1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio de Educación Superior
Universidad Experimental Rómulo Gallegos
Área de Post-Grado
Doctorado en Ciencias de la Educación
Artículo Científico
Doctora: Participante:
Feryeny Padrino Valmore Aguilar

2. TITULO: TEORIA PARA EL DESARROLLO CIENTIFICO, TECNOLÓGICO
y HUMANISTICO DESDE LA ESCUELA BÁSICA “FRANCISCO LAZO
MARTÍ” DE VALLE DE LA PASCUA.
AUTOR: Valmore Enrique Aguilar
RESUMEN: En el desarrollo de este artículo queda demostrado, la
extraordinaria importancia que ha tenido la educación para el desarrollo
social, intelectual y económico de las naciones del primer mundo. En él se da
una revisión del progreso alcanzado por las civilizaciones antiguas de oriente
y occidente donde queda demostrado que existe un factor común, el cual es,
el desarrollo científico-tecnológico de sus sistemas educativos. En el caso de
Venezuela, se necesita definir ¿que modelo de formación científico-
tecnológica debe prevalecer en las escuelas para la construcción de un
nuevo estado en donde la dinámica económica, política, social, ecológica,
tecnológica y educativa se mantenga inmersos dentro de la concepción de
desarrollo sustentable?. Queda evidenciado que la promoción de la ciencia y
tecnología debe iniciarse con el docente de escuela primaria por eso se
estudia el fenómeno del desarrollo científico sustentable bajo una visión
hermenéutica en la cual prevalece la tecnología ecológica sobre la ganancia
estrictamente económica.
Palabras Clave: Progreso, Desarrollo científico Tecnológico, Sistemas
Educativos, Nuevo Estado, Desarrollo Sustentable, Desarrollo Científico
Sustentable.
Abstract: In the development of this article is demonstrated, the extraordinary
importance that has been the education for the social, intellectual and
economic development of the first world Nations. He provides a review of the
progress made by the ancient civilizations of East and West where it is
demonstrated that there is a common factor, namely, the scientific-
technological development of their education systems. In the case of
Venezuela, you need to define that model of scientific-technological training
must prevail in schools for the construction of a new State where the dynamic
economic, political, social, ecological, technological and educational stays
immersed within the concept of sustainable development?. Clear is that the
promotion of science and technology should start with the teaching of primary
school that is why we study the phenomenon of sustainable scientific
development under a hermeneutic vision in which prevails the green
technology on strictly economic gain.
Key words: Progress, scientific and technological development, education
systems, new State, sustainable development, Scientific sustainable
development.

3. Introducción:
La historia de la humanidad ha demostrado en las distintas
civilizaciones, la extraordinaria importancia que ha tenido la educación para
el desarrollo social, intelectual y económico de las naciones. Tan solo con
hacer una revisión de la historia de los adelantos y del progreso alcanzados
por las civilizaciones antiguas de oriente y occidente queda demostrado que
en cada una de ellas existe un factor común para los avances logrados por
estas, este es indudablemente la visión que orienta sus sistemas educativos.
Es por esto que, en el caso de occidente, al revisar los extraordinarios
avances logrados por la civilización griega, por ejemplo, se puede observar
que el pensamiento de la sociedad helénica, al menos en Atenas, estaba
absolutamente dirigido hacia el estudio y la producción de conocimiento
acerca de cualquier área del saber, ya fuese filosofía, matemática,
astronomía, química, artes, política, medicina y otras ciencias que
encontraron sus máximos representantes justamente en la “cuna de la
civilización”.
Por otro lado llama la atención observar como Esparta, otra de las
grandes ciudades estado de la cultura helénica, se dedicara exclusivamente
a la formación de las masas populares para la guerra. Esta visión tan
opuesta a la ateniense , unida a las rivalidades comerciales, y los conflictos
territoriales fueron las que produjeron las grandes diferencias culturales y
resentimientos entre estas dos ciudades estado, las cuales finalmente
provocaron la destrucción sistemática de la cultura, la economía y la
educación ateniense a manos de los espartanos durante la guerra del
Peloponeso. Esta situación, según la opinión del autor, produjo una de las
perdidas cognitivas y culturales más importantes que haya sufrido la
civilización occidental en toda su historia, pues como consecuencia directa

4. de esta pugna se produjo el desmembramiento de la cultura helénica hasta
el punto en que jamás logró recuperar su esplendor de otrora.
Al observar estas dos visiones tan encontradas dentro de una misma
civilización se puede notar el enorme impacto ideológico que históricamente
el estado ha mantenido en la educación de sus ciudadanos, y la gran
importancia que tienen cada una de las políticas establecidas por los
dirigentes de dicho estado, bien decía el maestro Prieto Figueroa; "El Estado
interviene, por derecho propio en la organización de la educación del país, y
orienta, según su doctrina política, esa educación".
Otro ejemplo histórico se consigue en el auge que posteriormente tuvo
el Imperio Romano de Occidente al punto de lograr no solo conquistas de
infinidad de territorios y pueblos sometidos, sino que tomó como la diadema
de su corona, a la reconocida Grecia, la cual en medio del desgaste de las
guerras internas finalmente sucumbió ante el avance de Roma. Sin embargo
la visión política y estratégica del imperio romano ayudó a que los vestigios
de la cultura helénica no desaparecieran, sino mas bien fuera absorbida por
los romanos, pues desde antes del control político de Roma sobre Grecia, los
notables romanos admiraban los avances, artísticos, tecnológicos, religiosos
y científicos de los griegos.
Esta capacidad de absorción cultural de los romanos les permitió
mantener el control político y económico de los pueblos conquistados y
absorber fácilmente todos aquellos elementos que ellos consideraban
positivos para el avance del imperio y muy especialmente para mantener la
conocida “Pax Romana” , pues para seguir aumentando esa “visión de
grandeza del imperio” solo era necesario que cada uno de los pueblos se
sujetaran al control político de Roma y que sencillamente pagaran sus
tributos.

5. De tal manera que, de manera global, se puede notar como cada una
de las culturas occidentales mencionadas tenían una visión de “grandeza”,
pues si para los atenienses era “la sabiduría y las virtudes” la manifestación
de la grandeza del estado, para los espartanos tan solo el “poder militar”
tenia cabida en el pensamiento de los gobernantes, y de manera integradora,
fueron los romanos los que aprovecharon al máximo estas dos visiones,
poder militar y conocimiento griegos con lo cual organizaron el imperio más
grande y duradero que haya conocido la civilización occidental.
Lo anteriormente expuesto confirma de forma precisa el conocimiento
preclaro que manejaba el libertador Simón Bolívar en Potosí cuando hablaba
de la “grandeza de la naciones”, refiriéndose puntualmente a los modelos
existentes, tanto en la historia clásica como en la moderna .
Sin embargo vale la pena analizar detenidamente cual es el
significado moderno o postmoderno de la palabra “grandeza”.
Evidentemente este significado varía de acuerdo a la ideología político-
social establecida por el Estado en el cual se interprete el término, pues en
tiempos modernos, lo que para algunos estados significa estrictamente
desarrollo económico y producción de bienes materiales o de consumo, para
otros este desarrollo debe ir acompañado de una serie elementos sociales,
educativos, culturales, ecológicos y de diversas índoles que sin duda alguna
son tan importantes como los mencionados anteriormente.
Es por esto que en el caso de Venezuela, en las postrimerías del siglo
XX e inicio del siglo XXI se necesitaba definir cual de estas visiones debía
prevalecer para la construcción de un nuevo estado en donde todos los
elementos de la dinámica económica, política, social, ecológica, tecnológica
y educativa se mantuviesen inmersos dentro de la concepción de
desarrollo. Por este y otros motivos, se hizo altamente necesario establecer
las reglas del proceso de transformación social y cultural de la población

6. venezolana en general para poder vislumbrar y emprender las acciones
necesarias y así lograr definitivamente la superación de esa visión
conformista de país subdesarrollado.
Como resultado de la promulgación de la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela (CRBV) de 1999, el país entró en una nueva etapa
política, en la cual se refunda la república comenzando por las bases
legales que sustentan el estado, tal como lo expresa el preámbulo de la
CRBV.
El pueblo de Venezuela en ejercicio de sus poderes
creadores e invocando la protección de Dios, el ejemplo
histórico de nuestro libertador Simón Bolívar y el heroísmo
y sacrificio de nuestros antepasados aborígenes y de los
precursores y forjadores de una patria libre y soberana;
con el fin supremo de refundar la república para
establecer una sociedad democrática, participativa y
protagónica, multiétnica y pluricultural en un estado de
justicia, federal y descentralizado, que consolide los
valores de la libertad, la independencia, la paz, la
solidaridad, el bien común, la integralidad territorial, la
convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras
generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la
cultura, a la educación, a la justicia social y a la igualdad
sin discriminación ni subordinación alguna… (S/P)
De lo anterior se desprende desde el inicio de la carta magna la
suprema importancia que tiene para el estado venezolano el derecho a la
cultura y a la educación como una de las formas elementales para la
superación del estado de subdesarrollo en el cual se había mantenido
inmerso el país durante los últimos doscientos años. Además se establece el
principio de la no discriminación por ningún motivo o circunstancia de
cualquier ciudadano ante la ley o el estado. Esto sigue siendo válido para el
derecho al manejo, desarrollo y aplicación de la cultura, la ciencia y la

7. tecnología en cualquiera de sus manifestaciones para el beneficio local o
nacional.
Esta realidad se establece más claramente en el artículo 110 de la
CRBV donde se expresa:
El Estado reconocerá el interés público de la ciencia, la
tecnología, el conocimiento, la innovación y sus
aplicaciones y los servicios de información necesarios por
ser instrumentos fundamentales para el desarrollo
económico, social y político del país, así como para la
seguridad y soberanía nacional. Para el fomento y
desarrollo de estas actividades, el Estado destinará
recursos suficientes y creará el sistema nacional de
ciencia y tecnología de acuerdo con la ley. El sector
privado deberá aportar recursos para los mismos. El
estado garantizará el cumplimiento de los principios
éticos y legales que deben regir las actividades de
investigación científica, humanística y tecnológica. (s/p)
Por tal razón entonces este artículo establece la vital importancia que
tiene la ciencia y tecnología para el desarrollo integral del país, en todas las
áreas, pero hace la acotación que estas son un “bien público”. De manera
pues que, así como se reconoce el interés público de la ciencia, también el
Estado asume la responsabilidad de destinar recursos suficientes para crear
el sistema nacional de ciencia y tecnología , por otra parte le reserva al
Estado el derecho a establecer los parámetros legales y éticos que rijan las
actividades de investigación científica.
Ahora vale la pena preguntarse, ¿hasta que punto el estado ha
cumplido con la responsabilidad de crear un sistema nacional de ciencia y
tecnología?, por otra parte, ¿han sido suficientes los recursos aportados por
el estado para el establecimiento de dicho sistema?, ¿Cuáles instrumentos
legales han sido creados por el Estado para establecer las normas que se
deben cumplir en las actividades de investigación científica? Y de existir

8. estos ¿Qué coincidencia tienen estos con la visión postmoderna planteada
por los diversos organismos internacionales que promueven el desarrollo de
la ciencia y la tecnología en Latinoamérica y el mundo?, y finalmente ¿Que
acciones esta llevando el Estado para promover las actividades de
investigación científica y tecnológica desde el Sistema Educativo Bolivariano
para que las futuras generaciones alcancen esa tan ansiada soberanía
cognitiva?. Estas interrogantes son la punta de lanza de la presente
investigación , no solo por la importancia capital que reviste para el
desarrollo socio económico de la nación, sino por el hecho de que, para
poder lograr una verdadera independencia tecnológica y un desarrollo
integral del país se necesita capacitar a los futuros ciudadanos de la patria
para la producción cognitiva, científica, agrícola, tecnológica y en todos los
campos del saber, haciendo el mayor énfasis en la calidad de la producción
del intelecto venezolano, de allí se desprende la necesidad de crear una
episteme que permita plantear las posibilidades ciertas de transformación de
los currículos, los modelos pedagógicos, la formación de los educadores y
todos aquellos factores que necesarios paa la transformación educativa de la
nación.
DESARROLLO
Esta capacitación para la creación ha sido promulgada por diferentes
pensadores latinoamericanos y en Venezuela sigue siendo resumida en las
palabras elocuentes del maestro Simón Rodríguez cuando expresó la frase
bien conocida “o inventamos o erramos”. Hoy más que nunca Venezuela
encara esta necesidad de inventar, crear, construir y producir ciencia, que
permita estar a la vanguardia de las naciones industrializadas,
autoproclamadas primermundistas, pero no para seguir el ejemplo
destructivo y dominador de estas sino para construir una visión de progreso
integral sustentable, ecológico y sobre todo con equidad social para sus
ciudadanos.

9. Pero estos cambios se producen solo dentro del sistema que el
estado sustenta con el fin de formar la visión de los futuros integrantes de la
nación, el cual es evidentemente el sistema educativo, por tal motivo es
responsabilidad de los creadores del currículo, de los docentes formadores
de sueños en los niños del hoy pero líderes del mañana y todos y cada uno
de los que integran el sistema educativo Bolivariano el promover el estudio
de la ciencia y la tecnología entre los venezolanos, dentro y fuera de las
aulas de clase, con el único norte de cambiar esa visión de país consumidor
de tecnología extranjera, y si se hace eminentemente necesario la
trasferencia de esas tecnologías, entonces los venezolanos sean capaces
de promocionar, mejorar y poner dicho conocimiento al alcance de todos. De
esta forma alcanzar los fines planteados en el artículo 15 de de la Ley
Orgánica de Educación 2009 que expresa:
La educación tiene como fines…: 1. Desarrollar el
potencial creativo de cada ser humano para el pleno
ejercicio de su personalidad y ciudadanía, en una
sociedad democrática basada en la valoración ética y
social del trabajo liberador y en la participación activa,
consciente, responsable y solidaria, comprometida con los
procesos de transformación social y consustanciada con
los principios de soberanía y auto determinación de los
pueblos…2. Desarrollar una nueva cultura política
fundamentada en la participación protagónica y el
fortalecimiento del poder popular, en la democratización
del saber y en la promoción de la escuela como espacio
de formación de ciudadanía y de participación
comunitaria…4. Impulsar la formación de una conciencia
ecológica para preservar la biodiversidad y la
sociodiversidad, las condiciones ambientales y el
aprovechamiento racional de los recursos naturales…
6.Formar en, por y para el trabajo liberador dentro de una
perspectiva integral, mediante políticas de desarrollo
humanístico, científico y tecnológico, vinculadas al
desarrollo endógeno productivo y sustentable…8.

10. Desarrollar la capacidad de abstracción y el pensamiento
crítico mediante la formación en filosofía, lógica y
matemáticas, con métodos innovadores que privilegien el
aprendizaje desde la cotidianidad y la experiencia.((s/p)
Al realizar un análisis del artículo anterior se desprenden una serie de
principios fundamentales para la creación de esta nueva sociedad y por
ende de la nueva Cultura Educativa, por ejemplo; en el numeral uno se
establece el principio del desarrollo del potencial creativo de cada ser
humano, siendo éste el eje central del desarrollo educativo de las naciones
postmodernas no debe dejarse a un lado nuevamente, tal como se venía
haciendo durante el sistema educativo impuesto durante la época de la
Escuela Básica, donde los alumnos se habían convertido en una especie de
maquinas de repetición, y reproducción al calco de los programas dictados
por el Ministerio de Educación y a su vez por los maestros en las aulas, de
tal manera que se les coartaba de toda posibilidad de producción intelectual,
limitando de esta forma esa capacidad productiva innata de todos los seres
humanos.
Bien se reflejó esta realidad en las palabras de La Cueva (1985)
cuando dijo:
El trabajo escolar y la actitud docente en la mayoría de las
aulas de nuestro sistema escolar se ve convertido en una
rutina interminable y agotadora de cuentos, copias,
dibujos y dictados donde el docente y el alumno carecen
del entusiasmo necesario para aprender (p.205)
Algunos años después fue Esclarín (1993) cuando afirmaba:“Más allá
de la retórica interesada y hueca los fines de la educación han quedado
desterrados del sistema educativo. La escuela parece haber renunciado a su
función primordial de formar hombres”.(p.393)
Y en este sentido el autor sigue criticando la práctica educativa
diciendo:

11. La escuela mata la creatividad, Ese niño tan curioso que
ha aprendido tantísimas cosas en un tiempo tan breve;
este niño que ha hecho del aprendizaje un acto gozoso,
libre, llega a la escuela y recibe una lección fundamental:
a la escuela se viene a aprender cosas que otro, el
maestro decide. Sus preguntas, su curiosidad, no
interesa, De ahora en adelante es el maestro quien hace
las preguntas y élm solo debe responder; y responder lo
que el maestro quiere que responda. Es bueno que
aprenda pronto esta lección fundamental si quiere tener
éxito en todo su proceso educativo (p.42)
Otro de los aspectos determinantes expresados en el artículo es el
referente a la valoración ética y social del trabajo liberador, pues parece
ocurrir en Venezuela un fenómeno ideológico en el cual se mira al trabajo
como un “Castigo de Dios”, quizás por la famosa frase de una conocida
canción o tal vez por la visión mal enseñada de la iglesia tradicional sobre
los feligreses en la cual el trabajo es una obligación impuesta por la
necesidades de subsistencia, sin embargo siendo una u otra la otra razón
por la que ocurre este fenómeno , dependerá del bagaje cultural, ideológico,
espiritual y social del individuo el que determinará su visión del trabajo
liberador y la valoración ética que éste tenga del significado de este término.
El tercer elemento planteado en el artículo es el referido a la
soberanía y auto determinación de los pueblos, esto como mandato de la ley
tiene que dejar de ser visto por los docentes formadores de los ciudadanos
del presente y del mañana, como una utopía política para ideologizar a los
niños de la nación, pues solo se convertirá en eso desde el momento en el
que esos mismos formadores de ciudadanos, impulsados por la mentalidad
“tercermundista” promulguen a los cuatro vientos la imposibilidad de lograr
una verdadera soberanía, económica, cultural y tecnológica; que permita en
un futuro no muy lejano la autodeterminación en las decisiones del Estado,

12. y estas no dependan de la imposición de las potencias que manejan las
instituciones financieras internacionales y el mercado mundial.
La democratización del saber es otro ideal planteado en el artículo, y
este proceso debe iniciar desde las instancias mas altas de las
universidades e institutos de investigación, públicas y privadas, hasta las
escuelas para evitar lo que ha venido ocurriendo durante toda la historia
republicana, que las primeras, bajo el manto del “claustro”, y el “poder del
conocimiento” tradicionalmente se mantuvieron como las dueños del saber y
durante décadas se mantuvieron aisladas de esa sociedad que esperaba
que esa inversión material que el estado hacía en ellas, fuera devuelta en
forma de retribución cognitiva a la misma sociedad que las sostiene . Pero
esta visión social del conocimiento debe ser fomentada desde la escuela en
los alumnos del presente con el fin de hacer entender a esta nueva
generación que la producción de conocimiento, la ciencia y la tecnología son
y deben ser un bien común de todos los venezolanos. Tal como lo afirma
Pérez (2004) cuando manifiesta que:
La característica que más profundamente distingue a la
sociedad del conocimiento como tal es el acceso
universal, masivo y permanente a los conocimientos
existentes y a los que se van generando, Es la difusión, la
posibilidad de socialización masiva de la información, lo
que marca la diferencia.(p.3)
Como se ha hecho referencia, anteriormente en cuanto a la visión de
desarrollo sostenible promulgada por la CRBV y la LOE, es necesario que
todos los miembros de la sociedad se comprometan en desarrollar la
conciencia ecológica mencionada en el numeral 4 del articulo 15, pues no
existe otra forma de supervivencia de la especie humana sino se aprende a
aprovechar asertivamente los recursos naturales con que cuenta la nación y
el mundo. Por lo tanto es desde las escuelas que comienza la formación
ecológica , conservacionista y la visión de “desarrollo sustentable” deberán

13. mantener los ciudadanos futuros en cada uno de su proyectos científicos,
ecológicos y tecnológicos.
La expresión de Freire, acerca del trabajo liberador, también se hace
presente en el planteamiento del artículo pues esta visión es la que dignifica
la humanización del ciudadano y lo hace sentir coparticipe de los avances de
la sociedad en la cual vive. En palabras textuales de este autor quien
expresaba: “La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben
estar al servicio de la liberación permanente de la humanización del
hombre”. Basado en esta visión nuevamente en el numeral 6 del artículo se
refiere al compromiso del Estado de crear políticas de desarrollo
humanístico, científico y tecnológico, sin las cuales sería imposible alcanzar
la Soberanía Cognitiva de la nación.
Y finalmente nada de lo anteriormente nombrado podrá ser posible
sino se busca el Desarrollar la capacidad de abstracción y el pensamiento
crítico, desde la cotidianidad y la experiencia en cada una de las aulas de
educación Básica.
Es a través de la investigación sistemática de las diversas
experiencias dentro y fuera del país, las que permitirán ver la importancia
que tiene el hecho de formar una cultura científico-tecnológica para los
habitantes de la nación y todo esto realizarlo desde las aulas de la
educación básica, pues desde allí es donde surge la curiosidad por la
investigación, el descubrimiento de los ¿Por qué? de cada uno de los
fenómenos que ocurre alrededor de los niños que pasan día a día por las
aulas venezolanas.
Además de esto, se pretende demostrar a través de la revisión de los
contenidos curriculares referentes al área de Ciencias de la naturaleza que
durante muchas décadas los docentes de básica tan solo se han mantenido
repitiendo año tras año los mismos contenidos, establecidos en los

14. programas de educación para la escuela básica
y de manera estrictamente teórica, pues el principio de aprendizaje desde la
cotidianidad y la experiencia establecido en el artículo 15, numeral 8 de la
LOE desde hace mucho tiempo ha dejado de aplicarse en la mayoría de las
aulas venezolanas.
Otro aspecto importante a tratar en el desarrollo de la investigación es
el referente al replanteamiento y profundización de los currículos en todos
los grados de la escuela básica, pero en especial los de segunda etapa pues
esta psicológicamente demostrado que la mayoría de los alumnos en estos
grados tienen desarrollada la capacidad de abstracción que según la LOE
presenta como necesaria para el descubrimiento e investigación de los
procesos y fenómenos naturales, sociales y de cualquier otra índole que
ocurren en el devenir diario de los alumnos.
Finalmente otra de las metas que se persiguen es promover el
mandato constitucional acerca de la creación del Sistema Nacional de
Ciencia y tecnología el cual debe llegar a ser la columna vertebral del
cambio de la “visión de desarrollo sostenible” de la población venezolana.
Desde el punto de vista metodológico la presente investigación está
enmarcada bajo el paradigma cualitativo, en el cual se describen una serie
de situaciones observadas por el investigador desde dentro de la propia
realidad, de igual forma se desarrolla con un acercamiento al enfoque
hermenéutico-fenomenológico donde el actor social conoce su realidad, la
evoca a través de la descripción e interpreta esa realidad según su visión,
en donde convergen sus emociones, pensamientos y sentimientos todo esto
con el fin de transformar al sujeto individual y la sociedad a su alrededor.
En el aspecto filosófico se toma como marco epistemológico los
planteamientos y propuestas del enfoque emergente, pues el análisis del
fenómeno en estudio se analizan desde diversos puntos de vista,

15. permitiendo reversibilidad en la teorización de las ideas y flexibilidad en la
postura filosófica de los pensadores citados, formando de esta manera una
visión holística de las ideas presentadas en el desarrollo de la teoría.
Conclusiones:
El estado es quien dicta las normas y la visión de su sistema
educativo.
Es responsabilidad de dicho estado a través de los creadores
del currículo el generar y aplicar las propuestas que impulsen
los cambios para el mejoramiento de la calidad educativa.
Existen fundamentos legales que exigen transformaciones
educativas desde las bases de la escuela y son los maestros
los artífices de dichos cambios.
La ciencia y la tecnología en vez de separar más las barreras
sociales y económicas deben más bien ayudar a humanizar a
los ciudadanos del mañana.
Todas las investigaciones y trabajos relacionados con ciencia y
tecnología en Venezuela deben apuntar a la creación del
sistema nacional de Ciencia y Tecnología.
Lista de Referencias:
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. (1999).
Esclarín, (1993). El Aprendizaje Escolar. Edit. Paidos. Mexico.
Freire P (1967).La Pedagogía del Oprimido. Edit. Trillas. México D.F.
La Cueva (1985). Rutinas Agotadoras, Aprendiendo y Enseñando en
la Escuela. Edit. Ms.Caracas.
Ley Orgánica de Educación (2009).
Pérez C (2004). Formar para la Vida en la Sociedad del Conocimiento
Artículo Científico. Disponible en www.carlotaperez.org.