ARTE ROMÁNICO: ARQUITECTURA
CONTEXTO HISTÓRICO
- TERROR AL AÑO MIL
- LAS PEREGRINACIONES
- EL FEUDALISMO
- LAS CRUZADAS
“Son cuatro los caminos, que en Puente la Reina, ya en tierras de
España, se reuúnen en uno solo. Va uno por Saint-Gilles, Montpellier,
Toulouse y el Somport; pasa otro por Santa María del Puy, Santa Fe de
Conques y San Pedro de Moissac; un tercero se dirige allí por Santa
Magdalena de Vézelay, y por San Leonardo de Limoges y por la ciudad de
Périgueux; marcha el último por San Martín de Tours, San Hilario de
Poitiers, San Juan dÁngely, San Eutropio de Saintes y Burdeos.
El que va por Santa Fe y el de San Leonardo y el de San Martín se
reúnen en Ostabat y, pasando Port de Cize, en Puente la Reina se unen al
camino que atraviesa el Somport y desde allí forman un solo camino hasta
Santiago”.
Lier Sanct Jacobi. Codex Calixtinus
No Hay duda alguna y para algunos es claro, como el testimonio del Papa León,
que el bienaventurado Apóstol Santiago, degollado en Jerusalén y llevado por sus
discípulos a Joppe (Haifa), y después de algún tiempo fue trasladado por el mar
al extremo de Hispania, guiado por la mano de Dios, y fue sepultado en el
extremo de Gallecia permaneciendo oculto mucho tiempo.
Pero como la luz en las tinieblas, o una candela bajo el celemín no pueden
permanecer mucho tiempo, con la ayuda de la divina providencia, en tiempo del
serenísimo rey don Alfonso, llamado el Casto, un anacoreta de nombre Pelayo.
Que vivía cercano del sepulcro del Apóstol, tuvo en principio una revelación por
medio de ángeles. Después se manifiesta como muchas lucecitas a los fieles que
estaban en las iglesias de San Felix de Lovio; los que buscando consejo, visitaron
al obispo de Iria Teodomiro y le contaron la visión. El cual, después de un ayuno
de tres días, con gran cantidad de fieles, encontró el sepulcro del bienaventurado
Apóstol, cubierto con piedras de mármol. Y, lleno de enorme alegría llamó
enseguida al citado religiosísimo rey; el cual como era guardador de la castidad y
amador de la santidad se apresuró a construir de momento una iglesia en honor
del mismo Apóstol…..
PROCESO DE CONSTRUCCIÓN.
Bernardo el Viejo
1075 / 1088
Maestro Bernardo El JovenMaestro Mateo
1168 / 1188
Maestro Esteban
1094 / 1101
ANALISIS FORMAL
A.- PLANTA:
Cabecera
Dirección Oriental
La luz
Puerta Principal
Dirección Occidental
El ocaso
Puerta de la Azabachería
Zona Norte
Puerta de Platerías
Fachada Sur
CRUCERO
Espacio de tránsito
ABSIDE
Espacio Divino
NAVES:
Mundo terrenal
Comentario
de Láminas
ARQUITECTURA ROMÁNICA
ARQUITECTURA ROMÁNICA EN
FRANCIA
ESCUELA DE
BORGOÑA
Cluny. Torre
NORMANDÍA
ANGULEMA
Interior de San Pedro de Angulema
IGLESIAS DE
PEREGRINACIÓN
SANTA FE DE
CONQUES
Santa fe de Conques.
Nave Central
San Sernin de Tolouse. Fachada
San Sernin de Tolouse.
Planta
San Sernin de Tolouse.
Absides
San Sernin de Tolouse. Nave Central
ARQUITECTURA ROMÁNICA EN
ALEMANIA
Catedral de Spira.
Absides
Catedral de Worms
Catedral de
Worms. Interior
ARQUITECTURA ROMÁNICA EN
ITALIA
Catedral de Pisa
ARQUITECTURA ROMÁNICA EN
ESPAÑA
Primeras construcciones. 1000-1075
d.C
Monasterio de San Pedro de Roda
Santa María de Ripoll
Santa María de Ripoll. Claustro
Santa Maria de Ripoll.
Torre
San Vicente de Cardona. Colegiata
San Vicente de Cardona.
Colegiata
ROMÁNICO PLENO 1075-1150
Santa María de Tahull
San Clemente de Tahull
San Clemente de Tahull
Catedral de Jaca. Planta
Catedral de Jaca. Abside
Catedral de Jaca.
Interior
San Isidoro de León
San Martín de Frómista
San Martín de
Frómista
San Esteban de Segovia
San Vicente de Ávila
EPOCA DE TRANSICIÓN. ROMÁNICO
FINAL E INICIOS DEL GÓTICO. 1150-
1200.
Catedral de Zamora
Catedral de
Zamora
Catedral vieja de Salamanca
Catedral vieja de
Salamanca
Colegiata de Toro
Navarra. Eunate
“Luego vi a un Ángel que bajaba del cielo y tenía en su mano la llave
del Abismo y una gran cadena. Dominó a la Serpiente, la Serpiente
antigua –que es el Diablo y Satanás- y la encadenó por mil años. La
arrojó al Abismo, la encerró y puso encima los sellos, para que no
sedujera más a las naciones hasta que se cumplieran los mil años.
Después tiene que ser soltada por poco tiempo.”
APOCALIPSIS 20, 1-3.
“Andaba con el Apocalipsis
bajo el brazo". ¿Quién era el
hombre obsesionado con ese
guión? Mateo, el maestro de
obra, es a la vez el principio
de realidad y uno de los
mayores enigmas de la
catedral de Santiago, esa
"fábrica divina" que hizo de
Compostela la "aldea global"
de la Edad Media, destino de
la más extraordinaria romería
de los tiempos, la primera
ruta turística que se mantuvo
siglos y que tenía ramales
por tierra y mar, desde
Armenia hasta Islandia y las
estribaciones árticas.”
MANUEL RIVAS:
PROGRAMA ICONOGÁFICO DEL PÓRTICO
PROFETAS APÓSTOLES
GENEALOGÍA HUMANA DE
CRISTO
GENEALOGÍA
DIVINA DE CRISTO
SANTIAGO
CRISTO REDENTOR Y JUEZ
CRISTO VENCE
AL DEMONIO
INSTRUMENTOS DE LA
PASIÓN Y MUERTE
ARCO CENTRAL: LA GLORIA
ARCO DERECHO:
JUICIO FINAL
Ángeles que
acompañan a las
animas a la gloria
Ángeles
trompeteros
Ancianos del
Apocalipsis
Tetramorfos
12 tribus de
Israel
Cautiverio de las
tribus de Israel y
Judá
ARCO
IZQUIERDO: EL
LIMBO
Condenados
Salvados
TRINIDAD
Pueblo
redimido
Ángeles
turiferarios
ISAAC
RESURRECCIÓN
DAVID
JESÉ
SANSÓN
MARÍA
SALOMÓN
ANIMALES
FANTÁSTICOS
Autor: Maestro Mateo y su taller
Cronología: 1168-1188
Estilo: románico tardío. Protogótico
Técnica: talla
Material: mármol y granito
Arte románico
Arte románico

Arte románico

  • 1.
  • 2.
    CONTEXTO HISTÓRICO - TERRORAL AÑO MIL - LAS PEREGRINACIONES - EL FEUDALISMO - LAS CRUZADAS
  • 3.
    “Son cuatro loscaminos, que en Puente la Reina, ya en tierras de España, se reuúnen en uno solo. Va uno por Saint-Gilles, Montpellier, Toulouse y el Somport; pasa otro por Santa María del Puy, Santa Fe de Conques y San Pedro de Moissac; un tercero se dirige allí por Santa Magdalena de Vézelay, y por San Leonardo de Limoges y por la ciudad de Périgueux; marcha el último por San Martín de Tours, San Hilario de Poitiers, San Juan dÁngely, San Eutropio de Saintes y Burdeos. El que va por Santa Fe y el de San Leonardo y el de San Martín se reúnen en Ostabat y, pasando Port de Cize, en Puente la Reina se unen al camino que atraviesa el Somport y desde allí forman un solo camino hasta Santiago”. Lier Sanct Jacobi. Codex Calixtinus
  • 5.
    No Hay dudaalguna y para algunos es claro, como el testimonio del Papa León, que el bienaventurado Apóstol Santiago, degollado en Jerusalén y llevado por sus discípulos a Joppe (Haifa), y después de algún tiempo fue trasladado por el mar al extremo de Hispania, guiado por la mano de Dios, y fue sepultado en el extremo de Gallecia permaneciendo oculto mucho tiempo. Pero como la luz en las tinieblas, o una candela bajo el celemín no pueden permanecer mucho tiempo, con la ayuda de la divina providencia, en tiempo del serenísimo rey don Alfonso, llamado el Casto, un anacoreta de nombre Pelayo. Que vivía cercano del sepulcro del Apóstol, tuvo en principio una revelación por medio de ángeles. Después se manifiesta como muchas lucecitas a los fieles que estaban en las iglesias de San Felix de Lovio; los que buscando consejo, visitaron al obispo de Iria Teodomiro y le contaron la visión. El cual, después de un ayuno de tres días, con gran cantidad de fieles, encontró el sepulcro del bienaventurado Apóstol, cubierto con piedras de mármol. Y, lleno de enorme alegría llamó enseguida al citado religiosísimo rey; el cual como era guardador de la castidad y amador de la santidad se apresuró a construir de momento una iglesia en honor del mismo Apóstol…..
  • 8.
    PROCESO DE CONSTRUCCIÓN. Bernardoel Viejo 1075 / 1088 Maestro Bernardo El JovenMaestro Mateo 1168 / 1188 Maestro Esteban 1094 / 1101
  • 9.
    ANALISIS FORMAL A.- PLANTA: Cabecera DirecciónOriental La luz Puerta Principal Dirección Occidental El ocaso Puerta de la Azabachería Zona Norte Puerta de Platerías Fachada Sur CRUCERO Espacio de tránsito ABSIDE Espacio Divino NAVES: Mundo terrenal Comentario de Láminas
  • 16.
  • 26.
  • 27.
  • 32.
  • 34.
  • 35.
  • 37.
    Interior de SanPedro de Angulema
  • 38.
  • 39.
    Santa fe deConques. Nave Central
  • 40.
    San Sernin deTolouse. Fachada
  • 41.
    San Sernin deTolouse. Planta
  • 42.
    San Sernin deTolouse. Absides
  • 43.
    San Sernin deTolouse. Nave Central
  • 44.
  • 45.
  • 46.
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  • 48.
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  • 52.
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  • 54.
    Monasterio de SanPedro de Roda
  • 55.
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    Santa María deRipoll. Claustro
  • 57.
    Santa Maria deRipoll. Torre
  • 58.
    San Vicente deCardona. Colegiata
  • 59.
    San Vicente deCardona. Colegiata
  • 60.
  • 61.
  • 63.
  • 64.
  • 66.
  • 68.
  • 69.
  • 70.
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    San Martín deFrómista
  • 74.
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    EPOCA DE TRANSICIÓN.ROMÁNICO FINAL E INICIOS DEL GÓTICO. 1150- 1200.
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  • 83.
  • 84.
  • 86.
    “Luego vi aun Ángel que bajaba del cielo y tenía en su mano la llave del Abismo y una gran cadena. Dominó a la Serpiente, la Serpiente antigua –que es el Diablo y Satanás- y la encadenó por mil años. La arrojó al Abismo, la encerró y puso encima los sellos, para que no sedujera más a las naciones hasta que se cumplieran los mil años. Después tiene que ser soltada por poco tiempo.” APOCALIPSIS 20, 1-3.
  • 90.
    “Andaba con elApocalipsis bajo el brazo". ¿Quién era el hombre obsesionado con ese guión? Mateo, el maestro de obra, es a la vez el principio de realidad y uno de los mayores enigmas de la catedral de Santiago, esa "fábrica divina" que hizo de Compostela la "aldea global" de la Edad Media, destino de la más extraordinaria romería de los tiempos, la primera ruta turística que se mantuvo siglos y que tenía ramales por tierra y mar, desde Armenia hasta Islandia y las estribaciones árticas.” MANUEL RIVAS:
  • 95.
    PROGRAMA ICONOGÁFICO DELPÓRTICO PROFETAS APÓSTOLES GENEALOGÍA HUMANA DE CRISTO GENEALOGÍA DIVINA DE CRISTO SANTIAGO CRISTO REDENTOR Y JUEZ CRISTO VENCE AL DEMONIO INSTRUMENTOS DE LA PASIÓN Y MUERTE ARCO CENTRAL: LA GLORIA ARCO DERECHO: JUICIO FINAL Ángeles que acompañan a las animas a la gloria Ángeles trompeteros Ancianos del Apocalipsis Tetramorfos 12 tribus de Israel Cautiverio de las tribus de Israel y Judá ARCO IZQUIERDO: EL LIMBO Condenados Salvados TRINIDAD Pueblo redimido Ángeles turiferarios ISAAC RESURRECCIÓN DAVID JESÉ SANSÓN MARÍA SALOMÓN ANIMALES FANTÁSTICOS Autor: Maestro Mateo y su taller Cronología: 1168-1188 Estilo: románico tardío. Protogótico Técnica: talla Material: mármol y granito