El documento resume las principales características de la civilización egipcia antigua, incluyendo su base agraria, religión politeísta centrada en los dioses y la vida después de la muerte, la monarquía divina del faraón como líder sagrado, y las distintas dinastías y períodos históricos que marcaron su desarrollo político y artístico desde el período predinástico hasta la conquista por los romanos.

1. Arte egipcio

2. 1. PRINCIPALES RASGOS DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA
1.1. CIVILIZACIÓN AGRARIA
La civilización egipcia es de carácter
fluvial y de base agraria, lo que
determina que toda la vida de los
egipcios gire en tomo al río Nilo, a sus
crecida y canalización, a los ciclos
agrarios relacionados con estos
aspectos, que a su vez influyen en la
religión, en la organización y gobierno
del Estado... y, por supuesto, en el
arte.

3. Creencia en un orden continuo,
cíclico de resurrección y muerte
A mediados de julio Vivían rodeados de desierto
se producía la subida (muerte)
de las aguas hasta
septiembre En mitad de un mundo de
que empezaba a muerte ven llegar
bajar, dejando en el periódicamente de remotos
terreno próximo al lugares el regalo de una
río, además de caudalosa fuente de agua que
humedad una rica les permite vivir en la
capa de limo opulencia(el Nilo)
que servía de
fertilizante

4. 1.2. LA RELIGIÓN
RELIGIÓN POLITEISTA
El culto a los dioses y la vida de ultratumba
se encuentran en el centro de las
manifestaciones artísticas egipcias.
Estos son los temas principales de los
relieves y pinturas; los ritos y creencias
sobre la inmortalidad y el culto a los
muertos, al igual que la tradición egipcia
del embalsamamiento de los cadáveres; y
la arquitectura conservada se limitará a las
funciones religiosa, templos, y funeraria,
tumbas.

5. 1.3. MONARQUÍA DIVINA FARAÓN
Tiene carácter sagrado, es un dios
en la tierra, de lo que se deriva su
inmenso poder y por lo que se
explica la capacidad de movilizar a
todo su pueblo para, por ejemplo,
construir su tumba o los enormes
templos funerarios donde se les
rendía culto después de su muerte
Además, gran parte del resto de
manifestaciones artísticas egipcias
también estarán relacionadas con
él y el relato de sus gestas.

6. 1.4. ETAPAS HISTÓRICAS
Egipto Predinástico
Época Tinita ( hacia el 3.000)
Imperio Antiguo (hasta el 2.100 a. C.)
Imperio Medio (2.040 -1.650 a. C.)
Imperio Nuevo (1.552 -1.070 a. C.).
Conquistado por los Asirios en 671 a. C.
Conquistado por los Persas en 525 a. C.
Conquistado por Alejandro en 332 a. C.
Época Ptolemaica hasta conquista por Roma.

7. 1.4. ETAPAS HISTÓRICAS
Egipto Predinástico
3300-2920 a.c.
Las poblaciones del Valle del Nilo se aglomeran alrededor de dos centros
principales: al norte (Bajo Egipto) la zona del Delta y al sur (Alto Egipto) en
Hieracómpolis. La necesidad de organizar una vida social en los primeros centros
protourbanos refuerza la necesidad de una autoridad central que se concreta en
la figura del rey. En Hieracómpolis se ha probado la existencia de algunos reyes
como Escorpión y Narmer. Narmer, último rey del período Predinástico,
conquista el Bajo Egipto y unifica al país.

8. 1.4. ETAPAS HISTÓRICAS
Egipto Protodinástico
2920-2670 a.c.
I Dinastía (alrededor del
Horo Aha, que probablemente asume 2920-2770). Soberanos
el nombre de Menes, sucede a principales:
Narmer, funda la I dinastía y establece Aha (Menes)
una segunda capital en Menfis para Horo Zer (Rey Serpiente)
poder controlar mejor el país recién Qaa
unificado. Los reyes de las primeras
dinastías eran originarios de This o
II Dinastía (alrededor del
Tinis, un lugar todavía sin localizar,
2770-2670). Soberanos
pero que debía de estar ubicado en la
principales:
región de Abido, en el Alto Egipto; sus
Hotepsejemuy
tumbas se encuentran en el
Peribsen
cementerio real de Abido.
Jasejemuy

9. 1.4. ETAPAS HISTÓRICAS
Imperio Antiguo
2670-2150 a.c. III Dinastía (alrededor del 2670-
2570). Soberanos principales:
Zoser traslada la capital a Menfis y Setnajt, Zoser, Sejemquet.
construye la primera pirámide de la
historia egipcia en Saqqara. Con Esnofru,
fundador de la IV Dinastía, se pasa de la IV Dinastía (alrededor del 2570-
pirámide escalonada a la pirámide 2450). Soberanos principales:
propiamente dicha (Guiza). Userkaf funda Esnofru, Quéope, Qufrén, Micerino
la V Dinastía, durante la cual se refuerza el
culto de la divinidad solar. Se construyen V Dinastía (alrededor del 2450-
las pirámides de Abusir y los templos 2300). Soberanos principales:
solares. Unas construye su pirámide en Userkaf, Sahure, Neferirkara Kakai,
Saqqara: por primera vez en el interior de Niuserre, Unas.
este tipo de monumento se esculpen los
célebres Textos de las Pirámides. Con el fin
de la VI Dinastía el poder real disminuye y VI Dinastía (alrededor del 2300-
comienzan las tendencias 2150). Soberanos principales: Teti,
independentistas. Pepi I, Merenre, Pepi II

10. 1.4. ETAPAS HISTÓRICAS
Primer período
Intermedio
2150-2100 a.c.
Fase de declive del poder central.
Los soberanos de las dinastías IX y X se
establecen en Heracleópolis.
Numerosos reyes efímeros.

11. 1.4. ETAPAS HISTÓRICAS
Imperio Medio
2100-1750 a.c.
Con la IX Dinastía se inicia un período de gran
prosperidad. Se restablece el poder con una
dinastía de príncipes tebanos. Durante esta
dinastía, el faraón Mentuhotep manda IX Dinastía (alrededor del 2100-
construir en Deir el-Bahari un gran templo 1955).
funerario. Amenemheb I construye la
pirámide norte de Lisht. Sesostris I conquista
Nubia y construye la pirámide sur de Lisht. XII Dinastía (alrededor del 1955-
Amenemheb II construye una pirámide en 1750). Soberanos principales:
Dahshur, Sesostris II manda edificar la de el- Amenemheb I, Sesostris I,
Lahun y Sesostris III erige otra en en Dahshur. Amenemheb III.
Amenemheb III edifica la pirámide de Hawara
junto con el gran templo funerario anexo,
conocido con el nombre de Laberinto.

12. 1.4. ETAPAS HISTÓRICAS
II Período Intermedio
1750-1640 a.c.
XIII Dinastía
Período de la
Alrededor de 70 reyes
dominación de
los hicsos
1640-1550 a. c. XIV Dinastía
Grupo de reyes menores,
probablemente todos
Declina el poder real y Nubia se convierte
contemporáneos de la XIII o la XV
en estado independiente. Una nueva
dinastía.
dinastía (que ya no desciende de los
soberanos tebanos) establece su capital en
la parte occidental del Delta. XV Dinastía (hicsos)
Los hicsos invaden Egipto y fijan su capital
en Ávaris, en el Delta. Introducen el carro
tirado por caballos. Hacia 1550, el faraón XVI Dinastía
tebano Amosis expulsa a los invasores.
XVII Dinastía
Numerosos reyes tebanos.

13. 1.4. ETAPAS HISTÓRICAS
Imperio Nuevo XVIII Dinastía (alrededor de
1550-1295)
1550-1076 a.c. Principales soberanos:
Amosis, Tutmosis I, Tutmosis
Tutmosis I conquista la Nubia Alta. Es el primer III, Hatshepsut, Amenofis II,
faraón que manda construir su tumba en el Valle de Tutmosis IV, Amenofis III,
los Reyes. Su hermana Hatshepsut sube al trono y Amenofis IV/Ajenatón,
manda construir el templo funerario en Deir el- Tutankhamón, Ay, Harmais.
Bahari. Tutmosis III conquista Siria y extiende la
influencia de Egipto en el próximo Oriente. Tutmosis XIX Dinastía (alrededor de
IV libera de la arena la esfinge de Guiza. Amenofis III 1295-1188).
entabla relaciones con los reyes de Babilonia, de Siria Principales soberanos:
y de Mitanni. Amenofis IV sustituye la antigua Rameses I, Sethi I, Rameses
religión por la adoración de un dios único, el “Globo II, Merneptah.
solar” y cambia su nombre por el de Ajenatón,
desplazando la capital de Tebas a Amarna (Ajetatón). XX Dinastía (alrededor de
Después de su muerte la nueva religión es abolida. 1188-1076).
Tutankhamón devuelve la capital a Tebas. Le sucede Principales soberanos:
Ay. Setis I combate contra los libios, los sirios y los Rameses III, Rameses IV,
hititas y tras la batalla de Qadesh (1274) firma un Rameses IX, Rameses X,
tratado de paz. Rameses XI

14. 1.4. ETAPAS HISTÓRICAS
III Período Intermedio
XXI Dinastía (alrededor de 1076-945)
1076-712 a.c. Principales soberanos:
Esmendes, Psusenes I, Psusenes II.
En Tanis, capital del Delta, nace una
nueva dinastía que se enfrenta al XXII Dinastía (alrededor de 945-712).
poder de los Grandes Sacerdotes de Principales soberanos:
Tebas. Nubia se hace independiente y Sesonquis I, Osorcón I, Sesonquis II.
Egipto pierde el control de Palestina.
Algunos reyes de origen libio se XXIII Dinastía (alrededor de 828-712).
establecen al este del Delta; aumenta Varias sucesiones contemporáneas de
su poder; Bubasti se convierte en la reyes reconocidos en Tebas, Hermópolis,
capital y declina la importancia de Heracleópolis, Leontópolis y Tanis; no
Tebas. Egipto se desmembra en existe acuerdo todavía sobre el orden
pequeños estados. Los reyes etíopes exacto y su correcta distribución.
de la dinastía de Napata obtienen el
control del Alto Egipto y también
conquistan Menfis. Durante la XXIV XXIV Dinastía (Saíta) (alrededor de 724-
Dinastía los etíopes gobiernan en 712).
todo Egipto. Tecnatis, Bocoris.

15. 1.4. ETAPAS HISTÓRICAS XXV Dinastía (alrededor del 712-657)
Principales soberanos: NUBIA Y TEBAS
Kashta, Pi(onek). NUBIA Y TODO EGIPTO
Época Tardía Sabacón, Taharqa
712-332 a.c.
XXVI Dinastía (alrededor del 664-525)
Principales soberanos:
Es un período de prosperidad y de Necao I, Psamético I, Necao II, Apries,
desarrollo cultural. Tras la dominación Amasis, Psamético III.
etíope, se sucede la asiria. Psamético de
Sais derrota a los asirios y reunifica el XXVII Dinastía (persa) (alrededor del 525-
país. El reino etíope de Napata se separa 405)
definitivamente de Egipto. La XXVI Principales soberanos:
Dinastía corresponde a un nuevo Cambises, Darío I, Jerjes I, Artajerjes I, Darío II.
período de prosperidad; se inicia la
construcción de un canal que va del Nilo
XXVIII Dinastía (alrededor del 405-339)
al Mar Rojo, proyecto que luego es
abandonado. En el 525 Psamético III es
derrotado por Cambises, rey de Persia, y XXIX Dinastía (alrededor del 339-380)
Egipto se convierte en provincia del
imperio aqueménida. Nectánebo I funda XXX Dinastía (alrededor del 380-343)
la XXX Dinastía, la última dinastía Principales soberanos:
autóctona de la historia de Egipto y bajo Nectánebo I, Nectánebo II
su reinado se construye el primer pilono
del templo de Amón en Karnak.
II Período Persa (alrededor del 343-332)

16. 1.4. ETAPAS HISTÓRICAS
Período Greco-Romano
323 a.C.-395 d.C.
En el año 332 a.C., Alejandro Magno ocupa
Egipto. Después de su muerte, el general
macedonio Ptolomeo, sátrapa de Egipto, se
proclama faraón con el nombre de Ptolomeo Dinastía Macedonia (alrededor del
I Sóter I. en el 163 a.C., se inicia la influencia 332-304).
romana. En el 48 a.C., César desembarca en Principales soberanos:
Egipto para defender a Cleopatra VII, Alejandro Magno, Filipo Arrideo,
depuesta por su marido y hermano Ptolomeo Alejandro IV.
XIII Filopátor. En el 31 a.C., Octaviano
desembarca en Egipto para luchar contra
Antonio, a quien el Senado ha declarado
enemigo del pueblo romano; lo derrota en la
batalla de Actium y conquista Alejandría.
Dinastía Ptolomeica (alrededor del
Egipto pasa a ser una provincia romana y en
304-30 a. C.).
el 395 entra a formar parte del Imperio
Romano de Oriente.

17. 2. ARQUITECTURA
A. CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES
a. USO DE LA PIEDRA
Para la eternidad
b. COLOSALISMO
Para el sentido de poder
impresión
c. ARQUITECTURA ARQUITRABADA
Líneas horizontales y verticales

18. Capitel: esta palabra proviene del latín caput, capitis, que
quiere decir cabeza. Es la parte que está colocada en la
zona más alta de la columna, para transferir el peso que
obtiene por los elementos horizontales de la estructura o
del arco que en las columnas se sostiene. Constituido por:
un astrágalo (un saliente que va alrededor del fuste de la
columna en el pie del capitel), un tambor (que es el
cuerpo del capitel, con forma reducible a un tronco de
cono o pirámide invertido), y un ábaco (un tablero
prismático que remata el capitel y que sostiene
directamente el arranque del arco o del dintel)
Fuste: es el elemento primordial de la columna, esto se
puede demostrar en que muchas columnas están o
pueden formarse solo con el fuste. Éste se considera
monolítico si consta de un bloque únicamente y
aparejado si lo componen tambores intercalados. Puede
ser liso o estar decorado de diversas formas. Otra de las
características que podemos ver en el fuste es que tenga
éntasis, un estrechamiento del diámetro con la altura,
contra más arriba más pequeño.
Basa: se denomina así a la parte
inferior de la columna, la cual sirve
de soporte al fuste, ampliándolo.

19. A. CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES
d. TIPOS DE COLUMNAS
CAMPANIFORME PALMIFORME
PAPIRIFORME HATORICA

20. CAMPANIFORME
Columna campaniforme o papiriforme abierta: con
fuste llano, casi siempre ornamentado con
inscripciones, y con un capitel con forma de flor
como un papiro abierto (de ahí su nombre)

21. PALMIFORME
Fuste liso, base circular y capitel en forma de ramillete de
palmas levantadas. (Templo de Unes en Saqqara).

22. PAPIRIFORME
Campaniforme o Papiriforme Cerrada: Tiene el fuste
fasciculado (formado por varias columnillas delgadas.) y
un capitel en forma de flor de papiro cerrada.

23. HATORICA
El capitel está formado por un dado
de piedra que descansa sobre la
cabeza de la diosa Hator

24. B. TIPOS DE ARQUITECTURA
1. ARQUITECTURA FUNERARIA
MASTABA
El tipo más antiguo de enterramiento es
la mastaba. Hacia el año 3.000 a. C. será la
tumba de los primeros faraones y de los
nobles, sacerdotes y altos funcionarios del
Estado. Tienen forma de pirámide
truncada, consistente en un pozo y una
cámara sepulcral subterráneas a las que
se accede por un pozo. En la parte
superior, además, se encontraban una
capilla y el "serdab" que guardaba la
estatua funeraria del difunto o "ka". Esquema de mastaba con doble foso

25. MASTABA
Las mastabas se
construyeron con
adobes (ladrillos de
barro), y
posteriormente de
piedra, generalizándose
entre los egipcios más
ricos, durante la dinastía
III, después de erigir
Imhotep, en piedra, el
complejo funerario de
Saqqara para el faraón
Dyeser (Zoser).

26. Esta construcción tenía dos niveles: el
subterráneo, con la cámara sepulcral a la que se MASTABA
accedía a través de largos pozos verticales, que
se cegaban después de depositar la momia. En
el nivel superior, la capilla, que imitaba la casa
del difunto, donde los familiares podían pasar
para depositar ofrendas, con una o varias
"falsas puertas" decoradas con relieves,
situadas en la parte oriental, que servían para
indicar al espíritu, al doble del difunto, el lugar
por donde debía salir o entrar al edificio. Las
más suntuosas disponían de varias salas
ricamente decoradas y serdab.
Con el paso del tiempo, esta construcción se
fue haciendo más compleja y se añadieron más
salas, escaleras, trampas para saqueadores,
etc., llegando algunas a medir cincuenta metros
de largo y seis o siete de altura. Las más
monumentales sirvieron de sepultura para la
nobleza, clases dirigentes y personas de alta
posición social, incluso de algunos faraones.

27. 1) al entrar, nos encontramos con una capilla 2) Se seguía por un pozo hasta el "serdab", una
para las ofrendas, ya que la familia, los amigos y sala que contenía pinturas, relieves y esculturas
los deudos (aquellos que le debían algo: alusivas al muerto. Allí estaba el "doble" del
esclavos, deudores, clientes...) debían ayudar a difunto. Una imagen de él que, al ser una
proveer al muerto en su peregrinaje a la otra estatua se conservaba mucho mejor que el
vida, al más allá. difunto, por lo que garantizaba la vida de
ultratumba
3) Detrás de esa sala mediante otro pozo se
llega a la sala del sarcófago, donde se _____ Las entradas a éste se sellaban para
encuentra el cuerpo del difunto. asegurar su inviolabilidad.

28. B. PIRÁMIDE (Imperio Antiguo y Medio)
El deseo de grandeza y la acumulación de poder en el faraón provoca la
superposición de mastabas para distinguir la tumba real, lo que dará lugar a la
aparición de las pirámides.

29. Pirámide
escalonada
de Zoser
Las primeras que surgieron como evolución de la mastaba fueron las Escalonadas
destacando la de Zoser en Sakkara como ejemplo más caraterístico. La construyó Inhotep y
son seis mastabas superpuestas de forma escalonada con 63 metros de base y 60 de
altura. El difunto sigue estando en un foso en el suelo y la construcción tiene como fin
fundamental marcar las diferencias entre el faraón y otros dignatarios que seguían
utilizando las mastabas como enterramiento.

30. Complejo funerario de Zoser
Columnata acanalada adosada.
Puerta de entrada. Imperio Antiguo, III Dinastía,
Saqqara

31. Reconstitución en perspectiva del complejo funerario de Zoser: sección de la
pirámide escalonada; planta del conjunto monumental

32. PIRÁMIDE ACODADA DE SNEFRÚ
(Imperio Antiguo)
El siguiente paso en la evolución de estas construcciones será la
Pirámide Acodada o Romboidal destacando la de Snefru en Dashur. La
pendiente todavía no es recta, pero ha aumentado considerablemente
su tamaño con 186 metros de base y 101 metros de altura.

33. kefrén
Triada de
Mikerinos
Keops
PIRÁMIDES DE GISEH. En primer término la de Mikerinos (”La Pirámide Divina”), 65,5 m de
altura; en el centro, la de Kefrén (“La Gran Pirámide”), 143,5 m de altura; al fondo la de Keops
(“La Pirámide que es el lugar del alba y del ocaso”), 146,6 m de altura. Imperio Antiguo, IV
dinastía. Giseh.

34. El conjunto se completaba con una
serie de edificaciones alrededor de
las tres tumbas , pirámides
menores, de las reinas; templos
del valle calzadas funerarias;
templos funerarios; mastabas de
nobles y funcionarios reales; y la
Esfinge de Kefrén , gigantesca
escultura sagrada mezcla de
cuerpo de león y cabeza humana,
que era la protectora de todo el
cementerio.

35. PIRÁMIDE DE KEOPS

36. C. HIPOGEO (Imperio Antiguo Nuevo)
Excavados en las laderas de las
montañas próximas a la nueva capital,
Tebas, en el Valle de los Reyes y el
Valle de las Reinas. Los hipogeos
constaban de múltiples galerías y
cámaras, generalmente decoradas
con pinturas al fresco que se
introducían muchos metros en el
interior de la montaña, formando
laberintos y tapiando y escondiendo
los accesos para proteger los
riquísimos ajuares, como el famoso
tesoro de la Tumba de Tutankhamón.

37. Decoración del
Hipogeo de
Sennefer. Imperio
Nuevo. Valle de los
reyes, Tebas.
Galería subterránea, o los pasajes excavados en laderas rocosas, de carácter funerario.
Son de destacar los del antiguo Egipto. El planteamiento era bastante similar al de las
construcciones erigidas al aire libre, albergando también estancias profusamente decoradas con
bajorrelieves policromados.

38. pilonos TEMPLO EGIPCIO
obelisco
avenida
esfinges
sala hipetra
santuario
sala
hipóstila

39. Patio Sala hispóstila Santuario
Obeliscos
Esfinges
A. ESTRUCTURA DEL TEMPLO
EGIPCIO

40. Los templos están constituidos por:
5. Una pequeña cámara sagrada, de
menor tamaño, ténuamente
1. Una avenida con esfinges a
iluminada: el santuario.
ambos lados: el dromos
6. Un lago sagrado que servía para
2. El acceso, entre dos pilonos representaciones rituales y como
(grandes muros trapezoidales) reserva de agua potable.
decorados con bajorrelieves
policromados, dos obeliscos, estatuas
y estandartes. 6. Templos menores anexos,
dedicados a diversos dioses, como las
3. Un patio descubierto con columnas mammisi "casas de nacimiento
exentas (la que se encuentra separada divino".
de un muro o cualquier elemento
vertical de la edificación) o
7. El templo se completaba con una
conformando pórticos perimetrales: la
residencia para sacerdotes, aulas para
sala hipetra
escribas, archivos-bibliotecas y almacenes
de alimentos y materiales. El conjunto se
4. Una gran sala con columnas, protegía con una muralla perimetral.
cubierta: la sala hipóstila

41. Literalmente significa sala "a cielo abierto", es
decir, descubierta, sin techumbre. Se denomina
SALA HIPETRA así al patio porticado de los templos egipcios
situado inmediatamente a la entrada y tras el
pilono. Hasta él podía acceder el pueblo que, sin
embargo, no tenía acceso a la siguiente estancia,
la sala hipóstila, reservada para la aristocracia.
Significa sala "bajo columnas", es decir, de
techumbre sostenida por columnas. Es la sala
SALA HIPÓSTILA cubierta y sostenida por columnas de los
templos egipcios a la que tiene acceso la
aristocracia. Está ubicada a continuación de la
sala hipetra y previa al sancta sanctorum, de
acceso reservado en exclusiva para el faraón y
los sacerdotes.

42. AVENIDA ESFINGES PILONOS
OBELISCO
SALA HIPETRA

43. TIPOS
EXENTOS
CONJUNTO DE KARNAK (I. NUEVO)

44. TEMPLO DE LUXOR (I. NUEVO)

45. SEMISPEOS es la denominación que
reciben aquellos espacios
arquitectónicos que tienen una fachada
decorada y otra parte excavada en la
roca.
TEMPLO DE HAPSETSUT DEIR EL BAHARI. Aérea y frontal (I. Nuevo)

46. SPEOS es una edificación
funeraria combinación de
templo e hipogeo, perforada
en la roca.
TEMPLO DE RAMSES II EN ABÚ SIMBEL (I. NUEVO)

47. TEMPLO DE NEFERTARI EN ABÚ SIMBEL (I. NUEVO)

48. ESCULTURA: CARACTERÍSTICAS GENERALES
1. Frontalismo
2. Estatismo
3. Rigidez
4. Simetría
5. Geometrización
6. Hieratismo

49. Extremidades pegadas Búsqueda
al cuerpo para evitar 2 puños perfección,
la esencia (sin lo
roturas
temporal)
para fusionarse con
cosmos.
Hieratismo, rigidez,
Empleo de otra
antinaturalismo Ley del
medida:
Canon
cúbito pequeño
(Lepsius e
10 puños (desde
Inversen)
hoyo de parte
18 puños
interior del
Tendencia a la simplificación (anchura
codo hasta uña del
geométrica del modelado nudillos
pulgar)
con pulgar)
del cuerpo desde planta
Un hombre cuatro
cúbitos
del pie hasta
pequeños. El cúbito
mitad de
grande
frente
( codo hasta dedo
Pie izquierdo adelantado corazón)
empleado en
(simbología)completame
arquitectura
nte apoyado. La mujer 6 puños sólo se usará en
pies juntos o adelantado escultura
pero ligeramente por al final, alargando
detrás del pie del el canon
hombre a 21 puños
Sentado canon de
15 puños

50. A. OBRAS SIGNIFICATIVAS
IMPERIO ANTIGUO
Paleta de Narmer Cuchillo de Gebel el Arak

51. Escriba sentado Enano Seneb y su esposa

52. Rahotep y Nefrit Alcalde

53. Triada de Mikerinos Estatua de Kefren

54. Relieve
Ley de perfil
Combinación de
perspectivas de perfil y de
frente

55. IMPERIO MEDIO
Cabeza de Sesostris Mentuhotep

56. IMPERIO NUEVO
Período de Tell
el Amarna
Nefertiti
Akenaton

57. Ramses II Abu Simbel

58. PINTURA Y ARTES SUNTUARIAS
Características de la pintura mural (Imperio Nuevo)
•Decoración de las tumbas
•Colores planos
•Ley de perfil
•Ausencia de perspectiva
• Temas:
•Mitología
•Vida cotidiana
•Carácter funerario
•Escritura jeroglífica

59. Asno cargado
y su
conductor.
Gebelein
(Museo de
Turín). Primer
período
intremedio.

60. Tañedor de arpa acompañando a un rebaño en una escena de ofrenda
(Museo del Louvre), detalle de la decoración de un sarcófago de madera.
Primer período intermedio.

61. Pájaros
posados en
una acacia,
pintura
tebana de la
tumba de
Khnumhotep,
en Beni
Hasam. XII
dinastía.

62. Llegada a Egipto de mujeres semitas, tumba de Khnumhotep, en Beni Hasam.

63. Los orix reciben su alimento, tumba de Khnumhotep, en Beni Hasam.

64. Ida y vuelta de la peregrinación a Abydos de Sennefer y su esposa. Pintura mural. XVIII
Dinastía. Tebas

65. Amenofis II
ante el dios
Osiris. Tumba
de Amenofis II.
XVIII Dinastía.
Tebas

66. Sennefer y su
esposa bajo la
parra funeraria
adoran a Osiris.
XVIII Dinastía.
Tebas

67. Escenas
de
vendimia
y de la
caza de
pájaros
en el
pantano.
Tumba
de
Nakht.
Tebas).
XVIII
Dinastía.

68. Bailarín nubio.
Tumba de
Horemheb.
Tebas. XVIII
Dinastía

69. Escena de la vendimia en la finca de Ipy. Necrópolis de Tebas

70. Hijo de Ramsés III, portador
del flagelo y siguiendo a su
padre. Tumba de
Imenherkhopchef. Tebas.
XX Dinastía

71. Artes suntuarias
Utilización de materiales ricos (maderas, cristales, piedras
preciosas y oro)
Función de adorno funerario (Tumba de Tutankhamón)

72. Máscara de oro del
general de Psusenes,
Undebaunded. Museo
del Cairo.

73. Collar de oro hallado en la
tumba de Psusenes, lleva
los cartuchos reales
coronado por un
escarabeo alado. Las
cinco vueltas concéntricas
que componen la
extraordinaria joya, que
pesa más de 6 kilográmos.
Museo del Cairo

74. Sandalias funerarias de oro del faraón Sesonquis II. XXII
Dinastía. Museo del Cairo.

75. Pectoral en forma
de pilono con
escarabeo alado
de oro, lapislázuli
y turquesas,
pertenecia al
general
Undebaunded.
Museo del Cairo

76. Uno de los dos
pectorales de oro
con incrustaciones
policromas
hallados en la
momia del faraón
Psusenes. La diosa
Isis alarga los
brazos alados para
proteger y dar el
soplo vital al
cartucho que lleva
el nombre del
soberano. Museo
del Cairo