El documento resume las diferencias entre las biblias católicas, ortodoxas y protestantes. Las biblias católicas y ortodoxas contienen 73 libros mientras que las protestantes contienen 66 libros, excluyendo 7 del Antiguo Testamento. Explica también la formación del canon bíblico a través de los concilios de la Iglesia y la autoridad del Papa en determinar los libros canónicos.
"Cuando la tradición contradice la Biblia. ¿A qué hace caso entonces Roma, a la Biblia o a la tradición?". Luego de haber visto el tema del Canon Protestante, nos quedó pendiente detallar más a fondo el porqué de la exclusión de los libros apócrifos, y su respaldo por la iglesia Católica Romana (y de paso un poco del porqué no asumimos el papado... ¡porque no puede cumplir la labor del Espíritu Santo!!!).
Una Exposicion De los Diversos Cristianismos Iniciaticos, y el Y´hshua historico y no el divinizado por la Iglesia Catolica y en general por el Cristianismo un Saludo.
El documento resume la formación del canon bíblico. Explica que el Antiguo Testamento se estableció alrededor del 450 a.C. e incluye 39 libros agrupados en 5 categorías. El Nuevo Testamento se fijó en el 367 d.C. e incluye 27 libros escritos por los apóstoles y sus asociados entre los años 30-100 d.C. El documento también analiza varios manuscritos antiguos que respaldan la integridad del canon bíblico.
"Con respecto a la inspiración y al canon de las Escrituras, tenemos que recordar que no se debe considerar cualquier libro antiguo como inspirado."
Conozcámos entonces qué significa el canon y cuáles son sus principios. El Canon del Antiguo Testamento, el Canon Hebreo, el Canon del Nuevo Testamento y la intervención de la iglesia Católica Romana en su pretención de incluir los libros apócrifos, sin olvidar por supuesto recordar los vestigios de los rollos del mar Muerto (tema pasado).
El documento describe el canon bíblico, que incluye los libros inspirados que componen la Biblia. Explica que la Biblia está formada por 72 libros, 45 del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo Testamento para los católicos, mientras que los protestantes aceptan solo 66 libros. También resume las divisiones y libros que componen el Antiguo y Nuevo Testamento.
Este documento discute algunas contradicciones entre los apócrifos y la verdad bíblica. Señala que San Jerónimo no pudo traducir la mayoría de los apócrifos del hebreo porque sus originales no se conocían y no fueron escritos en hebreo. También cita notas de San Jerónimo indicando que varios pasajes de los apócrifos no se encuentran en los códices hebreos o en otros traductores. Concluye que la Biblia en el Antiguo Testamento contiene solo 39 libros inspi
LOS EVANGELIOS APÓCRIFOS Y EL GNOSTICISMOBRIAN MOORE
El documento resume el hallazgo de los textos gnósticos en Nag Hammadi en 1945, incluyendo los Evangelios de Tomás y Felipe. Explica que los evangelios apócrifos no son considerados "evangelios" por la Iglesia Católica debido a que no fueron inspirados por Dios ni surgieron en comunidades cristianas. También define brevemente qué son los evangelios apócrifos y explica que no fue hasta el Concilio de Trento en 1546 que se estableció definitivamente la lista de los evangelios y libros canón
El documento describe la historia del canon bíblico en la Iglesia católica y otras iglesias. La Iglesia católica estableció el canon del Nuevo Testamento en el siglo IV d.C. basado en la lista de Atanasio. El canon del Antiguo Testamento se basó principalmente en la Septuaginta, aunque excluyó algunos libros. Otras iglesias como la copta adoptaron cánones diferentes. El canon protestante siguió principalmente el canon hebreo del Antiguo Testamento.
"Cuando la tradición contradice la Biblia. ¿A qué hace caso entonces Roma, a la Biblia o a la tradición?". Luego de haber visto el tema del Canon Protestante, nos quedó pendiente detallar más a fondo el porqué de la exclusión de los libros apócrifos, y su respaldo por la iglesia Católica Romana (y de paso un poco del porqué no asumimos el papado... ¡porque no puede cumplir la labor del Espíritu Santo!!!).
Una Exposicion De los Diversos Cristianismos Iniciaticos, y el Y´hshua historico y no el divinizado por la Iglesia Catolica y en general por el Cristianismo un Saludo.
El documento resume la formación del canon bíblico. Explica que el Antiguo Testamento se estableció alrededor del 450 a.C. e incluye 39 libros agrupados en 5 categorías. El Nuevo Testamento se fijó en el 367 d.C. e incluye 27 libros escritos por los apóstoles y sus asociados entre los años 30-100 d.C. El documento también analiza varios manuscritos antiguos que respaldan la integridad del canon bíblico.
"Con respecto a la inspiración y al canon de las Escrituras, tenemos que recordar que no se debe considerar cualquier libro antiguo como inspirado."
Conozcámos entonces qué significa el canon y cuáles son sus principios. El Canon del Antiguo Testamento, el Canon Hebreo, el Canon del Nuevo Testamento y la intervención de la iglesia Católica Romana en su pretención de incluir los libros apócrifos, sin olvidar por supuesto recordar los vestigios de los rollos del mar Muerto (tema pasado).
El documento describe el canon bíblico, que incluye los libros inspirados que componen la Biblia. Explica que la Biblia está formada por 72 libros, 45 del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo Testamento para los católicos, mientras que los protestantes aceptan solo 66 libros. También resume las divisiones y libros que componen el Antiguo y Nuevo Testamento.
Este documento discute algunas contradicciones entre los apócrifos y la verdad bíblica. Señala que San Jerónimo no pudo traducir la mayoría de los apócrifos del hebreo porque sus originales no se conocían y no fueron escritos en hebreo. También cita notas de San Jerónimo indicando que varios pasajes de los apócrifos no se encuentran en los códices hebreos o en otros traductores. Concluye que la Biblia en el Antiguo Testamento contiene solo 39 libros inspi
LOS EVANGELIOS APÓCRIFOS Y EL GNOSTICISMOBRIAN MOORE
El documento resume el hallazgo de los textos gnósticos en Nag Hammadi en 1945, incluyendo los Evangelios de Tomás y Felipe. Explica que los evangelios apócrifos no son considerados "evangelios" por la Iglesia Católica debido a que no fueron inspirados por Dios ni surgieron en comunidades cristianas. También define brevemente qué son los evangelios apócrifos y explica que no fue hasta el Concilio de Trento en 1546 que se estableció definitivamente la lista de los evangelios y libros canón
El documento describe la historia del canon bíblico en la Iglesia católica y otras iglesias. La Iglesia católica estableció el canon del Nuevo Testamento en el siglo IV d.C. basado en la lista de Atanasio. El canon del Antiguo Testamento se basó principalmente en la Septuaginta, aunque excluyó algunos libros. Otras iglesias como la copta adoptaron cánones diferentes. El canon protestante siguió principalmente el canon hebreo del Antiguo Testamento.
El documento presenta una introducción al Nuevo Testamento. Explica que contiene los evangelios, los Hechos de los Apóstoles, las epístolas de Pablo y otras epístolas generales. Además, clasifica los libros por su carácter literario, autores y períodos históricos en que fueron escritos. Finalmente, brinda detalles sobre la compilación y división del Nuevo Testamento en capítulos y versículos.
La Biblia fue escrita a lo largo de varios siglos bajo la inspiración del Espíritu Santo. Dios inspiró a los autores humanos de los libros sagrados para que registraran Su Palabra. La Iglesia determinó a través de la Tradición Apostólica y varios concilios regionales y ecuménicos cuáles escritos constituían el Canon de la Biblia, incluyendo 46 libros en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo Testamento. El Canon fue definido dogmáticamente en el Concilio de Trento en 15
El documento introduce el Nuevo Testamento, incluyendo su significado y contenido. Explica que contiene los Evangelios, Hechos, las epístolas de Pablo y otras, y el libro de Apocalipsis. También clasifica los libros por su carácter literario, autores y períodos históricos. Finalmente, describe brevemente la compilación y división de la Biblia en capítulos y versículos a través de los siglos.
El documento resume el proceso histórico de establecimiento del canon bíblico en las iglesias primitivas. Detalla los criterios de canonicidad como antigüedad, apostólico, universalidad y ortodoxia. Explica cómo varios concilios como Laodicea, Roma, Hipona y Cartago definieron gradualmente el canon a través de los siglos hasta establecer definitivamente los libros canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento en el Concilio de Cartago de 419 d.C.
Conocer qué es el Canon Bíblico, comprender que es importante defender el canon que nos es legado desde la antigüedad y estar alertas a no introducir textos que no pertenecen al Legado que Dios nos dejó
03 la formación del canon de las escritruraskeomiguel
El documento describe la formación del Canon Bíblico, incluyendo el Antiguo y Nuevo Testamento. Explica que el Antiguo Testamento ya estaba establecido en el tiempo de Jesús, mientras que el Nuevo Testamento se fijó en el siglo IV d.C. tras un proceso de aceptación de los libros por las iglesias cristianas basado en su autoría apostólica y doctrina. El documento también resalta la gran cantidad de manuscritos antiguos que respaldan la autenticidad de la Biblia.
El documento habla sobre la historia del canon del Nuevo Testamento. Explica que los libros del Nuevo Testamento fueron escritos entre los años 50 y 100 d.C. Luego, a través de los siglos los concilios de la iglesia fueron reconociendo la autoridad de estos libros hasta que el canon fue establecido definitivamente en el siglo IV d.C. El documento también analiza la relación entre el Antiguo y Nuevo Testamento y los factores que influyeron en la formación del canon.
Conocer el proceso de formación del Canon del Nuevo Testamento y entender el porqué fue necesario escribirlo en tan poco tiempo.
Conocer el propósito de tener un Nuevo Testamento o Pacto con la humanidad
Este documento define los libros apócrifos y explica por qué no son considerados parte del canon bíblico. Explica que la palabra "apócrifo" significa oculto u oculto, y que estos libros carecían de plena aceptación como inspirados. Luego enumera los libros apócrifos del Antiguo Testamento y las razones por las cuales Miller rechazó incluirlos en el canon, entre ellas que nunca fueron incluidos en el canon hebreo, contienen errores y enseñan doctrinas contrarias
El documento presenta una introducción al Nuevo Testamento. Explica el significado de su nombre, su contenido y clasificación. Incluye los evangelios, Hechos, las epístolas de Pablo y otras, y el Apocalipsis. Describe la compilación de los libros en la Biblia y su división en capítulos y versículos a través de los siglos.
El documento explica brevemente cómo se formó la Biblia. Define el canon bíblico como la lista de libros considerados inspirados por Dios y con autoridad divina. Explica que el Antiguo Testamento ya estaba establecido en el tiempo de Jesús, mientras que el Nuevo Testamento se formó gradualmente a medida que los libros fueron aceptados por la iglesia en los primeros siglos después de Cristo.
Este documento habla sobre la formación del canon bíblico. Explica que los libros canónicos son aquellos inspirados por Dios y reconocidos por la Iglesia como normativos para la fe y la vida. Detalla el proceso histórico por el cual los judíos y luego la Iglesia primitiva delimitaron los libros del Antiguo y Nuevo Testamento. Finalmente, concilia la definición dogmática del canon bíblico por el Concilio de Trento en el siglo XVI.
El documento describe el canon bíblico, que incluye los libros del Antiguo y Nuevo Testamento considerados divinamente inspirados por la tradición judeocristiana. Explica que el canon del Antiguo Testamento se basó en la Septuaginta griega y que el Nuevo Testamento se formó a partir de los escritos de los apóstoles en los siglos I y II. Además, señala que la Iglesia Católica estableció formalmente el canon bíblico en el Sínodo de Roma de 382 d.C
El documento describe el desarrollo del canon de las Sagradas Escrituras a lo largo de los siglos. Se formaron varios cánones debido a la dispersión del pueblo de Israel y la necesidad de traducciones a otras lenguas como el griego y el latín. Esto llevó a la existencia de dos cánones principales, el canon de Alejandría que contenía más libros y era usado por los cristianos, y el canon de Palestina usado por algunos judíos con menos libros. La Iglesia católica finalmente estableció el
Este documento resume brevemente varios evangelios y escritos apócrifos cristianos. Explica que los apócrifos se dividen en piadosos, que pretenden complementar la Biblia, y gnósticos, que apoyan ideas teológicas. Describe algunos escritos apócrifos importantes como el Protoevangelio de Santiago sobre la infancia de Jesús, el Evangelio de Tomás que recopila dichos de Jesús, y los Hechos de Pedro y Pablo que narran sus vidas y obras. El documento ofrece contexto sobre
Este documento resume el canon bíblico de la Iglesia Católica. Explica que el Antiguo Testamento consta de 46 libros, mientras que el Nuevo Testamento consta de 27 libros. Detalla los libros que componen cada testamento y la evolución histórica del canon, incluidas las diferencias con el canon protestante. El documento concluye afirmando que el canon bíblico fue definido dogmáticamente por la Iglesia Católica en el Concilio de Trento de 1546.
Este documento resume brevemente la historia del canon bíblico. Explica que el canon se refiere a la lista de libros inspirados que componen la Biblia reconocidos como normativos para la iglesia. También distingue entre los libros canónicos y los apócrifos, que no son reconocidos como inspirados. Finalmente, resume las características del Antiguo y Nuevo Testamento, incluyendo su composición, época y libros incluidos.
El documento resume la historia de los manuscritos más antiguos de la Biblia, incluyendo papiros y códices del Nuevo y Antiguo Testamento datados desde el siglo II a. C. hasta el siglo V d. C. Destaca manuscritos como el Papiro de Chester Beatty, los Códices Vaticanus, Sinaítico y Alejandrino, y los hallazgos en Qumrán.
El documento presenta una introducción al Nuevo Testamento. Explica que contiene los evangelios, los Hechos de los Apóstoles, las epístolas de Pablo y otras epístolas generales. Además, clasifica los libros por su carácter literario, autores y períodos históricos en que fueron escritos. Finalmente, brinda detalles sobre la compilación y división del Nuevo Testamento en capítulos y versículos.
La Biblia fue escrita a lo largo de varios siglos bajo la inspiración del Espíritu Santo. Dios inspiró a los autores humanos de los libros sagrados para que registraran Su Palabra. La Iglesia determinó a través de la Tradición Apostólica y varios concilios regionales y ecuménicos cuáles escritos constituían el Canon de la Biblia, incluyendo 46 libros en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo Testamento. El Canon fue definido dogmáticamente en el Concilio de Trento en 15
El documento introduce el Nuevo Testamento, incluyendo su significado y contenido. Explica que contiene los Evangelios, Hechos, las epístolas de Pablo y otras, y el libro de Apocalipsis. También clasifica los libros por su carácter literario, autores y períodos históricos. Finalmente, describe brevemente la compilación y división de la Biblia en capítulos y versículos a través de los siglos.
El documento resume el proceso histórico de establecimiento del canon bíblico en las iglesias primitivas. Detalla los criterios de canonicidad como antigüedad, apostólico, universalidad y ortodoxia. Explica cómo varios concilios como Laodicea, Roma, Hipona y Cartago definieron gradualmente el canon a través de los siglos hasta establecer definitivamente los libros canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento en el Concilio de Cartago de 419 d.C.
Conocer qué es el Canon Bíblico, comprender que es importante defender el canon que nos es legado desde la antigüedad y estar alertas a no introducir textos que no pertenecen al Legado que Dios nos dejó
03 la formación del canon de las escritruraskeomiguel
El documento describe la formación del Canon Bíblico, incluyendo el Antiguo y Nuevo Testamento. Explica que el Antiguo Testamento ya estaba establecido en el tiempo de Jesús, mientras que el Nuevo Testamento se fijó en el siglo IV d.C. tras un proceso de aceptación de los libros por las iglesias cristianas basado en su autoría apostólica y doctrina. El documento también resalta la gran cantidad de manuscritos antiguos que respaldan la autenticidad de la Biblia.
El documento habla sobre la historia del canon del Nuevo Testamento. Explica que los libros del Nuevo Testamento fueron escritos entre los años 50 y 100 d.C. Luego, a través de los siglos los concilios de la iglesia fueron reconociendo la autoridad de estos libros hasta que el canon fue establecido definitivamente en el siglo IV d.C. El documento también analiza la relación entre el Antiguo y Nuevo Testamento y los factores que influyeron en la formación del canon.
Conocer el proceso de formación del Canon del Nuevo Testamento y entender el porqué fue necesario escribirlo en tan poco tiempo.
Conocer el propósito de tener un Nuevo Testamento o Pacto con la humanidad
Este documento define los libros apócrifos y explica por qué no son considerados parte del canon bíblico. Explica que la palabra "apócrifo" significa oculto u oculto, y que estos libros carecían de plena aceptación como inspirados. Luego enumera los libros apócrifos del Antiguo Testamento y las razones por las cuales Miller rechazó incluirlos en el canon, entre ellas que nunca fueron incluidos en el canon hebreo, contienen errores y enseñan doctrinas contrarias
El documento presenta una introducción al Nuevo Testamento. Explica el significado de su nombre, su contenido y clasificación. Incluye los evangelios, Hechos, las epístolas de Pablo y otras, y el Apocalipsis. Describe la compilación de los libros en la Biblia y su división en capítulos y versículos a través de los siglos.
El documento explica brevemente cómo se formó la Biblia. Define el canon bíblico como la lista de libros considerados inspirados por Dios y con autoridad divina. Explica que el Antiguo Testamento ya estaba establecido en el tiempo de Jesús, mientras que el Nuevo Testamento se formó gradualmente a medida que los libros fueron aceptados por la iglesia en los primeros siglos después de Cristo.
Este documento habla sobre la formación del canon bíblico. Explica que los libros canónicos son aquellos inspirados por Dios y reconocidos por la Iglesia como normativos para la fe y la vida. Detalla el proceso histórico por el cual los judíos y luego la Iglesia primitiva delimitaron los libros del Antiguo y Nuevo Testamento. Finalmente, concilia la definición dogmática del canon bíblico por el Concilio de Trento en el siglo XVI.
El documento describe el canon bíblico, que incluye los libros del Antiguo y Nuevo Testamento considerados divinamente inspirados por la tradición judeocristiana. Explica que el canon del Antiguo Testamento se basó en la Septuaginta griega y que el Nuevo Testamento se formó a partir de los escritos de los apóstoles en los siglos I y II. Además, señala que la Iglesia Católica estableció formalmente el canon bíblico en el Sínodo de Roma de 382 d.C
El documento describe el desarrollo del canon de las Sagradas Escrituras a lo largo de los siglos. Se formaron varios cánones debido a la dispersión del pueblo de Israel y la necesidad de traducciones a otras lenguas como el griego y el latín. Esto llevó a la existencia de dos cánones principales, el canon de Alejandría que contenía más libros y era usado por los cristianos, y el canon de Palestina usado por algunos judíos con menos libros. La Iglesia católica finalmente estableció el
Este documento resume brevemente varios evangelios y escritos apócrifos cristianos. Explica que los apócrifos se dividen en piadosos, que pretenden complementar la Biblia, y gnósticos, que apoyan ideas teológicas. Describe algunos escritos apócrifos importantes como el Protoevangelio de Santiago sobre la infancia de Jesús, el Evangelio de Tomás que recopila dichos de Jesús, y los Hechos de Pedro y Pablo que narran sus vidas y obras. El documento ofrece contexto sobre
Este documento resume el canon bíblico de la Iglesia Católica. Explica que el Antiguo Testamento consta de 46 libros, mientras que el Nuevo Testamento consta de 27 libros. Detalla los libros que componen cada testamento y la evolución histórica del canon, incluidas las diferencias con el canon protestante. El documento concluye afirmando que el canon bíblico fue definido dogmáticamente por la Iglesia Católica en el Concilio de Trento de 1546.
Este documento resume brevemente la historia del canon bíblico. Explica que el canon se refiere a la lista de libros inspirados que componen la Biblia reconocidos como normativos para la iglesia. También distingue entre los libros canónicos y los apócrifos, que no son reconocidos como inspirados. Finalmente, resume las características del Antiguo y Nuevo Testamento, incluyendo su composición, época y libros incluidos.
El documento resume la historia de los manuscritos más antiguos de la Biblia, incluyendo papiros y códices del Nuevo y Antiguo Testamento datados desde el siglo II a. C. hasta el siglo V d. C. Destaca manuscritos como el Papiro de Chester Beatty, los Códices Vaticanus, Sinaítico y Alejandrino, y los hallazgos en Qumrán.
La vida en la epoca de jesucristo sergio johan fernando25684jje
Las familias judías en la época de Jesucristo eran grandes y extendidas, viviendo varias generaciones juntas y considerando a los hijos como una bendición. Las casas judías eran generalmente de adobe rectangular con un patio central, y celebraban fiestas relacionadas a la agricultura y su historia. La sociedad estaba dividida en clases aunque Jesús trajo un mensaje de amor para todos, especialmente los pobres.
Este documento presenta una introducción al griego koiné del Nuevo Testamento y a la crítica textual. Brevemente describe la historia del lenguaje griego y el judaísmo helenístico, incluyendo la Septuaginta. Luego explica la importancia de la crítica textual para determinar el texto original y los criterios empleados. Finalmente, resume los diferentes tipos de manuscritos griegos del Nuevo Testamento, incluyendo papiros, pergaminos unciales y minúsculos.
Situación económica, política y social en tiempos de jesúshjsz0601
En la época de Jesús, la sociedad estaba marcada por la desigualdad y la opresión. La mayoría de la gente era pobre y estaba endeudada, mientras que una pequeña élite privilegiada gobernaba con el apoyo del Imperio Romano. Jesús defendió a los pobres e indigentes y criticó el estilo de vida suntuoso de los ricos, desafiando el sistema socio-político de la época. En una parábola, Jesús ilustró la brecha entre ricos y pobres, y cómo en el más allá los roles
1) Palestina en tiempos de Jesús era una provincia del Imperio Romano, dividida en varias regiones y sometida a impuestos. 2) Jesús vivió principalmente en Galilea y Judea, donde existían tensiones entre los grupos religiosos judíos como fariseos, saduceos y zelotes. 3) Jesús predicó en sinagogas y tuvo conflictos con las autoridades religiosas y políticas romanas, siendo finalmente juzgado por el Sanedrín y Poncio Pilato y condenado a muerte.
El documento describe el contexto geográfico, político y social de Palestina en la época de Jesús. Palestina estaba dividida en cuatro provincias y estaba bajo dominio del Imperio Romano. Los principales grupos religiosos y políticos eran los saduceos, fariseos y zelotas. La sociedad marginaba a mujeres, niños, enfermos y "pecadores" como extranjeros, samaritanos y publicanos.
El documento proporciona información sobre la Palestina en tiempos de Jesús. Resume la geografía física de la región, dividiéndola en Galilea, Samaría y Judea. Describe las costumbres de la vida cotidiana, incluida la comida y las monedas utilizadas. Explica los diferentes grupos sociales como los sumos sacerdotes, sacerdotes, saduceos, escribas, fariseos y zelotes. Finalmente, cubre las principales instituciones como el Templo y el Sanedrín, así como las fiestas
Contexto político, social, cultural y religiosoaparraamaya3
La sociedad palestina en tiempos de Jesús estaba marcada por grandes divisiones sociales y jerarquías entre libres y esclavos, judíos y samaritanos, hombres y mujeres, ricos y pobres. Las principales ciudades eran Jerusalén, Séforis y Tiberíades, controladas por mercaderes poderosos no siempre judíos, mientras la población rural era más pobre. El judaísmo era la religión dominante, aunque heterogénea, y los judíos se veían como el pueblo elegido por Dios
CONTEXTO SOCIAL, CULTURAL, ECONOMICO Y POLITICOrogelio01
El documento describe la historia de la fundación de Teloloapan, Guerrero. Explica que originalmente existía un pueblo llamado Mexicapan que fue escogido por los dioses como capital del imperio Mexica, pero los nativos no entendieron la señal profética de un águila posada en un nopal. También describe la etimología del nombre Teloloapan y su escudo de armas, así como la infraestructura educativa en el municipio.
Este documento presenta un resumen del libro "Panorama de la Biblia Curso de Estudios". El propósito del libro es capacitar al estudiante de la Biblia para que pueda visualizar el curso completo de la historia bíblica desde el Génesis hasta el Apocalipsis. El método visual utilizado ayuda a la memoria a captar y comprender la conexión entre los eventos a lo largo de toda la historia bíblica. El manual que acompaña al estudio presenta un bosquejo de los eventos clave en cada dispensación junto con
El documento resume la historia y formación del canon bíblico. Explica que la Biblia hebrea (Tanak) se divide en tres secciones - Torah, Nevi'im y Ketuvim - y describe los libros que componen cada una. También discute los criterios para la canonicidad y las diferentes versiones antiguas como la Septuaginta y la Masorética.
Este documento presenta el prontuario de un curso sobre el Nuevo Testamento. Incluye objetivos como analizar el contexto histórico, religioso y económico del nacimiento de Jesús, discutir información introductoria de cada libro del Nuevo Testamento, y examinar principios teológicos. También incluye una lista de secciones a cubrir como los evangelios, las epístolas paulinas, y literatura apocalíptica, junto con referencias bibliográficas.
Este documento describe cómo se ha conservado la literatura latina a lo largo de la historia. Aproximadamente el 20% de los autores latinos nos han dejado obras completas, mientras que del 80% restante sólo tenemos fragmentos o sus nombres. La literatura latina se transmitió a través de copias manuales en monasterios y talleres, y factores como los gustos de cada época, la escasez de materiales y la destrucción de bibliotecas influyeron en lo que se conservó. La invención de la imprenta en el siglo XV permitió
La crítica textual es el conjunto de operaciones para restaurar el texto original de una obra alterada a lo largo de las copias. Incluye recopilar manuscritos, comparar lecturas y variantes, reconstruir la relación entre manuscritos a través de un stemma codicum, y seleccionar las lecturas originales para la constitutio textus. El proceso analiza los errores comunes de copia para identificar el arquetipo y restaurar el texto original.
Este documento presenta una introducción al estudio de la Sagrada Escritura. Explica que la Biblia está compuesta por el Antiguo y Nuevo Testamento, y describe las diferentes divisiones y libros que componen cada uno. También aborda las diferencias entre el canon católico y protestante, especialmente en relación a los libros del Antiguo Testamento.
El evangelio de judas, el brit jadashah, y la academia de los natzratim en na...Derej HaShem
Este documento discute varios temas relacionados con textos cristianos antiguos recientemente descubiertos y la autenticidad del movimiento gnóstico y natzratim. Menciona el descubrimiento de la biblioteca de Nag Hammadi en 1945 y textos como los Evangelios de Tomás y Felipe. También compara las propuestas canónicas de los natzratim y gnósticos con las de la iglesia católica y protestante, argumentando que los natzratim y gnósticos creían ser la tradición cristiana original.
La Biblia es el libro sagrado del cristianismo que contiene la revelación de Dios. Está compuesta por el Antiguo Testamento, que narra la historia del pueblo de Israel, y el Nuevo Testamento, que cuenta la vida de Jesucristo y el establecimiento de la iglesia. La Biblia fue escrita por diferentes autores a lo largo de 1500 años y ha sido traducida a más idiomas que cualquier otro libro. La iglesia católica considera que la Biblia completa contiene 73 libros, mientras que las biblias protestantes
La Biblia es el libro sagrado del cristianismo que contiene la palabra de Dios. Está dividida en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento narra la historia del pueblo de Dios hasta la venida de Jesucristo, mientras que el Nuevo Testamento cuenta la historia de Jesús y la iglesia cristiana. La Biblia ha sido traducida a miles de idiomas y ha soportado ataques a lo largo de la historia, manteniéndose como una fuente fundamental de fe y enseñanza
1) La epístola a los Hebreos compara a Jesucristo con los ángeles, Moisés, el sacerdocio de Aarón y el antiguo pacto, mostrando Su superioridad en cada caso. 2) Advierte a los creyentes contra la apostasía y negligencia en su salvación. 3) Los exhorta a mantenerse firmes en la fe y a acercarse a Dios con confianza a través de Cristo.
El documento presenta una introducción al estudio de la Sagrada Escritura. Explica que la Biblia está dividida en el Antiguo y Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento contiene libros de la Ley, Profetas y otros escritos, mientras que el Nuevo Testamento contiene los Evangelios, Hechos de los Apóstoles y cartas. También describe las diferencias entre los cánones católico y protestante y proporciona abreviaturas comunes para los libros bíblicos.
CURSO SOBRE INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA.pdfRamiroChoque6
Este documento presenta un curso sobre la introducción a la Biblia impartido por el Prof. Alfonso Martínez Sanz. Incluye el temario del curso que cubre temas como la inspiración, formación y canon bíblico. También resume brevemente la historia del pueblo de Israel y las etapas de la Biblia, incluyendo los libros del Antiguo y Nuevo Testamento y sus diferentes ordenaciones.
La Biblia está dividida en dos partes principales: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento contiene 46 libros que narran la historia del pueblo de Israel antes de Cristo, mientras que el Nuevo Testamento contiene 27 libros que narran la vida de Jesús y las primeras comunidades cristianas después de Cristo. La Biblia contiene una variedad de géneros literarios como los evangelios, cartas, libros históricos y proféticos.
El documento presenta una introducción al Nuevo Testamento, incluyendo su significado, contenido, clasificación de libros y compilación. Explica que el Nuevo Testamento significa "Nuevo Pacto" entre Dios y la humanidad. Detalla los libros que lo componen, como los evangelios, hechos y epístolas. Además, clasifica los libros por su carácter literario, autores y períodos. Finalmente, resume cómo fue compilado y dividido en capítulos y versículos a través de los siglos.
Quién escribió y como está compuesta la biblia cristiana católicamanu2002
El documento describe la composición de la Biblia cristiana. Explica que la Biblia está compuesta de 73 libros totales, incluyendo 46 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento. Los libros del Antiguo Testamento incluyen tanto libros canónicos como deuterocanónicos.
Este documento proporciona una introducción al Nuevo Testamento, incluyendo su significado, contenido, clasificación por género literario, autores, períodos y proceso de compilación y división en capítulos y versículos. Explica brevemente cada uno de los libros del Nuevo Testamento y provee contexto histórico sobre su redacción y canonización.
Este documento presenta una introducción al estudio de la Sagrada Escritura. Explica la estructura y divisiones de la Biblia, incluyendo el Antiguo y Nuevo Testamento. También describe las diferencias entre el canon católico y protestante, y provee siglas comúnmente usadas para referirse a los libros bíblicos.
Este documento proporciona una introducción a la estructura y composición de la Biblia sagrada. Explica que la Biblia está compuesta por el Antiguo y Nuevo Testamento, con varias divisiones temáticas y secciones. Además, detalla que los libros fueron escritos entre los años 1400 a.C. y 95 d.C., y fueron divididos en capítulos y versículos para facilitar las citas y referencias.
Este documento resume el proceso de transmisión y formación del canon del Nuevo Testamento, desde los primeros escritos hasta su definitiva aceptación en el siglo IV. Explica cómo los evangelios y epístolas paulinas se difundieron primero de forma oral y escrita, y luego se agruparon en una colección canónica de 27 libros inspirados, excluyendo los apócrifos. Describe los manuscritos antiguos que demuestran la fiabilidad de transmitir el texto original a través de los siglos.
Este documento presenta un cuestionario de 45 preguntas sobre la Biblia para principiantes. Cubre temas como qué es la Revelación, la Sagrada Escritura y la Tradición, la inspiración y propiedades de la Biblia, la división de la Biblia en el Antiguo y Nuevo Testamento, los diferentes libros que componen cada parte, las versiones y lenguas de la Biblia, la interpretación correcta de las Escrituras y la recomendación de leer la Biblia a diario, especialmente los Evangelios. El tema central que se desprende es
Este documento presenta una introducción al Nuevo Testamento. Explica el significado de su nombre, clasifica sus libros por características literarias y autores, y resume brevemente el contenido de cada libro. También describe el proceso de compilación y división de la Biblia en capítulos y versículos a través de los siglos.
Este documento resume la Biblia desde tres perspectivas: 1) Explica qué es la Biblia, cómo está dividida entre el Antiguo y Nuevo Testamento y los diferentes idiomas en los que fue escrita originalmente. 2) Describe las divisiones y libros que componen el Antiguo Testamento judío y cristiano. 3) Detalla la estructura y contenido del Nuevo Testamento, incluyendo los evangelios, Hechos de los Apóstoles y las cartas de Pablo y otros apóstoles.
Este documento resume los aspectos generales de la Biblia y la transmisión de los documentos del Antiguo y Nuevo Testamento. Explica que la Biblia está compuesta de muchos libros inspirados por Dios, y que su canon se estableció a través del testimonio de Jesús, traducciones antiguas y el consenso de la iglesia primitiva, llegando a un acuerdo sobre los libros canónicos y excluyendo los apócrifos.
Curso MENSAJE DE LA BIBLIA II un Curso On LIne sobre el mensaje de los Libros de la Biblia comprendidos en el Nuevo Testamento, exepto el Libro de Apocalipsis. Si Ud desea este Curso contactarnos.
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El documento describe la Biblia como la palabra revelada de Dios. Se divide en dos partes principales: el Antiguo Testamento, que narra la historia del pueblo de Dios hasta la venida de Jesucristo, y el Nuevo Testamento, que cuenta la historia de Cristo y su iglesia. La Biblia católica contiene 73 libros, mientras que la protestante tiene 66 libros debido a que omite 7 del Antiguo Testamento.
Este documento describe varias misiones de la provincia de Colombia en diferentes países y regiones. Se mencionan los primeros misioneros que llegaron a cada lugar, las obras realizadas y los proyectos actuales. Algunas misiones atienden parroquias, seminarios u hogares para ancianos. Generalmente los misioneros colombianos colaboran con las comunidades locales y trabajan en estrecha colaboración con la familia vicentina.
El documento resume la teología del profeta Ezequiel en el texto 37:1-14. Ezequiel ve a Israel como pecador y culpable de apartarse de lo santo, por lo que anuncia su destrucción. Sin embargo, también profetiza la restauración y renovación de Israel a través del poder y la gracia de Dios. La visión de los huesos secos que reviven representa la esperanza de que Dios resucitará a Israel espiritualmente a través de su Espíritu, dándole nueva vida a un pueblo muerto. Aunque el
Ezequiel acusa al pueblo de Israel de impureza y pecado, lo que resulta en su destrucción. Sin embargo, también ofrece una visión esperanzadora donde Dios purificará a Israel, lo santificará y lo renovará. En una visión, Ezequiel ve huesos secos que cobran vida cuando Dios sopla sobre ellos, simbolizando la restauración del pueblo de Israel a pesar de su estado de muerte y desesperanza.
El documento discute los desafíos literarios que enfrentaron los profetas bíblicos al comunicar los mensajes divinos a través de medios humanos. Los profetas tuvieron que expresar contenidos profundos usando un lenguaje limitado. Para superar esto, utilizaron figuras literarias como parábolas y alegorías. El estilo profético también se caracterizó por el uso de la poesía, la retórica y formas cortesanas. Finalmente, el documento explica que los profetas siguieron formas literarias comunes de su ép
Este documento analiza la teología subyacente en Ezequiel 37:1-14 sobre la visión de los huesos secos. Explica que la visión simboliza la restauración de Israel después del exilio en Babilonia y la esperanza de una nueva vida espiritual a través del poder soberano de Dios. Además, contrasta la visión con la resurrección de los muertos en el Nuevo Testamento y enfatiza que el propósito era dar esperanza a Israel de ser liberado e infundido con un nuevo espíritu por Dios.
La encíclica Laborem Exercens de Juan Pablo II de 1981 celebra el 90 aniversario de Rerum Novarum y examina los cambios desde entonces en perspectiva de la Iglesia. Analiza el trabajo humano como factor económico-social clave desde tres dimensiones: bíblico-antropológica, ético-jurídica y espiritual. Defiende que el trabajo es parte integral de la persona y debe valorarse sobre el capital, y que los empresarios deben respetar los derechos de los trabajadores a condiciones dignas.
La encíclica Quadragesimo Anno, publicada en 1931, trata sobre la restauración del orden social y su perfeccionamiento de acuerdo con la ley evangélica. Critica los sistemas de capitalismo, comunismo y totalitarismo, y propone un nuevo orden social basado en la justicia social, la caridad y el principio de subsidiariedad. Defiende el derecho a la propiedad privada y los sindicatos, pero prohíbe las huelgas.
El documento resume la encíclica Octogesima Adveniens de Pablo VI, publicada en 1971. En ella, el Papa observa la realidad mundial y hace un llamado a las comunidades cristianas a discernir opciones para transformar la sociedad y abordar problemas sociales urgentes. También reflexiona sobre corrientes ideológicas como el socialismo y liberalismo, e insta a los cristianos a participar en la política buscando el bien común. Finalmente, propone que la Iglesia acompañe a la humanidad en la búsqueda de sol
La encíclica Populorum Progressio de Pablo VI aborda temas como el desarrollo, la cuestión social y la distribución desigual de la riqueza mundial. Señala que el verdadero desarrollo debe beneficiar a todos los hombres y promover su dignidad. Propone la solidaridad entre naciones ricas y pobres como camino hacia la paz y el progreso compartido, de acuerdo con los valores cristianos de amor y sacrificio por el prójimo.
La encíclica Solicitudo rei socialis de Juan Pablo II de 1987 resume la situación de desigualdad entre los países del norte y del sur. Critica las ideologías que han fracasado y las estructuras que oprimen a los pobres. Propone un desarrollo auténtico basado en la dignidad humana, la solidaridad y la justicia social.
Este documento resume la encíclica Octogésima Adveniens de 1971 del Papa Pablo VI. La encíclica aborda los desafíos de un mundo cada vez más secularizado y dominado por el pragmatismo y el relativismo. Pablo VI llama a las comunidades cristianas a discernir opciones para transformar la sociedad y abordar problemas como la pobreza, la desigualdad y la injusticia. La encíclica también examina corrientes ideológicas como el socialismo, el marxismo y el liberalismo, y llama a los crist
El documento describe la historia de las herejías y la ortodoxia en el cristianismo primitivo. Se menciona que las herejías como el gnosticismo y el maniqueísmo desafiaron las creencias cristianas emergentes. La Iglesia comenzó a definir la doctrina ortodoxa para responder a estas herejías, y santos como Justino, Ireneo y Atanasio jugaron un papel importante en establecer la teología cristiana standard. Los concilios de Nicea y Éfeso ayudaron a definir las creencias sobre la Trinidad
4. el hombre un ser espiritual en la antropología teológica en el mundo de hoyMilton Camargo
El documento discute que el hombre es un ser espiritual por naturaleza. Explica que la espiritualidad se refiere a la vida, libertad y fuerza interior de una persona. Afirma que el espíritu es lo más íntimo del ser humano, donde reposan sus sueños e ideales. Concluye que la espiritualidad es una dimensión esencial del ser humano.
El documento presenta una reflexión teológica sobre el concepto de "Dios crucificado" y los "hombres y mujeres crucificados" o "los nadie". Argumenta que en la sociedad moderna el hombre se ha convertido en un ser sin sentimientos que busca el poder y el éxito sobre los demás. Sin embargo, la cruz muestra que Dios se identifica con el sufrimiento humano y ofrece esperanza. También describe cómo Jesús y los pobres continúan siendo crucificados en la historia debido a las injusticias sociales.
2.1 el hombre un ser espiritual en la antropología teológica en el mundo de hoyMilton Camargo
El documento discute la antropología teológica y la espiritualidad del hombre en el mundo moderno. Explica que a pesar del progreso científico, el hombre se siente vacío y busca respuestas sobre su origen y propósito. Aunque el hombre se ha centrado a sí mismo, esto ha fracasado y lo deja sin sentido. La dimensión espiritual es fundamental para darle significado a la vida. Finalmente, la antropología teológica puede ofrecer una espiritualidad verdadera basada en la fe y en Cristo.
Este documento describe las conferencias generales de la Iglesia Católica en América Latina y su relación con el Concilio Vaticano II. Las conferencias en Puebla, Río de Janeiro y Medellín ayudaron a la Iglesia a renovar su evangelización y prepararse para futuros desafíos. Las conferencias buscan abordar los cambios sociales y culturales de la humanidad y el contexto histórico de América Latina. Estas conferencias continúan la tradición de asambleas eclesiásticas anteriores y conc
Este documento presenta una bibliografía de autores y obras relacionadas con la teología del siglo XX. Incluye obras de autores como Chenu Bruno, Rosiano Gillelini, Luigi Giussani, José Illanes, Jürgen Moltmann, Maximiliano Reyero, Weihand Sperna y Paul Tillich, quien es analizado en mayor profundidad. Se describen sus influencias filosóficas y teológicas, así como su método de teología sistemática basado en responder a las preguntas existenciales del hombre a través de los símbolos cr
Paul Tillich fue un teólogo y filósofo alemán que estudió teología y filosofía. Se desempeñó como capellán del ejército alemán durante la Primera Guerra Mundial. Más tarde enseñó en varias universidades en Alemania y Estados Unidos. Tillich desarrolló un método teológico sistemático que buscaba reconciliar la fe cristiana con la cultura moderna mediante el uso de conceptos filosóficos y científicos para interpretar los símbolos religiosos.
Este documento discute las relaciones entre teología, cultura y revelación desde la perspectiva de Paul Tillich. Sostiene que la cultura provee la forma para la religión, mientras que la religión da significado a la cultura. También argumenta que la revelación responde a las preguntas de la razón de una manera que supera sus conflictos internos, y que teología y filosofía deben trabajar juntas aunque desde perspectivas distintas.
Este documento presenta una bibliografía de autores y obras relacionadas con la teología del siglo XX. Incluye obras de autores como Chenu Bruno, Rosiano Gillelini, Luigi Giussani, José Illanes, Jürgen Moltmann, Maximiliano Reyero, Weihand Sperna y Paul Tillich, quien es analizado en mayor profundidad. Se describen sus influencias filosóficas y teológicas, así como su método de teología sistemática basado en responder a las preguntas existenciales del hombre a través de los símbolos cr
1. BIBLIA.
Las Biblias "Católicas" y "Ortodoxas" tienen 73 libros.
- Antiguo Testamento: 46 libros
Las Biblias "Protestantes" tienen 66 libros:
- Antiguo Testamento: 39 libros No tienen los siguientes 7 libros del Antiguo Testamento:
- Históricos: Tobías, Judit, 1 Macabeos, 2 Macabeos, y parte de Ester
- Sapienciales: Sabiduría de Salomón, Eclesiástico de Ben Sirac.
- Proféticos: Profeta Baruc, y parte de Daniel.
• 300 profecías sobre la Primera Venida de Cristo, y 500 sobre su Segunda Venida.
• 1- Libros Históricos: 21. Narran la formación y desarrollo del Pueblo de Dios, de la Nación Judía, con sus glorias y
problemas. Desde el Génesis hasta Macabeos.
• 2- Libros Sapienciales o Poéticos: 7. - Job; - Salmos de David; - Los 4 de Salomón: Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los
Cantares, Sabiduría; El Eclesiástico de Ben Sirac.
3- Libros Proféticos: 18. Los Cuatro Profetas Mayores: Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel,
más las Lamentaciones de Jeremías, y Baruc. Los 12 Profetas Menores.
1- Los 4 Evangelios:
Son el "corazón de la Biblia": El cumplimiento en Jesucristo de todas las profecías y esperanzas del Antiguo Testamento... y
los libros que les siguen, exponen la expansión y desarrollo de su Iglesia, o explican cómo vivir los Evangelios en la Iglesia de
Cristo.
2- Los Hechos de los Apóstoles:
También llamados "el Evangelio del Espíritu Santo", narran la vida y hechos de la Iglesia primitiva, y su expansión a todo el
mundo conocido entonces, desde Jerusalén hasta Roma, ¡en sólo 32 años!.
3- Las Epístolas de San Pablo: 14:
- Las 4 Cartas Teológicas: Romanos, 1 y 2 a los Corintios, Gálatas.
- Las 3 Cartas Cristológicas: Efesios, Colosenses, Filipenses (escritas en prisión).
- Las 2 Escatológicas (sobre los últimos tiempos): 1 y 2 a Teslonicenses.
- Las 3 Pastorales: 1 y 2 Timoteo, y Tito.
- Social: Filemón, el Amós del N.T.
- Sobre la Apostasía: Hebreos.
4- Epístolas Universales o Católicas: 7:
- Santiago: El Proverbios del N.T.
- Las 2 de San Pedro: Primera: Enemigos fuera de la Iglesia; Segunda, de dentro.
- Las 3 de San Juan: sobre el "camino"... la "verdad"... y la "vida".
5- El Apocalipsis: El triunfo total y eterno de Cristo en su Iglesia y con su Iglesia.
Autenticidad de la Biblia
Libro bien Documentado
... La Biblia, es el libro antiguo mejor documentado que posee la humanidad... por ejemplo, de las obras de Platón y
Aristóteles se conservan unas docenas de manuscritos, de la Biblia unos 6.000 en los idiomas originales, hebreo y griego, y
unos 40.000 en idiomas antiguos, como el copto, latín, armenio... y se ha traducido a 1.600 idiomas, con "billones" de
ejemplares.
.... En cuanto al "Nuevo Testamento", todo fue escrito en "griego". Se conservan 4.500 manuscritos, todos en griego, desde
el año 125 d.C.: 67 papiros, 2.578 pergaminos, 1,603 leccionarios, y otros. Los códices o grupos más importantes se
conservan en el Vaticano, Londres, París, Cambridge y Washington.
¿Cómo sabemos usted y yo que los libros que están en la Biblia son los verdaderos, los que tienen que estar?...... Porque
resulta que hay otros más de 50 libros escritos en tiempos del Antiguo Testamento, y más de 30 libros escritos en tiempos
del Nuevo Testamento, escritos sobre temas bíblicos y por personajes bíblicos, que no están en la Biblia: Así, "Los Evangelios
2. de San Pedro", "de Santiago", "de San Felipe", "de San Bartolomé", "de San José el Carpintero", "Los Hechos de San Andrés",
"de San Pablo", "de San Juan", "El Apocalipsis de San Pablo"... ¡y todos estos no están en la Biblia!...
¿Cómo sabemos usted y yo que los libros que están en la Biblia son los verdaderos?...
... Yo acepto los Libros que me da mi Iglesia... y me imagino que usted hace lo mismo, que no se ha puesto a indagar qué
libros pertenecen o no a la Biblia, sino que ha aceptado los que le da su Iglesia.
... Usted y yo hacemos sencillamente lo que dice San Agustín: "no creería en la Biblia, si no me dijera la Iglesia que hay que
creer en ella".
... Jesucristo no escribió la Biblia, ni mandó escribirla... Jesucristo fundó "su Iglesia", y le dio el mandato de predicar el
Evangelio a toda criatura de todo el mundo... y una de las formas de predicar el Evangelio es en la forma "escrita"... y es la
Iglesia quien nos asegura que los libros de la Biblia son los verdaderos, ¡y que son Palabra de Dios!.
La "lista" del Nuevo Testamento:
La hizo la Iglesia en el Concilio Romano, el año 382, bajo la autoridad del santo y sabio Papa español Dámaso I... Todos los
Protestantes y Ortodoxos aceptan la "lista" que dio el Papa Dámaso I...
... Es irracional la postura de Lutero y Calvino, que niegan la autoridad del Papa, pero aceptaron sin más indagaciones la
lista y contenido de los libros del N.T. que nos dio el Papa... ¡Si el Papa no vale, la Biblia tampoco!...
... Con San Jerónimo, le invito a que entre en esta ciudad maravillosa de joyas que es la Biblia, pero que se deje acompañar
y guiar por quien sabe y tiene autoridad, que es el Papa y la Iglesia (Mat.16:19, 18:18, 28:20).
De hecho, todos los "rebeldes" (o "herejes", que éso significa hereje), han sido personas bien documentadas en las sagradas
escrituras, tanto antes, como después de Cristo... personas que se rebelaron contra el David del A.T. o del N.T. (Ezequiel 34,
Juan 10 y 21).
La "lista" del Antiguo Testamento: La hicieron los doctores del Pueblo de Dios, antes de Cristo, y a los cristianos nos la da el
Papa y la Iglesia con su autoridad única, en los concilios Romano, de Florencia y de Trento.
Para los judíos había una discrepancia:
... 1- La Biblia Griega: Los doctores Judios de Palestina, tenían una "lista:" de 46 libros en el A.T.... y los 72 doctores de
Alejandría, la escribieron en Griego, con el nombre de "Septuaginta", (por lo de los "72 doctores", 6 Doctores Judíos de cada
una de las 12 Tribus)
Los manuscritos más antiguos del Antiguo Testamento son estos del "Septuaginta", escritos en los siglos 3 al 1 antes de
Cristo. Resulta que como el Nuevo Testamento fue escrito en Griego, las citas que hacen del Antiguo Testamento, las
toman del Septuaginta, tanto los Evangelistas, como las citas que hacen Jesús, las Epístolas y el Apocalipsis. El Papa y la
Iglesia nos dicen, en varios Concilios, que esta lista del Septuaginta es la verdadera, el último, en el Concilio de Trento de
1546...
... 2- La Biblia Hebrea: Fue escrita en el siglo 9 después de Cristo. Escrita por los "masoretas", unos expertos judíos que
inventaron un sistema para poner vocales al antiguo idioma hebreo que no tenía vocales... Esta Biblia Masoreta tiene 39
libros en el A.T., la "lista corta" que es la aceptada por los Protestantes... aunque no hay ningún Protestante con "autoridad
universal": Los Luteranos aceptan una autoridad, los Calvinistas otra, los Pentecostales otra, los Presbiterianos otra... los
Testigos de Jehová, Mormones...
... 3- Los "Manuscritos de Qumram", del Mar Muerto: Escritos por los Esenios, en hebreo!. Son importantísimos, por ser del
siglo 2 antes de Cristo, y los que teníamos en hebreo eran del siglo 9 después de Cristo, los escritos por los "masoretas".
... En estos manuscritos figuran los 46 libros del Septuaginta, con una similaridad impresionante a los ya conocidos... es el
hallazgo más importante de la Biblia en el Siglo XX, descubiertos en los años 1947 y 1948.
La Biblia es un regalo precioso a la Iglesia de su Esposo.Está destinada a la Iglesia, a ella le pertenece, y ella es la única que
tiene autoridad par darnos su recta interpretación.
El error más grave del Protestantismo fue romper el lazo que une la Biblia con la Iglesia, con funestas consecuencias para
ambas. Porque una Biblia sin Iglesia se convierte en juguete de la interpretación caprichosa de cada uno conduciendo a una
3. proliferación de sectas, que con la Biblia en la mano, se contradicen en una nueva confusión de Babel: Unos dicen que el
Espíritu Santo es Dios, otros que no; unos dicen que Jesús es Dios, otros que no; unos, que Jesucristo está realmente
presente en la Eucaristía, otros que no; unos admiten el infierno, otros no; unos dicen que el divorcio está permitido, otros
que no; unos admiten la poligamia, el adulterio, la homosexualidad y hasta el aborto en nombre de la Biblia... Y por otra
parte, una iglesia sin fundamento bíblico se convierte en un mero producto de hombres.
La primera Biblia que se tradujo al idioma vulgar fue la "Vulgata" de San Jerónimo, traducida directamente del Septuaginta, y
el Nuevo Testamento del original griego ... para que pudieran leerlo más fácilmente todos los Cristianos; versión ordenada
por el Papa Dámaso I... y fue el primer libro que imprimió Gutenberg en 1452, ¡antes de que naciera Lutero!.
Cómo leer la Biblia
... Toda la Biblia es "Palabra de Dios", como dice ,.3:16, "Toda la Biblia es inspirada por Dios", y como nos lo asegura la
Iglesia, "La Biblia contiene la Palabra de Dios y, por ser inspirada, es en verdad Palabra de Dios" (DV 24). Hay que leerla con
mucha humildad... más que leerla, ¡hay que rezarla leyendo!, pidiendo la ayuda del Espíritu Santo que fue quien la inspiró
(2Ped.1:21)...y siempre dejándose guir por la Iglesia. ... Hay que leerla con mucho "interés", porque es el Testamento que
Dios nos ha dejado: Si un tío suyo muriera y el abogado lo llamara y le dijera que en su Testamento ha dejado cosas muy
valiosa para usted, ¿verdad que leería ese Testamento con mucho interés?: Pues la Biblia es el Testamento del Padre para
usted, y en ella hay más de 600 promesas, ¡dádivas, gratis, del Padre!, que son para usted... y hay que leerla con mucho
amor, porque en ese Testamento el Padre expone sus últimos deseos, para que usted pueda vivir en amor.
... En cuanto a Jesucristo se refiere, la Biblia son "sus" dos Testamentos... y la expresión "Nuevo Testamento" está tomada de
sus palabras cuando fundó la Eucaristía en Mateo 26:28, donde Jesucristo es a la vez, el testador y el testamento, ¡El
mismo es la herencia esencial que nos deja!, y además, El es quien lo garantiza, firmado y sellado con su propia Sangre,
porque "el testamento es valedero por la muerte, pues nunca el testamento es firme mientras vive el testador" (Hebreos
9:17).
... En cuanto a Dios Padre se refiere, la Biblia son sus "dos Pactos o Contratos": En el Antiguo, dado en el Monte Sinaí, Dios
se autoimpone la obligación de premiar a quienes cumplen sus Leyes... como nadie las pudo cumplir, hizo un "Pacto Nuevo",
mucho más fácil y justo, autoimponiéndose la obligación de perdonar y premiar gratis, por gracia, al que tenga fe en
Jesucristo... es la culminación de la promesa de salvación hecha en Génesis 3:15, y de los Pactos hechos con Noé, Abrahán,
Isaac, Jacob, Moisés y David.
... En Cuanto al Espíritu Santo se refiere, la Biblia son sus "Alianzas", ¡sus compromisos de ayuda!... en la "Alianza Antigua" el
Espíritu guía y ayuda entre el Pueblo, desde afuera; en la "Nueva Alianza", guía y ayuda y santifica desde dentro, con la ley
de Cristo del amor escrita en nuestras mentes y en nuestro corazón (Jer.31:33, Ez.36:26-27) La Biblia: Una Biblioteca
Políglota
La Biblia es un conjunto de 73 libros, una Biblioteca encuadernada en un solo libro, escrita por 40 personas en el período de
1.600 años... esas personas, unas eran reyes, otras pastores, unos profesionales, otros agricultores, gente de la capital o
del ampo... y es políglota, escrita originariamente en varios idiomas, hebreo, arameo y griego...
Todas estas circunstancias son importantes para comprender e interpretar el mensaje.
La Biblia no es un libro de "historia", es la "historia de la salvación" del hombre por Dios; es la historia bella del amor
misericordioso de Dios, ¡y Dios es el Señor de la historia!... así es que se debe leer como el relato más importante para
nuestra vida, el que se refiere a nuestra salvación temporal y eterna, no como un libro de sencillamente historia de las
naciones, o historia política o social... aunque tiene mucho de "historia", y las investigaciones arqueológicas están
demostrando que la historia y la Biblia nunca se contradicen; cuando ha habido alguna aparente contradicción, es porque el
historiador era un mal escriturista, o el escriturista un mal historiador.
La Biblia tampoco es "ciencia", aunque tiene mucho de ciencia, y nunca jamás contradice a la ciencia verdadera... y ocurre
como en la historia, cuando ha habido aparentes contradicciones, es porque el científico era un mal escriturista, o el
escriturista un mal científico.
La Biblia no es un "libro de santos", aunque tiene muchos; pero abundan más los pecadores. Es un libro que refleja al
hombre tal como es y como es capaz de ser, con sus virtudes y vicios; es el drama del hombre y mujer que se rebelan y
huyen de Dios, y de Dios que ama al hombre y a la mujer y los busca con empeño amoroso para salvarlos... no se
escandalice cuando encuentre adulterios y polígamos y crímenes y guerras horrorosas... ¡son el drama amoroso de la
misericordia de Dios!.
4. La "revelación divina" es "progresiva", es decir, Dios no revela todo desde un principio, sino poco a poco, acomodándose al
lento desarrollo de su Pueblo (Mt.19:7).
La regla de oro de la lectura de la Biblia y cualquier otro libro, es que hay que leer el texto dentro de su contexto. Con frases
sueltas, uno puede hacer decir a la Biblia cualquier cosa, ¡hasta las más contradictorias!.
Palabra de Dios!... Alabado sea el Señor!.
Esquema de la Biblia
1- Creación, hasta Babel (Gen.1 a 11). Desde la Creación hasta 2.000 años a.C. Creación del mundo, del hombre y la
mujer... comienzo del matrimonio, del pecado, del crimen, de los castigos, de la redención, de las naciones...
2- Comienzo del Pueblo de Dios, ¡con una familia!... Los "Patriarcas" (Gen.12 a 50). Comienza con Abrahán, 2.000 años a.C.,
hasta Moisés, 1.500 a.C. El Patriarca Abrahán, su hijo Isaac, su nieto Jacob-Israel, sus 12 biznietos (las 12 Tribus de Jacob o
de Israel); José es el "tipo del cristiano"... y Job es de esta época. ¡Un total de 66 personas!.
3- "Pueblo de Dios" (de Exodo a Jueces): Desde Moisés, 1.500 años a.C., hasta David, 1.000 años a.C. Los 66 se
convirtieron en Egipto en un Pueblo de 3 millones... y Moisés lo libera de la "primera esclavitud", la de Egipto. Josué
conduce al Pueblo a la "tierra prometida"... "gobierno de los Jueces".
4- Reino Unido (Samuel, Reyes, Crónicas)
- Desde Samuel en el año 1.100 a.C., hasta la muerte de Salomón en el año 931 a.C.
- Samuel, el último Juez y primer Profeta.
- Saul, "el primer Rey", salió malo.
- David, con el Libro de los Salmos.
- Salomón: Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Sabiduría... ¡el templo!.
- Rut es de esta época, bisabuela de David.
- Ben Sirac, con el Libro Eclesiástico.
5- El Reino Dividido (2 Reyes, 2 Crónicas): En 931 a.C., a la muerte de Salomón, se dividió el Reino:
1- El Reino del Norte: Israel, con capital en Samaria, donde se asentaron las 10 tribus rebeldes; tuvo 19 reyes de 5 familias
distintas. Fue destruido por los Asirios en el 722 a.C., y deportados a Nínive. Sus Profetas fueron: Elías, Eliseo, Amós y
Oseas... y Tobías fue en Nínive como Daniel en Babilonia... Nínive tuvo también sus Profetas: Jonás y Nahum.
2- El Reino del Sur: Judá, con capital en Jerusalén; era más pequeño y pobre, pero sus 20 reyes fueron todos de la misma
familia, descendientes de David, y tenían el Templo. Vencido por los Caldeos en el 586 a.C., el Templo fue destruido y los
judíos, de Judá, fueron desterrados a Babilonia. Sus Profetas: Isaías, Jeremías, Baruc, Miqueas, Sofonías, y Habacuc.
6- Exilio Babilónico y Retorno (2Rey. 2Cr. El Exilio en Babilonia de los judíos duró 70 años, desde 586 hasta el 516 a.C Sus
Profetas: Ezequiel y Daniel. El "Retorno", con el edicto del Rey Ciro de Persia, lo narran los Libros de Esdras y Nehemías...
Ester y Judit y los 2 libros de los Macabeos son de esta época de lucha en el regreso a Judá.
Profetas: Ageo, Zacarías y Malaquías.
7- Cristianismo (desde Jesucristo): Con la expansión de la Cristiandad hasta los últimos confines de la tierra entonces
conocidos, ¡hasta Roma y España!... ¡y en 32 años!...
Gobierno "Político" del Pueblo"
5. 1- Dios les dio primero los "Patriarcas", hasta Moisés en 1500.
2- Después, los "Jueces", hasta Samuel, en 1.100.
3- Después, los "Reyes", hasta el 586.
4- Después, los "Profetas". 5- Finalmente, nos dio los "Apóstoles".
Gobierno "Religioso" del Pueblo:
Siempre, los Sacerdotes, Levitas, con el Sumo Sacerdote... que es lo que debe seguir actualmente... ¡y lo que está
ocurriendo en la Iglesia de Cristo!.
Los 5 Libros del Pentateuco
El Pentateuco, de "penta", "cinco", son los cinco primeros libros de la Biblia, atribuidos a Moisés: Génesis, Éxodo, Levítico,
Números y Deuteronomio. Los Judíos lo llaman "Torah", que significa "Ley", y son los escritos más entrañables de su
religión... los rollos que tienen puestos con tanto cariño en la parte más visible y central de sus sinagogas.
Génesis: Es el libro de los "comienzos". En dos partes: 1- En los capitulas 1 al 11, comienza el mundo. el hombre y la mujer,
es el comienzo del matrimonio, del pecado, del crimen, de los castigos de Dios, comienzo de la redención... 2- En los
capítulos 12 al 50 es el comienzo del "Pueblo de Dios", con la Familia de Abrahán, su hijo Isaac, nieto Jacob-Israel, y sus 12
biznietos, las 12 tribus de Israel... Un total de 66 personas fueron a Egipto, invitados por su hermano José... pero termina el
Génesis en un "ataúd", con el Pueblo en esclavitud de los Egipcios... En Génesis el hombre termina "arruinado"...
Exodo significa "salida"... los 66 se han convertido en un Pueblo de 3 millones, y son "liberados" de la esclavitud de Egipto
por Moisés.
LEVITICO. "Leví", "sacerdote"... inmediatamente después de liberado, lo primero que hace el Pueblo es "adorar" a Dios
ofreciéndole sacrificios... esto es el Levítico.
Números: El Pueblo "sirve" después de liberado, por eso se le "numera", se hacen varios "censos", y a cada Tribu se le asigna
un servicio específico. Describe 40 años de "jornadas" por el desierto, sus murmuraciones, castigos y protección de Dios.
Deuteronomio: Significa "Segunda Ley". Es el libro de la "obediencia", palabra que se repite más de 100 veces, ¡obediencia a
Dios y a los superiores, a los puestos por Dios!... Es el libro que Jesús citó más veces: En las 3 tentaciones del desierto, el
primer mandamiento, en el Sermón de la Montaña... el N.T. lo cita 80 veces... "obediencia, es humildad, es amor". El
"Shema" de 6:4, es la oración clave del judaismo: "Escucha, ¡oh Israel!: El Señor Dios nuestro es el sólo y único Dios y Señor"
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La Biblia (del griego, τα βιβλια, que significa "los libros"), es el conjunto de libros canónicos (los católicos incluyen los
deuterocanónicos) del Antiguo y Nuevo testamento. Según las religiones judía y cristiana, la Biblia transmite la Palabra de
Dios.
La Biblia es una compilación de documentos separados, escritos primero en hebreo, arameo y griego y después reunidos
para formar la Biblia Hebrea (Tanaj, Antiguo Testamento) y luego el Nuevo Testamento.
En sí la Biblia fue escrita a lo largo de aproximadamente 1000 años (900 adC - 100 dC). Los textos más antiguos se
encuentran en el libro de jueces ("Canto de Deborah") y en las denominadas fuentes "E" y "J" del Pentatéuco, que son
datadas en la época de los dos reinos (siglos X a VIII adC). El libro completo más antiguo, el de Oseas es también de la
misma época.
La Biblia cristiana hebrea que conocemos hoy fue ensamblada por primera vez en el Concilio de Hipona en el año 393 de
nuestra era.
Dicho canon de 73 libros (46 pertenecientes al llamado Antiguo Testamento, incluyendo 7 libros llamados actualmente
deuterocanónicos que no son reconocidos por el canon judío-Tobias, Judit, 1y2 Macabeos, Sabiduría, Siracida y Baruc-, ni
6. valorados igual que los canónicos por el protestantismo, y 27 al Nuevo Testamento) fue confirmado en el Concilio de
Cartago en el año 397 y nuevamente confirmado por decreto en la cuarta sesión del Concilio de Trento del 8 de abril de
1546 (este último válido sólo para los católicos romanos).
El Nuevo Testamento fue escrito en lengua griega Koiné.
La Biblia es para los creyentes la palabra de Dios inspirada por el Espíritu Santo,
El Antiguo Testamento narra principalmente la historia de los hebreos; el Nuevo Testamento la vida, muerte y resurrección
de Jesús, su mensaje y la historia de los primeros cristianos.
Por ejemplo, el libro de Salmos (en hebreo Tehilim o ‘Canciones de alabanza’) tiene 150 canciones (151 en la versión de los
Setenta).
El Nuevo Testamento está dividido en los cuatro Evangelios, Historia (Hechos de los Apóstoles), las Cartas a iglesias
cristianas por Pablo y otros apóstoles, y el Apocalipsis.
Un canon es el conjunto de libros que integran la Biblia según una religión concreta. Estas diferencias entre las distintas
ramas del cristianismo se dan únicamente para el Antiguo Testamento, ya que todas las Biblias tienen el mismo número de
libros en el Nuevo Testamento.
El primer canon es el Pentateuco, el cual se compone de los libros del Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio y
contiene la "Ley de Moisés", que es el conjunto de los 613 preceptos del Judaísmo.
• La versión judía de la Biblia consta de 22 libros, con ciertas diferencias respecto a las Biblias cristianas. Algunas de
ellas son: Los nombres de varios libros: Éxodo para el original Shemot («Nombres»); Levítico para Vaikrá («Y llamó»). La
subdivisión en tres secciones: Torá (la Ley, el Pentateuco); Nevi'im, los Profetas Anteriores (Josué, Jueces, Samuel y
Reyes) y Posteriores (Isaías, Jeremías, Ezequiel y los 12 profetas menores); y Ketuvim, los Escritos (Salmos, Proverbios,
Daniel y los demás libros).
La Biblia no ha sido conservada íntegra al pasar de los siglos debido a traducciones de un idioma a otro, copiado de
manuscritos, opiniones divergentes en dogmas y/o destrucción deliberada. El hallazgo de los rollos del mar muerto ha
mostrado que en gran parte esto sucedió antes del siglo 1 de nuestra era, ya que los textos encontrados allí y los conocidos
hasta entonces sólo presentan cambios menores. Otros hallazgos, se han encontrado alrededor del mundo que han puesto
en mayor estima a la Biblia "original" más que a las distintas versiones que hoy encontramos de ellas. Tales ha sido El Libro
de Mormón, las bibliotecas con libros apócrifos de Egipto e incluso en China. Éstas han supuesto una nueva interrogante
¿Está completo el canon biblico?