La axiología estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. Aunque la reflexión sobre los valores se remonta a filósofos como Hume, el término "axiología" fue acuñado por Paul Lapide en 1902 y luego usado por Edward von Hartmann en 1908. La anomia se refiere a la falta de normas sociales que provean a los individuos los medios para alcanzar las metas sociales, lo que puede llevar a la desinstitucionalización.

1. María Camila Mongui

2. Axiología
La axiología o filosofía de los valores, es la
rama de la filosofía que estudia la
naturaleza de los valores y juicios
valorativos. El término axiología fue
empleado por primera vez por Paul
Lapide en 1902 y posteriormente por
Edward von Hartmann en 1908.

3. COMO SE DESARROLLA
• La reflexión explícita acerca de los valores, sin
embargo, es anterior a la noción de axiología y puede
remontarse a Hume, quien se preocupa principalmente
por los valores morales y estéticos y elabora una teoría
anti metafísica y nominalista de los valores.
• la teoría de Hume define los valores como principios de
los juicios morales y estéticos, visión que será criticada
por Friedrich Nietzsche y su concepción genealógica de
los valores

4. Axiología como filosofía
para el crecimiento
personal-empresarial
Dentro del pensamiento filosófico existe un punto
central que es cómo queremos llegar a ser en el
futuro, en un estado mejor. Para poder pasar de
un estado actual a un mejor estado es necesario
que se comprenda primero que para hacer
mejoras tenemos que fundarlas en ciertos puntos
claves.

5. ANOMIA
la anomia es la falta de normas o
incapacidad de la estructura social de
proveer a ciertos individuos lo necesario
para lograr las metas de la sociedad. Se
trata de un concepto que ha ejercido gran
influencia en la teoría sociológica
contemporánea.

6. desarrolla
El concepto de anomia está vinculado a otros como
el control social y la desviación. Pero la anomia se debe al
actuar de un agente social manifiesto en ausencia de
normas en relación con el éxito en un rol dentro del
sistema. La regulación moral correspondiente -codificada
en normas sociales- queda obsoleta en la función de
favorecer la solidaridad orgánica, por lo que se produce
una desinstitucionalización por falta de los referidos
valores normativos, en un abanico que va desde los usos y
costumbres al extremo más grave de la falta de igualdad
de oportunidades sociales para avanzar al siguiente
escalón de nuevos bienes culturales, religiosos o
societarios del progresivo estadio de desarrollo.

7. incumplirse, conducían a
la anomia:
• Los fines culturales como deseos y
esperanzas de los miembros de la
sociedad.
• Unas normas que determinen los medios
que permitan a las gentes acceder a esos
fines.
• El reparto de estos medios.