Benedicto 16, audiencia general, catequesis; año de la fe 2012/2013, Power point, Emilio Perucha Herrnaz,
los vínculos entre presentaciones y con Slideshare.net no funcionan; cuando lo consiga se emitirá nuevo índice
El documento presenta tres personas de la Trinidad - Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo - y ofrece evidencia bíblica de que cada uno es una persona distinta pero que las tres son un solo Dios. Se mencionan varios pasajes donde las tres personas aparecen simultáneamente, como en el bautismo de Jesús y en la revelación a Juan. Aunque distintas, las tres personas comparten la misma esencia divina y propósito.
1) El documento resume las lecturas bíblicas del cuarto domingo de Cuaresma, incluyendo pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento que hablan de la ira y misericordia de Dios, la salvación por gracia, y la necesidad de creer en Jesús para tener vida eterna.
2) También presenta un extracto de las memorias espirituales de Santa Teresa de Ávila donde expresa su gratitud a Dios por las gracias recibidas.
3) Finalmente, resume las lecturas del lunes que incluyen un pasaje de Isaías
El documento habla sobre la gran controversia entre Cristo y Satanás sobre el carácter de Dios. Explica que Satanás ha estado acusando el carácter de Dios desde que se rebeló en el cielo. Sin embargo, Dios demostró su amor y justicia a través de la muerte de Cristo en la cruz, pagando el precio del pecado en lugar de la humanidad. Finalmente, en el juicio, el carácter justo de Dios será completamente vindicado ante todo el universo.
Este documento presenta un curso sobre principios rectores de la vida cristiana con 18 lecciones. Cada lección cubre un principio como la santidad, integridad, fidelidad, justicia, etc. y explica su significado bíblico, aplicación práctica y objetivo. El curso busca que los creyentes se asemejen más a Cristo a través del estudio y práctica de estos principios rectores implantados en el corazón por el Espíritu Santo.
El documento presenta información sobre Dios Padre y Jesucristo. Describe a Dios como el Creador eterno e infinito cuya naturaleza sobrepasa la comprensión humana. Jesucristo existió desde la eternidad como Dios, nació humano, vivió sin pecar, murió para salvar a la humanidad y resucitó. Actualmente intercede por nosotros en el cielo.
El documento describe la naturaleza del hombre. Fue creado por Dios a su imagen, pero con el pecado se deterioró esta imagen. Ahora los seres humanos tienen una naturaleza caída y pecaminosa que los lleva naturalmente al pecado. Sin embargo, Dios ofrece el nuevo nacimiento a través de Cristo para restaurar su imagen en los creyentes.
El documento describe la doctrina de la Trinidad en la Biblia. Se revela que: 1) La Trinidad se revela progresivamente en la Biblia, con indicaciones en el Antiguo Testamento y una revelación más completa en el Nuevo Testamento. 2) La enseñanza bíblica sobre la Trinidad se resume en tres afirmaciones: a) Dios es tres personas, b) Cada persona es plenamente Dios, y c) Hay un solo Dios. 3) El documento analiza varios pasajes bíblicos para apoyar estas afirmaciones.
Este documento resume varios párrafos de Elena G. de White sobre cómo la naturaleza puede enseñarnos acerca de Dios. White explica que al estudiar la naturaleza, Dios puede impresionar nuestras mentes y enseñarnos el secreto del crecimiento espiritual. También sugiere que la exposición a la naturaleza puede ayudar a formar el carácter de los niños y acercarlos a Dios, así como lo hizo con figuras bíblicas como Jesús y Moisés. Finalmente, argument
El documento presenta tres personas de la Trinidad - Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo - y ofrece evidencia bíblica de que cada uno es una persona distinta pero que las tres son un solo Dios. Se mencionan varios pasajes donde las tres personas aparecen simultáneamente, como en el bautismo de Jesús y en la revelación a Juan. Aunque distintas, las tres personas comparten la misma esencia divina y propósito.
1) El documento resume las lecturas bíblicas del cuarto domingo de Cuaresma, incluyendo pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento que hablan de la ira y misericordia de Dios, la salvación por gracia, y la necesidad de creer en Jesús para tener vida eterna.
2) También presenta un extracto de las memorias espirituales de Santa Teresa de Ávila donde expresa su gratitud a Dios por las gracias recibidas.
3) Finalmente, resume las lecturas del lunes que incluyen un pasaje de Isaías
El documento habla sobre la gran controversia entre Cristo y Satanás sobre el carácter de Dios. Explica que Satanás ha estado acusando el carácter de Dios desde que se rebeló en el cielo. Sin embargo, Dios demostró su amor y justicia a través de la muerte de Cristo en la cruz, pagando el precio del pecado en lugar de la humanidad. Finalmente, en el juicio, el carácter justo de Dios será completamente vindicado ante todo el universo.
Este documento presenta un curso sobre principios rectores de la vida cristiana con 18 lecciones. Cada lección cubre un principio como la santidad, integridad, fidelidad, justicia, etc. y explica su significado bíblico, aplicación práctica y objetivo. El curso busca que los creyentes se asemejen más a Cristo a través del estudio y práctica de estos principios rectores implantados en el corazón por el Espíritu Santo.
El documento presenta información sobre Dios Padre y Jesucristo. Describe a Dios como el Creador eterno e infinito cuya naturaleza sobrepasa la comprensión humana. Jesucristo existió desde la eternidad como Dios, nació humano, vivió sin pecar, murió para salvar a la humanidad y resucitó. Actualmente intercede por nosotros en el cielo.
El documento describe la naturaleza del hombre. Fue creado por Dios a su imagen, pero con el pecado se deterioró esta imagen. Ahora los seres humanos tienen una naturaleza caída y pecaminosa que los lleva naturalmente al pecado. Sin embargo, Dios ofrece el nuevo nacimiento a través de Cristo para restaurar su imagen en los creyentes.
El documento describe la doctrina de la Trinidad en la Biblia. Se revela que: 1) La Trinidad se revela progresivamente en la Biblia, con indicaciones en el Antiguo Testamento y una revelación más completa en el Nuevo Testamento. 2) La enseñanza bíblica sobre la Trinidad se resume en tres afirmaciones: a) Dios es tres personas, b) Cada persona es plenamente Dios, y c) Hay un solo Dios. 3) El documento analiza varios pasajes bíblicos para apoyar estas afirmaciones.
Este documento resume varios párrafos de Elena G. de White sobre cómo la naturaleza puede enseñarnos acerca de Dios. White explica que al estudiar la naturaleza, Dios puede impresionar nuestras mentes y enseñarnos el secreto del crecimiento espiritual. También sugiere que la exposición a la naturaleza puede ayudar a formar el carácter de los niños y acercarlos a Dios, así como lo hizo con figuras bíblicas como Jesús y Moisés. Finalmente, argument
El documento describe el conflicto cósmico sobre el carácter de Dios entre Cristo y Satanás. Satán acusó a Dios de ser injusto, pero Dios demostró su amor y justicia al enviar a su Hijo a morir por nosotros. Los creyentes pueden vindicar el carácter de Dios a través de sus vidas, dando testimonio de su fe ante el universo.
El documento resume las creencias de la Iglesia de Dios (7° Día) A.R. sobre las Sagradas Escrituras y la divinidad. Define la Biblia como la palabra inspirada de Dios y la fuente de revelación. Describe a Dios como el Creador y a Jesús como el Hijo preexistente de Dios que participó en la creación y se hizo carne para ser el Salvador.
Este documento presenta una discusión sobre la ley de Dios y los Diez Mandamientos. Explica que Dios estableció leyes para gobernar el universo y la vida humana, las cuales están destinadas a mejorar la vida. Jesús vino a enseñarnos a vivir de acuerdo a las leyes de Dios y proveernos la gracia para obedecerlas totalmente. Los Diez Mandamientos expresan el amor de Dios y son tan obligatorios hoy como cuando se dieron originalmente. El sábado es el día de reposo estable
Este documento habla sobre la metamorfosis o transformación espiritual que experimentan los cristianos al contemplar a Cristo. Explica que al igual que las orugas se transforman en mariposas, los cristianos pueden ser transformados por el Espíritu Santo de gloria en gloria a la imagen de Cristo. También enfatiza que esta transformación sólo es posible mediante la acción del Espíritu Santo y la contemplación constante de la vida de Jesús.
El documento describe las creencias fundamentales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día sobre la naturaleza de Dios. Explica que creen en un solo Dios que existe como tres personas distintas y coeternas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Describe las características y roles de cada una de las tres personas de la Trinidad.
El documento habla sobre el Espíritu Santo y la creación. Explica que el Espíritu Santo es una persona divina que participó en la creación y redención, y que trabaja en los corazones de las personas para guiarlas a Cristo. También describe que la Biblia muestra que Dios creó el mundo de forma literal en seis días, y que aunque el pecado ha dañado la creación, aún refleja la obra de su Creador amoroso.
El documento define la palabra "santo" como algo apartado para un uso sagrado o perfecto moralmente. Explica que la santidad se aplica al tiempo, lugares, objetos y personas en la Biblia. La santidad de Dios es absoluta, sin pecado. Cuando las personas se encuentran con Dios santo en la Biblia, reaccionan con arrepentimiento y reconocimiento de su propia indignidad. El documento concluye que necesitamos a Jesús como puente entre un Dios santo y nosotros como pecadores caídos.
Este documento describe varios atributos morales de Dios, incluyendo la sabiduría, verdad, fidelidad, santidad, justicia, paciencia y amor. Explica que estos atributos demuestran las cualidades inherentes a la naturaleza de Dios como un ser perfecto, justo, misericordioso y veraz en todas sus acciones y revelaciones.
El documento presenta una introducción a la doctrina de Dios según la Biblia. Explica que aunque Dios es incomprensible para los seres humanos, Su existencia se puede conocer a través de la creación y las Escrituras. Luego describe algunos atributos de Dios como su omnisciencia, omnipresencia y santidad. Finalmente, distingue entre los atributos incomunicables de Dios como su omnipotencia y los atributos comunicables como su bondad.
Este documento discute la naturaleza de Dios y Cristo según las Escrituras. Argumenta que Cristo es el Hijo único y verdadero de Dios, habiendo sido engendrado por el Padre desde la eternidad. Presenta numerosos versículos que muestran a Cristo como la Sabiduría de Dios engendrada antes de la creación, y como aquel a quien el Padre le dio vida. Concluye que en la Deidad hay un Padre y un Hijo unigénito, siendo Cristo el único ser divino engendrado por el Padre.
El documento resume el capítulo 1 del libro de Efesios. En 3 oraciones:
Dios eligió a los creyentes antes de la creación del mundo para que fueran santos y sin mancha mediante la redención de Jesucristo, quien tiene poder sobre todas las cosas y es cabeza de la iglesia. Pablo ora para que el Espíritu Santo ilumine a la iglesia de Éfeso para que conozcan la esperanza y riquezas que Dios les ha dado y su poder para los que creen.
El documento describe a Jesús como el Creador del cielo y la tierra. Señala que solo un ser más grande que el universo pudo haberlo creado, y ese ser es Dios tal como se revela en la Biblia. Además, aprendemos que este Dios creador vino a la tierra como un ser humano, Jesucristo, para cargar con el castigo de nuestros pecados. El documento concluye reflexionando sobre el gran amor de Dios al crear el universo y la humanidad, a pesar de saber que sufriría
Jesús se dirige a Jerusalén para celebrar la fiesta de la Dedicación del Templo. En su camino, discute con los fariseos, argumentando que como Hijo de Dios enviado por el Padre no está blasfemando. Apoyándose en las Escrituras, señala que si estas llaman "dioses" a jueces a quienes Dios dirigió, cómo podría él blasfemar al decir que es Hijo de Dios. Los fariseos querían arrestarlo pero no pudieron, pues todavía no había llegado la hora para que
Este documento resume las lecturas bíblicas para la 27a semana del tiempo ordinario (año impar, ciclo B). En la primera lectura, el Génesis describe la creación de Eva a partir de la costilla de Adán para que no esté solo. La segunda lectura de Hebreos explica que Jesús se hizo humano para representarnos y guiarnos a la salvación. El Evangelio de Marcos relata que Jesús enseña sobre la indisolubilidad del matrimonio y bendice a los niños como modelos del Reino de Dios.
El documento resume la historia bíblica del ataque original de Satanás en el Edén y las lecciones que podemos aprender de ella. Describe cómo Satanás tentó primero a Eva para que desobedeciera a Dios, engañándola para que pusiera en duda la Palabra de Dios. Luego Eva tentó a Adán, quien prefirió desobedecer a Dios para permanecer con Eva. A pesar de su victoria inicial, el documento explica que Satanás finalmente será derrotado a través de Cristo, quien venció donde Adán y Eva
El documento resume las principales enseñanzas católicas sobre el pecado original y la caída del hombre según el relato bíblico. Explica que Adán y Eva desobedecieron a Dios comiendo del árbol prohibido, introduciendo el pecado y la muerte en el mundo. También habla sobre Jesús como el nuevo Adán que vino a redimir la humanidad y la Virgen María como la nueva Eva que aceptó el plan de Dios a través de su obediencia.
Las parábolas de jesús. el rico epulón, el paralítico, judas y pedro. rocío d...Parroquia Stella Maris
El documento resume varias parábolas de Jesús sobre el pecado y la reconciliación con Dios, incluyendo la parábola del rico epulón y Lázaro. Jesús enseña que el pecado aleja de Dios mientras que el amor a Dios y al prójimo da felicidad. El sacramento de la confesión permite volver a ser amigos de Dios a pesar de haber pecado. La historia de Judas, quien traicionó a Jesús por no confesar sus pecados y alejarse de Dios, se contrasta con Pedro, quien
El pecado original-el-bautismo-la-confirmacionFlor Mendieta
Este Power Point, nos permite relfexionar sobre las enseñanzas de la Iglesia Católica con respecto al Pecado Original, el Bautismo y al Sacramento de la Confirmación.
El documento habla sobre el Sacramento del Bautismo. Explica que a través del Bautismo, los seres humanos son limpiados del pecado original y se convierten en hijos de Dios. También describe cómo Jesús se bautizó en el río Jordán y mandó a los apóstoles a bautizar en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo. Finalmente, resume que a través del Bautismo los niños son acogidos por Dios como sus hijos y se unen a la Iglesia.
El documento habla sobre las consecuencias del pecado según la Biblia. Explica que el pecado es desobedecer la ley de Dios y que todos los seres humanos pecan excepto los niños. También describe las consecuencias del pecado en la vida presente como la muerte espiritual y en la vida futura como el castigo eterno. Finalmente, señala que la única oportunidad de cambiar este destino es aceptando el perdón de Dios durante la vida terrenal.
Jesús cuenta la parábola de Epulón y Lázaro, donde un hombre rico llamado Epulón vive en la abundancia mientras Lázaro, un pobre, yace en su puerta cubierto de llagas. Ambos mueren, pero Lázaro es llevado al seno de Abraham mientras Epulón va al infierno, donde sufre tormentos y le pide a Abraham que envíe a Lázaro a advertir a sus hermanos para que no también acaben en el infierno, a lo que Abraham se niega diciendo que tienen los mensajes de
El documento resume el relato bíblico del pecado original cometido por Adán y Eva en el Jardín del Edén. Desobedecieron a Dios al comer del Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal. Como consecuencia, perdieron su estado de gracia original e introdujeron el pecado en la humanidad, el cual es transmitido a sus descendientes. Dios prometió enviar un redentor que salvaría a la humanidad de sus pecados.
El documento describe el conflicto cósmico sobre el carácter de Dios entre Cristo y Satanás. Satán acusó a Dios de ser injusto, pero Dios demostró su amor y justicia al enviar a su Hijo a morir por nosotros. Los creyentes pueden vindicar el carácter de Dios a través de sus vidas, dando testimonio de su fe ante el universo.
El documento resume las creencias de la Iglesia de Dios (7° Día) A.R. sobre las Sagradas Escrituras y la divinidad. Define la Biblia como la palabra inspirada de Dios y la fuente de revelación. Describe a Dios como el Creador y a Jesús como el Hijo preexistente de Dios que participó en la creación y se hizo carne para ser el Salvador.
Este documento presenta una discusión sobre la ley de Dios y los Diez Mandamientos. Explica que Dios estableció leyes para gobernar el universo y la vida humana, las cuales están destinadas a mejorar la vida. Jesús vino a enseñarnos a vivir de acuerdo a las leyes de Dios y proveernos la gracia para obedecerlas totalmente. Los Diez Mandamientos expresan el amor de Dios y son tan obligatorios hoy como cuando se dieron originalmente. El sábado es el día de reposo estable
Este documento habla sobre la metamorfosis o transformación espiritual que experimentan los cristianos al contemplar a Cristo. Explica que al igual que las orugas se transforman en mariposas, los cristianos pueden ser transformados por el Espíritu Santo de gloria en gloria a la imagen de Cristo. También enfatiza que esta transformación sólo es posible mediante la acción del Espíritu Santo y la contemplación constante de la vida de Jesús.
El documento describe las creencias fundamentales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día sobre la naturaleza de Dios. Explica que creen en un solo Dios que existe como tres personas distintas y coeternas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Describe las características y roles de cada una de las tres personas de la Trinidad.
El documento habla sobre el Espíritu Santo y la creación. Explica que el Espíritu Santo es una persona divina que participó en la creación y redención, y que trabaja en los corazones de las personas para guiarlas a Cristo. También describe que la Biblia muestra que Dios creó el mundo de forma literal en seis días, y que aunque el pecado ha dañado la creación, aún refleja la obra de su Creador amoroso.
El documento define la palabra "santo" como algo apartado para un uso sagrado o perfecto moralmente. Explica que la santidad se aplica al tiempo, lugares, objetos y personas en la Biblia. La santidad de Dios es absoluta, sin pecado. Cuando las personas se encuentran con Dios santo en la Biblia, reaccionan con arrepentimiento y reconocimiento de su propia indignidad. El documento concluye que necesitamos a Jesús como puente entre un Dios santo y nosotros como pecadores caídos.
Este documento describe varios atributos morales de Dios, incluyendo la sabiduría, verdad, fidelidad, santidad, justicia, paciencia y amor. Explica que estos atributos demuestran las cualidades inherentes a la naturaleza de Dios como un ser perfecto, justo, misericordioso y veraz en todas sus acciones y revelaciones.
El documento presenta una introducción a la doctrina de Dios según la Biblia. Explica que aunque Dios es incomprensible para los seres humanos, Su existencia se puede conocer a través de la creación y las Escrituras. Luego describe algunos atributos de Dios como su omnisciencia, omnipresencia y santidad. Finalmente, distingue entre los atributos incomunicables de Dios como su omnipotencia y los atributos comunicables como su bondad.
Este documento discute la naturaleza de Dios y Cristo según las Escrituras. Argumenta que Cristo es el Hijo único y verdadero de Dios, habiendo sido engendrado por el Padre desde la eternidad. Presenta numerosos versículos que muestran a Cristo como la Sabiduría de Dios engendrada antes de la creación, y como aquel a quien el Padre le dio vida. Concluye que en la Deidad hay un Padre y un Hijo unigénito, siendo Cristo el único ser divino engendrado por el Padre.
El documento resume el capítulo 1 del libro de Efesios. En 3 oraciones:
Dios eligió a los creyentes antes de la creación del mundo para que fueran santos y sin mancha mediante la redención de Jesucristo, quien tiene poder sobre todas las cosas y es cabeza de la iglesia. Pablo ora para que el Espíritu Santo ilumine a la iglesia de Éfeso para que conozcan la esperanza y riquezas que Dios les ha dado y su poder para los que creen.
El documento describe a Jesús como el Creador del cielo y la tierra. Señala que solo un ser más grande que el universo pudo haberlo creado, y ese ser es Dios tal como se revela en la Biblia. Además, aprendemos que este Dios creador vino a la tierra como un ser humano, Jesucristo, para cargar con el castigo de nuestros pecados. El documento concluye reflexionando sobre el gran amor de Dios al crear el universo y la humanidad, a pesar de saber que sufriría
Jesús se dirige a Jerusalén para celebrar la fiesta de la Dedicación del Templo. En su camino, discute con los fariseos, argumentando que como Hijo de Dios enviado por el Padre no está blasfemando. Apoyándose en las Escrituras, señala que si estas llaman "dioses" a jueces a quienes Dios dirigió, cómo podría él blasfemar al decir que es Hijo de Dios. Los fariseos querían arrestarlo pero no pudieron, pues todavía no había llegado la hora para que
Este documento resume las lecturas bíblicas para la 27a semana del tiempo ordinario (año impar, ciclo B). En la primera lectura, el Génesis describe la creación de Eva a partir de la costilla de Adán para que no esté solo. La segunda lectura de Hebreos explica que Jesús se hizo humano para representarnos y guiarnos a la salvación. El Evangelio de Marcos relata que Jesús enseña sobre la indisolubilidad del matrimonio y bendice a los niños como modelos del Reino de Dios.
El documento resume la historia bíblica del ataque original de Satanás en el Edén y las lecciones que podemos aprender de ella. Describe cómo Satanás tentó primero a Eva para que desobedeciera a Dios, engañándola para que pusiera en duda la Palabra de Dios. Luego Eva tentó a Adán, quien prefirió desobedecer a Dios para permanecer con Eva. A pesar de su victoria inicial, el documento explica que Satanás finalmente será derrotado a través de Cristo, quien venció donde Adán y Eva
El documento resume las principales enseñanzas católicas sobre el pecado original y la caída del hombre según el relato bíblico. Explica que Adán y Eva desobedecieron a Dios comiendo del árbol prohibido, introduciendo el pecado y la muerte en el mundo. También habla sobre Jesús como el nuevo Adán que vino a redimir la humanidad y la Virgen María como la nueva Eva que aceptó el plan de Dios a través de su obediencia.
Las parábolas de jesús. el rico epulón, el paralítico, judas y pedro. rocío d...Parroquia Stella Maris
El documento resume varias parábolas de Jesús sobre el pecado y la reconciliación con Dios, incluyendo la parábola del rico epulón y Lázaro. Jesús enseña que el pecado aleja de Dios mientras que el amor a Dios y al prójimo da felicidad. El sacramento de la confesión permite volver a ser amigos de Dios a pesar de haber pecado. La historia de Judas, quien traicionó a Jesús por no confesar sus pecados y alejarse de Dios, se contrasta con Pedro, quien
El pecado original-el-bautismo-la-confirmacionFlor Mendieta
Este Power Point, nos permite relfexionar sobre las enseñanzas de la Iglesia Católica con respecto al Pecado Original, el Bautismo y al Sacramento de la Confirmación.
El documento habla sobre el Sacramento del Bautismo. Explica que a través del Bautismo, los seres humanos son limpiados del pecado original y se convierten en hijos de Dios. También describe cómo Jesús se bautizó en el río Jordán y mandó a los apóstoles a bautizar en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo. Finalmente, resume que a través del Bautismo los niños son acogidos por Dios como sus hijos y se unen a la Iglesia.
El documento habla sobre las consecuencias del pecado según la Biblia. Explica que el pecado es desobedecer la ley de Dios y que todos los seres humanos pecan excepto los niños. También describe las consecuencias del pecado en la vida presente como la muerte espiritual y en la vida futura como el castigo eterno. Finalmente, señala que la única oportunidad de cambiar este destino es aceptando el perdón de Dios durante la vida terrenal.
Jesús cuenta la parábola de Epulón y Lázaro, donde un hombre rico llamado Epulón vive en la abundancia mientras Lázaro, un pobre, yace en su puerta cubierto de llagas. Ambos mueren, pero Lázaro es llevado al seno de Abraham mientras Epulón va al infierno, donde sufre tormentos y le pide a Abraham que envíe a Lázaro a advertir a sus hermanos para que no también acaben en el infierno, a lo que Abraham se niega diciendo que tienen los mensajes de
El documento resume el relato bíblico del pecado original cometido por Adán y Eva en el Jardín del Edén. Desobedecieron a Dios al comer del Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal. Como consecuencia, perdieron su estado de gracia original e introdujeron el pecado en la humanidad, el cual es transmitido a sus descendientes. Dios prometió enviar un redentor que salvaría a la humanidad de sus pecados.
El documento habla sobre las consecuencias negativas del pecado en el hombre y la creación. Explica que el pecado genera división, odio, enfermedades, relaciones disfuncionales, corrupción y daño ambiental. Sin embargo, el Espíritu Santo ofrece una solución a través del nuevo nacimiento y la vida nueva en Cristo, reconociendo el pecado, a Jesús como salvador, y uniendo al pecador con él.
El documento describe cómo Adán y Eva cometieron el pecado original y cómo todos nacemos con ese pecado, pero que Dios nos dio el sacramento del bautismo para limpiarnos de él y hacernos hijos suyos. Explica la importancia del bautismo a través de Jesús y cómo los apóstoles siguieron bautizando. Luego pregunta sobre la celebración del bautismo del lector e incluye los pasos típicos de la celebración como la señal de la cruz, la lectura de la Palabra de Dios y la pron
Presentación Dios Padre en la religión católica 2024.pdfJulio Blanco
1. El documento habla sobre Dios como el Creador único y todopoderoso. Explica que Dios es uno solo aunque exista en tres personas divinas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. 2. También describe a Dios como nuestro Padre celestial que cuida de todas sus creaciones, especialmente de la humanidad a la que creó a su imagen y semejanza. 3. Finalmente, menciona algunas herejías como el politeísmo y el panteísmo que van en contra de la doctrina de que sólo existe un Dios único como creador y se
Dios es el creador de todo lo existente. Según la Biblia, creó el mundo y a los seres humanos por su sabiduría y amor. Dios creó al ser humano a su imagen y semejanza, dotándolo de cuerpo y alma para establecer una relación personal con él. Dios creó al ser humano para que creciera, se multiplicara y cuidara de la creación, reconociendo la dignidad innata de cada persona.
Dios es el creador de todo lo existente. Según la Biblia, creó el mundo y a los seres humanos por su sabiduría y amor. Dios creó al ser humano a su imagen y semejanza, dotándolo de cuerpo y alma para establecer una relación personal con él. Dios creó al ser humano para que creciera, se multiplicara y cuidara de la creación, reconociendo la dignidad innata de cada persona.
Dios es el creador de todo lo existente. Según el relato bíblico, creó el mundo y al ser humano por amor para que participaran de su sabiduría y bondad. Dios es un padre que ama a la humanidad. Creó al hombre y la mujer a su imagen y semejanza, dotándolos de dignidad e inteligencia para entablar una relación con Él.
Benedicto16 año.fe.8.dios revela su «designio de benevolencia»emilioperucha
Benedicto 16, audiencia general, catequesis; año de la fe 2012/2013, Power point, Emilio Perucha Herrnaz,
los vínculos entre presentaciones y con Slideshare.net no funcionan; cuando lo consiga se emitirá nuevo índice
El documento resume varios temas bíblicos fundamentales. En primer lugar, define la Biblia como la Palabra de Dios revelada e inspirada por el Espíritu Santo. Luego, describe la creación del mundo por parte de Dios y su intención de que el hombre participe de su ser, sabiduría y bondad. También explica el pecado original cometido por Adán y Eva al desobedecer a Dios, y las consecuencias de este pecado. Por último, resume la historia del diluvio universal y Noé, anticipando los temas de salvación que se des
1) Según la Biblia, Dios creó todo el universo y a los primeros seres humanos, Adán y Eva, a su imagen y semejanza. Solo el ser humano fue creado para tener una relación personal con Dios.
2) La Biblia enseña que tanto hombres como mujeres fueron creados por igual a imagen de Dios y que todos los seres humanos son valiosos e irrepetibles.
3) Jesucristo reveló que Dios es un Padre amoroso que desea una relación personal con sus hijos, los seres humanos.
El documento discute la participación del Espíritu Santo en la creación y en el establecimiento del plan de salvación según la Biblia y Elena G. White. Explica que el Espíritu Santo existía desde la eternidad y participó en la creación del mundo y de la humanidad, como se indica en Génesis 1:2. También participó en la elaboración y ejecución del plan de salvación junto con el Padre y el Hijo, según señalan varios pasajes bíblicos. El documento concluye que aunque las referencias direct
tavernaculo EL GRANERO - tríptico con temas bíblicos.pdfGardhyMaita1
Este documento resume varios temas revelados por Dios al profeta William M. Branham sobre el nuevo nacimiento, el bautismo bíblico, las siete edades de la iglesia y los siete sellos. Explica que solo a través de la revelación divina podemos conocer a Dios y sus misterios, y que Branham fue enviado como el séptimo ángel para restaurar todas las cosas y revelar estos misterios ocultos antes del día del Señor.
El documento presenta argumentos bíblicos para apoyar la doctrina de la Trinidad, describiendo a Dios como tres personas distintas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que existen en perfecta unión como un solo Dios. Se citan varios pasajes que muestran a las tres personas actuando simultáneamente, como en el bautismo de Jesús, y se argumenta que la naturaleza de Dios como amor requiere más de una persona. El documento concluye que, aunque distintas, las tres personas de la Trinidad son indiv
El documento presenta tres personas de la Trinidad - Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo - y ofrece evidencia bíblica de que cada uno es una persona distinta pero que las tres son un solo Dios. Se mencionan varios pasajes donde las tres personas aparecen simultáneamente, como en el bautismo de Jesús y en la revelación a Juan. Aunque distintas, las tres personas comparten la misma esencia divina y propósito.
El documento habla sobre la creación bíblica frente al evolucionismo. Explica que la Biblia presenta una creación planificada por Dios con un propósito, mientras que el evolucionismo es producto del azar. También describe cómo la creación en seis días literales es fundamental para la doctrina adventista. Finalmente, señala que si la creación bíblica no es correcta, el resto de la verdad bíblica estaría equivocada.
1) Dios creó el universo y al hombre. 2) Dios mantiene el universo y provee para todas sus criaturas. 3) El hombre fue creado a la imagen de Dios, y Jesucristo es la imagen perfecta de Dios manifestada en la carne.
Este documento discute la creación del universo y de la humanidad por parte de Dios. Explica que Dios creó todo de la nada, incluyendo a los ángeles y al hombre y la mujer, dotándolos de dignidad. Si bien la Biblia ofrece una explicación religiosa más que científica de la creación en seis días, subraya que todo procede de Dios y tiene un propósito ordenado.
El sábado enseñaré | Lección 4 | Sabiduría divina | Escuela Sabáticajespadill
Proverbios 8 revela que Cristo, la Sabiduría Divina, fue el Creador junto con el Padre y actuó como Mediador entre la Deidad infinita y las criaturas finitas desde el principio de la creación, regocijándose en estar cerca de los seres humanos.
Este documento describe la creencia católica de que Dios creó todo lo visible e invisible. Explica que Dios creó el mundo de manera libre y sabia, no por necesidad. Afirma que Dios creó al hombre como la cumbre de la creación y que creó a los ángeles como seres puramente espirituales. También aborda el tema del mal en el mundo y cómo Dios permite el mal para sacar bien de él.
El documento resume la figura de Melquisedec en la Biblia y explica que Jesucristo es la manifestación de Dios desde el principio de los tiempos. Explica que Jesucristo es la Luz creada por Dios al principio y a través de quien todas las cosas fueron creadas. Además, argumenta que Dios se manifestó a la humanidad a través de Jesucristo porque como Espíritu no podía ser visto, y que Jesucristo es la imagen de Dios en quien reside toda la plenitud de la divinidad.
Este documento discute el concepto bíblico de sabiduría. Define la sabiduría como el conocimiento de Dios y de su voluntad revelada, y como un don divino que implica temor y obediencia a Dios. Examina las referencias a la sabiduría en el Antiguo y Nuevo Testamento, y argumenta que Jesucristo es la encarnación de la sabiduría de Dios. Finalmente, sugiere que el verdadero temor a Dios, entendido como respeto profundo, es la base de la sabiduría y condu
El documento resume los principales puntos de la doctrina católica sobre Dios Padre. En 3 oraciones o menos:
Dios se revela como único, trino y creador del universo. Jesús enseñó que Dios es nuestro Padre amoroso que cuida de nosotros. Aunque el hombre cayó en el pecado, Dios no lo abandonó y envió a su Hijo para salvarnos, devolviéndonos la gracia perdida y llamándonos a vivir en comunión con Él.
El documento resume los principales puntos de la doctrina católica sobre Dios Padre. En 3 oraciones o menos:
Dios se revela como único, trino y creador del universo. Jesús enseñó que Dios es nuestro Padre amoroso que cuida de nosotros. Aunque el hombre cayó en el pecado, Dios no lo abandonó y envió a su Hijo para salvarnos, devolviéndonos la gracia perdida y llamándonos a vivir en comunión con Él.
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San Juan de la Cruz explica los diez grados de la escala mística de amor divino, según los cuales el alma va subiendo a Dios. El séptimo grado se caracteriza por que el amor hace que el alma se atreva con vehemencia y crea que puede lograr todo, como dice el Apóstol. En este grado, el alma alcanza de Dios lo que pide con gusto, como lo hizo Moisés cuando pidió perdón para su pueblo.
San Juan de la Cruz explica los diez grados de la escala mística de amor divino, según los cuales el alma va subiendo a Dios. El séptimo grado se caracteriza por que el amor hace que el alma se atreva con vehemencia y crea que puede alcanzar todo de Dios, como lo hizo Moisés cuando pidió perdón para su pueblo.
Este documento presenta el Vía Crucis dictado por Jesucristo a Sor Josefa Menéndez en 1923. Consta de 14 estaciones que describen los sufrimientos de Jesús en el camino al Calvario. Cada estación contiene las palabras de Jesús en rojo dirigiéndose a las almas, un ofrecimiento de Sor Josefa en azul, y un texto de humillación en negro relacionado. El propósito es que los devotos contemplen los padecimientos de Cristo y sean animados a imitar su ejemplo de paciencia, amor y
El documento describe las promesas que la Virgen María le hizo a Santa Brígida y Santa Isabel de Hungría para las almas que la honren diariamente con siete Avemarías considerando sus siete dolores. Estas promesas incluyen paz familiar, iluminación espiritual, consuelo en penas, protección contra el enemigo y asistencia en el momento de la muerte. También describe cómo meditar en los siete dolores de María es una forma de compartir sus sufrimientos y obtener estas gracias.
Este documento presenta una guía para rezar el rosario de forma personalizada, enfocándose en aspectos específicos de la vida individual. Propone cinco temas (amor de Dios, buena nueva de Jesús, acción del Espíritu Santo, Iglesia como sacramento, comunión de los santos) para desarrollar en cada decena, con peticiones relativas a esos temas. Incluye ejemplos de peticiones para cada misterio gozoso, luminoso y doloroso, enfocándose en diferentes aspectos de la vida humana.
Este documento propone un método personalizado para rezar el rosario enfocándose en aspectos específicos de la vida de cada persona. Sugiera orar por padres, madres, pasiones humanas, familia y situaciones personales en cada misterio. También recomienda desarrollar temas como el amor de Dios, la buena nueva de Jesús, el Espíritu Santo y la Iglesia en cada decena de avemarías. El objetivo es hacer el rosario más significativo al conectarlo con la vida real de quien reza.
El Papa Francisco habla sobre el sacramento de la Unción de los enfermos. Explica que este sacramento ofrece consuelo espiritual a los enfermos y ancianos a través de la cercanía de Jesús y el perdón de los pecados. Al recibir este sacramento, Jesús fortalece a los que sufren con su misericordia y los ayuda a tener esperanza. El Papa enfatiza la importancia de que los sacerdotes visiten regularmente a los enfermos para administrarles este sacramento.
El Papa Francisco habla sobre el sacramento de la Confirmación. Explica que la Confirmación, junto con el Bautismo y la Eucaristía, forman parte de la iniciación cristiana donde somos introducidos a Jesucristo. La Confirmación nos une más firmemente a Cristo y nos da la fuerza del Espíritu Santo para difundir la fe. El Papa enfatiza la importancia de que los niños y jóvenes reciban este sacramento.
Papa Francisco, Año de la fe, 46, resurrección de Cristo y nuestra resurrección, audiencia general 4 de diciembre 2013, power point, diseño Emilio Perucha Herranz
Este documento presenta una lista de 47 presentaciones sobre la fe cristiana dadas por el Papa Benedicto XVI y el Papa Francisco durante el Año de la Fe de 2012 a 2013. Las presentaciones cubren temas como la naturaleza de la fe, la revelación de Dios, la vida de Jesús, la Iglesia, los sacramentos y la vida eterna. La lista incluye el título y la fecha de cada presentación.
Benedicto16 año.fe16.yo creo en dios el creador del cielo y de la tierra, el creador del ser humano
1. BENEDICTO XVI
AUDIENCIA GENERAL
Sala Pablo VI Miércoles 6 de febrero de 2013
El Año de la fe
Yo creo en Dios: el Creador del cielo y de la tierra, el
Creador del ser humano
Nota: El color amarillo, es el texto oficial de la catequesis en esta
dirección:
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2013/docu
ments/hf_ben-xvi_aud_20130206_sp.html
Las imágenes, normalmente, hacen referencia a las frases resaltadas
con negritas.
Las frases y numeraciones añadidas, al fragmentar el texto del Papa, se
reconocen por estar entre corchetes [ ].
Vinculo con restantes presentaciones del Año de la fe a través del:
Índice Catequesis. Año de la fe. Octubre 2012/13
Diseño diapositivas, 28 de julio de 2013. Emilio Perucha Herranz.
Génesis 1, 28: Dios los bendijo; y les dijo Dios: “Sed fecundos y multiplicaos, llenad
la tierra y sometedla; dominad los peces del mar, las aves del cielo y todos los
animales que se mueven sobre la tierra”
2. Queridos hermanos y hermanas:
El Credo, que comienza calificando a Dios «Padre omnipotente», como meditamos la semana pasada, añade luego que Él es el «Creador del cielo
y de la tierra», y retoma de este modo la afirmación con la que comienza la Biblia.
En el primer versículo de la Sagrada Escritura en efecto se lee: «Al principio creó Dios el cielo y la tierra» (Gn 1, 1): es Dios el origen de todas las
cosas y en la belleza de la creación se despliega su omnipotencia de Padre que ama.
3. Dios se manifiesta como Padre en la creación, en cuanto origen de la vida, y, al crear, muestra su omnipotencia.
Las imágenes usadas por la Sagrada Escritura al respecto son muy sugestivas (cf. Is 40, 12; 45, 18; 48, 13; Sal 104, 2.5; 135, 7; Pr 8, 27-29; Jb 38–
39).
Isaías 48, 13: Mi mano cimentó la tierra, mi diestra desplegó el cielo: cuando yo los
llamo se presentan juntos
Él, como un Padre bueno y poderoso, cuida de todo
aquello que ha creado con un amor y una fidelidad que
nunca decae, dicen repetidamente los Salmos (cf. Sal 57,
11; 108, 5; 36, 6).
Así, la creación se convierte en espacio donde conocer y
reconocer la omnipotencia del Señor y su bondad, y llega
a ser llamamiento a nuestra fe de creyentes para que
proclamemos a Dios como Creador.
«Por la fe —escribe el autor de la Carta a los Hebreos—
sabemos que el universo fue configurado por la Palabra
de Dios, de manera que lo visible procede de lo invisible»
(11, 3).
La fe, por lo tanto, implica saber reconocer lo invisible
distinguiendo sus huellas en el mundo visible.
4. El creyente puede leer el gran libro de la naturaleza y entender su lenguaje (cf. Sal 19, 2-5); pero es necesaria la Palabra de revelación, que suscita
la fe, para que el hombre pueda llegar a la plena consciencia de la realidad de Dios como Creador y Padre.
En el libro de la Sagrada Escritura la inteligencia humana puede encontrar, a la luz de la fe, la clave de interpretación para comprender el
mundo. En particular, ocupa un lugar especial el primer capítulo del Génesis, con la solemne presentación de la obra creadora divina que se
despliega a lo largo de siete días: en seis días Dios realiza la creación y el séptimo día, el sábado, concluye toda actividad y descansa.
Día de la libertad para todos, día de la comunión con Dios.
Y así, con esta imagen, el libro del Génesis nos indica que el primer pensamiento de Dios era encontrar un amor que respondiera a su amor.
El camino de perfección: De Maslow, con criterios humanos. Y de Jesús, cumpliendo la voluntad del Padre; que es necesario seguir para salvar el alma y alcanzar la
eternidad
5. El segundo pensamiento es crear un mundo material donde situar este amor, estas criaturas que le correspondan en libertad.
Tal estructura, por lo tanto, hace que el texto esté caracterizado por algunas repeticiones significativas.
Por ejemplo, se repite seis veces la frase: «Vio Dios que era bueno» (vv. 4.10.12.18.21.25), para concluir, la séptima vez, después de la creación
del hombre: «Vio Dios todo lo que había hecho, y era muy bueno» (v. 31).
Todo lo que Dios crea es bello y bueno, impregnado de sabiduría y de amor; la acción creadora de Dios trae orden, introduce armonía, dona
belleza.
6. En el relato del Génesis emerge luego que el Señor crea con su
Palabra: en el texto se lee diez veces la expresión «Dijo Dios» (vv.
3.6.9.11.14.20.24.26.28.29).
Es la palabra, el Logos de Dios, lo que está en el origen de la realidad
del mundo; y al decir: «Dijo Dios», fue así, subraya el poder eficaz
de la Palabra divina.
El Salmista canta de esta forma: «La Palabra del Señor hizo el cielo;
el aliento de su boca, sus ejércitos... porque Él lo dijo, y existió; Él lo
mandó y todo fue creado» (33, 6.9).
La vida brota, el mundo existe, porque todo obedece a la Palabra
divina.
La creación del Mundo. Puertas exteriores de El jardín de las delicias, El Bosco, Óleo sobre
tabla. h. 1500 - 1505. El cuadro cerrado en su parte exterior alude al tercer día de la
creación del mundo… Solo hay formas vegetales y minerales, no hay animales ni personas.
En la esquina superior izquierda, aparece una pequeña imagen de Dios, con una tiara y la
Biblia sobre las rodillas. En la parte superior se puede leer la frase, extraída del salmo 33,
IPSE DIXIT ET FACTA S(U)NT / IPSE MAN(N)DAVIT ET CREATA S(U)NT, que significa «Él lo
dijo, y todo fue hecho. Él lo mandó, y todo fue creado».
Más en: http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?t=3704
7. Pero hoy nuestra pregunta es: en la época de la ciencia y de la técnica,
¿tiene sentido todavía hablar de creación? ¿Cómo debemos comprender
las narraciones del Génesis?
La Biblia no quiere ser un manual de ciencias naturales; quiere en cambio
hacer comprender la verdad auténtica y profunda de las cosas.
La verdad fundamental que nos revelan los relatos del Génesis es que el
mundo no es un conjunto de fuerzas entre sí contrastantes, sino que tiene
su origen y su estabilidad en el Logos, en la Razón eterna de Dios, que
sigue sosteniendo el universo.
Hay un designio sobre el mundo que nace de esta Razón, del Espíritu
creador.
8. Creer que en la base de todo exista esto, ilumina cualquier aspecto de la
existencia y da la valentía para afrontar con confianza y esperanza la
aventura de la vida.
Por lo tanto, la Escritura nos dice que el origen del ser, del mundo, nuestro
origen no es lo irracional y la necesidad, sino la razón y el amor y la
libertad.
De ahí la alternativa: o prioridad de lo irracional, de la necesidad, o
prioridad de la razón, de la libertad, del amor.
Nosotros creemos en esta última posición.
9. Pero quisiera decir una palabra también sobre aquello que es el vértice
de toda la creación: el hombre y la mujer, el ser humano, el único
«capaz de conocer y amar a su Creador» (const. past. Gaudium et spes,
12).
El Salmista, mirando a los cielos, se pregunta (8, 4-5). : «Cuando
contemplo el cielo, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que has
creado. ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, el ser humano,
para mirar por él?»
El ser humano, creado con amor por Dios, es algo muy pequeño ante la
inmensidad del universo. A veces, mirando fascinados las enormes
extensiones del firmamento, también nosotros hemos percibido
nuestra limitación.
El ser humano está habitado por esta paradoja: nuestra pequeñez y
nuestra caducidad conviven con la grandeza de aquello que el amor
eterno de Dios ha querido para nosotros.
San Pío de Pietrelcina
MariaMgdPazzi
San Francisco Javier.
Lucas Jordán (1634-1705)
santa Catarina de Siena
10. Los relatos de la creación en el Libro del Génesis nos
introducen también en este misterioso ámbito,
ayudándonos a conocer el proyecto de Dios sobre el
hombre.
Antes que nada afirman que Dios formó al hombre con el
polvo de la tierra (cf. Gn 2, 7).
Esto significa que no somos Dios, no nos hemos hecho
solos, somos tierra; pero significa también que venimos
de la tierra buena, por obra del Creador bueno.
A esto se suma otra realidad fundamental: todos los seres
humanos son polvo, más allá de las distinciones obradas
por la cultura y la historia, más allá de toda diferencia
social; somos una única humanidad plasmada con la única
tierra de Dios.
Hay, luego, un segundo elemento: el ser humano se
origina porque Dios sopla el aliento de vida en el cuerpo
modelado de la tierra (cf. Gn 2, 7).
11. El ser humano está hecho a imagen y semejanza de Dios (cf. Gn 1, 26-27).
Todos, entonces, llevamos en nosotros el aliento vital de Dios, y toda vida humana —nos dice la Biblia— está bajo la especial protección de Dios.
Esta es la razón más profunda de la inviolabilidad de la dignidad humana contra toda tentación de valorar a la persona según criterios utilitaristas
y de poder.
El ser a imagen y semejanza de Dios indica luego que el hombre no está cerrado en sí mismo, sino que tiene una referencia esencial en Dios.
A la petición que Felipe hace
a Jesús en la última cena de
que “muéstranos al Padre y
nos basta”, Jesús replica:
“Quien me ha visto a mí, ha
visto al Padre, ¿cómo dices tú
muéstranos al Padre? (Jn
14,8-11).
12. En los primeros capítulos del Libro del Génesis encontramos dos imágenes
significativas: el jardín con el árbol del conocimiento del bien y del mal y la
serpiente (cf. 2, 15-17; 3, 1-5).
El jardín nos dice que la realidad en la que Dios puso al ser humano no es una
foresta salvaje, sino un lugar que protege, nutre y sostiene; y el hombre debe
reconocer el mundo no como propiedad que se puede saquear y explotar, sino
como don del Creador, signo de su voluntad salvífica, don que se ha de cultivar y
custodiar, que se debe hacer crecer y desarrollar en el respeto, en la armonía,
siguiendo en él los ritmos y la lógica, según el designio de Dios (cf. Gn 2, 8-15).
"Árbol del conocimiento" de Lucas Cranach el Viejo
13. La serpiente es una figura que deriva de los cultos orientales de la fecundidad,
que fascinaban a Israel y constituían una constante tentación de abandonar la
misteriosa alianza con Dios.
A la luz de esto, la Sagrada Escritura presenta la tentación que sufrieron Adán
y Eva como el núcleo de la tentación y del pecado.
¿Qué dice, en efecto, la serpiente? No niega a Dios, pero insinúa una
pregunta solapada: «¿Conque Dios os ha dicho que no comáis de ningún
árbol del jardín?» (Gn 3, 2).
De este modo la serpiente suscita la sospecha de que la alianza con Dios es
como una cadena que ata, que priva de la libertad y de las cosas más bellas y
preciosas de la vida.
14. La tentación se convierte en la de construirse solos el mundo donde se vive, de no aceptar los límites de ser creatura, los límites del bien y del
mal, de la moralidad; la dependencia del amor creador de Dios se ve como un peso del que hay que liberarse.
Este es siempre el núcleo de la tentación.
Pero cuando se desvirtúa la relación con Dios, con una mentira, poniéndose en su lugar, todas las demás relaciones se ven alteradas.
Entonces el otro se convierte en un rival, en una amenaza: Adán, después de ceder a la tentación, acusa inmediatamente a Eva (cf. Gn 3, 12); los
dos se esconden de la mirada de aquel Dios con quien conversaban en amistad (cf. 3, 8-10); el mundo ya no es el jardín donde se vive en armonía,
sino un lugar que se ha de explotar y en el cual se encubren insidias (cf. 3, 14-19); la envidia y el odio hacia el otro entran en el corazón del
hombre: ejemplo de ello es Caín que mata al propio hermano Abel (cf. 4, 3-9).
15. Al ir contra su Creador, en realidad el hombre va contra sí mismo, reniega de su origen y por lo tanto de su verdad; y el mal entra en el mundo,
con su penosa cadena de dolor y de muerte.
Cuanto Dios había creado era bueno, es más, muy bueno; después de esta libre decisión del hombre a favor de la mentira contra la verdad, el mal
entra en el mundo.
16. De los relatos de la creación, quisiera poner de relieve una última enseñanza: el pecado engendra pecado y todos los pecados de la historia están
vinculados entre sí.
Este aspecto nos impulsa a hablar del llamado «pecado original». ¿Cuál es el significado de esta realidad, difícil de comprender? Desearía
solamente mencionar algún elemento.
Antes que nada debemos considerar que ningún hombre está cerrado en sí mismo, nadie puede vivir solo de sí y para sí; nosotros recibimos la
vida de otro y no sólo en el momento del nacimiento, sino cada día.
18. Ahora, si la estructura relacional de la humanidad está turbada desde el inicio, todo hombre entra en un mundo marcado por esta alteración de
las relaciones, entra en un mundo turbado por el pecado, del cual es marcado personalmente; el pecado inicial menoscaba e hiere la naturaleza
humana (cf. Catecismo de la Iglesia católica, 404-406).
Y el hombre por sí solo, uno solo, no puede salir de esta situación, no puede redimirse solo; solamente el Creador mismo puede restaurar las
justas relaciones.
Sólo si Aquél de quien nos hemos alejado viene a nosotros y nos tiende la mano con amor, las justas relaciones pueden reanudarse.
Jesús-Dios, el Creador, restaura las justas relaciones por medio de la
Iglesia católica:
CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA SOBRE LA IGLESIA* LUMEN GENTIUM, 8 párr. 2º:
Esta es la única Iglesia de Cristo, que en el Símbolo confesamos como
una, santa, católica y apostólica [12], y que nuestro Salvador, después de
su resurrección, encomendó a Pedro para que la apacentara (cf. Jn
21,17), confiándole a él y a los demás Apóstoles su difusión y gobierno
(cf. Mt 28,18 ss), y la erigió perpetuamente como columna y
fundamento de la verdad (cf.1 Tm 3,15).
Esta Iglesia, establecida y organizada en este mundo como una sociedad,
subsiste en la Iglesia católica, gobernada por el sucesor de Pedro y por
los Obispos en comunión con él [13] si bien fuera de su estructura se
encuentren muchos elementos de santidad y verdad que, como bienes
propios de la Iglesia de Cristo, impelen hacia la unidad católica.
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/docume
nts/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html
19. Esto acontece en Jesucristo, que realiza exactamente el itinerario inverso del que hizo
Adán, como describe el himno en el segundo capítulo de la Carta de San Pablo a los
Filipenses (2, 5-11):
así como Adán no reconoce que es creatura y quiere ponerse en el lugar de Dios,
Jesús, el Hijo de Dios, está en una relación filial perfecta con el Padre, se abaja, se
convierte en siervo, recorre el camino del amor humillándose hasta la muerte de cruz,
para volver a poner en orden las relaciones con Dios.
La Cruz de Cristo se convierte de este modo en el nuevo árbol de la vida.
Cristo_de_Exaltacion_de_la_Cruz
21. Saludos
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española,
en particular al grupo y a la Delegación de la Guardia Civil,
con el Arzobispo castrense, el Señor Ministro del Interior y
el Director General de ese Cuerpo, que ruega a la Virgen
del Pilar la fuerza espiritual necesaria para su importante
servicio a la sociedad española.
Y saludo igualmente a los peregrinos venidos de España,
Chile, México y otros países latinoamericanos. Que la fe en
Dios, Padre y Creador, sea para todos fuente de serenidad
y esperanza.
Muchas gracias.