El documento describe las principales culturas indígenas de Chile, incluyendo los atacameños, diaguitas y mapuches. Los atacameños se asentaron en los oasis alrededor del Salar de Atacama y destacaron en alfarería, textilería y orfebrería. La cultura diaguita se estableció en el Norte Chico y fue reconocida por su cerámica, especialmente los jarros antropomorfos. Los mapuches habitaron desde Aconcagua hasta Chiloé y se destacaron en alfarería, text

1. Arte Indígena en ChileArte Indígena en Chile

2. Principales ArtesaníasPrincipales Artesanías

3. LOS ATACAMEÑOS
En el Salar de Atacama y en el río
Loa se ubicaba una población local
que tuvo estrechos lazos con
grupos altiplánicos y del noroeste
argentino

4. LOS DIAGUITAS
Se conoce con este nombre a los
pastores y agricultores del Norte
Chico que se asentaron hacia el año
900 D.C.
Cuando los españoles los descubren,
los Diaguitas ya estaban dominados
por el Imperio Inca, que les enviaba a
colonizar hasta el río Maipo.

5. LOS MAPUCHES
A la llegada de los
españoles, el
pueblo mapuche se
situaba, por lo
menos, desde el
Valle de Aconcagua
por el norte, hasta
la Isla Grande de
Chiloé, por el sur.
El enfrentamiento
inicial con los
europeos los redujo
hasta la llamada
Frontera, ubicada en
el río Bíobío

6. CULTURAATACAMEÑA

7. Se denomina Cultura Atacameña al asentamiento humano que desarrolló
una estructura social alrededor de los oasis que circundan el Salar de
Atacama, en la II región de Chile.
La Cultura de San Pedro de Atacama tiene sus inicios cerca del año 500
A.C.. cuando se consiguió transformar los oasis en áreas de cultivo, a
través de importantes obras de regadío; además, a través de caravanas
de personas con llamas y cargas provenientes desde el altiplano (hoy en
día perteneciente a Bolivia), se generó un contacto cultural que introdujo
las cerámicas rojas y negras pulidas, entre otros tipos de alfarería.
Su mayor período de florecimiento cultural se sitúa entre los años 300 a
900 D.C., donde destaca la Cerámica San Pedro Negra Pulida, que es
monocroma, con un pulimento que le da un aspecto brillante.
Cuando el Imperio Tiwanaku comienza a decaer, hacia el año 1.000
D.C., la cultura atacameña también se debilita... la producción de
manufacturas se simplifica notablemente, al parecer, por los escasos
estímulos provenientes de áreas de mayor desarrollo como el Lago
Titicaca.

8. Peinetas hechas de
madera y algodón

9. ALFARERÍA ATACAMEÑA
Esta alfarería representa la manufactura más abundante encontrada en los oasis
de Atacama, y mantuvo una tremenda popularidad durante un largo lapso de
tiempo.
Su variedad de formas incluye:
• vasijas cilíndricas con dos asas colocadas en forma vertical.
• botellones con un rostro modelado en el cuello del recipiente; esta cara es
cada vez más estilizada, hasta que se la llegó a representar sólo con círculos.
• vasijas anchas y con forma de media esfera, donde se sirven sopas y caldos.
• vasijas compuestas de dos esferas superpuestas con asa vertical.
Los artesanos de esta fase también confeccionaron tiestos rojos y negros,
ambos caracterizados por su decoración grabada con diseños geométricos,
de puntos o Líneas, curvas o rectas, y de llamas estilizadas, que se
simbolizaban, por ejemplo, mediante un motivo denominado "juego de colas".

10. 1- cerámica grabada con el motivo "juego de
la cola" (Séquitor)
2- cerámica roja violácea o "concho de vino"
Vaso policromo

11. Terminación de orilla de chuspa (aokipao)
TEXTILERIA ATACAMEÑA
La textilería se realizaba con lanas de colores tejida en telares, donde se
lograban frazadas, camisas, cintas, bolsas, gorros, etc.

12. Telar de faja

13. TALLADO ATACAMEÑO
La llegada de elementos de la Cultura Tiwanaku, se presenta sobre todo por
detalles en los ritos y ceremonias espirituales.
Así por ejemplo se encuentran tablillas de madera, relacionadas con la
práctica chamánica de inhalar alucinógenos.
Son de forma rectangular, tenían en su parte superior talladas figuras
antropomorfas o zoomorfas, y a veces, incrustaciones de piedras
semipreciosas.

14. tabletas de madera para soplar
alucinógenos con representación
zoomorfa

15. ORFEBRERIA ATACAMEÑA
También hay vasos de oro repujado destinados a usos ceremoniales; algunos
de estos vasos representan rostros de importantes señores de la comunidad
atacameña, representándolos con sus adornos habituales.
Otros objetos que demuestran sus habilidades metalúrgicas son el gran
número de joyas y herramientas confeccionadas en oro, plata, estaño, cobre
y bronce.
Los objetos de metal son muy variados e incluyen hachas, rompecabezas,
máscaras funerarias, placas, anillos, brazaletes, etc.
Asimismo, se hacían adornos de conchas de mar y agua dulce traídas de
grandes distancias, y confeccionaban adornos con plumas de aves tropicales,
obtenidas en la región oriental del altiplano.

16. vasos de oro repujado utilizados
en ceremonias religiosas

17. PRINCIPALES DISEÑOSPRINCIPALES DISEÑOS
ATACAMEÑOSATACAMEÑOS

19. CULTURA DIAGUITA

20. El Norte Chico, que ocupa el territorio de las regiones III y IV, ha sido designado
como el área de la Cultura Diaguita.
Alrededor del año 1000 D.C., la Cultura Diaguita, heredera directa de las
culturas de Las Ánimas y El Molle, comienza a establecerse en pequeñas
aldeas, que desarrollaron una intensa producción de alimentos, conservando en
gran medida también los métodos y costumbres de sus predecesores.
Lo más destacado de esta cultura, y que la hace reconocida a nivel mundial, es
su maravillosa elaboración de cerámicas, la cual constituye un verdadero tesoro
artístico.

21. CERAMICA DIAGUITA
La primera fase histórica se caracteriza por algunos platos profusamente
decorados en su interior, en los que predomina como color base el rojo, sobre el
que se pintan motivos geométricos sobre bandas blancas con diseños en rojo y
negro.
Las formas se enriquecen con la aparición de representaciones antropomorfas;
asimismo, la metalurgia, apenas conocida en el complejo Las Ánimas, se hace
más abundante.
escudilla de paredes curvas, presentan un felino en su
parte frontal y en el punto opuesto otra pequeña figura.

22. Luego deviene la fase llamada "Clásica" por los arqueólogos, ya que en ella se
encuentra el momento más brillante en el desarrollo estilístico de la cerámica
diaguita.
Por sobre todo destacan los conocidos "jarros patos", cuyas formas son
antropomorfas, ligeramente elipsoidales, con una asa que une la cabeza
representada con la abertura del jarro.
La cerámica llamada "jarro zapato", es asimétrica, decorada con incisiones y
aplicaciones sobre relieve, algunas de las cuales son de gran originalidad.
Jarro Antropomorfo Jarro Pato Jarro Zapato

23. Hacia el año 1470 D.C. el Imperio Inca comenzó la conquista del territorio chileno,
interrumpiendo violentamente la hasta entonces apacible vida de los diaguitas,
quienes se vieron obligados a trabajar en la explotación de recursos mineros, para
provecho de la Administración Inca.
Pero también es cierto que la ocupación inca enriqueció la Cultura Diaguita,
entregándole nuevas técnicas de regadío, metalurgia y motivaciones artísticas, lo
que se demuestra en la utilización de formas y diseños provenientes del Cuzco, en
la alfarería local.
jarro antropomorfo
profusamente decorado
vaso ceremonial doble

24. PRINCIPALES DISEÑOSPRINCIPALES DISEÑOS
DIAGUITASDIAGUITAS

25. LA CULTURA
MAPUCHE

26. La cultura mapuche debe ser entendida como una derivación de las primeras
manifestaciones agroalfareras del centro-sur de Chile, cuyo centro de difusión estuvo en
el nominado Norte Chico y cuyo origen más remoto hay que rastrear en el noreste
argentino y las tierras amazónicas orientales.
El significado de la palabra Mapuche no es fácil de precisar. Mapu se traduce
generalmente por 'tierra'. Sin embargo, eso no es del todo exacto. Para el mapuche, su
Mapu es la tierra donde sólo él habita, es su tierra, que ocupa su linaje y nada más. Che
no significa hombre, sino 'mis semejantes', 'todos los seres humanos de mi linaje, nada
más'.
A los demás mapuches no se les denomina 'mapuches' sino que Picunches si se ubican
al norte de él, Huilliche al sur, Puelche al oriente y Lafkenche al occidente.
Estas otras personas comparten muchas características con él, pero no son iguales:
son "semihombres".
Todos los hombres que no comparten con él ningún rasgo cultural, reciben la
denominación de 'Huinca', quien es un no hombre, ya que representa un peligro para los
hombres verdaderos, "los de mi tierra".

27. ALFARERÍA MAPUCHE
Si bien el hombre, guerrero por excelencia, asumía las mayores
labores de guerra, cultivo y otras tareas, como la construcción de
casas y caminos, la mujer no se quedaba atrás, trabajando a la par y,
por otra parte, realizando diversas piezas de arcilla, la que humedece
y amasa para modelar cántaros, tazas, ollas y platos.
Cántaros figura con forma
de gallina
figura zoomorfa de
dos cabezas

28. TEXTILERÍA MAPUCHE
También el hilado de la lana es ocupación de toda mujer mapuche.
Con su uso que gira en torno a la tortera, va produciendo hilos de distinto grosor,
dependiendo de la prenda que piensa fabricar.
En el proceso de teñido, usan nalca o relvún para los tonos rojos, maqui o barro para los
negros, cochayuyo o radal para los tonos pardos.
Para tejer frazadas, mantas, choapinos y alfombras se usa el telar vertical, en que se
distribuyen los complicados diseños y símbolos que se han transmitido de generación
en generación.
Las fajas de hombres y mujeres, de textura y tejido más finos, se tejen en telares
horizontales, tendidos en el suelo, como los usados en los Andes Centrales.
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Trehue y Faja

31. TALLADO MAPUCHE
El hombre, por su parte, es un gran trabajador de la madera, la que labra o talla con
azuela, para fabricar tejas, herramientas y artefactos domésticos, tales como platos,
recipientes y banquetas.
La estatuaria mapuche es principalmente de madera y se distinguen en este arte los
'rewes' o escalas ceremoniales de las machis, los 'ngillatúe' o figuras antropomorfas que
representan a las deidades y presiden las rogativas.
Los instrumentos sonoros se elaboran con cuernos y madera, destacándose la pifillka
(pito), kultrún (tambor) y trutruca (trompeta).

33. ORFEBRERÍA MAPUCHE
En el área de metalurgia, merecen especial mención por su destreza y
creatividad los trabajos en plata, con la cual se fabrican joyas, anillos,
pulseras, tocados, pectorales, prendedores y los adornos para monturas y
aperos del jinete, que constituían el mayor orgullo para un hombre poderoso
de Arauco.

35. PRINCIPALES DISEÑOSPRINCIPALES DISEÑOS
MAPUCHESMAPUCHES