Este artículo cuestiona la noción de que Balzac experimentó una evolución política hacia posiciones más conservadoras en la década de 1830. En su lugar, argumenta que Balzac mantuvo ideas políticas públicas y privadas separadas, y que su visión de la política estaba influenciada por sus intereses y ambiciones personales más que por una genuina evolución ideológica. También destaca la importancia que tuvo el dinero y los títulos nobiliarios no solo en la biografía de Balzac, sino también en su literatura y en la forma
Artículos de Alonso Cano Revista Andaluza de Arte de Enrique Peláez Malagón, Daniel José Carrasco de Jaime, Marta Fernández Sánchez,
Jose Carlos Rodrigo Herrera, María Victoria Rueda Paloma, Alejandro López, Sergio Rodríguez Tauste
Este documento presenta un resumen de la biografía de Joseph Fouché, un político francés que tuvo un papel importante durante la Revolución Francesa y el Imperio Napoleónico. Describe su ascendencia y su decisión de ingresar al seminario a los 11 años debido a su falta de aptitud física para el oficio marítimo de su familia. También menciona su posterior participación en la Revolución Francesa y su habilidad para navegar entre los diferentes partidos y sobrevivir a los cambios políticos, lo que lo convirtió en
Este documento presenta un ensayo escrito por Victor Serge en 1932 sobre la literatura y la revolución. El ensayo discute la condición del escritor y cómo depende del público que compra libros, principalmente de las clases medias y altas. También señala que muy pocas obras literarias se han escrito sobre la vida y experiencias de los 30 millones de proletarios en Francia. El ensayo analiza cómo la literatura tradicional ignora en gran medida a la clase obrera y en su lugar se enfoca en las clases alt
Este documento resume la vida y obra de Nicolás Maquiavelo, autor de El Príncipe. Nació en Florencia en 1469 y tuvo una destacada carrera política al servicio de la república, aunque luego cayó en desgracia y fue desterrado. En este contexto escribió El Príncipe en 1513 para aconsejar sobre cómo gobernar de manera efectiva. Aunque controvertida, la obra ha influido enormemente en la ciencia política y ha sido estudiada por líderes a lo largo de la historia.
Este documento resume los orígenes del fascismo en Italia en el contexto de la Primera Guerra Mundial. Describe cómo Mussolini comenzó como un líder socialista radical pero luego abandonó el partido socialista para apoyar la intervención de Italia en la guerra. Luego fundó su propio periódico y defendió el nacionalismo y la defensa de los intereses de Italia. El documento también analiza cómo la guerra dividió al movimiento socialista entre internacionalistas y nacionalistas y cómo esto contribuyó al surgimiento del fascismo en Italia.
Este documento presenta un prólogo a la obra "La Sagrada Familia" de Carlos Marx y Federico Engels, en la que critican la publicación "Literaturzeitung" editada por Bruno Bauer y sus hermanos. El prólogo explica que este fue el primer trabajo conjunto de Marx y Engels para resolver sus dudas filosóficas, y critica la visión de Bauer de que sólo los filósofos pueden comprender el "espíritu absoluto", en oposición a la "masa". Aunque la publicación de Bauer no tuvo éxito, Marx y Engels decidieron escrib
Este documento analiza dos obras literarias argentinas, Martín Fierro de José Hernández y Don Segundo Sombra de Ricardo Güiraldes, que retratan la figura del gaucho y rescatan valores culturales en el contexto de cambios sociales. Ambas obras se inspiran en El Quijote pero representan al héroe de manera diferente, adaptándolo a América Latina y criticando el presente a través de la exaltación del pasado.
Este documento resume las referencias literarias presentes en la obra teatral "Luces de bohemia" de Valle-Inclán. Explica que la obra está llena de citas literarias que retratan a escritores de la época y que añaden un tono de desencanto. También analiza algunos personajes clave como Max Estrella, que se basa parcialmente en el escritor Alejandro Sawa, y Soulinake, inspirado en Ernesto Bark.
Artículos de Alonso Cano Revista Andaluza de Arte de Enrique Peláez Malagón, Daniel José Carrasco de Jaime, Marta Fernández Sánchez,
Jose Carlos Rodrigo Herrera, María Victoria Rueda Paloma, Alejandro López, Sergio Rodríguez Tauste
Este documento presenta un resumen de la biografía de Joseph Fouché, un político francés que tuvo un papel importante durante la Revolución Francesa y el Imperio Napoleónico. Describe su ascendencia y su decisión de ingresar al seminario a los 11 años debido a su falta de aptitud física para el oficio marítimo de su familia. También menciona su posterior participación en la Revolución Francesa y su habilidad para navegar entre los diferentes partidos y sobrevivir a los cambios políticos, lo que lo convirtió en
Este documento presenta un ensayo escrito por Victor Serge en 1932 sobre la literatura y la revolución. El ensayo discute la condición del escritor y cómo depende del público que compra libros, principalmente de las clases medias y altas. También señala que muy pocas obras literarias se han escrito sobre la vida y experiencias de los 30 millones de proletarios en Francia. El ensayo analiza cómo la literatura tradicional ignora en gran medida a la clase obrera y en su lugar se enfoca en las clases alt
Este documento resume la vida y obra de Nicolás Maquiavelo, autor de El Príncipe. Nació en Florencia en 1469 y tuvo una destacada carrera política al servicio de la república, aunque luego cayó en desgracia y fue desterrado. En este contexto escribió El Príncipe en 1513 para aconsejar sobre cómo gobernar de manera efectiva. Aunque controvertida, la obra ha influido enormemente en la ciencia política y ha sido estudiada por líderes a lo largo de la historia.
Este documento resume los orígenes del fascismo en Italia en el contexto de la Primera Guerra Mundial. Describe cómo Mussolini comenzó como un líder socialista radical pero luego abandonó el partido socialista para apoyar la intervención de Italia en la guerra. Luego fundó su propio periódico y defendió el nacionalismo y la defensa de los intereses de Italia. El documento también analiza cómo la guerra dividió al movimiento socialista entre internacionalistas y nacionalistas y cómo esto contribuyó al surgimiento del fascismo en Italia.
Este documento presenta un prólogo a la obra "La Sagrada Familia" de Carlos Marx y Federico Engels, en la que critican la publicación "Literaturzeitung" editada por Bruno Bauer y sus hermanos. El prólogo explica que este fue el primer trabajo conjunto de Marx y Engels para resolver sus dudas filosóficas, y critica la visión de Bauer de que sólo los filósofos pueden comprender el "espíritu absoluto", en oposición a la "masa". Aunque la publicación de Bauer no tuvo éxito, Marx y Engels decidieron escrib
Este documento analiza dos obras literarias argentinas, Martín Fierro de José Hernández y Don Segundo Sombra de Ricardo Güiraldes, que retratan la figura del gaucho y rescatan valores culturales en el contexto de cambios sociales. Ambas obras se inspiran en El Quijote pero representan al héroe de manera diferente, adaptándolo a América Latina y criticando el presente a través de la exaltación del pasado.
Este documento resume las referencias literarias presentes en la obra teatral "Luces de bohemia" de Valle-Inclán. Explica que la obra está llena de citas literarias que retratan a escritores de la época y que añaden un tono de desencanto. También analiza algunos personajes clave como Max Estrella, que se basa parcialmente en el escritor Alejandro Sawa, y Soulinake, inspirado en Ernesto Bark.
Este documento analiza el libro "Fascismo y dictadura" de Nicos Poulantzas desde tres perspectivas:
1. Resalta la importancia del análisis de Poulantzas sobre cómo la democracia burguesa puede incubar tendencias autoritarias y facilitar el ascenso del fascismo, como ocurrió en Italia y Alemania.
2. Destaca que Poulantzas sintetizó con acierto el pensamiento marxista sobre el fascismo y lo usó para explicar procesos políticos como el nacionalsocialismo alem
Este documento discute tres puntos principales:
1) Que el Romanticismo en Europa no fue un movimiento unificado sino varios "romanticismos" que difirieron en duración y elementos.
2) Que el Realismo y lo fantástico no fueron excluyentes y aparecieron elementos sobrenaturales incluso en obras consideradas realistas.
3) Que el público lector del siglo XIX demandaba literatura fantástica, creando un género que trascendió los movimientos literarios y perduró en el tiempo.
Los señores del_poder_y_de_la_democracia_parte-iGoyo Andión
Este documento presenta una introducción a un ensayo que examina la política desde la perspectiva de los empresarios del poder. Discute el concepto de exilio político a lo largo de la historia española, donde políticos de diferentes ideologías fueron exiliados en diferentes períodos. También contrasta diferentes tipos de exiliados políticos españoles en Francia y explica cómo el exilio ha sido una tragedia que ha afectado a políticos de todos los colores a lo largo de los siglos XIX y XX en España.
1) Maquiavelo realiza un análisis realista de la política, alejado de ideales, pues quien actúa según debe busca su ruina entre quienes no lo hacen.
2) Un príncipe debe poder ser no bueno y usar esta capacidad según necesite para mantenerse en el poder.
3) Maquiavelo y Galileo fueron filósofos del Renacimiento que promovieron nuevos enfoques científicos y políticos basados en la observación de la realidad.
El documento proporciona información biográfica sobre el poeta peruano César Vallejo. Nació en 1892 en Perú y tuvo una infancia difícil. Estudió en la universidad y comenzó a publicar poesía que recibió críticas mixtas. En 1923 se mudó a París buscando mejores oportunidades y vivió con dificultades financieras. A pesar de esto, continuó escribiendo y publicando poesía revolucionaria que ahora se le reconoce como innovadora y de alto nivel literario. Murió en Par
Globalizacion diversidad cultural psicoanalisis zizekIvan Félix
Este documento resume 3 ideas principales:
1. La sociedad posmoderna se ha "reflexivizado", lo que significa que las personas ahora eligen libremente sus propias costumbres y valores en lugar de seguir un orden simbólico establecido. Esto incluye cómo seducir a alguien o criar a un niño.
2. El racismo también se ha vuelto "reflexivo", donde los grupos proyectan sus propios prejuicios en otros, como occidentales que ven a los Balcanes como bárbaros e irracionales
La novela latinoamericana discusión del proceso históricoCatalina Ruiz
Este documento describe el auge de la nueva novela latinoamericana desde 1940. Identifica cuatro generaciones de novelistas que han renovado el género de la novela en América Latina. Explica que este movimiento se basa en raíces del pasado y ha sido influenciado por novelistas europeos y estadounidenses, al tiempo que se enraíza en la realidad latinoamericana.
El artículo analiza el supuesto apoliticismo de Federico García Lorca y argumenta que fue un mito difundido por el régimen franquista. Un nuevo informe oficial reconoce que Lorca fue "sacado por fuerzas del Gobierno Civil" y "pasado por las armas" por ser "socialista" y "masón", revelando su compromiso político con la República. Además, testimonios familiares y de amigos muestran que Lorca y su familia apoyaban a la izquierda republicana. El artículo concluye que despolitizar su
Este documento analiza la obra de Julio Cortázar y cómo representa la psicología y tipos de personalidad de una manera criptográfica. Discute cómo Rayuela y 62 - Modelo para armar presentan personajes que representan temperamentos psicológicos opuestos según las teorías de Kretschmer. También analiza cómo los cuentos de "Historias de cronopios y de famas" usan un criptograma para representar diferentes tipos humanos en la sociedad argentina.
Este documento resume la evolución de la poesía latinoamericana desde el modernismo hasta el neobarroquismo. Comienza describiendo el movimiento vanguardista de los años 50 liderado por Noigrandes que experimentó con el lenguaje rompiendo la sintaxis y el significado de las palabras. Luego describe el surgimiento de la poesía militante comprometida política e ideológicamente en los 60-70. Finalmente introduce el neobarroquismo como una reacción que comparte el experimentalismo de la vanguardia pero evita su didactismo, promoviendo una
Lenin el imperialismo, fase superior del capitalismoPraxisfhycs
Este documento presenta el prólogo de Lenin a su ensayo "El imperialismo, fase superior del capitalismo". Lenin explica que escribió el ensayo originalmente en 1916 bajo la censura zarista rusa, por lo que tuvo que ser cuidadoso con su lenguaje. Ahora, en 1917 después de la revolución rusa, Lenin desea complementar su análisis original. Explica brevemente cómo la Primera Guerra Mundial demostró que era una guerra imperialista por el control de colonias y esferas de influencia.
El documento analiza las similitudes en el uso del humor entre Julio Cortázar y Macedonio Fernández. Ambos autores emplean juegos de lenguaje que cuestionan categorías como el espacio, el tiempo y la causalidad, desafiando el sentido común y la solemnidad. Específicamente, subvierten el orden real a través de la manipulación del tiempo, el espacio y la causalidad para crear un mundo del "no-ser" o la "nada". Cortázar se ve influenciado por este enfoque de Macedonio para generar absurdos conceptuales similares en
Este documento presenta el prólogo y el epílogo escritos por Lenin para la edición francesa y alemana de su libro "El imperialismo, fase superior del capitalismo". Lenin explica que el libro fue escrito originalmente en 1916 bajo la censura zarista rusa, por lo que tuvo que formular algunas ideas con cautela. En el prólogo, Lenin argumenta que la Primera Guerra Mundial fue una guerra imperialista impulsada por la lucha entre grupos financieros capitalistas por el control de territorios y esferas de influencia. Tamb
Este documento resume la novela María de Jorge Isaacs y la trayectoria de su autor. En 3 oraciones:
María fue publicada en 1867 y se convirtió en la novela más leída de Latinoamérica a finales del siglo XIX, contando con más de 150 ediciones y traducciones a múltiples idiomas. La novela narra el amor entre Efraín y María a través de la evocación de Efraín y se basa en experiencias autobiográficas de Isaacs, aunque también incluye referencias culturales del romanticismo. Jorge Isa
Este documento discute la evolución histórica de la concepción de la misión del poeta y del escritor. Explica que en el siglo XVIII se esperaba que los literatos educaran e influyeran en la sociedad, mientras que los románticos enfatizaron más la introspección y la expresión individual. También contrasta las visiones de Larra, Espronceda y Lista sobre si los poetas deben guiar activamente a la sociedad o limitarse a entretener e inspirar de forma más pasiva.
Tradición y modernidad en Entre Visillos de Carmen M. Gaite Any Lau
El presente trabajo pretende ahondar en la narrativa española de posguerra, centrándose en la novela Entre visillos (1958), de Carmen Martín Gaite (1925-2000).
Para ello hemos decidido, tras situar Entre visillos en el contexto general de la narrativa española de su época, efectuar un primer movimiento de rastreo textual de los usos, las convenciones y los preceptos que configuraban la sociedad de entonces para, a continuación, definir brevemente algunas características elementales de la técnica narrativa y el estilo y a proceder.
Este documento resume la evolución del Romanticismo en España y Europa. Señala que hubo dos períodos del Romanticismo español, divididos por la década ominosa de 1830, y que aunque hubo retraso con respecto a otros países, existió un claro Prerromanticismo en el siglo XVIII. También destaca que el Romanticismo puede verse desde una perspectiva estética de arquetipos o desde una filosófica que supone una ruptura con lo académico, y que influyó en la literatura a través de la Edad Media y el
Arquetipos femeninos y masculinos en la obra Entre Visillo Any Lau
El propósito de este artículo es analizar desde una perspectiva etnoliteraria la novela Entre visillos (1958) de Carmen Martín Gaite en relación con el contexto social y cultural de la España de posguerra de los años cincuenta. El objetivo del trabajo consiste en estudiar los arquetipos femeninos y masculinos que se proyectan a través de la novela y su conexión con los modelos de género propuestos por la ideología dominante del
nacional-catolicismo.
Este documento presenta un índice de una antología sobre el realismo literario. Incluye la dedicatoria a la maestra Karla Irlanda por guiar la elaboración de la antología. Luego, resume las biografías y obras más importantes de 5 autores realistas: Henry James, Guy de Maupassant, Honoré de Balzac, Charles Dickens y Fiódor Dostoievski.
Este documento analiza el libro "Fascismo y dictadura" de Nicos Poulantzas desde tres perspectivas:
1. Resalta la importancia del análisis de Poulantzas sobre cómo la democracia burguesa puede incubar tendencias autoritarias y facilitar el ascenso del fascismo, como ocurrió en Italia y Alemania.
2. Destaca que Poulantzas sintetizó con acierto el pensamiento marxista sobre el fascismo y lo usó para explicar procesos políticos como el nacionalsocialismo alem
Este documento discute tres puntos principales:
1) Que el Romanticismo en Europa no fue un movimiento unificado sino varios "romanticismos" que difirieron en duración y elementos.
2) Que el Realismo y lo fantástico no fueron excluyentes y aparecieron elementos sobrenaturales incluso en obras consideradas realistas.
3) Que el público lector del siglo XIX demandaba literatura fantástica, creando un género que trascendió los movimientos literarios y perduró en el tiempo.
Los señores del_poder_y_de_la_democracia_parte-iGoyo Andión
Este documento presenta una introducción a un ensayo que examina la política desde la perspectiva de los empresarios del poder. Discute el concepto de exilio político a lo largo de la historia española, donde políticos de diferentes ideologías fueron exiliados en diferentes períodos. También contrasta diferentes tipos de exiliados políticos españoles en Francia y explica cómo el exilio ha sido una tragedia que ha afectado a políticos de todos los colores a lo largo de los siglos XIX y XX en España.
1) Maquiavelo realiza un análisis realista de la política, alejado de ideales, pues quien actúa según debe busca su ruina entre quienes no lo hacen.
2) Un príncipe debe poder ser no bueno y usar esta capacidad según necesite para mantenerse en el poder.
3) Maquiavelo y Galileo fueron filósofos del Renacimiento que promovieron nuevos enfoques científicos y políticos basados en la observación de la realidad.
El documento proporciona información biográfica sobre el poeta peruano César Vallejo. Nació en 1892 en Perú y tuvo una infancia difícil. Estudió en la universidad y comenzó a publicar poesía que recibió críticas mixtas. En 1923 se mudó a París buscando mejores oportunidades y vivió con dificultades financieras. A pesar de esto, continuó escribiendo y publicando poesía revolucionaria que ahora se le reconoce como innovadora y de alto nivel literario. Murió en Par
Globalizacion diversidad cultural psicoanalisis zizekIvan Félix
Este documento resume 3 ideas principales:
1. La sociedad posmoderna se ha "reflexivizado", lo que significa que las personas ahora eligen libremente sus propias costumbres y valores en lugar de seguir un orden simbólico establecido. Esto incluye cómo seducir a alguien o criar a un niño.
2. El racismo también se ha vuelto "reflexivo", donde los grupos proyectan sus propios prejuicios en otros, como occidentales que ven a los Balcanes como bárbaros e irracionales
La novela latinoamericana discusión del proceso históricoCatalina Ruiz
Este documento describe el auge de la nueva novela latinoamericana desde 1940. Identifica cuatro generaciones de novelistas que han renovado el género de la novela en América Latina. Explica que este movimiento se basa en raíces del pasado y ha sido influenciado por novelistas europeos y estadounidenses, al tiempo que se enraíza en la realidad latinoamericana.
El artículo analiza el supuesto apoliticismo de Federico García Lorca y argumenta que fue un mito difundido por el régimen franquista. Un nuevo informe oficial reconoce que Lorca fue "sacado por fuerzas del Gobierno Civil" y "pasado por las armas" por ser "socialista" y "masón", revelando su compromiso político con la República. Además, testimonios familiares y de amigos muestran que Lorca y su familia apoyaban a la izquierda republicana. El artículo concluye que despolitizar su
Este documento analiza la obra de Julio Cortázar y cómo representa la psicología y tipos de personalidad de una manera criptográfica. Discute cómo Rayuela y 62 - Modelo para armar presentan personajes que representan temperamentos psicológicos opuestos según las teorías de Kretschmer. También analiza cómo los cuentos de "Historias de cronopios y de famas" usan un criptograma para representar diferentes tipos humanos en la sociedad argentina.
Este documento resume la evolución de la poesía latinoamericana desde el modernismo hasta el neobarroquismo. Comienza describiendo el movimiento vanguardista de los años 50 liderado por Noigrandes que experimentó con el lenguaje rompiendo la sintaxis y el significado de las palabras. Luego describe el surgimiento de la poesía militante comprometida política e ideológicamente en los 60-70. Finalmente introduce el neobarroquismo como una reacción que comparte el experimentalismo de la vanguardia pero evita su didactismo, promoviendo una
Lenin el imperialismo, fase superior del capitalismoPraxisfhycs
Este documento presenta el prólogo de Lenin a su ensayo "El imperialismo, fase superior del capitalismo". Lenin explica que escribió el ensayo originalmente en 1916 bajo la censura zarista rusa, por lo que tuvo que ser cuidadoso con su lenguaje. Ahora, en 1917 después de la revolución rusa, Lenin desea complementar su análisis original. Explica brevemente cómo la Primera Guerra Mundial demostró que era una guerra imperialista por el control de colonias y esferas de influencia.
El documento analiza las similitudes en el uso del humor entre Julio Cortázar y Macedonio Fernández. Ambos autores emplean juegos de lenguaje que cuestionan categorías como el espacio, el tiempo y la causalidad, desafiando el sentido común y la solemnidad. Específicamente, subvierten el orden real a través de la manipulación del tiempo, el espacio y la causalidad para crear un mundo del "no-ser" o la "nada". Cortázar se ve influenciado por este enfoque de Macedonio para generar absurdos conceptuales similares en
Este documento presenta el prólogo y el epílogo escritos por Lenin para la edición francesa y alemana de su libro "El imperialismo, fase superior del capitalismo". Lenin explica que el libro fue escrito originalmente en 1916 bajo la censura zarista rusa, por lo que tuvo que formular algunas ideas con cautela. En el prólogo, Lenin argumenta que la Primera Guerra Mundial fue una guerra imperialista impulsada por la lucha entre grupos financieros capitalistas por el control de territorios y esferas de influencia. Tamb
Este documento resume la novela María de Jorge Isaacs y la trayectoria de su autor. En 3 oraciones:
María fue publicada en 1867 y se convirtió en la novela más leída de Latinoamérica a finales del siglo XIX, contando con más de 150 ediciones y traducciones a múltiples idiomas. La novela narra el amor entre Efraín y María a través de la evocación de Efraín y se basa en experiencias autobiográficas de Isaacs, aunque también incluye referencias culturales del romanticismo. Jorge Isa
Este documento discute la evolución histórica de la concepción de la misión del poeta y del escritor. Explica que en el siglo XVIII se esperaba que los literatos educaran e influyeran en la sociedad, mientras que los románticos enfatizaron más la introspección y la expresión individual. También contrasta las visiones de Larra, Espronceda y Lista sobre si los poetas deben guiar activamente a la sociedad o limitarse a entretener e inspirar de forma más pasiva.
Tradición y modernidad en Entre Visillos de Carmen M. Gaite Any Lau
El presente trabajo pretende ahondar en la narrativa española de posguerra, centrándose en la novela Entre visillos (1958), de Carmen Martín Gaite (1925-2000).
Para ello hemos decidido, tras situar Entre visillos en el contexto general de la narrativa española de su época, efectuar un primer movimiento de rastreo textual de los usos, las convenciones y los preceptos que configuraban la sociedad de entonces para, a continuación, definir brevemente algunas características elementales de la técnica narrativa y el estilo y a proceder.
Este documento resume la evolución del Romanticismo en España y Europa. Señala que hubo dos períodos del Romanticismo español, divididos por la década ominosa de 1830, y que aunque hubo retraso con respecto a otros países, existió un claro Prerromanticismo en el siglo XVIII. También destaca que el Romanticismo puede verse desde una perspectiva estética de arquetipos o desde una filosófica que supone una ruptura con lo académico, y que influyó en la literatura a través de la Edad Media y el
Arquetipos femeninos y masculinos en la obra Entre Visillo Any Lau
El propósito de este artículo es analizar desde una perspectiva etnoliteraria la novela Entre visillos (1958) de Carmen Martín Gaite en relación con el contexto social y cultural de la España de posguerra de los años cincuenta. El objetivo del trabajo consiste en estudiar los arquetipos femeninos y masculinos que se proyectan a través de la novela y su conexión con los modelos de género propuestos por la ideología dominante del
nacional-catolicismo.
Este documento presenta un índice de una antología sobre el realismo literario. Incluye la dedicatoria a la maestra Karla Irlanda por guiar la elaboración de la antología. Luego, resume las biografías y obras más importantes de 5 autores realistas: Henry James, Guy de Maupassant, Honoré de Balzac, Charles Dickens y Fiódor Dostoievski.
El documento resume la vida y obra de Lazarillo de Tormes. Explica que apareció en un momento en que otras novelas como las de caballería y pastoriles estaban en su apogeo. Señala que Lazarillo presenta un protagonista pobre y realista en contraste con los ideales de otras novelas, marcando el inicio del género picaresco. También analiza los posibles influencias sociales, literarias e ideológicas que llevaron a su creación y popularidad, así como sus características innovadoras que lo convierten en la primera
Este documento describe el realismo y naturalismo en la segunda mitad del siglo XIX. El realismo reflejaba la vida tal como era y se convirtió en la expresión de la burguesía, clase dominante en esa época. Autores como Galdós, Clarín y Pardo Bazán destacaron el realismo en España. Más tarde, el naturalismo de Zola enfatizó el determinismo y la influencia del ambiente en los personajes. Aunque menos desarrollado en España, el realismo capturó la vida cotidiana y las tensiones sociales y políticas de la época
Carlos IV era un hombre débil que dejaba que su esposa María Luisa de Parma y su favorito Manuel Godoy gobernaran en su lugar. Godoy carecía de talento y cultura, y solo buscaba mantenerse en el poder como si fuera el verdadero rey de España. Al mismo tiempo, en 1789 estalló la Revolución Francesa, lo que hizo que la corte de Carlos IV viera con recelo a los ilustrados españoles y sus ideas.
El realismo llegó tarde al Perú a fines del siglo XIX, influenciado por el realismo francés de autores como Balzac, Flaubert y Zola. Los escritores peruanos se interesaron más en reflejar la realidad circundante luego de la guerra del Pacífico, analizando las causas de la derrota. La novela y el ensayo fueron los géneros más utilizados para observar y explicar la realidad de forma crítica, con autores como Clorinda Matto de Turner denunciando la injusticia e influyendo
Este documento presenta un resumen de la obra "La civilización del Renacimiento en Italia" de Jacob Burckhardt. Explica que Burckhardt fue pionero en el estudio de la historia cultural y que este libro analiza la situación política, la personalidad, las corrientes filosóficas y la cultura material de Italia durante los siglos XV y XVI. Aunque inicialmente ignorado, la obra de Burckhardt se convirtió en la introducción estándar a la historia del Renacimiento italiano aunque algunas de sus afirmaciones han sido superadas.
El documento presenta una biografía detallada de Leopoldo Alas Clarín, el importante novelista y periodista español del siglo XIX. Resalta que nació en 1852 en Zamora pero que sus obras están asociadas con Asturias, donde se trasladó en 1865 y donde estudió bachillerato. Estudió derecho en Madrid y luego regresó a Asturias para enseñar derecho romano y derecho natural. Su obra maestra fue la novela La Regenta, publicada en 1884-85, que reflejó la vida provinciana de
El documento resume el siglo XIX en España. Fue una época de grandes tensiones políticas y sociales, con el paso de una sociedad estamental a una sociedad de clases. Hubo conflictos entre liberales y conservadores, y el surgimiento de nacionalismos. También se produjeron importantes cambios políticos como la guerra de independencia, la constitución de Cádiz y diferentes regímenes monárquicos.
Este documento resume el libro "El derecho a la pereza" de Paul Lafargue. Lafargue nació en Cuba en 1842 y se convirtió en uno de los principales difusores del marxismo en el siglo XIX. Escribió "El derecho a la pereza" en 1880, donde argumenta irónicamente que la pereza, no el trabajo, es el estado natural del ser humano. Lafargue critica la ética del trabajo que se impuso con la revolución industrial y defiende que las máquinas deben reemplazar el trabajo humano para que la gente pueda dedic
1) El siglo XV en España representa el fin de la Edad Media y el comienzo del mundo moderno, con el feudalismo en descomposición y guerras civiles entre la nobleza y los reyes.
2) La sociedad se estructura en tres estados pero la burguesía mercantil crece, expulsándose a judíos y moros con la Inquisición establecida.
3) La literatura se llena de adornos con el humanismo desde Italia, destacando autores como el Marqués de Santillana, Juan de Mena y Jorge Man
El realismo mágico surgió en Latinoamérica a mediados del siglo XX como una corriente literaria que combina lo cotidiano con elementos fantásticos o mágicos. Autores como García Márquez, Vargas Llosa, e Isabel Allende lograron popularizar este género con obras que atrapan al lector. El realismo mágico se caracteriza por incluir eventos sobrenaturales en la narrativa de una manera que parece natural y sin explicación.
El Boom Latinoamericano fue un movimiento literario que surgió en la segunda mitad del siglo XX y dio a conocer a autores latinoamericanos en Europa. Se caracterizó por innovaciones técnicas como el realismo mágico y tener como temas constantes la fusión de lo real y fantástico. Autores clave fueron Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa, Julio Cortázar y Carlos Fuentes.
Este documento resume la evolución de la lírica y la narrativa en España durante los siglos XVI y XVII. En la lírica, se describe el Renacimiento, con autores como Garcilaso de la Vega, y el Barroco, con los estilos conceptista y culteranista. En la narrativa, se mencionan géneros como la novela de caballerías, la bizantina, la morisca y la picaresca. También se incluyen breves biografías de autores representativos como Quevedo, Góngora y Cervantes.
El Boom Latinoamericano fue un movimiento literario en la segunda mitad del siglo XX que dio a conocer a autores latinoamericanos en Europa. Se caracterizó por innovaciones como el realismo mágico y tener temas como la fusión de lo real y fantástico. Autores clave incluyen a Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa, Julio Cortázar y Carlos Fuentes.
El documento describe el Boom latinoamericano, un movimiento literario que surgió en la segunda mitad del siglo XX. Los autores más destacados incluyen a Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa, y Julio Cortázar. El Boom se caracterizó por el uso del realismo mágico y por abordar temas como la identidad latinoamericana y los problemas sociales y políticos de la región.
El documento describe el Boom latinoamericano, un movimiento literario que surgió en la segunda mitad del siglo XX. Los autores más destacados incluyen a Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa y Julio Cortázar, quienes se caracterizaron por el uso del realismo mágico y por abordar temas sociales y políticos de Latinoamérica. El Boom renovó la narrativa latinoamericana y llevó mayor reconocimiento internacional a los autores de la región.
Este documento presenta un resumen de un libro titulado "¿Dónde está la franja amarilla?". Incluye información sobre el autor William Ospina, las fuentes que consultó como Eric Hobsbawn y George Bernard Shaw, y ofrece un breve resumen del contenido del libro que analiza la situación socioeconómica de Colombia desde la época de la reconquista.
Similar a Honoré Balzac, ¿evolución política o un político calculador? (20)
El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
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Honoré Balzac, ¿evolución política o un político calculador?
1. Balzac, ¿Evolución política o un político
calculador?1
Ruth RODRÍGUEZ MARTÍNEZ
Universidad Pompeu Fabra de Barcelona
Departamento de Filología Moderna
ruthrodriguez@upf.edu
Recibido: 8 de marzo de 2006
Aceptado: 15 de febrero de 2007
RESUMEN
Este artículo cuestiona la supuesta evolución política que vivió Balzac hacia 1830 para proponer una
división de las ideas políticas del escritor en públicas y privadas y plantear que Balzac tenía una visión
calculada de lo político, sujeta a sus intereses y ambiciones personales. También se presta atención a la
importancia que tuvo el dinero no sólo en la biografía de Balzac sino también en su literatura, ya que
para conocer sus personajes es necesario comprender la relación de sus seres ficticios con el capital.
Palabras clave: Honoré de Balzac, Antiguo Régimen, Ilusiones Perdidas, La Comedia Humana, Émile
de Girardin, Le Renovateur.
Balzac, évolution politique ou un politique calculateur?
RÉSUMÉ
Cet article questionne la prétendue évolution politique que Balzac aurait vécue vers 1830 tout en pro-
posant une division des idées politiques de l’écrivain dans le plan publique et privé. On y soutient que
Balzac avait une vision calculée du politique, sujette à ses intérêts et ambitions personnels. On y prête
aussi attention au rôle important que l’argent avait eu, non seulement dans la biographie de Balzac, mais
aussi dans sa littérature, puisque pour comprendre ses personnages il est nécessaire de connaître la rela-
tion de ses êtres fictifs avec le capital.
Mots clés: Honoré de Balzac, Ancien Régime, Illusions Perdues, La Comédie Humaine, Émile de
Girardin, Le Rénovateur.
1 Este artículo está extraído de la tesis doctoral de la autora titulada Realidades periodísticas en tres
relatos de ficción: Ilusiones perdidas de Balzac, Bel Ami de Maupassant, y El americano impasible de
Greene. Fue dirigida por el profesor Pedro Sorela Cajiao, y defendida en la Facultad de Ciencias de la
Información de la Universidad Complutense de Madrid el 4 de noviembre de 2005. Obtuvo la califica-
ción de Sobresaliente Cum Laude por Unanimidad.
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ISSN: 1139-9368
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Balzac, political evolution or a shrewd politician?
ABSTRACT
The aim of this article is calling into question Balzac political evolution by 1830. Contrarily to the clas-
sic idea of Balzac political evolution, this text describes how his political idieas were split into public
and private because his vision of politics was influenced by his personal ambitions and interests. This
article is also focused on the importance of money in his biography and also in his fiction. Therefore,
to better understand his literature is necessary to know the relationship between his characters and the
money.
Key Words : Honoré de Balzac, Old Regime, Lost Illusions, The Human Comedy, Émile de Girardin,
Le Rénovateur.
SUMARIO: 1. Rentas y títulos nobiliarios 2. Balzac público y Balzac privado 3. Conclusiones. La
literatura como inventario.
1. Rentas y títulos nobiliarios
Balzac entendía la política como un matrimonio de conveniencia en el que esta-
ban permitidos los amantes, las pequeñas traiciones e incluso el divorcio. Esta parti-
cular forma de entender lo político, como instrumento al servicio de los intereses par-
ticulares, y su supuesta evolución desde un pensamiento liberal a otro legitimista y
monárquico, próximo al absolutismo, supone uno de los capítulos más interesantes
de su vida. Raro es el texto dedicado al autor en el que no se haga referencia a su ide-
ología y en el que no se incida en el cambio político que Balzac pareció vivir a par-
tir de 1830. André Maurois, Pierre Citron, Gaëtan Picon o Carlos Pujol, entre otros
estudiosos, ven en Balzac una personalidad en evolución, en armonía con el momen-
to de transición que le tocó vivir. Pero, ¿no es posible que el Balzac liberal escondie-
ra, por intereses personales, a un monárquico convencido en su interior? ¿No esperó
el autor a que se dieran las circunstancias adecuadas antes de formular y manifestar
la ideología conservadora que albergaba desde siempre? ¿No sentía Balzac desde el
principio debilidad por la sonoridad de los títulos y no le entusiasmaba la admiración
inmediata que éstos provocaban en las ricas herederas?
Una rápida visita a la casa familiar de los Balzac permite entender mejor sus
complejas y contradictorias ideas políticas. 1799 fue el año del nacimiento de Balzac
y también el del comienzo del Imperio. El ambiente en el que creció el escritor fue
abiertamente liberal, anticlerical y bonapartista lo que favoreció que el escritor fuera
un partidario entusiasta del emperador (participó en un clan bonapartista que le valió
su expulsión en 1815 del colegio Lepître) (Pujol, 1983: 56). Como explica Stefan
Zweig, es probable que el joven escritor aprendiera a leer en las proclamas que, con
orgullo y en tono solemne y rudo, casi romano, narraban las victorias napoleónicas
en tierras lejanas. De niño, Balzac tuvo oportunidad de ver al emperador en un des-
file, y pronto quiso superar la gloria de este hombre que había cambiado el mapa de
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Europa. Bajo un retrato de Napoleón escribió la siguiente frase: aquello que él no ha
podido acabar con la espada yo lo haré con la pluma porque, a su modo, quiso con-
vertirse en el emperador de las letras, como Bonaparte lo era del mundo (Zweig,
2004: 16, 22). Pero, como suele ocurrir en los periodos de transición, aunque los
Balzac cambiaron con rapidez los principios monárquicos por los revolucionarios,
conservaban, sin embargo, debilidades propias del Antiguo Régimen. Esto llevó al
escritor a crecer en un ambiente contradictorio en el que, por un lado, se sentía devo-
ción por el dinero, la nueva fe que se había instaurado en Francia bajo el mando de
Napoleón y, por otro, se mantenía viva la herencia monárquica del respeto por los
títulos nobiliarios. A su padre, Bernard-François Balssa, que había llegado a ser
administrador del Hospital General de Tours en 1803 y teniente de alcalde en ese
mismo año no le satisfacía ser hijo de un campesino. Pronto cambió su apellido por
Balzac, el nombre de una ilustre y antigua familia de nobles; y no contento con eso,
en el acta de nacimiento de su hija Laurence, figura como Bernard-François de
Balzac. La madre, Anne Charlotte-Laure Sallambier, hija de unos comerciantes del
Marais a quienes tan bien retrató Balzac en César Birotteau, se la describe como una
mujer frívola, caprichosa e interesada. Cegados por el entusiasmo que en ellos pro-
vocaban los títulos nobiliarios e indiferentes a la felicidad de sus hijas, los padres
buscaron para ellas maridos arruinados con sonoros apellidos: Laure se casó con
Eugène Surville De La Greneraye, y Laurence con Armand-Désiré Michaut de Saint-
Pierre de Montzaigle. Esta devoción por los apellidos nobles e ilustres fue heredada
por Balzac, que no se apartó de ella en ningún momento de su vida y tampoco en su
creación, como puede leerse en su novela Ilusiones perdidas:
Vos, Luciano Chardon de Rubempré trataréis estas ideas de visiones y bagatelas, pero noso-
tras habla la marquesa de Espard conocemos un poco la vida y sabemos lo que hay de sólido en
un título de conde llevado por un joven elegante y encantador. Anunciad esto ante algunas jóvenes
inglesas millonarias o en presencia de unas herederas: El señor Chardon o el señor conde de
Rubempré, y se producirán dos movimientos muy diferentes. Aunque estuviera lleno de deudas, el
conde encontraría los corazones abiertos y su belleza resaltaría como un diamante en una rica mon-
tura. Al señor Chardon ni siquiera le verían. No somos nosotros los que hemos creado estas ideas,
las encontramos en todas partes, incluso entre los burgueses (1972: 250-251).
Balzac no renunció a incluir la partícula nobiliaria en su nombre y firmó como
"de Balzac" a partir de 1830, cuando comenzó a colaborar en el periódico Voleur,
fundado por Girardin. El escritor lo creyó conveniente porque esta publicación esta-
ba dirigida a un público de buena cuna y elegante y es fácil imaginar a Balzac feliz
con su nuevo nombre (Pierrot, 1994). Otra de las obsesiones que Balzac heredó de
su casa fue la devoción por el dinero. La filosofía de la madre, que se sintetizaba en
la sentencia "la fortuna hoy en día lo es todo" caló hondo en la mente de su hijo,
quien parafraseando a su progenitora y a Shakesperare, escribió: Tener o no tener
rentas, esa es la cuestión2. Sus padres, por tanto, le enseñaron la siguiente lección:
para triunfar es preciso ser noble o ser rico y Balzac se dio cuenta de que no poseía
2 "Avoir ou n'avoir pas de rentes, voilà la question" (Maurois, 1974: 222).
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ninguna de estas condiciones. De ellos había heredado la debilidad por los títulos, la
fe en el dinero y la naturaleza interesada y calculadora de la madre, a lo que era pre-
ciso sumar su ambición desmesurada, su insaciable deseo de gloria y una pluma que
aspiraba a escribirlo todo. Con estos antecedentes no resulta extraño la fluctuante y,
a veces, inexplicable trayectoria política de Balzac e induce a pensar que en él con-
vivían dos personalidades: un Balzac público, cuyas ideas se adaptaban a la tenden-
cia que más podía favorecer sus intereses. Y un Balzac privado con una ideología
clara, que sólo salía a la luz en sus novelas o cuando las circunstancias externas eran
favorables.
2. Balzac público y Balzac privado
El Balzac público defendió a Bonaparte durante el Imperio de los Cien días
(1815). Durante la Restauración mantuvo sus ideas liberales pero las traicionó con la
publicación en 1824 de dos libelos anónimos (Sobre el derecho del mayorazgo y La
historia imparcial de los jesuitas). En ellos escribió, muy probablemente por encar-
go, a favor del Trono y el Altar, y se acercó a los ideales absolutistas del que meses
más tarde sería monarca: Carlos X. Hacia 1829 colaboró en los periódicos de
Girardin La Silhouette y La mode, y se mostró favorable a las ideas de Saint-Simon
del que era defensor Girardin. En 1830, escribió en La mode ideas que contradecían
sus opiniones sobre el mayorazgo y propuso, siguiendo a Saint-Simon, repartir las
propiedades para mejorar el nivel de vida de las masas. Ese mismo año, 1830, su ide-
ología se opuso también al régimen liberal de Luis Felipe y se declaró partidario de
la monarquía legítima (la rama primogénita de los Borbones). Balzac anhelaba un
gobierno fuerte y autoritario, como el que luego llegó con Luis Bonaparte, y dejó
constancia de su adhesión al carlismo (partidarios del destronado Carlos X), cuando
en 1832 colaboró en el primer número del semanario legitimista Le Renovateur.
Esto, a su vez, no le impidió escribir en el periódico liberal La Caricature, cuando
sus amigos tenían dificultades económicas. A diferencia del Balzac público, cam-
biante y voluble, el privado se ajusta a la definición hecha por Donnard, quien con-
sideraba que en su madurez el escritor era un legitimista en política y un liberal en
economía (Pujol, 1983: 56). Esta descripción sintoniza con los ideales aprendidos
por Balzac en su casa, porque con el legitimismo el escritor defendía la conservación
de los antiguos títulos, a punto de caer con la llegada de la burguesía. Y con el libe-
ralismo económico se mostraba de acuerdo con las ideas que, sobre el dinero, había
tomado de su madre, criada en un ambiente de comerciantes y para quien sólo con
fortuna se triunfaba en sociedad.
Este desdoblamiento de la figura de Balzac en público y en privado se opone a
la división clásica que se ha hecho del escritor. Esta tiende a separar a Balzac en antes
y después de 1830, y habla de una evolución política, que le llevó desde el liberalis-
mo a un pensamiento monárquico, próximo al absolutismo. Para explicar este cam-
bio, los estudiosos recurren a la amistad que mantuvo con la marquesa de Castries a
partir de 1831, cuando ésta le envió una carta entusiasmada tras la publicación de La
piel de zapa. Esta mujer pertenecía a la nobleza de París y mantenía interesantes con-
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tactos políticos; su tío materno era el duque de Fitz-James, uno de los jefes del par-
tido legitimista. Es cierto que Balzac se vio influido por la presencia de la marque-
sa, pero más que convencer a Balzac de los ideales monárquicos, parece que el escri-
tor vio en ella una posible boda y una rápida vía para ascender en sociedad. Fiel a su
espíritu interesado y ambicioso, el escritor no dudó en convertirse en un ferviente
partidario de las ideas de la marquesa de Castries. Pero en esta ocasión, la falta de
escrúpulos de Balzac le jugó una mala pasada. Después de haber dado de lado a los
liberales y haber apostado por los legitimistas, se convirtieron en realidad los temo-
res de la amiga del escritor, Zulma Carraud, quien le había avisado que la marquesa
podía utilizarlo como instrumento político. La marquesa de Castries rechazó sus pro-
posiciones de matrimonio y le abandonó, con lo que Balzac quedó huérfano de pro-
tectores: los liberales le despreciaron y los legitimistas desconfiaron de su falta de
solidez ideológica. El escritor volvió a su estado habitual de inestabilidad política y
si bien en 1833 escribió El médico rural, que suscitó las más duras críticas de los car-
listas, en 1834 apareció Eugénie Grandet, que recibió una buena acogida en el con-
servador Le Rénovateur.
La experiencia del escritor con la marquesa, más que un cambio político o una
verdadera evolución ideológica, parece otro capítulo de su particular concepción de
la política como medio para satisfacer sus deseos personales. Pero más que en sus
colaboraciones en periódicos y revistas, es en la ficción donde mejor se conoce la
mentalidad y concepción política de Balzac. A través de sus personajes se percibe su
naturaleza interesada y calculadora, y resulta casi inevitable ver cierto paralelismo
entre el autor y el ambicioso protagonista de Ilusiones perdidas, que traiciona a los
liberales y defiende a los conservadores para obtener el título nobiliario "de
Rubempré". El personaje describe del siguiente modo su estudiada estrategia:
Amigos míos, yo no soy el joven aturdido, el poeta que vosotros queréis ver en mí. Suceda lo
que suceda, habré conquistado una ventaja que jamás puede darme el triunfo del partido liberal.
Cuando vosotros alcancéis la victoria, yo habré hecho mi negocio (1972: 284).
En sus novelas Balzac no escribía de forma calculada como lo hacía en sus cola-
boraciones de periódico ya que en la ficción el escritor se sentía libre para decir lo
que pensaba. Engels llegó a la siguiente conclusión tras la lectura de La Comedia
Humana: Sin duda, en política, Balzac era legitimista, su gran obra es una elegía
perpetua que deplora la descomposición irremediable de la alta sociedad; sus sim-
patías están del lado de la clase condenada a morir (Carta a Miss Harkness, abril
1888)3. Balzac creyó que esta clase condenada a morir, partidaria de la monarquía y
la iglesia, era la única que podía garantizar el orden, y miró con recelo la fe que los
movimientos revolucionarios habían puesto en la libertad del hombre, como dejó ver
en su novela La piel de zapa, publicada en 1831:
3 "Sans doute, en politique, Balzac était légitimiste; sa grande oeuvre est une élégie perpétuelle qui
déplore la décomposition irremediable de la haute société; ses sympathies vont du côté de la classe con-
damnée a mourir." (Bertaut, 1959: 66).
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El despotismo realiza grandes cosas, ilegalmente; la libertad ni siquiera se toma el trabajo de
realizar legalmente las más insignificantes.
Su convicción de que los hombres requerían un orden superior que, bajo la forma
de monarquía, les guiara y les garantizara la paz y la seguridad pone de manifiesto
la desconfianza que Balzac sentía por el ser humano. Esta existencia mecánica que
aparece en las obras de Balzac (no así en las de Víctor Hugo), encuentra cierto para-
lelismo con la que se retrata en las novelas de Charles Dickens (Martínez Estrada,
1964: 711). Al igual que el autor de La Comedia Humana, el inglés presentaba a sus
personajes como víctimas de un mundo externo en el que el espíritu no tenía cabida
porque había perdido la batalla de antemano. George Orwell explica sobre este asun-
to que Dickens ve que los resultados son inevitables dadas las causas, pero él pien-
sa que las causas deben ser evitadas4. Esta falta de fe en la libertad humana y esta
visión determinista de la existencia (próxima al determinismo psicológico de H.
Taine), estaba en armonía con las ideas conservadoras y monárquicas que defendía
Balzac. Para el escritor, los individuos requerían un orden superior, llamado monar-
quía, capaz de guiarles y orientarles, porque por sí solos no podían gobernarse. Este
era para el autor el único sistema de gobierno capaz de conseguir la paz y la seguri-
dad que garantizaban al artista la posibilidad de trabajar con libertad (Bertaut, 1959:
91), y en una carta a Zulma Carraud con fecha de 1830 escribió:
Francia debe ser una monarquía constitucional, debe tener una familia real hereditaria, una
Cámara de los Pares extraordinariamente fuerte, que represente la Propiedad con todas las garan-
tías posibles de herencia y privilegios. (...) Por otra parte el pueblo debe estar sometido al más fuer-
te de los yugos. La mayor libertad posible a la clase acomodada; puesto que posee, tiene algo que
conservar y todo que perder; nunca puede ser licenciosa. La clase intermedia es la verdadera fuer-
za de los estados (Pujol, 1983: 20).
3. Conclusiones. La literatura como inventario
La biografía de Balzac no se entiende sin sus contradicciones políticas, su obse-
sión por las rentas, sus negocios fracasados, y su falta de realismo, como tampoco su
creación. La historia de las costumbres que se propuso escribir Balzac, y que luego
tomó el nombre de La Comedia Humana, dio lugar al inventario más importante de
su tiempo. Ni Hugo, ni Stendhal, ni George Sand describieron como él el poder del
dinero, ni tampoco consagraron tantas páginas de sus novelas para demostrarlo. Y a
propósito de su obra, Engels comentó: Aprendí más sobre lo que es la sociedad bur-
guesa, el capitalismo, etc., leyendo las novelas de Balzac que con el conjunto de los
historiadores, economistas e investigadores de estadísticas profesionales de su
época (Bertaut, 1959: 66).
4 "Dickens sees that the results are inevitable, given the causes, but he thinks that the causes might
have been avoided." (Orwell,1994: 35-78).
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El dinero estuvo presente en toda su obra y se convirtió en el elemento común
que gobernaba la vida de la mayoría de sus personajes. Balzac creó héroes ambicio-
sos que existían en la medida en que poseían riqueza o tenían talento suficiente para
conseguirla, y prestó atención a aquellos que tocaban o habían tocado el dinero. El
interés de Balzac desaparecía sin embargo cuando tropezaba con los pobres ya que,
a diferencia de Dickens o Dostoievski, mostró una indiferencia absoluta por los que
no participaban del reparto de beneficios que día a día tenía lugar en la sociedad. Su
literatura estuvo dedicada a aquellos que creían o ponían su vida al servicio de lo
material, o luchaban por dejar de ser burgueses para convertirse en nobles. El escri-
tor medía los movimientos de sus personajes no en tiempo sino en dinero, y ostenta-
ban el papel de protagonistas en la medida en que mantenían una relación interesan-
te con el capital (por ejemplo el relato Un gran hombre de provincias en París, la
segunda parte de Ilusiones perdidas, termina cuando Luciano ha perdido toda su for-
tuna). Sus seres de ficción aparecían en escena para cumplir la misión mercantil que
se les había encomendado (arruinarse, enriquecerse, casarse con una rica heredera,
etc.), lo que permitió a Balzac utilizar los mismos personajes para novelas distintas
ya que ninguno (salvo en el caso de que murieran), descubría y agotaba en sus apa-
riciones todo lo que su naturaleza encerraba. De esta forma la familia que formaba
La Comedia Humana se completó novela a novela.
El escritor prestaba atención a los personajes mientras disponían de dinero para
gastar, y en este proceso el lector no quedaba al margen. Este era informado en todo
momento de los gastos, ingresos y préstamos de cada personaje, lo que explica que
sean pocas páginas de La Comedia Humana en las que no se indique cuánto ha cos-
tado una cena (incluso quién la paga), o a cuánto ascienden los gastos que los prota-
gonistas tienen cada mes. A este tipo de indicaciones se sumaba la minuciosa des-
cripción que Balzac hacía de los personajes, tanto de los principales como los secun-
darios. Estos últimos eran, por lo general, poderosos acreedores o prestamistas que
tenían en sus manos el destino de los protagonistas, y con ellos Balzac recordaba al
lector que las circunstancias eran más importantes que la voluntad de los individuos,
especialmente cuando en ellas estaba presente el dinero. En las presentaciones que
Balzac hacía de sus personajes el autor revelaba la naturaleza de cada uno de ellos,
pero para que el retrato fuese completo era preciso saber lo que poseían. Por eso el
autor precisaba el lugar que cada uno ocupaba en la sociedad, la renta de la que dis-
ponían, el barrio en el que habitaban, y se recreaba en la descripción de la decora-
ción de sus casas y en todos los detalles de su vestimenta. Balzac sentía predilección
por los personajes que poseían dinero, aquellos que no escatimaban en gastos, por-
que eran estos los que le permitían hacer un retrato del ideal burgués de la época (y,
en cierto modo, del suyo propio). El tono con que el escritor se acercaba a ellos era
por lo general irónico (se burlaba incluso del hastío que provocaba tenerlo todo),
pero esta ironía era en gran medida amarga. Por un lado ridiculizaba con su mirada
fría y analítica la pobre existencia de los ricos. Pero por otro lado, su escrupuloso
examen dejaba ver que el escritor sentía cierta admiración por aquellos que gozaban
de buenas rentas, aquellos que acudían a los mejores sastres y los mejores anticua-
rios de París, que eran los lugares donde Balzac se perdía tan pronto recibía un ingre-
so o disponía de un préstamo.
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La naturaleza ambiciosa de Balzac encontró en la creación el lugar idóneo para
manifestarse, si bien la realidad no le permitió cumplir su deseo de enriquecerse, la
ficción no le negó nada, y él tampoco negó nada a sus personajes. Les dio con faci-
lidad el dinero que a él tanto le costó conseguir en vida y tanta felicidad le propor-
cionó. Y, por ejemplo, no escatimó en vestir a Luciano, el protagonista de Ilusiones
perdidas, con los mejores trajes, los mejores bastones y botones de diamantes en el
sastre Jean Buisson de la calle Richelieu, donde él mismo se vestía y donde dejó una
deuda de catorce mil francos en 1846 (Pujol, 1983: 43).
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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MARTÍNEZ ESTRADA, Ezequiel, (1964), Realidad y fantasía en Balzac, Bahía Blanca,
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ORWELL, George, (1994), Essays, London, Penguin books.
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PUJOL, Carlos, (1983), Balzac y La Comedia Humana, Barcelona, Editorial Bruguera.
PIERROT, Roger, (1994), Honoré de Balzac, París, Fayard.
ZWEIG, Stefan, (2004), Tres maestros (Balzac, Dickens, Dostoievski), Barcelona, El
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