La educación en México ha experimentado varias transformaciones vinculadas a cambios políticos, económicos y sociales a través de la historia. Inicialmente durante el porfiriato la educación estuvo orientada a las elites. Tras la Revolución Mexicana en 1921 se creó la Secretaría de Educación Pública para promover una educación más inclusiva y laica. Durante el periodo cardenista en los años 30, la educación adoptó un enfoque socialista y se reformó la constitución para reflejar la naturaleza socialista de la

1. ENSAYO A LA PRIMERA UNIDAD<br />FASE HISTÓRICA<br />Alumna: Ramírez Sandoval Isis Damayanti<br /> La educación en México ha experimentado innumerables transformaciones, cada una de ellas vinculada a los procesos políticos, económicos y sociales cambiantes en nuestra nación.<br />Es por ello que para comenzar a hablar sobre las diferenciaciones en los modelo educativos, será necesario hacer referencia a Loyo, Engracia quien comienza por hablar de la educación en el periodo del porfiriato.<br />La educación estuvo orientada hacia las elites, el contexto político y económico de México en esa época fue de una incipiente industrialización por parte del capital extranjero a quien se le posibilito para poder invertir abiertamente en territorio mexicano.<br />En el rubro educativo, existía una fuerte población analfabeta, conflictos territoriales inter etnicos etc.…<br /> Con los años, posterior al estallamiento de la Revolución Mexicana, el país se fue transformando paulatinamente; resultado de tal transformación fue la creación en 1921 de la Secretaría de Educación Pública, organismo centralizado, destinado a fomentar la educación en México.<br />La educación al interior de las instituciones comenzó a experimentar transformaciones significativas, tal es el caso de la implementación de métodos realmente pedagógicos para posibilitar el mejor aprendizaje de los estudiantes, de tal manera que los arcaicos métodos como:<br />Castigos corporales, represalias verbales etc.… serían sustituidos por una relación mas respetuosa entre maestro ya alumno, teniendo como bastión fundamental la enseñanza en los altos valores de la libertad, justicia, democracia y amor a la patria.<br />La escuela se convertiría de esta forma en el lugar primeo, después del hogar, donde los valores forjarían a personas y ciudadanos comprometidos con la nación.<br />La educación con el tiempo se articularia a la necesidad de ser extensiva e inclusiva y ya no como un privilegio para los más acomodados.<br />Es por lo anterior que, como expresión de dicha expansión educativa, se instituye en la constitución el artículo 3º referente a la obligatoriedad y gratuidad, así como la laicidad de la educación en territorio mexicano.<br />No obstante para poder hacer efectivo tal articulo había que desterrar ciertas realidades históricas que impedían su cabal puesta en marcha; es decir, que en un México donde la figura de las haciendas, el peonaje y la esclavitud, eran la constante de un gran grueso de la población, hacer que la educación fuera asequible era un absurdo, sin plantear antes una transformación en el sistema político que permitía la explotación de la mayoría mexicana, en su propio territorio.<br />El proceso revolucionario transformo la educación significativamente, ya que elimino gran presencia de hacendados y peones, con ello se posibilito mayor libertad para la población en situación de esclavitud… aunado a ello, Madero instituyó practicas de difusión de la educación, las cuales fueron momentáneas.<br />Cuando Huerta toma la silla presidencial la educación se vería impregnada de un carácter militarista, presentándose de igual forman un aumento en el gasto educativo.<br />Otro cambio significativo ya en el periodo carrancista es el carácter de generó de las escuelas, ya que estas comenzaron a dividirse en escuelas para varones y escuelas para mujeres, destinándose un tipo de educación específica para cada uno.<br />De igual forma la calidad educativa estaba diferenciada según el tipo de escuela, considerando a cada una como de primer nivel o niveles inferiores, dejándose para la primera a los destinatarios con un estatus socioeconómico privilegiado.<br /> Con el tiempo, se fue planteando la necesidad de la protección hacia los indígenas, llegando a la resolución de que ésta solo podría efectuarse mediante la castellanización de los mismos, lo cual constituía a la vez un proceso de desindianización y desarraigo cultura de dichas poblaciones.<br />Un ejemplo de lo anterior se presenta prístinamente en el planteamiento vasconcelista de las misiones culturales enfocadas hacia la meta de hacer llegar la educación a los lugares más alejados del país mediante las éstas.<br />Al indígena se le calificaba de incivilizado, poseedor de una naturaleza abyecta y bárbara, por tanto era preciso según dichos lineamientos, introducirlo en la civilidad y sacarlos de su barbarie para constituir una patria mestiza, dispuesta a abandonar todo vicio que perturbara y pervirtiera el ideal de progreso. <br />Con el surgimiento de la SEP, se abrió un nuevo proceso de expansión de la educación y también de los modelos educativos clásicos que fomentaban la memorización antes que la comprensión del conocimiento<br />Aunado a las reformas instituidas para la difusión de la educación podríamos enunciar la instauración de comedores escolares, efectuada en el periodo de Madero, distribución de calzado y ropa para la población, de forma tal que la condiciones de vida fuesen cambiando de tal manera que la mayoría pudiese enfocarse a la formación educativa.<br />Volviendo un poco al proceso huertista es importante destacar que es en este periodo cuando se comienza a intensificar la educación tecnificada.<br />Mediante la instauración en 1921 de la SEP, la educación comenzó a ser organizada extendiendo entre el periodo de 1921 a 1940 su jurisdicción de la capital a los Estados, tal como lo relata la autora Vaughan, Mary en su texto “La política cultural revolucionaria”, en sus inicios, la Secretaría estuvo en manos de reformadores sociales y pedagogos urbanos con tendencias claramente conservadoras, con el tiempo la SEP experimentaría innumerables cambios relacionados con los titulares de la misma y sus tendencias, en todo momento la educación que de ella emanaba, o mejor expresado, los modelos educativos creados en ella, correspondieron a procesos específicos, que intentaron dar solución a problemas concretos de la realidad mexicana.<br />Un ejemplo de loa anterior es lo siguiente:<br />En los años veinte: <br />Redistribuciíonnd e los recursos<br />Articulación de una cultura popular nacional<br />Procesos de formación de un partido y un Estado<br />En los años treinta:<br />Narciso Bassols como secretario de la SEP, plantea una educación endiente hacia las practicas educativas nacionales.<br />Tecnología aplicada a la producción<br />Ciencia aplicada a la salud física y mental.<br />Estas transformaciones durarían hasta los años cuarenta, fueron innumerables los cambios en materia educativa, pero también en el contexto político se sucintaron múltiples transformaciones tales como la consolidación de un partido, el PNR, posterior PRI, el ascenso a la presidencia del candidato Lázaro Cárdenas, y con él un sinfín de transformaciones tanto en el campo como en la ciudad, tales como la expropiación petrolera, expropiación de ingenios azucareros, henequeneros, de industrias etc… con lo cual se posibilito en cierta medida una reactivación del sector económico, a la par que se instituyó un proceso de corporativización de los sectores sociales.<br />Se crea la CNC Confederación Nacional Campesina, así mismo, la CTM Central de Trabajadores de México, y el sector magisterial.<br />Dichas transformaciones condujeron al país hacia una serie de transformaciones que posibilitarían que México entrase en relación más directa con el capital extranjero y por supuesto, ello crearía nuevas necesidades, que en un punto, repercutieron en la educación y el perfil de la misma.<br />Como bien lo enuncia Quintanilla, Susana en su libro “Escuela y sociedad en el periodo cardenista”, la educación en este proceso estuvo permeada por un fuerte concepto y principios socialistas.<br />En un contexto internacional, la concepción socialista represento un precedente obligado que permearía en todas las capas de la sociedad y en sus diversos sectores.<br />Expresión de ello fue la reforma al artículo 3º constitucional efectuada en 1934 en la cual se instituía jurídicamente la personalidad socialista de la educación en México.<br />Dentro de los máximos exponentes de la tendencia marxista en México encontramos por ejemplo a José Revueltas, quien planteaba una educación enraizada en la lucha de clases pero con una tendencia hacia la total liberación. Una de sus obras más claras en cuanto al planteamiento marxista es “El proletariado sin Cabeza”.<br />Sin embargo los procesos políticos internacionales, mismos que originaron el surgimiento de tal tendencia, con el pasar del tiempo y el cambio en la experiencia específicamente Rusa e Italiana, fueron del mismo modo, las razones y detonantes de que el planteamiento hacia una educación socialista cambiaran, menguaran hasta finalmente desaparecer incluso de su instauración jurídica en la constitución.<br />La base fundamental del planteamiento marxista era referente al reconocimiento del proletariado como el motor del cambio social.<br />“la actividad educativa, en consecuencia, tendría que ser clasista en un doble sentido: por los sujetos a los que debía estar encaminada y por el tipo de conocimientos y valores que debería transmitir. Se aceptaba no sólo la apremiante necesidad de educar al pueblo, sino de proporcionarle los instrumentos para su defensa y liberación: la conciencia de su papel histórico, la crítica y erradicación de los valores burgueses, el desarrollo de una actitud colectiva y el amor por el trabajo.”<br />Como podemos ver, la educación en este periodo, correspondía y expresaba la innegable influencia del triunfo del socialismo, como una tendencia encaminada hacia la emancipación de todos los desposeídos del mundo.<br />Para el caso mexicano, dicha realidad cobraba dimensiones enormes, es por ello que tuvo una fuerte acogida tanto para los intelectuales y artista de esa época, como para la población que gozo de un auge y apogeo de la expansión educativa, principalmente en el periodo cardenista.<br />No obstante, dicha tendencia socialista, fue implementada con gran ímpetu como medida más bien populista, incorporada por Lázaro Cárdenas en su papel del jefe máximo paternalista, que tanto impacto tendría y tiene hoy día, al cual, se plegaron amplios sectores de la sociedad, posibilitando la corporativización de la misma y con ello estableciendo un control efectivo por parte del poder, para encaminar a la población por medio de la corporación, hacia una efectiva corporeización de México al contexto económico internacional.<br />El influjo de dichos procesos históricos, políticos, económicos culturales queda plasmada claramente en el edificio mismo de la SEP, y es a través de los murales de Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros y Diego Rivera que podemos reconstruir la historia de toda esta gesta por la educación, la dignidad y la libertad en México y el mundo.<br />