Este documento critica la globalización y la desigualdad que genera. Señala que la globalización reduce el internacionalismo a la humillación y que la injusticia se ha multiplicado en el siglo XX. También critica que se vea a los pobres como una amenaza y no como una promesa, y que los organismos internacionales practican el terrorismo contra los países pobres con impunidad. Finalmente, indica que el imperialismo se disfraza ahora de globalización y que a las víctimas del imperialismo se les llama países en desarrollo.

1. La globalización reduce el internacionalismo a la humillación, y el ciudadano ejemplar es el que vive la realidad como fatalidad: si así es, será porque así fue; si así fue, será porque así será. La injusticia, motor de todas las rebeliones que en la historia han sido, no sólo se ha reducido en éste siglo veinte, sino que se ha multiplicado hasta extremos que nos resultarían increíbles si no estuviéramos tan entrenados para aceptarla como costumbre y obedecerla como destino. REFLEXIONES 01 02 03 Nos han enseñado que, por la ley del mercado, lo que no tiene precio, no tienen valor.

2. Quien no está preso de la necesidad, está preso del miedo: unos no duermen por la ansiedad de tener las cosas que no tienen, y otros no duermen por el pánico de perder las cosas que tienen. 04 El mundo al revés nos entrena para ver al prójimo como una amenaza y no como una promesa, nos reduce a la soledad y nos consuela con drogas químicas y amigos cibernéticos. 05 Los niños ricos viajan como el dinero, en autos blindados. No conocen, más que de vista, su ciudad(…) Mientras los niños ricos juegan a la guerra con balas de rayos láser, ya las balas de plomo amenazan a los niños de la calle. 06

3. Cuando doy comida a los pobres, me llaman santo –dijo el obispo brasileño Helder Cámara-. y cuando pregunto por qué no tienen comida, me llaman comunista. Quizá el más certero símbolo de la época sea la bomba de neutrones, que respeta las cosas y achicharra a los seres vivos. 07 08 La pobreza puede producir lástima, en todo caso, pero ya no indignación: hay pobres por ley del juego o fatalidad del destino.(…) El códgo moral del fin del milenio no condena la injusticia, sino el fracaso. 09

4. Los organismos internacionales que controlan la moneda, el comercio y el crédito practican el terrorismo contra los países pobres y los pobres de todos los países, con una frialdad profesional y una impunidad que humillan al mejor de los tiranos. 10 11 Países en desarrollo es el nombre con que los expertos designan a los países arrollados por el desarrollo ajeno (…) 12 El imperialismo se llama globalización; las víctimas del imperialismo se llaman países en vías de desarrollo, que es como llamar niños a los enanos.

5. EDUARDO GERMÁN HUGHES GALEANO . Nació en Montevideo (Uruguay) el 03 de setiembre de 1940. Trabajó como mensajero, peón, cobrador, taquígrafo y cajero. Fue redactor del diario “La Marcha” silenciada luego por la dictadura. Fue director del diario “La Época” luego se exiliaria en Argentina donde dirigió la revista “Crisis”. Luego se trasladaría a España y regresaría a su país en 1986, donde reside haciendo del periodismo y la narración su razón de vivir. Recientemente publicó “Bocas del Tiempo”. Su verbo directo, sarcástico y rebelde, es la fuente en el que fermenta la crítica y la reflexión del que se alimentará una nueva generación de jóvenes en ésta América Latina herida por la indiferencia de sus hijos. Publicó entre otras magistrales obras: - Las Venas Abiertas de América Latina - Memorias del Fuego - Las caras y las máscaras - Las Palabras Andantes - Patas Arriba

6. Dejemos el pesimismo para tiempos mejores. /…Jhony Carhuallanqui…/