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RESUMENES DE LOS AUTORES

FREINET
Nació en los Alpes franceses de Provenza. Proveniente de una familia humilde. Es uno de los
más importantes innovadores de la Educación del siglo XX Ejerció de profesor.

Introdujo la imprenta en la Escuela. Su influencia en España tuvo lugar durante la República.

Critica a la Escuela Tradicional y a la Escuela Nueva

Ideas provenientes de la Escuela Nueva con carácter democrático y social:

• Tanteo experimental: Aprendizaje a través de la propia experiencia.

• Funcionalidad del trabajo: Instituciones en las que el trabajo escolar resulte útil.

• Principio de cooperación: Relación cooperativa entre alumnos, alumnos-maestros,
maestros:

- Participación de los alumnos en la construcción del conocimiento.

- Creación de un ambiente educativo a través de técnicas que fomenten el trabajo de
clase.

- Expresión libre de los niños.

Sus técnicas son:

• El texto libre: Texto realizado por el niño a partir de sus propias ideas.

• La revista escolar: Producciones infantiles.

• Los planes de trabajo: Planificación determinada por las decisiones del grupo.

• Las conferencias: Propician críticas a la realidad y su posterior estudio por parte del
alumnado.

• Biblioteca de trabajo: Material disponible para el alumnado.

• La asamblea de la clase: Tiempo destinado a plantear problemas y soluciones.

• La correspondencia escolar: Comunicación a otras escuelas del contenido de esos
testimonios individuales.

El método natural, consecución de un ambiente de aprendizaje:

o Expresión libre.

o Intercambio y contraste de ideas.

o Actitud investigadora.

o Respeto por las propias realizaciones y las de los demás.

o Buen uso de los materiales.

Realización de: clases-paseos (observación del medio natural y humano, aquello que perciben
deberá ser transmitido de forma escrita. Esto constituirá una base elemental para la mejora
de la comunicación) y cooperativa escolar (para motivar el cálculo y poner en funcionamiento
los talleres de la escuela. Fomentando y creando así un lugar para la reflexión, para la toma de
decisiones, de contabilidad, estimación de posibilidades…)

Evaluación:

• Contenidos: 3

• Organización de los contenidos: 3

• Aspectos lingüísticos: 3

• Presentación: 3

• Trabajo grupo: 3

HENRI WALLON
Psicólogo francés, nació en Paris en 1879 y murió en 1962. Fue agregado de Filosofía, doctor
en Medicina y doctor en Letras.

Wallon es identificado como precursor de la Psicología de la Orientación y fundador del Centro
de Asesoría Médica y Educativa, erigiéndose como uno de los científicos reformadores de la
pedagogía moderna.

Wallon desde una postura antidualista, plantea que en la conciencia reside el origen del
progreso intelectual, pero ésta no se presenta en el momento del nacimiento sino que es una
cualidad que se construye socialmente, por medio de lo que denomina la simbiosis afectiva.

En consecuencia el objeto de la Psicología es la explicación de la formación y desarrollo de la
conciencia.

Hay cuatro factores para explicar la evolución psicológica del niño:

1. La emoción.

2. El otro.

3. El medio (físico, químico, biológico y social).

4. El movimiento (acción y actividad).

Un concepto actual que podemos encontrar implícito en Wallon es el de intersubjetividad. la
Teoría de la Intersubjetividad primaria de Trevarthen aborda el problema de la construcción
del diálogo intersubjetivo, entre el niño y los otros, alrededor de los 3 años.

El marco teórico de Wallon se fundamenta epistemológicamente en la filosofía marxista y más
específicamente en el materialismo dialéctico.

Para él, el psiquismo es la forma más elaborada de desarrollo de la materia.

Los primeros trabajos de Wallon se orientan hacia la psicopatología, para centrarse
posteriormente en la psicología infantil y la orientación.

Desde el enfoque dialéctico, Wallon se enfrenta al estudio de la conciencia y del desarrollo
humano. De este modo, va a estudiar los procesos piscológicos desde la psicología genética,
esto es desde el análisis evolutivo de los procesos de formación y transformación del
psiquismo humano, tanto desde una perspectiva ontogenética como filogenética, biológica,
histórica y cultural. Para este propósito se debe recurrir al trabajo interdisciplinar de diferentes
ciencias y al empleo de técnicas como la observación en situaciones naturales, la
experimentación, las técnicas comparativas y las estadísticas.

Wallon defiende un concepto unitario del individuo, indicando que en el desarrollo humano se
produce una transición desde lo biológico o natural, a lo social o cultural. Para Wallon, la
individualización se produce gracias al papel que desempeña la emoción en el niño.

Los estadios de Wallon:

1. De impulsividad motriz y emocional: de 0-1 años. La emoción permite construir una
simbiosis afectiva con el entorno. Su orientacion está dirigida a la construccion del individuo.

2. Sensorio-motriz y emocional: de 2-3 años. La actividad sensorio-motriz presenta dos
objetivos básicos. El primero es la manipulación de objetos y el segundo la imitación.
Orientada a las relaciones con los otros y los objetos.

3. Del personalismo: de 3-6 años. Se basa en la toma de conciencia y afirmación de la
personalidad en la construcción del yo. Se orienta hacia la necesidad de afirmación. Este
estadio se divide en subperiodos:

• Oposicionismo, intentos de afirmación, insistencia en la propiedad de los objetos
(entre 2-3 años).

• Edad de la gracia en las habilidades expresivas y motrices. Búsqueda de la aceptación
y admiración de los otros. Periodo narcisista. (Entre los 3-4 años).

• Representación de roles. Imitación. (Poco antes de los 5 años).

4. Del pensamiento categorial: se desarrolla entre los 6-7 y los 11-12 años. Se basa en la
conquista y el conocimiento del mundo exterior. Se orienta epecialmente por los objetos. Se
divide en los siguientes subperiodos:

• Pensamiento sincrético: global e impreciso, mezcla lo objetivo con lo subjetivo.
(Entre los 6-9 años).

• Pensamiento categorial. Comienza a agrupar categorías por su uso, características u
otros atributos. (A partir de los 9 años).

5.De la pubertad y la adolescencia: se da a los 12 años. Se basa en la contradicción entre lo
conocido y lo que se desea conocer. Conflictos y ambivalencias afectivas. Desequilibrios. Está
dirigida a la afirmación del yo.

Las obras más importantes son: El niño turbulento y Principios de Psicología Aplicada entre
otras.

Evaluación:

• Contenidos: 4





GEORG KERSCHENSTEINER
Nació en 1854 en Munich y murió en 1932

Es un pedagogo alemán creador de la “escuela del trabajo” y organizador de la escuela activa.

Como pensador, Kerschensteiner fue un pestalozziano auténtico, y fue la obra de Pestalozzi la
que más le ayudó a abordar las cuestiones filosóficas.

Otros autores influyentes son: Dewey y Spranger, así como la filosofía de los valores alemana.

Sus logros se basan en tres objetivos interdependientes: la enseñanza profesional, la
responsabilidad cívica y un intento de asentar este sistema de educación.

Kerschensteiner, propone una educación espiritual y con sentido. Entiende al individuo, como
ser que organiza y elabora sus propios esquemas mentales de lo que considera bienes
culturales y valores. De igual forma, muestra estos esquemas como algo que debe ser
experimentado más que conocido.

Concibe al Educador Social como un individuo que ambiciona una relación estrecha con sus
semejantes en la que pueda ayudarlos a superar obstáculos y desarrollar independencia a nivel
personal y colectivo. El Educador Social, en la visión de este pedagogo, es de la misma forma
de alguien que puede transmitir emoción y carácter simultáneamente.

Algunas de sus obras son: El aprendizaje del dibujo y El concepto de la educación cívica.

Para renovar el sistema educativo Kerschensteiner pretendía unir la práctica a la teoría. Su
realización principal fue la fundación de la escuela de formación profesional y la consiguiente
reorganización de la escuela primaria y primeros grados de la escuela secundaria.

Según la idea de educación cívica de Kerschensteiner la enseñanza de los “deberes” del
ciudadano tiene preeminencia sobre la enseñanza de los “derechos”.

Evaluación:

• Contenidos: 3





LA ESCUELA DEL AVE MARÍA DEL PADRE MANJÓN
El padre Manjón nació en Burgos el 30 de noviembre de 1846 y fue educado por su tío y su
madre en una familia humilde.

Estudió en un seminario y sus estudios se basaron en la filosofía y el derecho.

Su vida se encuadrada entre dos momentos característicos de la Historia de España: época
Isabelina y la Dictadura de Primo de Rivera.

Los remedios que propuso para las dificultades sociales de la época son:

• “Contra la suma ignorancia, la instrucción hasta donde se pueda”

• “Contra la extrema pobreza, el socorro hasta donde se pueda”

• “Contra la desmoralización de la familia, la recta constitución y ordenación de ésta”

• “Contra el escándalo público, la influencia de una moral severa y del buen ejemplo”

• “Contra los malos inveterados y profundos, remedios seculares y radicales”

Andrés Manjón fundó, en 1889, la primera Escuela del Ave María en un carmen de Granada. En
ella impartió la enseñanza gratuita a los hijos de pobres familias gitanas con el fin de
regenerarlos e integrarlos en la sociedad. En un ambiente alegre y profundamente católico, la
enseñanza de la religión fue el centro de su pedagogía y el maestro prestaba un servicio a Dios
y al hombre. Pretendía formar perfectos cristianos. Cuando el tiempo lo permitía se impartía
la enseñanza al aire libre, en contacto directo con la Naturaleza, considerada obra de Dios. El
juego y el trabajo manual eran frecuentes para los niños de todas las edades, desde el
parvulario, preparándolos en un oficio para incorporarlos al mundo laboral. También creó un
Seminario para la formación de futuros maestros.

Manjón fundo los siguientes colegios: La primera escuela fundada por Don Andrés Manjón fue
Colegio Ave María Casa Madre. Mas tarde se construyeron otros colegios rodeando Granada:
San Cristóbal, La Quinta, Vistillas y San Isidro. Otros que están en la Provincia: Albolote,
Esparraguera (Motril) y Varadero (Motril).

Según Manjón, La educación ha de ser una y no contradictoria; integral; debe comenzar desde
la cuna; debe ser gradual y continua; progresiva; tradicional e histórica; orgánica y armónica;

activa por parte del maestro y del alumno; sensible; moral y religiosa; artística y manual;
educando con el ejemplo; “mens sana in copore sano”. Respecto a la práctica educativa se
admitía a niños pobres completamente gratis, desde los tres años hasta que decidían
abandonar. Enseñanza lúdica, libre, activa e intuitiva con la que aprendían los niños en
permanente contacto con la Naturaleza, aislados de los inconvenientes de los centros urbanos.
Entre los juegos que utilizaba destacan: el de barajas de números, para aprender las
operaciones aritméticas; el de bolos, para enseñar a contar…

El padre Manjón fue unos de los pioneros en la ejecución de lo que denominamos Escuela
Nueva. Estos principios los aplicó en su escuela como podemos ver en:

• Papel del profesor: Dirige el aprendizaje. Responde preguntas cuando el alumno
necesita. Propicia el medio que estimule la respuesta necesaria.

• Papel del alumno: Papel activo. Se prepara para vivir en su medio social. Vive
experiencias directas. Trabaja en grupo de forma cooperada. Participa en la
elaboración del programa según intereses. Moviliza y facilita la actividad intelectual y
natural del niño. Se mueve libremente por el aula, realiza actividades de descubrir
conocimiento.

• Papel de la escuela: Formar a los jóvenes, enseñarles valores y ética, así como
educarlos en conductas de comunidad y enfrentarse a situaciones reales que
impliquen a ello.

• Método empleado: No directivos, dinámicos y participativos.

• Aprendizaje: Entender y relacionar los contenidos expuestos con lo que ya conocen.

• Fines del aprendizaje: Transmitir conocimientos para su aplicación en la sociedad
industrial.

• Papel de la clase: Resalta el estudio de los hechos, el papel de la experiencia del
individuo. Se apoya en el interés del niño. Se propicia la democracia y la participación
del niño en colectivo. Aprender haciendo es su divisa. Estructura el contenido en
bloque en correspondencia con necesidades e intereses de los niños. Despierta
espíritu investigativo. Sitúa al alumno en una posición activa ante el aprendizaje
(pedagogía de descubrimiento). Se adapta a particularidades del niño (escuela a la
medida). Utiliza métodos activos y técnicas grupales.

• Evaluación: Los profesores observan los comportamientos individuales y sociales
relevantes de los alumnos en reuniones semanales.

Entre sus obras destacamos: El pensamiento y las hojas y El Catequista.

Evaluación:

• Contenidos: 3





LORENZO LUZURIAGA
Nació en Valdepeñas, 29 Octubre de 1889, ingresó en 1909 en la Escuela Superior de
Magisterio, formo parte de la Institución Libre de Enseñanza 1908-1912 y fundó la Revista de
Pedagogía 1922.

Las características de la Escuela Nueva son las siguientes:

- La enseñanza privada tiene su razón de ser como medio de investigación y de
experimentación pedagógicos.

- La educación pública es laica o extraconfesional

- La educación pública atiende, por coeducación

- La educación pública es gratuita y tiene carácter activo y creador.

- La educación pública tiene carácter social , atendiendo a necesidades de niños y
jóvenes.

Respecto a los alumnos: querían la equiparación de todos los niños en cuanto a las facilidades
para su educación, sea cual fuere su posición económica y social, su confesión religiosa y su
sexo; pero teniendo en cuenta sus aptitudes e inclinaciones.

Este principio consistía:

1. Gratuidad en la enseñanza en todos sus grados.

2. Supresiones de la enseñanza confesional en los centros públicos. La creación de una
escuela básica común a todos los niños.

3. Establecimiento de la coeducación.

4. Selección de los alumnos por sus condiciones personales.

5. Sostenimiento de los alumnos capaces y no pudientes por cuenta del Estado.

Respecto a las instituciones: buscaban la unificación de las diversas instituciones educativas,
desde la escuela de párvulos a la universidad, estableciendo puntos de enlace entre ellas,
aunque conservando cada una de ellas su fisonomía propia, su peculiaridad.

Este principio suponía en su aplicación:

1. La supresión de las escuelas públicas o privadas que den lugar a diferencias
económicas

2. La creación de una escuela básica común a todos los niños.

3. La unión de la primera y segunda enseñanza sin solución de continuidad.

4. Facilidades máximas para el acceso a la universidad.

Respecto a los maestros: Aplicación de un principio unitario entre todos los miembros del
personal docente de los diversos grados de enseñanza.

Lo que equivaldría a:

1. La unificación de la preparación entre maestros y profesores, incorporando los
estudios de aquéllos a la universidad.. Se crea la Facultad de Pedagogía.

2. Equiparación de maestros y profesores respecto a la remuneración. Ya sea en párvulos
o universidad, diferenciando sólo por sus condiciones personales o por la antigüedad.

3. Facilidad al personal docente para pasar de un grado a otro de la enseñanza.

Respecto a la administración: Unificación de todos los servicios y funciones administrativas de
la enseñanza y participación en ellos del personal docente.

Supuso:

1. Creación de un Ministerio de Educación Nacional del cual dependían todos los centros
docentes y educativos de la nación, hoy dispersos en varios Ministerios (Fomento,
Trabajo, Gobernación), etc.

2. Creación de un Consejo Nacional de Educación y de Consejos regionales, provinciales y
locales, compuestos por representantes del personal docente que desempeñarían
ciertas funciones asesoras y ejecutivas.

Algunas de sus obras son: La enseñanza primaria en España 1915, La preparación de los
maestros 1918 y La escuela unificada 1922.

Evaluación:

• Contenidos: 4





MARIA MONTESORI

Nació en 1870 en Chiaravalle, provincia de Ancona (Italia) en el seno de una familia burguesa
católica.

Su padre era militar de profesión y muy estricto.

En su familia se reconocía el derecho a cierta educación de la mujer.

Estudió ingeniería, luego biología y fue aceptada en la Facultad de Medicina de la Universidad
de Roma. Se graduó como la primera mujer médico en Italia. Fue miembro de la Clínica
Psiquiátrica Universitaria de Roma. Más tarde, estudió antropología y obtuvo un doctorado
en filosofía.

El régimen de Mussolini la distinguió miembro honorario pero sus opiniones causaron tanta
molestia en el régimen gobernante que la quedó otra alternativa que exiliarse. Abandonó Italia
al ser clausuradas sus escuelas y fue a Barcelona, donde estuvo viviendo un tiempo y luego se
dirigió a Holanda con su esposo y su hijo. Regresó a Italia en 1947 para ayudar a la
reorganización de escuelas y reanudar las clases en la Universidad de Roma. Después se
estableció definitivamente en Amsterdam. En 1950 fue nombrada doctora honoris causa por la
Universidad de Amsterdam. En tres oportunidades fue nominada para el Premio Nobel.

Falleció en Holanda en 1952 a los 82 años de edad. Algunas de sus obras son: El arroz con coco
y Antropología pedagógica.

Debido a que María Montessori estudio medicina, la Biología tuvo mucha influencia en su
teoría. Esto se ve en los conceptos que traslado de la medicina a la psicología y a la
pedagogía. También recibió influencias de la Revolución Industrial y de la Pedagogía
Científica.

El Método Montessori está basado en las necesidades del niño. Su programa está centrado en
la propia dirección, actividades no competidas, ayuda al niño al desarrollo de la propia imagen
y la confianza para enfrentar retos y cambios con optimismo.

Lo que pretende es que gradualmente el niño adquiera un fuerte sentido de independencia,
seguridad y confianza en sí mismo a medida que sus habilidades aumentan. El método
Montessori está basado en el amor natural que el niño tiene por aprender e incluirá una
eterna motivación por aprender continuamente.

El propósito fundamental de un programa Montessori es el de ayudar al niño a alcanzar el
máximo potencial en todas las áreas de su vida a través de actividades.

Para que el proceso de aprendizaje auto dirigido por el niño se de, todo el ambiente para el
aprendizaje (aula, materiales, clima social, maestro , técnicas y recursos) debe ser de ayuda
para el educando.

Los principios pedagógicos de Montessori eran los siguientes:

• Los periodos sensitivos: son las diferentes etapas en las que el ser vivo se siente
especialmente sensibilizando para desarrollar determinadas aptitudes o para adquirir
determinados aprendizajes. Los principales periodos sensitivos son: lenguaje, orden,

percepción sensorial de la vida, movimiento, interés por los aspectos sociales.

• La mente del niño: es comparada a una esponja por sus características absorbentes.

• Libertad y disciplina, es lo que el niño necesita para aprender a crecer.

• Autonomía.

• Aprender haciendo ya que el niño necesita estar activo.

• Las diferencias individuales: los niños tienen diferente ritmo de aprendizaje.

• Preparación del ambiente, este principio tiene una importancia vital ya que el niño
aprende absorbiendo de su entorno.

• Actitud del adulto, que debe respetar al niño durante su proceso de desarrollo y su
forma de aprender, debe hablar en voz baja transmitiendo tranquilidad , debe guiar al
niño para que aprenda y no darle todo hecho.

• Importancia del material, que sirve para adquirir determinados aprendizajes, fortalece
el desarrollo psicológico y social del niño. El material debe atraer y despertar interés
en el niño.

• Entendiendo la necesidad de coordinación motora y de interderdependencia del niño,
Montessori ideó una serie de ejercicios de vida práctica llamados psicoticidad y
autonomía, con los que se pretende:

- Favorecer el desarrollo armónico y ordenado de los movimientos corporales.

- Satisfacer la tendencia a imitar al adulto, facilitando así la inserción del ser
humano en su ambiente cultural.

- Satisfacer la necesidad de independencia del adulto. los niños adquieren
seguridad y confianza en sí mismos.

- Fomentar el orden.

- Desarrollar la capacidad de concentración.

- Desarrollar el sentido de responsabilidad.

- Desarrollar la fuerza de voluntad.

- Ayudar a adquirir autodisciplina.

Pedagogía: María Montessori distribuye la educación de los niños en grupos de a 3 años,
correspondientes a períodos sensibles de desarrollo.

• Grupo: De 0 a 3 años






Montessori elaboró un material didáctico específico que constituye el eje fundamental de
María para el desarrollo e implantación de su método. Es un material didáctico para enseñar.
Están ideados a fin de captar la curiosidad del niño, guiarlo por el deseo de aprender. Para
conseguir esta meta han de presentarse agrupados, según su función, de acuerdo con las
necesidades innatas de cada alumno. Estos materiales didácticos pueden ser utilizados
individualmente o en grupos para participar en la narración de cuentos, conversaciones,
discusiones, esfuerzos de trabajo cooperativo, canto, juegos al aire libre y actividades lúdicas
libres. De esta forma asegura la comunicación, el intercambio de ideas, el aprendizaje de la
cultura, la ética y la moral.

En general todos los materiales didácticos poseen un grado más o menos elaborado de los
cuatro valores: funcional, experimental, de estructuración y de relación.

Otra característica es que casi todo el equipo es autocorrectivo, de manera que ninguna tarea
puede completarse incorrectamente sin que el niño se dé cuenta de ello por sí mismo.

El niño realiza cosas por sí mismo, y observa las cosas que crecen (plantas, animales), abren su
mente a la ciencia. Los colores, la pintura, papeles de diferentes
texturas, objetos multiformes y las figuras geométricas de tres dimensiones las incitan a la
expresión creativa.

Evaluación:

• Contenidos: 3





PESTALOZZI

Pedagogo suizo. Fue discípulo de Rousseau.

En 1800 fue nombrado director de la escuela del castillo de Yverdon. Hacia 1825 es obligado a
cerrar las puertas de la escuela.

Pestalozzi tiene el mérito de haber reivindicado el derecho del pueblo a la educación dentro de
un contexto de libertad real sin los típicos condicionamientos de la época, absolutamente
funcional con respecto a la enseñanza, que obviamente no es la excepción a la regla.

Pero por lo que ha sido más conocido y le dio más motivo de orgullo, fue su método de
enseñanza, que trató de divulgar y en varios países europeos se fundaron escuelas
pestalozzianas, entre ellos España.

Para Pestalozzi, el conocimiento humano comienza con la intuición sensible de las cosas, y a
partir de ella se forman las ideas; por lo cual, también el método de enseñanza ha de seguir
este mismo proceso, adaptándose al desarrollo mental del niño en cada momento dado.

La pedagogía de Pestalozzi se centra en la educación infantil y escolar y. El sistema
pestalozziano se conoce con el nombre de "educación muy elemental". Consiste en hacer que
el proceso de desarrollo humano (sensitivo, intelectual y moral) siga el curso evolutivo de la
naturaleza del niño, sin adelantarse artificialmente al mismo. La educación es una "ayuda" que
se da al niño en este proceso para que se realice bien, y la actividad educativa y docente es un
"arte". Es muy importante el método de la intuición a través del cual se desarrolla todo lo
anterior.

Pestalozzi es un educador considerado precursor del movimiento de Escuela Nueva junto con
Jean-Jacques Rousseau , Froebel y Herbart. Estos pedagogos pusieron las bases teóricas de la
educación contemporánea que, en buena parte, sigue vigente en la actualidad. Sus herederos,
y muy especialmente el movimiento de Escuela Nueva, reconocerán en todo momento la
autoridad de dichas figuras pedagógicas como el sustento de su teoría y praxis educativas.

Admirador de Rousseau, comparten que es la educación la que debe preocuparse del niño. La
base de toda educación es el pleno conocimiento del desarrollo del niño, y que debe ser el
maestro quien oriente al niño y le ayude a ocupar su lugar en la sociedad según sus
capacidades. Se dejó guiar por su espíritu humanitario, de dedicación al pueblo, a los pobres.
Creó la escuela popular, abierta a todo el mundo, regenerada con espíritu social, no pública ni
institucional. Núcleo fundamental de la educación: LA FAMILIA. Después de la familia, la
escuela, y el medio vital y social. Como roussoniano llevó a la práctica el naturalismo de
Rousseau, hasta los 11 años no enseñó a sus hijos a leer.

Los principios pedagógicos son los siguientes:

 Naturalidad: Pestalozzi indicó que sólo la educación podía realizarse conforme a una
ley (armonía con la Naturaleza). De este principio se deriva la necesidad de libertad en
la educación del niño; es preciso que esté libre, para que pueda actuar a su modo en
contacto con todo lo que le rodea (ambiente).

 Educación elemental: Debía partirse de la observación de las experiencias, intereses y
actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no pudiesen ver (idea
tomada de Rousseau) y consideró que la finalidad principal de la enseñanza no
consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos y aptitudes, sino en desarrollar
las fuerzas de su inteligencia, dividiendo aquella en forma gradual, de acuerdo a su
evolución y donde se tomara en cuenta al individuo como una unidad de inteligencia,

sentimiento y moralidad. Sostenía que cualquier irregularidad en estas características,
conlleva a la nulidad de una educación integral.

 Educación física: Incluyó también la educación física como medio de fortaleza y
resistencia corporal, cerrando así el ciclo de una educación integral, que va desde lo
más espiritual a lo puramente corporal.

Evaluación:

 Contenidos: 3

 Organización de los contenidos: 3

 Aspectos lingüísticos: 3

 Presentación: 3

 Trabajo grupo: 3

NEILL
Neill fue un pedagogo que nació en Forfar (Escocia) en 1883. Hijo de maestro, estudió en la
universidad de Edimburgo. En 1914 ingresó como maestro en la escuela pública. Participa en el
Movimiento de la Escuela Nueva, y comienza su experiencia en Alemania (Dresde) y Austria
(Viena). En 1927 fundó la escuela Summerhill. Fue nombrado 'Doctor Honoris causa' en varias
Universidades. A fines de los 60 ya existían en Norteamérica y Europa varías escuelas tipo
Summerhill. Falleció en 1973.

Summerhill:

• Partiendo de una lectura los estudios psicoanalíticos de Freud, experimentó con un
método educativo revolucionario que llevó a la práctica en la escuela Summerhill.

• Durante la década del 70, los debates a favor y en contra de Summerhill crecieron. Con
ello, las nuevas generaciones de maestros y profesores pudieron interesarse por
conocer las teorías de Neill y su práctica.

• Summerhill sigue siendo un desafío, como su mismo creador decía, 'La libertad no es la
misión de un solo hombre, sino una nueva cosmovisión, una gran esperanza en este
mundo demente'. Actualmente su hija Zoë Neill Readhead es la directora.

• Summerhill está sustentada en el psicoanálisis, las teorías de autorregulación, el
antiautoritarismo y el autogobierno.

• Es una gran escuela–taller donde los alumnos residentes por medio de asambleas
semanales deciden.

• Ningún alumno es obligado a ir a clase.

• El autogobierno es una manera de ejercitar la libertad con responsabilidad.

• Genera en los niños la capacidad no solo de confianza, sino de creatividad, de poder
disentir, de no obedecer ciegamente por miedo. De ejercitar la verdadera democracia
desde la infancia, sabiendo que tiene un pequeño 'poder' que le han dado en
asamblea, pero no transformándose en dictador, aprendiendo valores solidarios,
compartiendo.

• Otra gran diferencia en Summerhill, es que se presta más atención en el inconsciente
del niño, en sus conflictos emocionales.

Principios de Neill:

1. El niño tiene potencialidades plenas para amar la vida e interesarse por ella.

2. El fin de la educación es trabajar con alegría.

3. La educación debe ser a la vez intelectual y afectiva.

4. La educación debe estar unida a las necesidades psíquicas y las capacidades del
niño.

5. La disciplina dogmáticamente impuesta y los castigos producen temor.

6. La libertad no significa libertinaje. El respeto entre los individuos debe ser
reciproco.

7. La sinceridad del maestro.

8. El desarrollo humano sano hace necesario que un niño corte los lazos que lo unen
a su padre y su madre, y se haga verdaderamente independiente.

9. "La función primordial de los sentimientos de culpabilidad es vincular al niño con
la autoridad. Los sentimientos de culpabilidad son un obstáculo para la
independencia; inician un ciclo que oscila entre la rebelión, el arrepentimiento, la
sumisión y otra vez la rebelión."

Una de sus citas importantes es la siguiente: “La educación debe ser una preparación para la
vida”.

Su primer libro fue “Diario de un maestro rural”.

Evaluación:

• Contenidos: 3





DECROLY

Nació en Renaix en 1871 y murió en Bruselas en 1932. Se graduó en medicina,
especializándose en enfermedades nerviosas, lo cual lo relaciona con la atención de NIÑOS
ANORMALES. Esto promueve su interés por la educación de estos niños y la iniciativa de
fundar en 1901 un instituto de educación especial para ellos, y de elaborar una pedagogía que
respondiera a la variedad de cosas que observaba. Funda también una escuela para niños
normales con el fin de aplicar sus ideas pedagógicas.

El contexto histórico en el que se enmarca la vida de este autor es el siglo XIX, que se
caracterizó por la revolución francesa y la primera guerra mundial (1914-1918). Por otro lado
en Europa durante este siglo se produce una gran expansión económica y la Intensificación del
comercio.

Los movimientos influyentes son: Realismo, Positivismo, Marxismo y Evolucionismo.

Para Decroly, la educación en estas edades es preparar al niño para la vida, en un concepto de
modelo global para la educación.

El programa educativo decroliano se inspira en reglas basadas sobre la psicología del niño y las
necesidades sociales:

- Tender a la unidad.

- Convenir al mayor número de mentalidades posibles.

- Permitir la adquisición de un número mínimo de conocimientos indispensables.

- Favorecer el desarrollo integral de todas las facultades, y la adaptación al medio
natural y social en los que el niño debe pasar su existencia.

Método Decroly 1:

El método propone la enseñanza de la lectura ideovisual que apoya el aprendizaje de la
ortografía en dibujos. Estos “ortodibujos” son imágenes que llevan en su diseño la letra o las
letras ortográficamente.

En las experiencias de Decroly, trabajan maestras, mujeres jóvenes, pues el psicopedagogo
belga consideraba que éstas conservaban un espíritu infantil en el trato y el trabajo con los
niños.

El ambiente escolar constaba de ventanales abiertos para la entrada de aire y sol. Un armario
con cantidad de juegos educativos, y sin mobiliario especial ni plataforma para la maestra.

Método Decroly 2:

El objetivo de su trabajo no es establecer una teoría pedagógica nueva, ya que se adscribe
básicamente a los planteamientos de la Escuela Nueva, sino aplicar sus postulados. Para ello se
apoya en varios principios:

a) Principio de Realidad: Este principio enfatiza la escuela para la vida por la vida, e implica:

• El conocimiento del ser vivo en general, y del hombre en particular.

• El de la naturaleza, comprendiendo en ella la especie humana considerada como un
grupo que forma parte del medio.

b) Principio de Unidad, Globalización o Concentración: Este principio recalca la tendencia
natural del hombre, y más aún del niño, de referirlo todo a sí mismo (egocentrismo), y como
los mecanismos mentales trabajan simultáneamente, o al menos en una sucesión rápida.

c) Principio de Individualidad: Este principio enfatiza el enfoque particular e individual de
cada niño, que consiste en la diferenciación o enfoque diferenciado del trabajo educativo, el
cual surge como consecuencia del trabajo de Decroly con niños anormales.

d) Principio de Relación:

• En el ambiente humano del sistema decroliano, los niños forman grupos mixtos
homogéneos en cuanto a características comunes (edad mental) con libertad para
moverse, y el educador juega un papel de consejero, de ayuda, en estrecha relación
con la familia. Estos grupos se conciben basados en la coeducación, homogeneizados y
con una matrícula limitada.

• El ambiente físico concibe a la institución infantil en contacto directo con la naturaleza,
con salas, tipo talleres o laboratorios con materiales que los niños ayudarán a
organizar, y otra, para comedor.

• La organización del tiempo plantea a los grupos en los diferentes horarios teniendo en
cuenta las actividades a realizar por el niño y el lugar, dedicándole especial atención a
los centros de interés y a la participación activa del niño en la actividad. El tiempo
diario no se ha de dividir en períodos tan establecidos, sino dejar que fluyan las
actividades acorde con las etapas a través de las cuales un niño se pone en contacto
con algo de su interés:

• La planificación postula los centros de interés como forma de organizar las actividades,
así como las leyes fundamentales del trabajo pedagógico: "Ir de lo concreto a lo
abstracto, de lo simple a lo complejo, de lo conocido a lo desconocido"; así como la
importancia de considerar al niño como centro.

*La organización de las ACTIVIDADES según Decroly : comprende tres grupos de ejercicios
diferentes, teniendo en cuenta los tres grupos de procesos psíquicos fundamentales:

1. La impresión y la percepción.

2. La asociación y la generalización; la reflexión y el juicio.

3. La expresión y el acto (la voluntad), desprendiendo a partir de ello su
planteamiento sobre los centros de interés.

• Las actividades se desarrollan a partir de materiales denominados juegos educativos,
los cuales clasificó en:

1. Juegos visuales

2. Juegos visuales-motores.

3. Juegos motores y auditivos-motores.

4. Juegos de iniciación en aritmética.

5. Juegos que se refieren a la noción de tiempo.

6. Juegos iniciales en la lectura.

7. Juegos de gramática y de comprensión de lenguaje.

Una de sus obras más importantes es: “Las medidas de la inteligencia del niño”.

Cinco aspectos tienen hoy vigencia en las actuales prácticas escolares:

1. La vida como objeto de la educación

2. La globalización, base del aprendizaje

3. Incorporación de la observación y experimentación en la escuela

4. Distinta consideración de la lectura y la escritura

5. Nuevo enfoque de los contenidos escolares

También se mantienen los aspectos de: la motivación, interés y observación, los cuales están
todos interrelacionados.

Evaluación:

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JONH DEWEY

John Dewey, nació el 20 de octubre de 1859 en Burlington, Vermont, Estados Unidos. Fue
un filósofo, psicólogo y pedagogo estadounidense.

En su metodología y filosofía, estuvo influenciado por las ideas de Hegel. Conocido por ser uno
de los fundadores de la filosofía del pragmatismo, Dewey, fue la figura más representativa de
la pedagogía progresista en EE.UU. durante la primera mitad del siglo XX.

Defendió la igualdad de la mujer, incluyendo el derecho a voto. Además, impulsó el
sindicalismo docente, incitando la ayuda a quienes se habían exiliado de los regímenes
totalitarios.

Murió el 1 de junio de 1952 en Nueva York a los 92 años de edad.

Algunas de sus obras más importantes son: Psicología (1887) y La escuela y la sociedad (1889).

Dewey desarrolló sus ideas en medio de una época marcada por profundos cambios científicos
y sociales, y bajo la influencia de diversos postulados de psicología y psicología social. Además,

hubo de tener en cuenta la particular situación que atravesaban los Estados Unidos en aquel
momento, caracterizado por:

- Movilidad de las fronteras estadounidenses y la colonización de nuevos territorios.

- Ductilidad y permeabilidad de la organización social.

- Estratificación social flexible.

- Relativización de los principios y prácticas de la herencia histórica.

- Forma de vida democrática.

En definitiva, Dewey se halló en un clima social bastante abierto. En el ámbito filosófico,
Dewey sería ubicado, dentro del pragmatismo.

Pedagogía:

 John Dewey ha sido uno de los representantes mas ilustres de la filosofía
experimental en la pedagogía.

 Sus ideas pedagógicas estuvieron profundamente unidas a su pragmatismo y su
instruyentalismo. Se debe aprender haciendo, resolviendo problemas concretos y
personales, y no escuchando.

 John Dewey decía que para llegar a la finalidad formativa del conocimiento, habría de
pasarse por tres etapas primordiales :

- Los hechos y acontecimientos científicos.

- Las ideas y razonamientos.

- La aplicación de los resultados a nuevos hechos específicos.

• La propuesta metodológica de Dewey consta de cinco fases:

1. Consideraciones de alguna experiencia actual y real del niño.

2. Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa
experiencia.

3. Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viable.

4. Formulación de la hipótesis de solución.

5. Comprobación de la hipótesis por la acción.

• Según Dewey, la experiencia es un concepto esencial para adquirir el conocimiento.

• Ésta se basa en gran medida en la experiencia del alumno y en el descubrimiento del
mundo de una forma autónoma, y ésta al mismo tiempo guiada por el docente.

Dewey entendió la educación como: “ la suma total de procesos los cuales una comunidad o
grupo social, pequeño o grande, transmite sus poderes y sus objetivos adquiridos, a fin de
asegurar su propia existencia y su crecimiento continuado.

Sostuvo, que la única educación verdadera sería aquella, que se realizase estimulando la
capacidad del niño por las exigencias de las situaciones sociales en que se halla.

Por tanto, el propósito de esta educación se fundamentaba en los intereses de los propios
alumnos.

Como consecuencia de ello, se puede afirmar la educación sería un proceso de vida y no una
preparación para la vida posterior.

La escuela de Dewey:

 Dewey propuso una escuela, la cual se basara en un método experimental y además
desarrollara en el niño las competencias necesarias para que éste fuese capaz de
resolver los problemas que se le planteasen.

 En esta escuela, el alumnado debía ser capaz de aprender a investigar, explorar,
además condición indispensable sería, el sumergirse en el ambiente, y aprender de la
experiencia. De esa manera, podría reaccionar siempre con interés, flexibilidad y
curiosidad ante nuevas situaciones, así como responder de manera creativa.

 Las aulas que conformasen estas escuelas, serían laboratorios sociales, en los cuales se
emplearían distintos métodos y materiales; además deberían tener un espacio, para
que el niño se dedicase a trabajar, en lugar de escuchar.

El alumno:

 Dewey argumentó, que los niños no eran limpias pizarras pasivas; que en cambio eran
activos y que traían consigo intereses. Y que por ello cuando el niño llegaba al aula
“ya era intensamente activo y la función de la educación radicaría en tomar a su cargo
esta actividad y orientarla”

 En esta escuela, era alumno quien debía asumir el papel activo.

 Los alumnos debían aproximarse a las asignaturas como a conjuntos de materiales que
mantendrían nexos con acciones que desarrollarían después en un futuro.

El profesorado:

 Dewey sostenía, que los profesores debían ser capaces docentes que deben buscar
estrategias didácticas que desarrollasen y estimulasen las facultades activas de los
alumnos. De tal manera, que se construyera un entorno, donde las actividades
inmediatas del alumno se enfrentasen a situaciones problemáticas que requieran de
conocimientos teóricos y prácticos.

 Que el alumno asumiese el papel activo en este modelo de escuela, trajo consigo
cambios importantes en las funciones del profesor.

 De esta forma, el profesor se convertiría en el guía del alumno, y ejercería como
exponente de los intereses del grupo de alumnos.

Su aportación a las escuelas actuales: La Educación actual fundamenta su base en las ideas
pedagógicas propuestas por Dewey. Ésta se basa mayoritariamente, en que ha de ser el
alumno quien experimente y descubra el mundo de forma autónoma, todo ello a la vez que
será el docente quien le guía.

Evaluación:

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ROGER COUSINET

Es un pedagogo francés que nació en 1881. Creó la Escuela Nueva francesa. Destaca por la
importancia del método de trabajo libre y cooperado en los grupos de trabajo, intentando
superar el individualismo exagerado que había caracterizado los primeros momentos de este
movimiento. Para él trabajo en grupo se convierte en medio no solo de formación intelectual
sino también de la educación social, donde se respeta al mismo tiempo la libertad personal del
niño. Por lo general los grupos se forman libremente, carecen de jefes y no se practica una
división sistemática en el trabajo.

Roger Cousinet, le aconseja al profesor que se olvide de su rol como trasmisor de
conocimientos, y lo invita a que incentive el trabajo en equipo y a que no deje que sus alumnos
sean pasivos, debido a que si el niño es pasivo así será su aprendizaje de tal manera que no se
logrará una educación satisfactoria, así que el profesor se debe convertir en un amigo para el
estudiante para que así el aprendiz adquiera la suficiente confianza y se desenvuelva en su
entorno educativo.

El papel del profesor, es el de estar, a la disposición de sus alumnos para contestar a sus
preguntas cuando tienen necesidad de ayuda.

Sus obras significativas son las siguientes: El trabajo escolar colectivo (1922) y Un método de
trabajo libre por grupo (1945).

Cousinet influyó en Freinet. Este último, desarrolla creativamente el método de trabajo en
grupo de Cousinet. También podemos decir que aparte de influir en Freinet influyó mucho
durante la republica.

Para Cousinet, el principio del trabajo escolar debe ser la investigación, el despertar el espíritu
investigativo. Por otro lado, podemos añadir también que, la Escuela Nueva, es el principio de
"Aprender Haciendo" como contraposición a métodos de enseñanzas, basados en la
transmisión expositiva del conocimiento y en su recepción por parte de los alumnos.

Las reflexiones de Cousinet son las siguientes:

• “El niño es su propio educador y sobre él se ha de actuar respetando en todo
momento su iniciativa y libertad”.

• Resalta que el maestro reconozca su oficio como tarea de transformación del
individuo: "y es una tarea esencial que llevan a cabo los maestros, con encomiable
ardor en la mayoría de los casos, la de formar al alumno, de transmutarlo, de la misma
manera como en su día fueron transmutados ellos en docentes”

• “... aprender no es otra cosa sino dejarse enseñar".

Discurso pedagógico:

 Resta importancia a los temas de educación moral y física.

 Simplifica la metodología a hechos sencillos como:

 conseguir los equipos libremente.

 proponer los problemas.

 recolectar datos.

 trabajar en la pizarra en grupos.

 corregir los errores.

 copiar individualmente en el cuaderno.

Su método es:

Según Cousinet, el niño es su propio educador y sobre él se ha de actuar respetando en todo
momento su iniciativa y libertad. Su método no tiene en cuenta la experiencia que se obtiene
con otros programas anteriores al suyo. Su discurso pedagógico resta importancia a los temas
de educación moral y física y simplifica la metodología a hechos sencillos como conseguir los
equipos libremente, proponer los problemas, recolectar datos, trabajar en la pizarra en
grupos, corregir los errores y copiar individualmente en el cuaderno.

Su material didáctico son las regletas de colores.

Evaluación:

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