La Biblia habla de dos tipos de temor: el temor del Señor, que trae bendiciones, y el temor mundano, que debe ser vencido a través de la confianza y el amor perfecto hacia Dios.
El documento habla sobre cómo oír la voz de Dios a través de varios medios como la oración, la meditación en la Palabra de Dios y el uso de los dones del Espíritu Santo. Explica que Dios se comunica a través del espíritu renovado del creyente y que es importante distinguir la voz de Dios de otras voces como la del diablo o la propia. También describe los diferentes dones del Espíritu Santo y cómo operan para edificar a la iglesia.
Este documento habla sobre la vida llena del Espíritu Santo. Explica que el sello y bautismo del Espíritu Santo confirman que somos hijos de Dios y nos introducen en la dimensión del Espíritu. Ser llenos del Espíritu significa estar bajo su continuo gobierno, dando como fruto el amor, gozo, paz y otras virtudes. También se mencionan los dones del Espíritu como profecía, sanidad y milagros. El documento ofrece consejos para ser llenos del Espí
Lección 1 | El llamado de la sabiduría | Escuela Sabática 2015 | Proverbios |...jespadill
El documento presenta un resumen de los primeros capítulos del libro de Proverbios. Explica que el libro tiene el propósito de ayudar a tomar decisiones correctas y elegir el camino de Dios en lugar del engañador. También describe cómo la sabiduría se presenta como un llamado a escuchar la guía divina y rechazar las necedades, y cómo quienes la rechazan cosecharán las consecuencias de sus decisiones equivocadas.
1. El documento habla sobre la importancia de buscar la verdadera sabiduría que viene de Dios y no de los consejos humanos. 2. Explica que el libro de Proverbios tiene el propósito de ayudarnos a tomar decisiones correctas y elegir el camino de Dios. 3. Resalta que la educación de los hijos por parte de los padres es fundamental para guiarlos por el camino de la sabiduría y evitar las elecciones equivocadas.
Ron crisp, la persona y obra del espíritu santoanabaptistul
Este documento presenta un capítulo introductorio sobre el estudio del Espíritu Santo. Recomienda mantener una actitud humilde y someterse a las Escrituras como la única autoridad. Luego, resume el objetivo del estudio como examinar los títulos y roles de la tercera persona de la Trinidad. Finalmente, enfatiza la importancia de comprender al Espíritu Santo debido a su papel en la salvación y el crecimiento espiritual.
Separata 4 revelación general revelación especial inspiraciónYvan Balabarca
Este documento discute la revelación general y especial de Dios. La revelación general incluye la revelación de Dios en la naturaleza y la historia. La revelación especial es necesaria porque la general no aborda el problema del pecado y la salvación. La revelación especial se dirige al ser humano en su situación pecaminosa y ofrece una solución a través de Cristo y la Biblia. El documento también explora los conceptos de inspiración y las diferentes teorías sobre cómo funciona la inspiración divina en la escritura de la Biblia.
Los demonios son seres espirituales malignos que buscan habitar en los cuerpos humanos para impedir que las personas conozcan y sirvan a Jesús. Pueden entrar a través del pecado, la falta de perdón y el ocultismo. Operan seducendo, atormentando y esclavizando a las personas en áreas como las emociones, la mente y el sexo. Jesús expulsó demonios y entrenó a sus discípulos para que también pudieran echarlos. Para ser libre de ellos, se debe ser humilde, honesto, tener
La Biblia habla de dos tipos de temor: el temor del Señor, que trae bendiciones, y el temor mundano, que debe ser vencido a través de la confianza y el amor perfecto hacia Dios.
El documento habla sobre cómo oír la voz de Dios a través de varios medios como la oración, la meditación en la Palabra de Dios y el uso de los dones del Espíritu Santo. Explica que Dios se comunica a través del espíritu renovado del creyente y que es importante distinguir la voz de Dios de otras voces como la del diablo o la propia. También describe los diferentes dones del Espíritu Santo y cómo operan para edificar a la iglesia.
Este documento habla sobre la vida llena del Espíritu Santo. Explica que el sello y bautismo del Espíritu Santo confirman que somos hijos de Dios y nos introducen en la dimensión del Espíritu. Ser llenos del Espíritu significa estar bajo su continuo gobierno, dando como fruto el amor, gozo, paz y otras virtudes. También se mencionan los dones del Espíritu como profecía, sanidad y milagros. El documento ofrece consejos para ser llenos del Espí
Lección 1 | El llamado de la sabiduría | Escuela Sabática 2015 | Proverbios |...jespadill
El documento presenta un resumen de los primeros capítulos del libro de Proverbios. Explica que el libro tiene el propósito de ayudar a tomar decisiones correctas y elegir el camino de Dios en lugar del engañador. También describe cómo la sabiduría se presenta como un llamado a escuchar la guía divina y rechazar las necedades, y cómo quienes la rechazan cosecharán las consecuencias de sus decisiones equivocadas.
1. El documento habla sobre la importancia de buscar la verdadera sabiduría que viene de Dios y no de los consejos humanos. 2. Explica que el libro de Proverbios tiene el propósito de ayudarnos a tomar decisiones correctas y elegir el camino de Dios. 3. Resalta que la educación de los hijos por parte de los padres es fundamental para guiarlos por el camino de la sabiduría y evitar las elecciones equivocadas.
Ron crisp, la persona y obra del espíritu santoanabaptistul
Este documento presenta un capítulo introductorio sobre el estudio del Espíritu Santo. Recomienda mantener una actitud humilde y someterse a las Escrituras como la única autoridad. Luego, resume el objetivo del estudio como examinar los títulos y roles de la tercera persona de la Trinidad. Finalmente, enfatiza la importancia de comprender al Espíritu Santo debido a su papel en la salvación y el crecimiento espiritual.
Separata 4 revelación general revelación especial inspiraciónYvan Balabarca
Este documento discute la revelación general y especial de Dios. La revelación general incluye la revelación de Dios en la naturaleza y la historia. La revelación especial es necesaria porque la general no aborda el problema del pecado y la salvación. La revelación especial se dirige al ser humano en su situación pecaminosa y ofrece una solución a través de Cristo y la Biblia. El documento también explora los conceptos de inspiración y las diferentes teorías sobre cómo funciona la inspiración divina en la escritura de la Biblia.
Los demonios son seres espirituales malignos que buscan habitar en los cuerpos humanos para impedir que las personas conozcan y sirvan a Jesús. Pueden entrar a través del pecado, la falta de perdón y el ocultismo. Operan seducendo, atormentando y esclavizando a las personas en áreas como las emociones, la mente y el sexo. Jesús expulsó demonios y entrenó a sus discípulos para que también pudieran echarlos. Para ser libre de ellos, se debe ser humilde, honesto, tener
Este documento describe la doctrina bíblica de los demonios. Explica que la demonología es la rama de la teología que estudia a los demonios, sus orígenes, naturaleza y obras. Los demonios son ángeles que cayeron en tentación y se convirtieron en seres corruptos junto con Satanás, el enemigo de Dios. Al morir, el alma de los creyentes va a la presencia de Dios y el alma de los no creyentes va al infierno, por lo que los demonios no pueden ser las almas de
Lección 1 | Joven | El llamado de la sabiduría | Escuela Sabática 2015jespadill
1) El documento habla sobre el llamado de la sabiduría mencionado en los primeros capítulos del libro de Proverbios.
2) Explica que Dios desea que busquemos y recibamos su sabiduría divina, la cual se obtiene a través del temor de Dios.
3) Resalta que Salomón, el rey más sabio, enseñó en Proverbios que la sabiduría es útil y se obtiene a través de un proceso constante de aprendizaje y humildad.
El documento habla sobre la sabiduría desde una perspectiva bíblica. Define la sabiduría como un don de Dios que implica tomar experiencia vital y sacar enseñanzas con los ojos de Dios. También describe a los sabios bíblicos como aquellos que poseen grandes conocimientos y se dedican al estudio para conducir bien la vida y comprender el sentido profundo de las cosas. Finalmente, explica que la sabiduría implica el temor a Dios, la prudencia, y actuar con dignidad y bondad en la vida diaria.
Este manual explica la diferencia entre liberación y exorcismo, indicando que la liberación implica expulsar demonios y espíritus inmundos en el nombre de Jesucristo, mientras que el exorcismo usa conjuros mágicos. También describe cómo los demonios pueden apoderarse de las personas, los síntomas de una posesión demoníaca, y cómo reprender a los demonios de manera segura usando solo el nombre de Jesús.
Este documento habla sobre los demonios y Satanás. Explica que los demonios son ángeles caídos que sirven a Satanás y buscan dañar a los humanos. También describe los diferentes nombres de Satanás en la Biblia como el diablo, el adversario y el príncipe de las tinieblas. Finalmente, explica que los demonios no tienen cuerpos propios y buscan poseer a los humanos para causar daño a través de ellos.
Este documento describe el significado esotérico del "temor a Dios". Explica que el temor a Dios no significa miedo, sino amor reverencial y temor a pecar. El temor a Dios es el principio de la sabiduría y la entrada a la conciencia despierta. Se relaciona con la presencia femenina divina (Shejináh/Kundalini) dentro de cada persona y trabajar contra los defectos psicológicos.
Este documento presenta consejos prácticos de Proverbios para vivir una vida sabia y virtuosa. Recomienda escuchar a Dios, seguir sus principios de diligencia y pureza, y evitar malas compañías y tentaciones que llevan al pecado. También anima a aprender de la naturaleza y trabajar duro como las hormigas.
Este documento discute los espíritus inmundos que más atacan a la iglesia, incluyendo los espíritus de envidia, chisme, celos, lascivia y orgullo. Explica que estos ataques apuntan a la mente y el corazón de los creyentes para sembrar pensamientos negativos. También enfatiza la importancia de proteger la mente con pensamientos positivos y rechazar los dardos del enemigo mediante la fe y la oración.
Este documento define la integridad y discute los sistemas éticos que determinan la moralidad. En 3 oraciones: La integridad significa rectitud moral y firmeza al expresar la verdad y cumplir responsabilidades a pesar de las pruebas. El documento analiza 5 sistemas éticos y argumenta que la ética bíblica es la única forma de determinar lo correcto basándose en principios morales inmutables de Dios. También ofrece consejos para desarrollar integridad como valorar la pureza moral, implantar la palabra de D
El documento ofrece consejos para recibir profecías del Señor, juzgar si una profecía proviene de Dios e interpretar los mensajes proféticos. Explica que las profecías brindan orientación específica y que para recibirlas se debe tener un deseo sincero, concentración y mantener el corazón abierto. Además, recomienda juzgar las profecías por sus frutos y compararlas con la Biblia para discernir su origen, e interpretarlas con sabiduría, consejo ajeno y sumisión a Dios
Este documento resume el capítulo 4 del Evangelio de Lucas sobre la tentación de Jesús. En 3 oraciones:
1) Jesús, lleno del Espíritu Santo, fue llevado por el Espíritu al desierto donde fue tentado por el diablo durante 40 días. 2) Satanás tentó a Jesús para que convirtiera piedras en pan para saciar su hambre, pero Jesús respondió que no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra de Dios. 3) Esta historia muestra cómo Jesús superó la tentación permaneciendo fiel a la
El documento presenta cuatro claves para escuchar la voz de Dios: 1) estar quieto delante del Señor, 2) poner los ojos en Jesús, 3) reconocer la voz de Dios como un fluir de pensamientos espontáneos, y 4) escribir las palabras de Dios. Explica que la voz de Dios se percibe como pensamientos, imágenes o emociones espontáneas, y ofrece consejos para distinguirla de los propios pensamientos.
Este documento describe la importancia de la Palabra de Dios en el reavivamiento espiritual. Explica que el verdadero reavivamiento se basa en el estudio serio de la Biblia y en permitir que sus enseñanzas transformen las vidas de los creyentes. También señala que la Palabra de Dios y el Espíritu Santo dan testimonio de Jesús, y que la Palabra es el fundamento y salvaguardia de todo reavivamiento genuino.
Este documento habla sobre la importancia de la pureza moral para la comunión con Dios. Explica que el espíritu es la morada de la adoración y el discernimiento, y que cuando el espíritu está bajo el control de la carne en lugar del Espíritu Santo, lleva a esclavitud moral y muerte. También describe cómo la impureza moral comienza y cómo Dios "entrega" a las personas a sus propias pasiones cuando rechazan la verdad, llevándolas eventualmente a una mente reprobada.
El documento habla sobre la guerra espiritual que los cristianos enfrentan contra el enemigo y la importancia de usar las armas que Dios nos ha dado, principalmente su Palabra. Explica cómo y cuándo los demonios entran y da una lista de actividades y creencias que abren las puertas a ellos. Finalmente, anima a estar alerta a los espíritus de distracción que operan en las congregaciones.
El documento describe doce tipos diferentes de oración que se mencionan en la Biblia, incluyendo alabanza, espera, confesión, lectura de las Escrituras, vigilancia, intercesión, petición, acción de gracias, canto, meditación y escucha. Explica brevemente cada tipo de oración y ofrece ejemplos bíblicos para ilustrarlos.
El documento presenta un resumen de los primeros capítulos del libro de Proverbios. Explica que el libro tiene el propósito de ayudar a tomar decisiones correctas y elegir el camino de Dios en lugar del engañador. También describe cómo la sabiduría se presenta como un llamado a escuchar la guía divina y rechazar las necedades, y cómo quienes la rechazan cosecharán las consecuencias de sus decisiones equivocadas.
El documento presenta un resumen de los primeros capítulos del libro de Proverbios. Explica que el libro tiene el propósito de ayudar a tomar decisiones correctas y elegir el camino de Dios en lugar del engañador. También describe cómo la sabiduría se presenta como un llamado a escuchar la guía divina y rechazar las necedades, y cómo quienes la rechazan cosecharán las consecuencias de sus decisiones equivocadas.
El documento presenta un resumen de los primeros capítulos del libro de Proverbios. Explica que el libro tiene el propósito de ayudar a tomar decisiones correctas y elegir el camino de Dios en lugar del engañador. También describe cómo la sabiduría se presenta como un llamado a escuchar la voz de Dios y rechazar las necedades, y cómo quienes la rechazan cosecharán las consecuencias de sus decisiones equivocadas.
El documento presenta las lecturas bíblicas sugeridas para la semana del 3 de enero de 2015, incluyendo pasajes de los libros de Proverbios y Génesis. El texto clave destacado es Proverbios 1:7, que dice "El temor del Señor es el principio del conocimiento; los necios desprecian la sabiduría y la disciplina". El documento también incluye un breve resumen de la lección para jóvenes del domingo 28 de diciembre sobre la sabiduría de Dios.
Libro complementario | Capitulo 6 | Ilustraciones del Dios de jeremíasjespadill
Este documento resume las principales formas en que Dios se revela a sí mismo en el libro de Jeremías, incluyendo que se revela como un Dios amoroso que desea que le conozcamos. También explica que Dios usa símbolos e ilustraciones para transmitir su mensaje de una manera comprensible. Algunos ejemplos son el yugo que Jeremías llevó y la compra de un terreno, ambos con el propósito de ilustrar profecías a la gente.
Este documento describe la doctrina bíblica de los demonios. Explica que la demonología es la rama de la teología que estudia a los demonios, sus orígenes, naturaleza y obras. Los demonios son ángeles que cayeron en tentación y se convirtieron en seres corruptos junto con Satanás, el enemigo de Dios. Al morir, el alma de los creyentes va a la presencia de Dios y el alma de los no creyentes va al infierno, por lo que los demonios no pueden ser las almas de
Lección 1 | Joven | El llamado de la sabiduría | Escuela Sabática 2015jespadill
1) El documento habla sobre el llamado de la sabiduría mencionado en los primeros capítulos del libro de Proverbios.
2) Explica que Dios desea que busquemos y recibamos su sabiduría divina, la cual se obtiene a través del temor de Dios.
3) Resalta que Salomón, el rey más sabio, enseñó en Proverbios que la sabiduría es útil y se obtiene a través de un proceso constante de aprendizaje y humildad.
El documento habla sobre la sabiduría desde una perspectiva bíblica. Define la sabiduría como un don de Dios que implica tomar experiencia vital y sacar enseñanzas con los ojos de Dios. También describe a los sabios bíblicos como aquellos que poseen grandes conocimientos y se dedican al estudio para conducir bien la vida y comprender el sentido profundo de las cosas. Finalmente, explica que la sabiduría implica el temor a Dios, la prudencia, y actuar con dignidad y bondad en la vida diaria.
Este manual explica la diferencia entre liberación y exorcismo, indicando que la liberación implica expulsar demonios y espíritus inmundos en el nombre de Jesucristo, mientras que el exorcismo usa conjuros mágicos. También describe cómo los demonios pueden apoderarse de las personas, los síntomas de una posesión demoníaca, y cómo reprender a los demonios de manera segura usando solo el nombre de Jesús.
Este documento habla sobre los demonios y Satanás. Explica que los demonios son ángeles caídos que sirven a Satanás y buscan dañar a los humanos. También describe los diferentes nombres de Satanás en la Biblia como el diablo, el adversario y el príncipe de las tinieblas. Finalmente, explica que los demonios no tienen cuerpos propios y buscan poseer a los humanos para causar daño a través de ellos.
Este documento describe el significado esotérico del "temor a Dios". Explica que el temor a Dios no significa miedo, sino amor reverencial y temor a pecar. El temor a Dios es el principio de la sabiduría y la entrada a la conciencia despierta. Se relaciona con la presencia femenina divina (Shejináh/Kundalini) dentro de cada persona y trabajar contra los defectos psicológicos.
Este documento presenta consejos prácticos de Proverbios para vivir una vida sabia y virtuosa. Recomienda escuchar a Dios, seguir sus principios de diligencia y pureza, y evitar malas compañías y tentaciones que llevan al pecado. También anima a aprender de la naturaleza y trabajar duro como las hormigas.
Este documento discute los espíritus inmundos que más atacan a la iglesia, incluyendo los espíritus de envidia, chisme, celos, lascivia y orgullo. Explica que estos ataques apuntan a la mente y el corazón de los creyentes para sembrar pensamientos negativos. También enfatiza la importancia de proteger la mente con pensamientos positivos y rechazar los dardos del enemigo mediante la fe y la oración.
Este documento define la integridad y discute los sistemas éticos que determinan la moralidad. En 3 oraciones: La integridad significa rectitud moral y firmeza al expresar la verdad y cumplir responsabilidades a pesar de las pruebas. El documento analiza 5 sistemas éticos y argumenta que la ética bíblica es la única forma de determinar lo correcto basándose en principios morales inmutables de Dios. También ofrece consejos para desarrollar integridad como valorar la pureza moral, implantar la palabra de D
El documento ofrece consejos para recibir profecías del Señor, juzgar si una profecía proviene de Dios e interpretar los mensajes proféticos. Explica que las profecías brindan orientación específica y que para recibirlas se debe tener un deseo sincero, concentración y mantener el corazón abierto. Además, recomienda juzgar las profecías por sus frutos y compararlas con la Biblia para discernir su origen, e interpretarlas con sabiduría, consejo ajeno y sumisión a Dios
Este documento resume el capítulo 4 del Evangelio de Lucas sobre la tentación de Jesús. En 3 oraciones:
1) Jesús, lleno del Espíritu Santo, fue llevado por el Espíritu al desierto donde fue tentado por el diablo durante 40 días. 2) Satanás tentó a Jesús para que convirtiera piedras en pan para saciar su hambre, pero Jesús respondió que no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra de Dios. 3) Esta historia muestra cómo Jesús superó la tentación permaneciendo fiel a la
El documento presenta cuatro claves para escuchar la voz de Dios: 1) estar quieto delante del Señor, 2) poner los ojos en Jesús, 3) reconocer la voz de Dios como un fluir de pensamientos espontáneos, y 4) escribir las palabras de Dios. Explica que la voz de Dios se percibe como pensamientos, imágenes o emociones espontáneas, y ofrece consejos para distinguirla de los propios pensamientos.
Este documento describe la importancia de la Palabra de Dios en el reavivamiento espiritual. Explica que el verdadero reavivamiento se basa en el estudio serio de la Biblia y en permitir que sus enseñanzas transformen las vidas de los creyentes. También señala que la Palabra de Dios y el Espíritu Santo dan testimonio de Jesús, y que la Palabra es el fundamento y salvaguardia de todo reavivamiento genuino.
Este documento habla sobre la importancia de la pureza moral para la comunión con Dios. Explica que el espíritu es la morada de la adoración y el discernimiento, y que cuando el espíritu está bajo el control de la carne en lugar del Espíritu Santo, lleva a esclavitud moral y muerte. También describe cómo la impureza moral comienza y cómo Dios "entrega" a las personas a sus propias pasiones cuando rechazan la verdad, llevándolas eventualmente a una mente reprobada.
El documento habla sobre la guerra espiritual que los cristianos enfrentan contra el enemigo y la importancia de usar las armas que Dios nos ha dado, principalmente su Palabra. Explica cómo y cuándo los demonios entran y da una lista de actividades y creencias que abren las puertas a ellos. Finalmente, anima a estar alerta a los espíritus de distracción que operan en las congregaciones.
El documento describe doce tipos diferentes de oración que se mencionan en la Biblia, incluyendo alabanza, espera, confesión, lectura de las Escrituras, vigilancia, intercesión, petición, acción de gracias, canto, meditación y escucha. Explica brevemente cada tipo de oración y ofrece ejemplos bíblicos para ilustrarlos.
El documento presenta un resumen de los primeros capítulos del libro de Proverbios. Explica que el libro tiene el propósito de ayudar a tomar decisiones correctas y elegir el camino de Dios en lugar del engañador. También describe cómo la sabiduría se presenta como un llamado a escuchar la guía divina y rechazar las necedades, y cómo quienes la rechazan cosecharán las consecuencias de sus decisiones equivocadas.
El documento presenta un resumen de los primeros capítulos del libro de Proverbios. Explica que el libro tiene el propósito de ayudar a tomar decisiones correctas y elegir el camino de Dios en lugar del engañador. También describe cómo la sabiduría se presenta como un llamado a escuchar la guía divina y rechazar las necedades, y cómo quienes la rechazan cosecharán las consecuencias de sus decisiones equivocadas.
El documento presenta un resumen de los primeros capítulos del libro de Proverbios. Explica que el libro tiene el propósito de ayudar a tomar decisiones correctas y elegir el camino de Dios en lugar del engañador. También describe cómo la sabiduría se presenta como un llamado a escuchar la voz de Dios y rechazar las necedades, y cómo quienes la rechazan cosecharán las consecuencias de sus decisiones equivocadas.
El documento presenta las lecturas bíblicas sugeridas para la semana del 3 de enero de 2015, incluyendo pasajes de los libros de Proverbios y Génesis. El texto clave destacado es Proverbios 1:7, que dice "El temor del Señor es el principio del conocimiento; los necios desprecian la sabiduría y la disciplina". El documento también incluye un breve resumen de la lección para jóvenes del domingo 28 de diciembre sobre la sabiduría de Dios.
Libro complementario | Capitulo 6 | Ilustraciones del Dios de jeremíasjespadill
Este documento resume las principales formas en que Dios se revela a sí mismo en el libro de Jeremías, incluyendo que se revela como un Dios amoroso que desea que le conozcamos. También explica que Dios usa símbolos e ilustraciones para transmitir su mensaje de una manera comprensible. Algunos ejemplos son el yugo que Jeremías llevó y la compra de un terreno, ambos con el propósito de ilustrar profecías a la gente.
Este documento resume el libro bíblico de Proverbios. Explica que el libro contiene proverbios, parábolas y sentencias breves atribuidas a Salomón que tratan aspectos de la vida humana. Resume el Capítulo 1, destacando que enseña a temer a Dios y honrar a los padres como principios fundamentales, y advierte sobre las malas compañías.
Este documento resume el libro bíblico de Eclesiastés. Explica que probablemente fue escrito por el rey Salomón alrededor del 1000 a.C. para advertir a los jóvenes sobre la vanidad de buscar la satisfacción fuera de Dios. Aunque Salomón probó la sabiduría, riqueza y placer, concluyó que todo es vanidad si no se teme a Dios. El tema principal del libro es que sin Dios, la vida humana carece de sentido.
Este documento resume el libro bíblico de Proverbios. Explica que Salomón escribió gran parte del libro hace aproximadamente 900 a.C. para enseñar sabiduría a los jóvenes y los sabios. Los proverbios contienen consejos breves sobre temas como la familia, las finanzas, la amistad y más. El propósito es guiar a los lectores a una vida de obediencia a Dios y sabiduría práctica.
El documento presenta una lección bíblica sobre la sabiduría. En tres oraciones:
La lección enfatiza la importancia de escuchar la instrucción y seguir el camino recto, evitando el mal. Nos invita a buscar la sabiduría escuchando a otros y aplicando lo aprendido para proteger nuestra familia de tentaciones como el adulterio. Finalmente, nos exhorta a no ser perezosos sino diligentes como las hormigas para prepararnos ante dificultades futuras.
El documento habla sobre tres niveles de crecimiento espiritual descritos en 1 Juan: 1) los niños espirituales que conocen al Señor pero son vulnerables al error, 2) los jóvenes espirituales que han vencido al maligno aunque aún pecarán, y 3) los padres espirituales caracterizados por un profundo conocimiento quieto de Dios. El crecimiento espiritual se mide por la profundidad del conocimiento de Dios a través de Su Palabra y creación.
El documento habla sobre los diferentes niveles de crecimiento espiritual mencionados en 1 Juan 2:12-14. Describe a los niños espirituales como vulnerables al error doctrinal pero que conocen al Señor. A los jóvenes espirituales los caracteriza por haber vencido al maligno a través del conocimiento de la verdad. Y a los padres espirituales los distingue por haber alcanzado quietud y profundo conocimiento de Dios a través de Su Palabra. Resalta la importancia de conocer la voluntad de D
Lección 2 | Joven | De los oídos a los pies | Escuela Sabática 2015jespadill
El documento habla sobre la importancia de escuchar y seguir los principios de Proverbios. Proverbios enseña que debemos prestar atención a la guía de Dios y no desviarnos del camino correcto. También destaca que Jesús es el modelo a seguir y que debemos orar pidiendo sabiduría y leyendo la Biblia para recibir instrucciones de Dios.
El documento presenta un resumen de las lecciones bíblicas para la semana del 31 de enero de 2015. Incluye pasajes de Proverbios 10-14, Mateo 19:19 y Juan 3:16 para estudiar. Explica que la lección se enfoca en las bendiciones de los justos y contrasta sus experiencias con las de los impíos y pecadores. Resalta que la justicia es un don de Dios y conduce a la sabiduría, mientras que la insensatez es pecado.
Este documento presenta un resumen de la lección 5 sobre las bendiciones de los justos. Incluye extractos de varios pasajes bíblicos como Proverbios 10-13 y Juan 3:16 que contrastan las bendiciones de los justos con el destino de los impíos. También incluye preguntas para reflexionar sobre cómo nuestras decisiones afectan a otros y sobre la diferencia entre una fe profesada y una fe demostrada en obras.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos del texto proporcionado:
El documento introduce brevemente el libro de los Proverbios de Salomón, explicando que contiene sentencias breves de sabiduría divinamente inspirada. Luego, comenta los primeros versículos del capítulo 1, destacando que establecen el principio fundamental de temer a Dios y honrar a los padres, y advierten sobre los peligros de malas compañías que invitan al pecado.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones del libro de los Proverbios de Salomón:
1) Explica que los Proverbios de Salomón contienen sentencias breves de sabiduría divinamente inspirada sobre varios aspectos de la vida humana. 2) Señala que el primer principio enseñado en el libro es que el temor a Dios es el inicio de la sabiduría y que los necios desprecian la disciplina. 3) Advierte a los jóvenes que no cedan a la seducción de los pecadores ni sigan
Este documento presenta un análisis detallado del Salmo 1. En tres oraciones o menos:
El documento divide el Salmo 1 en tres secciones, describiendo primero al justo que se deleita en la ley de Dios y prospera en todo lo que hace, luego a los malos que son como el tamo que no sirve para nada y no prosperarán, y finalmente explica que Dios conoce el camino de los justos pero no el de los malos. El autor también ofrece su propia traducción del salmo versículo por versículo y conclusiones sobre cómo
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Jonás intentó huir de su misión de predicar en Nínive, la capital enemiga de Asiria, buscando descanso lejos de Dios. Tras ser salvado de morir en el mar, predicó brevemente en Nínive, donde todo el pueblo se arrepintió. Jonás se enojó al ver que Dios perdonó a los asirios. Dios usó el ejemplo de una calabaza para enseñarle a Jonás sobre la misericordia divina hacia todos, incluso los enemigos.
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1) El documento habla sobre un modelo arquitectónico a escala de la ciudad de Nueva York que muestra todos sus edificios. 2) Explica que los modelos son copias que representan algo original que es más grande y complejo. 3) Compara las Escrituras con modelos que apuntan a realidades celestiales mayores, usando el concepto bíblico del descanso como ejemplo.
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El documento describe las diferentes formas en que el sábado nos recuerda nuestra relación con Dios, incluyendo recordar su poder como Creador, nuestra humanidad especial como imagen de Dios, y nuestra responsabilidad de cuidar la creación. También nos recuerda que fuimos liberados de la esclavitud del pecado a través de Jesús y que debemos usar el sábado para servir a otros mediante palabras y acciones de misericordia. El sábado es una señal de nuestra relación con Dios y de nuestra obediencia a su le
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El documento discute la importancia del descanso sabático según la Biblia. Explica que el sábado recuerda que Dios creó a los seres humanos a su imagen y que los liberó de la esclavitud en Egipto. También enseña que el sábado debe celebrarse sirviendo a los demás y no solo cumpliendo reglas, como querían los líderes religiosos de Jesús.
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Este documento habla sobre la importancia del sábado como un día de descanso y comunión con Dios. Explica que el sábado recuerda que Dios nos creó y nos redimió de la esclavitud, y que es un día para alejarnos de nuestras tareas mundanas y pasar tiempo con Él. También menciona que el sábado enlaza el pasado, presente y futuro, y apunta a Jesús como nuestro Creador y Redentor.
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Este documento presenta dos historias bíblicas sobre la liberación de la enfermedad y el desánimo. La primera historia trata sobre Jesús curando a un paralítico, mostrando que aunque la enfermedad puede tener causas físicas, también puede estar relacionada con el pecado y la culpa. La segunda historia trata sobre Elías escapando de Jezabel y cayendo en la desesperación, pero luego encontrando descanso y nuevas tareas a través de Dios. Ambas historias ofrecen esperanza de que Dios puede brindar liber
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El documento habla sobre el descanso y la sanidad que Jesús ofrece. Explica dos historias de Jesús sanando a personas: a un paralítico a quien perdona primero antes de sanarlo físicamente, y al profeta Elías, quien sufre depresión después de un evento agotador. Aconseja que aunque no recibamos sanidad física inmediata, podemos hallar descanso en el perdón y amor de Dios.
Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática PowerPointjespadill
El documento resume la historia bíblica de José y cómo perdonó a sus hermanos que lo habían vendido como esclavo años atrás. Cuando José se convirtió en primer ministro de Egipto y hubo una hambruna, sus hermanos tuvieron que pedirle comida. A pesar de recordar su maltrato, José los perdonó porque Dios había usado esos eventos para salvar muchas vidas. El documento enfatiza la importancia bíblica del perdón y cómo debemos imitar a Dios y a Jesús al perdonar a
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Este documento presenta una lección bíblica sobre el descanso, las relaciones y la salud. Habla sobre la historia de José y sus hermanos en la Biblia y cómo José perdonó a sus hermanos a pesar del daño que le causaron. También discute la importancia del perdón y cómo aplicar los principios bíblicos a las relaciones familiares difíciles. Finalmente, ofrece consejos sobre cómo practicar el perdón en nuestra propia vida.
Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabática P...jespadill
Este documento resume la historia de José en la Biblia. Aunque nació en una familia disfuncional, José aprendió a confiar en Dios. Fue vendido como esclavo pero continuó confiando en Dios. Aunque fue acusado falsamente y enviado a prisión, siguió aplicando los principios de Dios. A través de todas las dificultades, José mantuvo su fe en Dios.
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Este documento resume la lección 6 sobre cómo hallar descanso en las relaciones familiares. 1) Examina la disfunción familiar que José heredó de Abraham, Isaac y Jacob y cómo esto afectó sus relaciones con sus hermanos. 2) Describe cómo José encontró descanso al entregarse personalmente a Dios a pesar de sus circunstancias difíciles como esclavo en Egipto. 3) Explica la importancia de basar nuestra autoestima en lo que Dios piensa de nosotros y no en lo que otros digan.
Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática PowerPointjespadill
El documento analiza el concepto de descanso en Cristo mencionado en Mateo 11:28-30. Explica que Jesús ofrece un descanso completo de las cargas y preocupaciones al aceptar su yugo, el cual es ligero. Al llevar el yugo de Cristo y someternos a su voluntad, Él comparte nuestras cargas y nos ayuda a caminar en obediencia.
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Este documento presenta la lección 5 de una serie de estudios bíblicos. Comienza resumiendo el versículo clave de Mateo 11:28 sobre Jesús invitando a los cansados y agobiados a venir a él para encontrar descanso. Luego, analiza este versículo en más detalle, explicando cómo Jesús ofrece descanso a través de tomar su yugo sobre nosotros, el cual es fácil de llevar. Finalmente, discute brevemente cómo experimentar este descanso al entregar nuestras cargas a Jesús y aprender
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Capitulo 1 | Libro Complementario | La elección de la vida | Escuela Sabática 2015
1. Capítulo 1
La elección de la vida
M
ientras en el Qohelet (Eclesiastés),el otro libro de Salomón,
el autor se presenta como el rey gobernante en Jerusaién
(Ecl. 1:1),en Proverbios es presentado como“rey de Israel”
(1:1). La razón para esta ligera variación es que cuando
compuso este libro, Salomón todavía estaba en el control de un gran
reino. No había llegado a la etapa en la cual “no siguió cumplidamente a
Jehová como David su padre”(1 Rey. 11:6). Salomón está todavía en plena
posesión de su sabiduría; y todavía en contacto con sus raíces espirituales,
Salomón decide transmitir su herencia y sus instrucciones a su hijo, el
futuro rey, así como lo hacían los antiguos reyes de Egipto con sus hijos.
La primera lección sigue el progreso de un currículo clásico. Después de
haber bosquejado el programa y definido el propósito de su curso,Salomón
instala el fundamento: el temor de Jehová.
PROGRAMA Y PROPÓSITO
Salomón, el Maestro, propone cinco objetivos:“Para entender sabiduría"
(1:2a),“para conocer razones prudentes”(1:2b),“para recibir el consejo de
prudencia”(1:3),“para dar sagacidad a los simples”(1:4) y “para entender
proverbio y declaración”(1:6).
La primera proposición,“para entender sabiduría”, nos advierte que la
sabiduría no es algo que podamos alcanzar por nosotros mismos. El verbo
11
2. 12 LIBRO DE PROVERBIOS
hebreoyd “conocer”,se refiere a la experiencia conyugal (Gén.4:l;38:26);a
menudo.se usa para caracterizar la relación con Dios (Ose. 13:5; Juan 17:3).
De acuerdo con Salomón, “conocer sabiduría” significa, primero de
todo, vivir en una relación personal con Dios.“Entender sabiduría”significa
“conocer a Dios”.Es interesante notar que el lenguaje del pasaje es como
un eco de la expresión utilizada en la historia de Salomón cuando pidió a
Dios sabiduría (1 Rey.3:7-14).E1 primer verbo, ft/n,“percibir”,es precisamente
el objeto de su pedido a Dios:“Da, pues,a tu siervo corazón entendido [...]
para discernir [biri] entre lo bueno y lo malo”(1 Rey. 3:9). El hebreo bin
está etimológicamente relacionado con la preposición beyn, que significa
“entre”, e implica la operación de distinguir entre dos opciones o dos
caminos. La sabiduría es definida, así, como la capacidad de “discernir”,de
“distinguir”,entre el bien y el mal.
No obstante, esta sabiduría únicamente puede obtenerse como un don
de Dios. El verbo “dar” (ntn) se usa tres veces: la primera vez, usada por
Salomón, quien le pide a Dios que le “dé”sabiduría (1 Rey 3:9); y las otras
dos veces, es utilizada por Dios, quien es el sujeto del verbo (1 Rey 3:12,
13; cf. 1 Rey. 4:29; 5:12). El verbo “dar”aparece también en nuestro pasaje
de Proverbios (1:4), donde se asocia con el verbo “recibir” (1:3). En su
introducción, Salomón insiste en que la sabiduría es “recibida”de parte de
Dios, y que no es el resultado de nuestro trabajo; no es algo que nosotros
produzcamos.
El libro de Proverbios comienza con esta afirmación de la gracia de Dios:
solo por medio de este don de Dios seremos sabios. Es interesante que el
verbo “entender”(bin) reaparece en la conclusión de nuestro pasaje; esta vez,
el verbo se aplica a “entender”los proverbios (1:6). Esta es la idea central de
la introducción: antes de leer el libro de Proverbios y tratar de descifrar su
mensaje, necesitamos darnos cuenta de que sin el don divino de la sabiduría
no seremos capaces de “entenderlo”. El proverbio permanecerá como “un
enigma”,y las palabras de los sabios serán “dichos profundos”(1:6).
Por supuesto, esta sabiduría no es alguna clase de fórmula mágica; no
es simplemente información que “conoceremos”,en el sentido común del
término.Conocer sabiduría es conocerá Dios; es decir,mantener una relación
3. LA ELECCION DE LA VIDA 13
personal con él. Salomón insiste en que a menos que lo “recibamos”no lo
entenderemos. A diferencia de un sermón pastoral clásico, que concluye
con una apelación a arrepentirse y acercarse a Dios después de un extenso
desarrollo -emocional y/o intelectual-, el libro de Proverbios comienza
con una apelación a recibir a Dios en nuestras vidas.
EL FUNDAMENTO
Salomón había comenzado su enseñanza con referencia al conocimiento
(1:2). Luego, explica que el comienzo, el principio, del conocimiento es el
“temor de Jehová”(1:7). Este es el fundamento sobre el cual se sostendrá el
resto de sus lecciones. Esta idea se expresa no solo por medio de la sintaxis
de la frase (en hebreo), en la cual el enunciado “el temor de Jehová”figura
al comienzo de la oración (una señal de énfasis), sino que explícitamente la
define como“el principio”.
El término hebreo para “principio”, re’shit, se refiere al comienzo
absoluto que caracteriza la Creación divina (Gén. 1:1). Este es el significado
que ha sido retenido en Proverbios (ver 8:23).“El temor de Jehová”no es
meramente el principio de una experiencia particular religiosa o intelectual;
es el comienzo cósmico que lo abarca “todo”(Juan l:3);“Todo”,incluyendo
las cosas más triviales y comunes de la vida diaria. “Todo” incluye los
momentos más oscuros, cuando nadie nos ve. No hay lugar aquí para un
lugar neutral, una “tierra de nadie”entre Dios y los seres humanos.
Este concepto ya está contenido en la noción misma de “temor de
Jehová”. El temor de Dios no es algún recelo supersticioso, a menudo
asociado con una persona religiosa que obedece a Dios por temor de su
vida o de su felicidad. Temer a Dios significa tener y mantener un agudo
sentido de su presencia. Dios está presente no solo en la iglesia o cuando
oramos, sino también en la oficina, en la cocina, en el dormitorio, en el
mercado. Dios está presente cuando estamos con gente o cuando estamos
solos, en la luz o en la oscuridad (ver Sal. 139:2-8). Este concepto no debe
ser percibido como una amenaza: Dios no es un policía que nos vigila para
apresarnos y castigarnos. En cambio, como lo entiende el salmista, esta
presencia de Dios significa una seguridad consoladora: “Detrás y delante
4. 14 LIBRO DE PROVERBIOS
me rodeaste, y sobre mí pusiste tu mano”(Sal. 139:5). La presencia de Dios
significa la protección de Dios.
Por otro lado, ese mismo concepto permite que Dios sea el Juez. Por
cuanto Dios puede verlo todo,él pude ser el Juez justo (ver Sal. 139:1,23,24).
En Eclesiastés,Salomón concluye con un llamado:“teme a Dios [...] porque
Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea
buena o sea mala”(Ecl. 12:13,14). Percibir la presencia de Dios siempre y en
todas partes nos obliga a tener cierta forma de vida inspirada y orientada
de acuerdo con la voluntad de Dios; una vida santa. Esta es la lección que
Salomón abraza en su libro de Proverbios. La declaración: “El temor de
Jehová es el principio del conocimiento”significa que todas las instancias
de la vida deberían estar arraigadas en el temor de Dios. El tema del libro
de Proverbios se ocupa, entonces, de nuestro destino.
Por esto, el punto siguiente trata acerca de la educación. Para asegurar
el éxito de su programa ambicioso, Salomón no señala al pastor, al rabí, al
sacerdote, al profesor, al educador especialista o al gobierno: la educación
es, básicamente, un asunto familiar. Tanto el padre como la madre están
involucrados (1:8,9). Este principio es el marco del libro de Proverbios,que
comienza con la instrucción de un padre a su hijo (1:8) y termina con la
instrucción de la madre a su hijo (31:1).Salomón entrega el fundamento a
las manos de los padres. Los adornos y la cadena simbolizan la hermosura
y la gracia de la sabiduría (3:1,22). Porque es en la familia que el hijo será
preparado para adoptar la elección correcta, para resistir las Influencias
malignas y andar en los caminos de la sabiduría.
EL LLAMADO A LOS PECADORES
Los pecadores siempre aparecen en plural (1:10). Les gusta estar
entre una multitud; el número brinda legitimidad y poder a su causa
vacía.También se los describe como actuando en secreto (1:11,18) y con
premura (1:16), pues sus intenciones son dañinas. Su invitación suena muy
tentadora,sugiriendo que se harán ricos y grandes (1:13).
El primer consejo de Salomón es sencillo:“No consientas”(1:10). La frase
hebrea es más concreta;significa literalmente:“¡No vayas!”El mismo consejo
5. LA ELECCION DE LA VIDA 15
se repetirá más tarde:“No andes en camino con ellos, aparta tu pie de sus
veredas”(1:15). Ni siquiera juegues con la idea de que mientras te abstengas
de hacer realmente lo malo, está bien. Salomón traza el comienzo del error
al estar en compañía de pecadores. Es interesante: solo cuando hemos
hecho ese primer acto pasivo, no movernos, somos capaces de captar la
explicación de Salomón acerca de por qué no deberíamos responder a
los pecadores. El proceso del pensamiento interviene solo después de la
respuesta interna de fe y obediencia, sin pensarlo. La razón de Salomón se
preocupa, entonces, con las consecuencias del pecado. En realidad, el mal
no es benéfico, porque el pecador es víctima de su propio pecado. Caerá
en su propia trampa (1:18). La ganancia que pensaba obtener mediante su
mala obra se volverá fatal para él (1:19).
EL LLAMADO DE LA SABIDURÍA
El llamado de la Sabiduría contrasta con el llamado de los pecadores.
Mientras los pecadores hablan en plural, la Sabiduría habla en singular.
También es interesante que el que responde positivamente a la Sabiduría lo
hace en singular (1:33), mientras que los necios y los simples que rechazan
su invitación figuran en plural (1:22,24,28-32). Mientras que los pecadores
se esconden y actúan en secreto, la Sabiduría no tiene nada que ocultar y
grita en espacios abiertos (1:21). La Sabiduría también tiene que hablar en
voz alta, por estar“en las esquinas de calles transitadas”(1:21, NV1).El fuerte
clamor de la Sabiduría elimina cualquier posible excusa de ignorancia
por parte de los necios. Ellos están bien informados acerca del mensaje:
“Os haré saber mis palabras”(1:23).Y no obstante se burlan, y desprecian
su llamado e invitación (1:22, 24, 25). Mientras la lección acerca de los
pecadores ocupa pocos versículos (1:1-19), la atención de Salomón hacia
la Sabiduría abarca la mayor parte del libro. Porque el mejor método para
luchar contra el mal no es tanto una demostración aclaratoria en su contra,
sino más bien mostrar el valor de la Sabiduría.
El caso toma la forma de un bello poema con una estructura quiástica.
El clímax de la defensa de la Sabiduría es la risa de la Sabiduría, que
se ubica en el centro de este pasaje (1:26-28). La ironía burlona de la
6. 16 LIBRO DE PROVERBIOS
Sabiduría responde a la burla de los necios. La Sabiduría les ha prometido
que los llenará con su espíritu (1:23); en cambio, los necios están llenos
de sus propias fábulas. Esta condición ridicula de los necios, que rehúsan
escuchar a la Sabiduría, es el mejor argumento de la Sabiduría contra
la necesidad de sus elecciones. Esta paradoja se puede observar hoy en
nuestras sociedades seculares, donde la mayoría de los ciudadanos se
burlan de la minoría de los creyentes en Dios y los tratan como ingenuos.
Irónicamente, estas personas “inteligentes”y “racionales”, que no pueden
aceptar la idea de Dios, terminan creyendo en toda clase de fábulas
que ellos mismos inventaron. Se burlan de quienes temen a Dios, pero
le temen a un gato negro, evitan con cuidado pasar por debajo de una
escalera o tiemblan ante el número trece. En la misma corriente están
quienes no tienen ninguna duda acerca del muy imaginativo sistema del
Evolucionismo, que enseña que la humanidad es descendiente natural de
los chimpancés o de los peces, pero arrojan dudas acerca de la verdad
de la creación por parte de un Dios intencional, que se acompaña con
la evidencia más apremiante: los seres humanos fueron creados por un
Creador poderoso.
LA RESPUESTA DE LA SABIDURÍA
A la doble advertencia anterior,consistente en dos“si”(“si los pecadores
te quisieron engañar”[1:10]; “si dijeren” [1:11]), que ocasiona la negativa
categórica “No” (1:10, 15), el autor de Proverbios propone tres “si”: “si
recibieres mis palabras”(2:1); “si clamares a la inteligencia”(2:3); “si como
a la plata la buscares”(2:4). Esta vez, el “si”conduce a una promesa positiva:
“Entonces entenderás el temor de Jehová”(2:5). La adquisición de “el temor
de Jehová”,que es“el principio de la sabiduría”,no es resultado de nuestros
esfuerzos. La única condición para ello es nuestra pasión, nuestro sincero
deseo de “recibir”, de “clamar por ella”, de “buscarla”. No es el resultado
de nuestro trabajo; por el contrario, es la respuesta que surge de nuestra
percepción de necesidad, precisamente porque somos incapaces de
producirla y encontrarla por nosotros mismos. No proviene de nosotros, es
un don de Dios:“Jehová da la sabiduría”(2:6).
7. LA ELECCION DE LA VIDA 17
Ser sabio significa, sencillamente, ponernos en las manos de Dios,
ya que él hará la tarea. Él guiará nuestras vidas: proveerá “escudo” (2:7);
es el que nos “guarda” (2:8a); nos “preserva” (2:8b). Por esa experiencia,
“entenderemos”(2:9). Si tenemos la sabiduría para confiar a Cristo nuestra
vida, entonces entenderemos que realmente esta elección dará Sabiduría.
Entenderemos que fue correcta solo si hacemos lo correcto.La prueba de la
Sabiduría se encontrará en nuestras mismas vidas (Mat. 12:33).
Del llamado a “recibir”Sabiduría (2:1),el maestro pasa al siguiente paso:
“Cuando la sabiduría entrare en tu corazón”(2:10). La experiencia con la
Sabiduría no es solo el conocimiento de la verdad; no es suficiente con
conocer sencillamente que hay un camino correcto: este conocimiento
debe estar dentro de nosotros. La Ley de Dios debe residir en nuestro
corazón, de tal manera que hacer la voluntad del Cielo llegará a ser una
experiencia “grata”(2:10). No será más el producto de un deber doloroso.
Solamente esta experiencia íntima nos protegerá del mal. El resultado de
nuestra lucha en oposición al mal se decide en nuestro corazón. Mientras
nos contentemos con un hacer o no hacer legalista, pasando por alto las
ondas escondidas y secretas de nuestros pensamientos íntimos, somos
vulnerables a ser presas del enemigo.
Salomón advierte a su hijo contra dos personas que representan “el mal
camino”(2:12): el hombre perverso (2:12-15) y la mujer seductora (2:16-19).
Ambos parecen amigables y amorosos, pero conducen a los caminos “te
nebrosos” (2:13) y conducen “hacia los muertos” (2:18). Ambos son enga
ñosos. El primero nos saca de los caminos de justicia y disfraza el mal bajo la
apariencia de felicidad (2:13,14).Lasegunda,disfraza el mal bajo la apariencia
de belleza y amor,y nos hace olvidar el pacto de nuestra juventud (2:17).
La conclusión (2:21,22) da otra forma a la doctrina de los dos caminos.
Con respecto al bien y al mal, no hay camino intermedio: es vida para los
justos (2:21) y muerte para los “impíos”(2:22). Este paradigma es como un
eco de la apelación de Moisés al pueblo, en Deuteronomio: “Mira, yo he
puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal [...] os he
puesto delante la vida y la muerte [...]; escoge,pues,la vida,para que vivas
tú y tu descendencia”(Deut.30:15-19).
8. 18 LIBRO DE PROVERBIOS
LA PERSPECTIVA DE LA VIDA
La enseñanza de la elección de la vida, que solo está implicada en
los versículos anteriores, ahora se deduce explícitamente en el capítulo
siguiente, donde el motivo de la “Vida”es dominante. Se repite como un
estribillo (3:2,7,16,18,22,23,35) en torno a cinco temas, que están dispues
tos en una estructura quiástica (A-B-C-B’-A): la Ley, Jehová, la Sabiduría,
Jehová, la Ley
La Ley (3:1-4). La primera promesa de vida se introduce con un man
dato negativo:“No olvides”(3:1),que responde a otro mandato negativo:“No
consientas”(1:10). Aunque de este último mandato se esperaba un rechazo,
en el primero se espera la aceptación. El deber de recordar genera vida, así
como la raíz de una planta es necesaria para que viva. En el concepto de
Proverbios,el recordar la Ley (3:1) garantizará una vida larga y shalom (3:2),
que significa “estar completo”, lo que implica “paz”y “salud”. La invitación
a atar la Ley alrededor del cuello (3:3) recuerda la recomendación de
Moisés acerca de la Ley (Deut. 6:8). La Ley se describe (3:3) con la rigurosa
dimensión de la verdad (‘emet) y la amable dimensión de la gracia (jésed).
La gracia no está en contra de la Ley; es parte de ella, así como lo es
la justicia. Esta doble dimensión de la Ley reaparece en su doble efecto:
“Hallarás gracia y buena opinión” (3:4). La palabra hebrea jen significa
“gracia” (1:9; 3:34). La palabra hebrea zéjel (traducida como “buena
opinión”) se refiere a las demandas de la inteligencia y al proceso
intelectual, y con frecuencia es traducida como “entendimiento” (13:15;
16:22; Sal. 111:10).
De nuevo, la Ley se refiere tanto a la dimensión del amor como a la
de la rectitud. La Ley se aplica tanto a nuestra relación con Dios como a
nuestra relación con los hombres (3:4b). La misma lección se ofrece en el
Decálogo,cuya primera parte (Éxo.20:l-7) se ocupa de nuestra relación con
Dios, y la tercera parte (Éxo. 20:12-17) de nuestra relación con los demás
seres humanos. La sección del sábado, que está en el medio (Éxo. 20:8-11)
se ocupa de ambas relaciones.
Jehová (3:5-12). La obediencia a la Ley debe estar arraigada en nuestra
confianza en Jehová (3:5), nuestra fe en Dios; de otro modo, caemos en el
9. LA ELECCION DE LA VIDA 19
legalismo.No obedecemos la Leyporque juzgamos que esta Leyes buena,sino
porque el Dador de la Ley es bueno. El valor de la Ley no está determinado
por nuestro entendimiento (3:5) o nuestra “sabiduría” (3:7) -una actitud
considerada necia y desesperada (26:12)-,sino porque es la Ley de Dios.
Cuando Salomón insiste a su hijo: “Fíate de Jehová”, significa recono
cerlo “en todos tus caminos”(3:6),yse refiere a todos los aspectos de la vida.
Y cuando exhorta a su hijo a “temer a Jehová”,quiere decirle “apártate del
mal”(3:7). Es cierto que muchas personas hacen cosas buenas y son éticos
aunque no crean en Dios, sencillamente porque recibieron una buena
educación,y también han aprendido que es razonable observar estas leyes
para su propio beneficio.
Para el creyente, existe una razón más profunda que la razón misma. La
motivación del creyente está basada sobre su relación con una persona
viviente: Dios mismo. Por esto el creyente tiene que “honrar a Dios”también
con sus“bienes”(3:9), lo que significa entregar a Dios sus diezmos y ofrendas,
porque sabe que todo lo que tiene es gracias al Señor. Entonces, es lógico
que recibirá de él más beneficios; porque dar a Dios de todo lo que tiene es
reconocer que lo ha recibido todo de él.
Nuestro texto va aún más allá en este razonamiento. Aun cuando
suframos castigos de parte de Dios, debemos aprender a recibirlos como
un don del Cielo. Esto es, simplemente, otra expresión de su amor paternal
y su preocupación por nosotros (3:11,12).
Sabiduría (3:13-18). En el centro del capítulo, el autor insertó un canto
poético dedicado a la Sabiduría. Después de una argumentación rigurosa,
la poesía debe tocar otra cuerda de modo tal que pueda alcanzar toda la
sensibilidad y todos los aspectos de nuestro cerebro. El poema comienza y
termina con la misma bendición:
“Bienaventurado el hombre que halla la sabiduría”(3:13).
“Bienaventurados son los que la retienen”(3:18).
Las dos declaraciones se complementan: no es suficiente encontrar la
sabiduría; también necesitamos retenerla.
Entre estas dos bienaventuranzas, se sugiere el valor de la sabiduría
mediante dos metáforas. Primera, la Sabiduría es comparada con la plata,
10. 20 LIBRO DE PROVERBIOS
el oro y las piedras preciosas (3:14,15), con riquezas y honores (3:16), para
afirmar la superioridad de la Sabiduría sobre todas esas cosas valiosas.
Segunda, La Sabiduría se asocia con shalom (3:17) y se identifica con la
vida (3:18). Es interesante que el primer valor lo tiene la Sabiduría en su
mano izquierda (3:16b),y el último está en su mano derecha (3:16a).Lo que
significa que la vida es más importante que las riquezas.
En realidad, la referencia hebrea a la Sabiduría se relaciona con el árbol
de la vida,con el que se identifica a la Sabiduría (3:18). Esta última imagen
nos lleva al centro del Jardín del Edén (Gén. 2:9), y sugiere el perdido
ambiente ideal, cuando el pecado todavía no había afectado al mundo. Al
mismo tiempo, esta evocación del pasado alimenta nuestra esperanza de
que un día, en el futuro, comeremos otra vez del fruto del árbol de la vida
(Apoc.22:2).
Jehouá (3:19-26). La sabiduría hebrea no existe separada de Dios; él
la usó como un instrumento para crear el mundo (3:19,20). De este modo,
todos los beneficios de la Sabiduría en realidad se originan en Dios, el
Creador. La lección inmediata es que nuestra vida está en las manos de
Dios. Caminar con Dios significa, entonces, una seguridad de vida (3:22),
y la garantía de que estaremos seguros y confiados (3:23). Aun cuando
dormimos, Dios está en el control (3:24). No debemos tener temor (3:24,25)
o ansiedad:“tu sueño será grato”(3:24b). Dios nos protegerá no solo de los
impíos (3:25a),los enemigos del exterior,sino también de nosotros mismos
(3:23,26b).
La Ley (3:27-35). Extrañamente, Dios no exige nada de nosotros a cambio
de su protección. El único deber que Dios espera de nosotros se refiere a
nuestros prójimos. La misma religión extraordinaria es bosquejada por el
profeta MiqueasCOh hombre, él te ha declarado lo que es bueno,y qué pide
Jehová de ti: solamente hacer justicia,y amar misericordia, y humillarte ante
tu Dios”(Miq. 6:8).
Este es el programa de Proverbios: no debería refrenarnos de hacer
“el bien”a quien tiene necesidad (3:27); no debemos mentir a nuestros
prójimos (3:28); debemos actuar con justicia (3:30,33) y amar misericordia
(3:31); debemos ser humildes (3:34).Todos estos deberes humanos se dan
11. LA ELECCION DE LA VIDA 21
en la forma de mandatos divinos. Cinco veces se repite el mandato “No”,
como un eco del“no”presentado previamente con referencia a la Ley (3:1).
Los actos en favor de nuestro prójimo son actos religiosos no solo porque
son mandatos de Dios,sino también porque hacerlos o no hacerlos generan
las bendiciones o las maldiciones de Dios (3:33). Otra vez se bosqueja la
doctrina de los dos caminos. El capítulo termina con la perspectiva de dos
destinos:“honra”para los sabios e “ignominia”para los necios”(3:35). Estas
dos palabras no se refieren meramente a una condición psicológica,puesto
que su asociación tiene importancia escatológica (Ose. 4:7). Siguiendo la
misma línea de la vida y la muerte asociadas con los justos y los impíos,
asoma la perspectiva de la vida eterna, con la gloria de Dios, y la muerte
eterna,con vergüenza,en el polvo (Dan. 12:2).