El documento argumenta a favor del matrimonio igualitario en Colombia. Señala que los argumentos en contra son meramente tradicionalistas y religiosos, no legales ni constitucionales. Aunque la Constitución habla de matrimonio entre un hombre y una mujer, también establece la igualdad ante la ley, y la ley de infancia permite que personas solteras adopten, contradiciendo la definición estricta de familia. El documento sostiene que reconocer legalmente a las parejas del mismo sexo mejoraría su dignidad y calidad de vida sin

1. El matrimonio igualitario un derecho innegable.
En Colombia el matrimonio igualitario debe hacerse efectivo. Los argumentos en
contra que exponen quienes no están de acuerdo con la propuesta se distinguen
por ser meramente tradicionalistas y religiosos, y no estar fundamentados en
argumentos de orden legal y constitucional que con en ultimas las instancias que
tienen la última palabra para decidir en el tema y, lastimosamente dentro de de los
órganos judiciales y legislativos pero, lastimosamente los funcionarios desconocen
el carácter laico que adquirió el estado colombiano después de la constitución de
1991 y aun actúan bajo principios moralistas que nada tienen que ver con la ética
de su trabajo. Los argumentos que ofrecen pueden ser fácilmente anulados por
argumentaciones con bases de carácter más objetivo y comprobable, como es la
historia y el orden civil actual colombiano. Ni el significado original de matrimonio,
ni su sentido divino, ni la definición de familia presentada en la constitución
pueden ocultar los antecedentes de las uniones que se realizaban bajo el termino
matrimonio que tenían un objetivo para nada religioso y aunque la constitución
pueda ser un punto de mayor pero en una constitución como la Colombia muchos
principios se contradicen haciendo que sea la interpretación la encargada del lado
factico de la constitución.
Una postura que ese ha encargado de enfrentar al matrimonio homosexual, es la
etimología del término matrimonio que proviene del latín “matris munium” que
significa cuidado materno, por lo tanto el termino matrimonio solo se puede aplicar
al matrimonio heterosexual, pero lo cierto es que la etimología resulta irrelevante
cuando se denota que la historia de la unión matrimonial demuestra un fin que
dista mucho de la etimología del término. Específicamente la historia del
matrimonio occidental donde las cunas de las tradiciones son Grecia y roma,
donde posteriormente serian reemplazadas por la evangelización, ponía el
matrimonio como un trato por el cual los hombres podrían mantener el patrimonio,
se hacía entre hombre y mujeres porque era el único que tipo de pareja que
podían procrear, pero la homosexualidad era una práctica que no resultaba
prohibida.
El carácter religioso y divino del matrimonio tampoco es un argumento válido. Es
un país y laico y el matrimonio civil es reconocido al igual que el matrimonio
católico, por lo tanto en principio el país posee un instrumento para unir las parejas
de mismo sexo sin obligar a cambiar convicciones religiosas y que les dejan toda
la potestad a las autoridades civiles. El carácter laico de Colombia se debe a su
condición pluri étnica y pluri cultural y si bien leyes como la 153 de 1187 en su
artículo 13 hablen de una moral común, Colombia como estado social de de
derecho no solo puede estar pensando en actos de la mayoría. Los principios de
igualdad y equidad priman sobre las decisiones de las mayorías puesto que estos

2. deifiendad la calidad de vida del individuo propio de este territorio a un nivel
supremo, donde el orden jurídico se debe acoplar a estos
Pero quizá el argumento mas fuerte y el que hasta en la corte constitucional ha
resultado efectivo para evitar la aprobación de las uniones matrimoniales
igualitarias es el citado artículo 42 de la constitución colombiana que dice “La
familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos
naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer
matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla” sin embargo la ley de
infancia y adolescencia entra en contradicción con este articulo puesto que en su
artículo 68 dice que las personas solteras pueden adoptar dando apertura a
cambiar al concepto de familia, agregado que dentro de la constitución al artículo
42 se le opone el artículo 13 que brinda igualdad ante la ley a todas los
colombianos , y por lo tanto Colombia reconociendo las parejas homosexuales en
su estatus de pareja las debe tratar como iguales y darle la posibilidad de acceder
a casarse ante la ley.
El país del sagrado corazón de Jesús mejor preocuparse por ser un verdadero
estado social de de derecho, donde los derechos humanos primen sobre
tradiciones que segregan y discriminan a los iguales y que generan más división
entre los habitantes del país. El estado debe velar por el bienestar de todos los
colombianos y el matrimonio como base de la familia protege y defiende a las
parejas colombianos brindándoles derechos que les mejoran la calidad de vida a
un estatus de digna, por lo que negarse a esto sería atacar la dignidad de seres
humanos cuya única diferencia es pertenecer a un tercer genero, el cual en ningún
momento resulta peligroso para ningún habitante del territorio Colombia, ni pone
en riesgo el ordenamiento jurídico, ni la soberanía, ni la estabilidad estatal, por lo
tanto el estado colombiano no corre ningún riesgo concediendo derechos que se
merecen las parejas que se catalogan dentro de este género.

3. Bibliografía:
Congreso de Colombia. Ley 1098 de 2006. Por la cual se expide el Código de la Infancia y la
Adolescencia. Bogotá DC, imprenta nacional de Colombia,2006, 44 paginas
Asamblea Nacional Constituyente (Colombia). Constitucion política de Colombia. Titulo ll De los
derechos, las garantías y los deberes. Colombia, Editorial unión,2006. Capítulo I, articulo 19.
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Barcelona, editorial Argot. ISBN 978-848-586-009-8.
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LÁZARO, JOAN MANUEL LamayoríadelConstitucionalacepta“matrimonio”paralauniónhomosexual.Elpàis.5
denoviembrede2012.ISSN · 0213-4608