El documento habla sobre políticas culturales y de financiamiento de la cultura. Brevemente describe dos instrumentos importantes para la financiación cultural: el mecenazgo y el patrocinio. Luego discute las entidades reconocidas para recibir mecenazgo y los diferentes tipos de acciones de mecenazgo, además de revisar conceptos como género y sistemas de sexo/género. Finalmente, analiza la Ley española sobre el régimen fiscal de entidades sin fines de lucro y los incentivos fiscales para el mecenazgo cultural.

1. BOLETÍN
SOCIOCULTURAL PROJECT
Información sobre políticas culturales, gestión cultural,
animación sociocultural, monitor sociocultural y género
FEBRERO 2008 Nº3
Políticas de financiamiento de la cultura
Políticas culturales
Hablaremos aquí de dos
instrumentos de vital La frase :
importancia y que suelen
considerarse como sinó- “La experiencia es la
nimos, aunque no lo
sean: el mecenazgo y el enfermedad que ofrece
patrocinio. el menor peligro de
En primer lugar, está el
contagio”.
mecenazgo. El mecenaz-
go inició su recorrido
Oliverio Girondo
Quizás una de las princi- (especialmente de los
histórico como tal en la (1891-1967)
pales dificultades a la organismos públicos)
antigüedad griega, como
hora de desarrollar políti- corresponde al presu-
la protección económica
cas culturales tanto en puesto público, pero
que los mecenas, general-
instituciones públicas además hay algunas
mente cargos políticos,
como privadas, es la de- herramientas que los
hacían a los artistas para
terminación de las políti- encargados de dirigir las
apoyar el desarrollo de
cas de financiamiento de políticas culturales podr-
las artes.
las actividades culturales. ían emplear para aumen-
Lógicamente, buena par- tar la disponibilidad de Posteriormente se des-
te de la financiación recursos siempre escasos. arrolló de forma …
(continúa en la pag. 4)
Robert Redford, monitor sociocultural
Contenido:
Monitor Sociocultural
Uno de los aspectos que suele interesar pante se presenta como un instrumento Políticas de financi- 1
a los alumnos de los cursos de Monitor utilísimo aunque de compleja imple- miento de la cultura
Sociocultural, se refiere al tema de la mentación. Robert Redford, 1
observación participante, como instru- monitor sociocultural
Pero ¿qué es la observación participan-
mento de enorme eficacia para las acti-
te? Es el método en el que el investiga- La gestión del 2
vidades socioculturales, tanto en las
dor (observador) toma parte como mecenazgo
etapas iniciales (lo que se vería en el
miembro del sistema social a estudiar.
módulo 1, técnicas experimentales para
Método muy utilizado por los antropó-
Revisando conceptos 2
el estudio de campo) como en las eta-
logos, es una herramienta muy exigente
pas de monitoreo y seguimiento Democracia, animación 5
y la calidad de los resultados obtenidos
(Módulo 4, Técnicas de evaluación). y participación
depende del observador, de su habilidad
Y es que tanto para realizar un buen y objetividad. Las características perso- 2008, Año Europeo del 6
diagnóstico de una determinada comu- nales del observador (sexo, edad, nacio- Diálogo Intercultural
nidad (Módulo 1), como para desarro- nalidad) con frecuencia influyen sobre
Agenda 6
llar una evaluación de procesos en mar- la información a medir.
cha (Módulo 4) la observación partici- (continúa en la pag. 3)

2. SOCIOCULTURAL PROJECT Página 2
La gestión del mecenazgo
Gestión cultural
Entidades reconocidas co- des Locales, así como los Or-
mo receptoras ganismos autónomos del Es-
tado y las entidades autóno-
La Ley 49/2002, en el artículo mas de carácter análogo de las
17, reconoce como mecenaz- Comunidades Autónomas y
go los donativos, donaciones de las Entidades Locales.
y aportaciones realizadas a c. Las universidades públi-
Gestionar el mecenazgo,
un nuevo reto para los
favor de las entidades recogi- cas y los colegios mayores
gestores culturales das en el artículo 16 de esa adscritos a las mismas.
misma ley que son: El Instituto Cervantes, el Ins-
a. Las entidades sin fines tituí Ramón Llull y las demás
Varios son los elementos a instituciones con fines análo-
lucrativos a las que sea de
tener en cuenta en la gestión gos de las Comunidades
aplicación el régimen fiscal
del mecenazgo; pero dos son Autónomas con lengua oficial
establecido en el Título II de
los sustanciales: 1) entidades propia.
esta Ley.
“El sexo es lo reconocidas como receptoras
y, 2) los diferentes tipos de b. El Estado, las Comunida-
fisiológico, Los artículos 25 a 27 señalan
acciones de mecenazgo. des Autónomas y las Entida-
(continúa en la pag. 4)
mientras que el
género, en este
Revisando conceptos
Género
último uso, es lo
Muchas veces se nos hace esto es, que se encuentran
cultural. La
necesario volver a los diccio- directa y preponderantemente
distinción es narios para conceptualizar determinadas por la biología
términos que son de uso fre- (Warren 1980: 181).
crucial, y sin cuente. Del A Feminist Dic-
SISTEMAS DE SEXO/
embargo, viene tionary (London: Pandora
GÉNERO. Se componen de
Press, 1985) de Kramarae y
elementos interrelacionados
siendo ignorada por Treichler, extraemos dos de
de divisiones de género, divi-
los conceptos más usados:
los irreflexivos siones sexuales del trabajo, y
“Género” y “sistemas de
El sexo es lo fisiológico, sexualidades, que varían según
defensores del sexo/género”.
mientras que el género, en la cultura y a través del tiem-
estatus quo” este último uso, es lo cultural. po. Este término (o los térmi-
GÉNERO. quot;A menudo em-
La distinción es crucial, y sin nos sexo y género) es útil para
pleado como sinónimo de
( Warren 1980: 181). embargo, viene siendo igno- mostrar las complejas interac-
SEXO, esto es, de ser hombre
rada por los irreflexivos ciones que hay entre biología
o mujer desde el punto bio-
defensores del estatus quo, y cultura, además de apuntar a
lógico. Sin embargo, también
que asumen que las normas la estrecha relación de la
se usa, en particular por escri-
culturales de la masculinidad y sexualidad con el género
toras contemporáneas, para
la feminidad son quot;naturalesquot;, (Rubin).
referirse a la dicotomía, im-
puesta en la sociedad, de (continúa en la pag. 3)
papeles y rasgos de
carácter para los hom- Foro: http://sociocultural.mforos.com
bres y las mujeres.

3. Página 3 Nº3
Revisando conceptos (viene de la página anterior)
Género
La definición clásica que da la sexualidad biológica en pro- Como siempre sucede en es-
Rubin (la feminista que dio el ductos de la actividad humana; tas cuestiones, volver a las
impulso definitivo al término quot;el proceso por el que el pene, fuentes siempre aporta una
género) es muy clara al res- órgano sin carácter social in- dosis de aliento y ánimo para
pecto: herente, se transforma en el transformaciones que aún
quot;Conjunto de acciones por las falo, órgano que simboliza y quedan pendientes.
que una sociedad transforma representa la autoridad, la domi-
nación y el poder social de los
hombres; quot;la parte de la vida
social que es el lugar donde se
da la opresión de las mujeres, de
las minorías sexuales, y de de-
terminados aspectos de la per- “Este término (o los
sonalidad humana. (Rubin 1975: términos sexo y
Concepción Arenal
159). (1820-1893)
género) es útil para
Robert Redford, monitor sociocultural (viene de la portada) mostrar las
Monitor Sociocultural complejas
¿Ventajas? Es una metodolog- diario (“Brubaker”, R. Red- Y ya que estamos, no pode- interacciones que
ía adecuada para explicar pro- ford) a una prisión estatal del mos olvidar la importante hay entre biología y
cesos y formular hipótesis a Estados Unidos y, a través de labor de Redford como im-
ser testeadas con posteriori- su mirada, vemos los aspectos pulsor del principal festival cultura, además de
dad; puede producir descrip- más sórdidos y corruptos del de cine independiente de Es-
apuntar a la
ciones abarcativas con gran funcionamiento de la institu- tados Unidos, el Sundance.
nivel de detalle; nos sirve para ción penitenciaria. Otro ejemplo de empeño por estrecha relación
medir impactos no previstos a
de la sexualidad con
nivel del individuo o de la Lo cierto es que el preso, cuya
comunidad local. mirada nos guía, no es tal, el género” (Rubin).
sino que es el nuevo director
de la prisión que, haciéndose
pasar por un recluso más,
pudo obtener de primera ma-
no una rica información que
seguramente le sería vedada si
¿Desventajas? Este método no hubiera accedido de esa
demanda mucho tiempo, es forma “simulada”.
costoso y muy exigente meto-
dológicamente hablando. Salvando las distancias meto-
dológicas, el nuevo director
Una ejemplificación que sole- de la prisión está haciendo
mos llevar a clase es la de una observación participante parte de un artista comprome-
Brubaker, aquella película en la “casera” (no científica) muy tido socialmente a través de la
que en su secuencia inicial útil para desarrollar su política cultura y la promoción social
vemos el ingreso de un presi- de reforma penitenciaria. de nuevos talentos.

4. SOCIOCULTURAL PROJECT Página 4
Políticas de financiamiento de la cultura (viene de la portada)
Políticas culturales
La Ley española 49/2002 de contrato, los productos o la activi-
régimen fiscal de las entidades dad del empresarioquot;.
sin fines lucrativos y de los En España, (donde se suelen
incentivos fiscales al mecenaz- utilizar diversos vocablos:
go, es la que regula esta im- quot;espónsorquot;, quot;mecenasquot;,
portante forma de financia- quot;filántropoquot; y quot;patrocinadorquot;)
miento cultural. a la esponsorización se la con-
sidera como una especie de-
También está el patrocinio o ntro de los contratos publici-
sponsorización. Desde un tarios.
punto de vista técnico-
quot;espónsorquot;, quot;mecenasquot;, quot;fi-
jurídico, GALGANO lo ha El concepto legal del contrato
lántropoquot; ,quot;patrocinadorquot;, definido como de patrocinio publicitario o
“El actual distintos términos para
situaciones similares.
esponsorización está formula-
concepto de quot;El contrato por el que un empre- do en el artículo 24 de la Ley
sario, espónsor, con la finalidad de 34/1998, de 11 de noviembre,
mecenazgo significativa en el Renacimien-
aumentar la notoriedad de sus General de Publicidad. Según
to. El actual concepto de me-
cultural no sólo la signos distintivos, entrega una can- este artículo, quot;el contrato de
cenazgo cultural no sólo sigue
tidad de dinero, o de bienes y servi- patrocinio publicitario es aquel por
tradición esa tradición, sino que además
cios, al organizador de manifesta- el que el patrocinado, a cambio de
incorpora la idea de participa-
renacentista, sino ciones deportivas o de iniciativas una ayuda económica para la reali-
ción social en la conservación
culturales, de espectáculos televisi- zación de su actividad deportiva,
y el enriquecimiento del ines-
que además vos, etc., o de un personaje indivi- benéfica, cultural, científica o de
timable Patrimonio Histórico.
incorpora la idea de dual del deporte, del espectáculo otra índole, se compromete a colabo-
.
(esponsorizado), para que éste rar en la publicidad del patrocina-
participación social publicite, en el modo previsto en el dorquot;.
en la conservación
La gestión del mecenazgo (viene de la página 2)
y el enriquecimiento
Gestión cultural
del inestimable
Patrimonio  Restauración de Patrimonio
como serían los convenios de
Histórico”. colaboración empresarial en Histórico
actividades de interés general,  Difusión y promoción del
los gastos en actividades de Patrimonio
interés general y los progra-  Portales sobre Patrimonio
mas de apoyo a acontecimien- Histórico Español en Inter-
tos de excepcional interés net
público.  Exposiciones
 Publicaciones
Tipos de Mecenazgo  Iluminaciones de Monu-
mentos
 Dación en pago  Formación de especialistas Retrato de Lorenzo de medicis,
reconocido mecenas por
 Donativos y donación de en Patrimonio Rafael Sanzio (1483-1520).
bienes culturales

5. Página 5 Nº3
Democracia, animación y participación
Animación sociocultural
Una de las características defi- general de innovación y de tome su destino en sus manos
nitorias de la democracia es la expresión personal y colectiva (André Raillet).
participación, y es por ello que (H. de Varine)
la animación sociocultural se Animar es dar vida... Es susci-
encuentra íntimamente ligada La animación es un proceso tar o activar un proceso vital
a una concepción democrática que surge en el seno de los por el cual un sujeto o un
de la vida social, ya que la grupos sociales, los cuales grupo se afirma y se pone en
animación tiene en la partici- mediante la participación acti- marcha. Es una forma de in-
pación individual y social de va de sus miembros, van a ser suflar y revelar un dinamismo
una comunidad una de sus capaces de generar cultura que es a la vez biológico y
bazas fundamentales. (Mario Vilché). espiritual, individual y social.
Nunca se recordará lo sufi-
ciente que la animación es una
acción que pasa necesaria-
mente por el interior del ser,
“La animación
por consiguiente, por el inter-
ior de una libertad (Henry sociocultural
Thery).
intenta la toma
de conciencia
Proceso que comprende a la
vez una «puesta en movimien- participativa y
to», una vitalización, una dina-
mización de las energías que creadora de las
existen en el seno del grupo, comunidades en
Haciéndose eco de este senti- personas o comunidades y
La animación es un proceso proceso de su
do participativo son muchas paralelamente una restitución
racional y sistemático que
las definiciones de animación de esta energía a la comunidad
pretende conseguir por medio propia
que podemos encontrar en de que emana para contribuir
de la claridad de las metas una
diferentes textos; veamos a un «desarrollo comunita- organización y
organización/planificación de
algunas de ellas: rio»... Se dirige también a
los grupos/personas, median- lucha”
aquellos que, por lo que perci-
te la participación activa para
La animación sociocultural ben, sólo se convertirán en
realizar proyectos eficaces y Dirección General de
intenta la toma de conciencia agentes activos de su propio
optimizantes desde la cultura,
participativa y creadora de las desarrollo y del de la comuni- Asuntos Culturales.
para la transformación de la
comunidades en proceso de dad a condición de «liberarse
realidad social. (Sindro Frou- Ministerio de
su propia organización y lucha de la alienación» implícita de
fe y María A. Sánchez).
(Dirección General de una cierta forma de cultura
Educación y Cultura
Asuntos Culturales. Minis- (E. Grosjean y H. Ingberg).
terio de Educación y Cultu- de Portugal).
Animar es hacer participar a la
ra de Portugal). población en el aumento de
su vitalidad; devolverle el al-
Conjunto de esfuerzos que ma, un espíritu de equipo, un
tienden a estimular la partici- impulso, despertar el espíritu
pación activa en las activida- pionero en un clima de liber-
des culturales y al movimiento tad... es hacer que cada uno

6. BOLETÍN Agenda
SOCIOCULTURAL PROJECT
FEBRERO 2008
Editor responsable:  III Journeys of Expression VII Reykjavík, Iceland, 29 February – 1
Patricio Reyes Caldarone March 2008
Miembro de:  Videotales for the Promotion of the Territory 2008: First Edition
Biella, Italy, 29 February – 2 March 2008
The Network of Networks for Research  Eastern European Culture San Francisco, USA, 19-22 March 2008
and Cooperation in Cultural Development
Supporters: UNESCO y Consejo de Europa
 4th Annual Ename International Colloquium Ghent, Belgium, 26-29
March 2008.
Asociación Española
de Ciencia Política
y de la Administración  Performing Arts Training Today Bovec, Slovenia, 14-17 April 2008
 International Performing Arts Laboratory Prague, The Czech Repu-
blic, 20-25 April 2008
¡Estamos en la web!  Contested Cultural Heritage on the Landscape and in Museums: Reli-
FORO: gion and Nationalism in a Global World Urbana-Champaign, USA,
http://sociocultural.mforos.com 24-25 April 2008
SOCIOCULTURAL TV:
http://es.youtube.com/SocioculturalTV  Creative Construct: Building for Culture and Creativity Ottawa, Ca-
EMAIL: nada, 29 April - 1 May 2008.
socioculturalproject@gmail.com
2008, Año Europeo del Diálogo Intercultural
La Comisión Europea declaró con políticas comunitarias con las organizaciones de la
2008 Año Europeo del Diálo- externas que tratan de mejorar sociedad civil, para promover
go Intercultural, a través de la las relaciones y la cooperación un espacio conjunto para el
Decisión 1983/2006 del Parla- con otras regiones. diálogo inrtercultural; inclu-
mento y del Consejo aprobada yendo una sección de socios,
La Comisión Europea inició la
el 16 de diciembre de 2006. destinada a fomentar la crea-
El boletín se edita en campaña de comunicación
ción de redes y los intercam-
Tenerife, (Canarias, Se pretende con este año euro- sobre el Año Europeo de Diá-
bios de buenas prácticas a
España) y tiene un fin peo sensibilizar a los ciudada- logo Intercultural 2008 con el
divulgativo, dirigido escala de la Unión Europea.
nos, en especial los jóvenes, lema quot;Unidos en la diversi-
especialmente a
sobre los retos que implica la dadquot;. Con este motivo se inau- Organizado por la Comisión
alumnos de los
cursos de monitor aceptación del principio de la guró el sitio web Nacional para el fomento del
sociocultural, diversidad cultural, aumentan- www.dialogue2008.eu, que Diálogo Intercultural del Mi-
gestores culturales, do la conciencia de los europe- es desarrollado conjuntamente nisterio de Cultura el pasado
animadores os en la solidaridad, respeto y 31 de enero tuvo lugar en Es-
socioculturales y
comprensión de otras culturas, paña en lanzamiento oficial de
creativos interesados
en cuestiones de convirtiendo así al diálogo la Campaña “2008 Año Euro-
“Para sensibilizar a los
gestión. intercultural en un elemento peo del Diálogo Intercultural”,
Adopta una
ciudadanos, en especial los
transversal prioritario en las con la celebración de un acto
perspectiva de género jóvenes, sobre los retos que
políticas comunitarias en la institucional y de importantes
y está comprometido implica la aceptación del
medida en que permite esta- eventos culturales de gran
con una dimensión principio de la diversidad
democrática plural y blecer sinergias con otras polí- visibilidad que se desarrollaron
ticas comunitarias internas que cultural” en veinte capitales españolas.
participativa.
buscan la cohesión social y