoría eran artesanos y
mercaderes que se organizaron en
asociaciones o Guildas con el fin de
reglamentar las actividades
comerciales. Sólo los miembros de
una guilda estaban autorizados para
vender sus mercaderías en
determinados distritos, de modo que
gozaban de un monopolio en esa
región. El tribunal de la guilda juzgaba
los conflictos entre los miembros y
castigaban a comerciantes
deshonestos. La guilda ayudaba a sus
socios en la vejez y mantenía casas
para los pobres.
Estas nuevas ciudades
estaban constituidas por una
plaza donde se celebraba el
comercio semanal (ferias),a su
costado se encontraba la
iglesia,el palacio del
ayuntamiento y las casas de los
principales gremios y de los
patricios.Como el área urbana
era reducido, las calles eran
estrechas y las casas angostas y
de varios pisos.
NUEVAS FORMAS
DE:

9. PROGRAMAS ARQUITECTÓNICOS
LA ABADIA El cristianismo se propagó por los
caminos naturales de Francia. En el año
909, se fundó en Cluny (Borgoña) la orden
clunicense, cuya expansión influyó de
modo enorme en la cultura y arquitectura
románicas. Así es como Odilón en la
primera mitad del siglo XVI viajaba de
abadía en abadía extendiendo la
depuración y el respeto de la disciplina
benedictina. El centro más importante de
este periodo es la abadía borgoñona de
Cluny, la cual creó una estructura de
dependencias monásticas que impulsaron
la difusión del arte románico por todo el
mundo.
El monasterio se expandió en torno al
claustro, espacio cuadrado abierto con jardín
central y una galería abierta que facilita el
acceso a las estancias.
En el ala norte, la galería del claustro se
comunica con la iglesia y en las tres restantes
se abren distintas dependencias como la sala
capitular, el refectorio y las estancias
administrativas.
En el piso superior del claustro se ubican los
dormitorios de los monjes, que comunican por
una escalera con el transepto de la iglesia.
Otras dependencias: Esta distribución es
variable según el territorio, el clima, el número
de monjes y la riqueza de la comunidad.
Otras dependencias como la casa de Abad,
la escuela de novicios, el almacén, la
bodega, los establos, la hospedería de
peregrinos, el huerto y el cementerio.
EL CASTILLO

10. ARQUITECTURA GÓTICA
Es la forma artística sobre la que se formó la
definición del arte gótico, el estilo artístico
comprendido entre el románico y el Renacimiento,
que se desarrolló en Europa Occidental —
cristiandad latina— en la Baja Edad Media, desde
finales del siglo XII hasta el siglo XV, aunque más allá
de Italia las pervivencias góticas continuaron hasta
los comienzos del siglo XVI.
Los dos elementos estructurales básicos de la
arquitectura gótica son el arco apuntado u ojival y
la bóveda de crucería, cuyos empujes, más
verticales que el arco de medio punto, permiten
una mejor distribución de las cargas y una altura
muy superior. Además, la parte principal de estas
son transmitidas desde las cubiertas directamente a
contrafuertes exteriores al cuerpo central del
edificio mediante arbotantes. El resultado deja a la
mayor parte de los muros sin función sustentante
(confiada a esbeltos pilares y baquetones),
quedando la mayor parte de aquéllos libres para
acoger una extraordinaria superficie de vanos
ocupados por amplias vidrieras y rosetones que
dejan paso a la luz.
La arquitectura gótica nació en París, con la catedral
de Saint Denis, mandada a construir por el abad Suger,
consejero del Rey Luis VII; pronto el nuevo estilo se extendió
al resto de Francia y de allí a toda Europa. Asimismo, lejos de
limitarse a las edificaciones de tipo religioso, poco a poco,
fue abriéndose camino en el mundo profano,
construyéndose magníficos palacios civiles. No obstante es
la catedral donde el gótico alcanza su mayor expresividad.

11. BAJA EDAD
MEDIA
CAUSAS DEL RENACER DE LAS
CIUDADES
Tuvo lugar en Europa durante la etapa de la
baja edad media entre el siglo X y el siglo XV. Frente
a esto es importante considerar el crecimiento del
comercio internacional que permite explicar el
resurgimiento de la vida urbana y para lo cual
analizaremos ciertos puntos referentes al comercio.
1.- Surgimiento de la clase social de la Burguesía:
En aquellos tiempos belicosos, las ciudades, al igual que los castillos, tuvieron que rodearse de poderosos muros y
fortificaciones, por lo que este resurgimiento urbano se manifestó cuando los artesanos y mercaderes comenzaron a
instalarse cerca de estos castillos, fortificaciones, monasterios y en otros casos cerca de ríos o del mar. De esta
manera estos artesanos y comerciantes comenzaron a tener grandes familias y adineradas, tras dejar los feudos y
trasladarse cerca de los castillos, surgiendo así la burguesía.
2.- Crisis del feudalismo; Las Cruzadas:
Debido a las Cruzadas se conectaron mercados urbanos de Occidente y Oriente, permitiendo una gran expansión
económica, es decir, mejoro el comercio.
3.-Avances Agrícolas, excedente alimenticio y conquista de zonas cultivables:
Aumentó la producción debido a la revolución en la agricultura, en cuanto a los avances agrícolas se hicieron
adelantos técnicos, rotación trienal, rotación a gran escala. Lo que permitió la especialización del trabajo, el
aumento de la actividad artesanal y del comercio, y el abastecimiento de las ciudades.
4.- Crecimiento Demográfico:
Debido a la mayor producción agrícola, a la mejor alimentación, menos mortalidad y al fin de las invasiones. Se
permitió el crecimiento de la población lo que influyo en la mayor obra de mano para las actividades artesanales,
mayor demanda de productos y más personas dispuestas a vivir en la ciudad que incidió en el renacer urbano.

12. EL DESARROLLO DE LA CIUDAD -
ESTADO
El crecimiento de la ciudad – estado se
extendió fuera de los muros. Las casas que se
construyeron en las afueras estaban protegidas por
un foso y una empalizada protectora ante los
posibles ataques que pudieran ocurrir. A este sector
se le denominó nuevo burgo y a sus habitantes se
les conoció con el nombre de burgueses. Con el
paso del tiempo se les cobró impuestos por habitar
allí, beneficiando principalmente al señor feudal y
beneficiando el abastecimiento de mercaderías al
burgo.
Por otra parte, el Gobierno local de la ciudad se
realizó a través del Consejo Municipal, integrado
por el grupo burgés con más recursos. Este Consejo
organizó el sistema financiero, dictó reglamentos
para comerciantes e industriales, creó escuelas y
construyó obras públicas.
En síntesis, el resurgimiento de la vida urbana trajo
consigo la aparición del grupo burgués y la
reactivación del comercio, dejando de ser la
actividad agrícola la más importante. De esta
manera, la sociedad europea quedó conformadas
en nobleza-clero-pueblo (burguesía y campesinos).
Este orden se mantuvo hasta fines del siglo XVIII en
Europa.

13. EL SABER DE LOS
ARQUITECTOS MEDIEVALES