4. • La palabra bioética fue acuñada en
1971 por Van Rensselaer Potter (en su
libro Bioethics: bridge to the future).
• Señalaba "disciplina que combina el
conocimiento biológico con el de los
valores humanos”.
• Problemas que el desarrollo de la
tecnología plantea a un mundo en
plena crisis de valores.
Surge por
los
conflictos
generados
a partir de
los
grandes
avances
tecnológic
os
5. • Superar la actual ruptura entre la Ciencia y la
Tecnología de una parte y las Humanidades de
otra.
• Puente entre ciencia experimental y
humanidades
6. • “ Estudio sistemático de la conducta humana en el
ámbito de las ciencias de la vida y de la salud ,analizada
a la luz de los valores y principios morales”
(Reich, W.T.(coord), Encyclopedia of Bioethics, Nueva York, 1978, 1, p.19. )
No se puede reducir ni a la deontología médica, ni a la medicina legal,
ni a la simple consideración filosófica.
7. • la bioética es el "estudio sistemático de las ciencias de
la vida y del cuidado de la salud, examinada a la luz de
los valores y de los principios morales". (Según la
Encyclopedia of Bioethics (Nueva York 1978, vol. I, p. XIX)
• El objeto material de la bioética es el actuar humano en el reino de
la vida y que el ámbito de la bioética será el conocimiento científico
de la vida y el uso de este saber. Según este autor la bioética es una
nueva ética especial que no debe elaborar nuevos principios éticos
generales, sino aplicar los principios generales a los nuevos
problemas que se ofrecen a la consideración humana en el reino de
la vida. (Carlo Caffara (Manual de Bioética General, Ed. Rialp, Madrid 1994,
p.23)
8. • Hoy la bioética analiza los temas de la biomedicina y su
relación con la ética ,el derecho y las ciencias
humanas.
• Abarca también la ética ambiental
• Objetivo: Análisis racional de los problemas morales
ligados a la biomedicina y de su vinculación con el
ámbito de derecho y de las ciencias humanas.
9. • Del cuidado responsable y solidario del comportamiento
vital, en la sociedad tecnocientífica
La vida
La calidad
e vida
Sentido de
la vida
10. • El respeto a la persona a sus derechos y a la dignidad
del ser humano
Tratamiento
médico o
innovaciónes
tecnológicas
Surge de la relación entre disciplinas como ,biología, química,, derecho ,filosofía,
Psicología ,teología entre otras..
11. Autonomía
Beneficencia
No
maleficencia
Justicia
1978. Experimento Tuskegee (1932 -1072) Informe Belmont. (Comisión Nacional para la Protección de
los Sujetos Humanos de Investigación Biomédica y del Comportamiento) Respeto , beneficencia y
justicia.
1979 principios aplicados a la ética asistencial (Beauchamp y Childress ) 4 principios fundamentales
12. • Autonomía:
Es la capacidad de las personas de deliberar sobre sus
finalidades personales y de actuar bajo la dirección de
las decisiones que pueda tomar.
Todos los individuos deben ser tratados como seres
autónomos y las personas que tienen la autonomía
mermada tienen derecho a la protección.
13. Beneficencia:
“Hacer el bien”, la obligación moral de actuar en
beneficio de los demás. Curar el daño y promover el
bien o el bienestar.
Es un principio de ámbito privado y su no-cumplimiento
no está penado legalmente.
14. • No-maleficencia:
Es el primum non nocere. No producir daño y prevenirlo.
Incluye no matar, no provocar dolor ni sufrimiento, no
producir incapacidades.
No hacer daño. Es un principio de ámbito público y su
incumplimiento está penado por la ley.
15. Justicia:
Equidad en la distribución de cargas y beneficios. El
criterio para saber si una actuación es o no ética, desde
el punto de vista de la justicia, es valorar si la actuación
es equitativa.
Debe ser posible para todos aquellos que la necesiten.
Incluye el rechazo a la discriminación por cualquier
motivo.
Es también un principio de carácter público y legislado.
16. • Declaración Universal de los derechos Humanos
• Código de Núremberg
• Declaración de Helsinki
• Declaración de Tokio
• Informe Belmont
Tarea en grupos:
¿Cuándo y por qué surgen estas declaraciones?
¿Cuáles son sus ideas centrales?