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Lección 5 para el 29 de octubre de 2022
La resurrección de Jesús es la garantía de nuestra futura
resurrección (1Co. 15:20 NVI), por eso es considerado el
primero de la resurrección de los muertos (Hch. 26:23).
Sin embargo, hubo otras resurrecciones antes de la suya,
mencionadas tanto en el Antiguo Testamento como en el
Nuevo. Pero todos ellos (a excepción de Moisés)
resucitaron para volver a morir.
Tenía 120 años
cuando murió,
mientras que el resto
de resurrecciones
fueron de niños o
jóvenes (Dt. 34:7).
Nadie le vio
resucitado, solo se
supo de su
resurrección por
revelación profética
(Judas 9).
Moisés resucitó
como resucitaremos
nosotros, con un
cuerpo incorruptible
(1Co. 15:52).
No volvió a morir,
pues se apareció a
Jesús durante su
ministerio
(Lc. 9:28-36).
“Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés,
no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda” (Judas 1:9)
La resurrección de Moisés fue peculiar en varios aspectos:
Siendo que Jesús aún no había muerto en la cruz, Satanás se sentía dueño del cuerpo de
Moisés y disputó por él. Observa que no fue el espíritu o el alma de Moisés lo que sobrevivió a
la muerte. Fue con un cuerpo físico transformado que subió al Cielo, y no como un ser etéreo.
«En el monte de la transfiguración, Moisés
atestiguaba la victoria de Cristo sobre el pecado y
la muerte. Representaba a aquellos que saldrán del
sepulcro en la resurrección de los justos. Elías, que
había sido trasladado al cielo sin ver la muerte,
representaba a aquellos que estarán viviendo en la
tierra cuando venga Cristo por segunda vez,
aquellos que serán “transformados, en un
momento, en un abrir de ojo, a la final trompeta;”
cuando “esto mortal sea vestido de inmortalidad,”
y “esto corruptible fuere vestido de incorrupción”»
E. G. W. (El Deseado de todas las gentes, pg. 390)
DOS CASOS SIMILARES: EN SAREPTA Y EN SUNEM
“Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección” (Hebreos 11:35)
Sarepta (en fenicia) y Sunem (en Israel) fueron testigos de la
resurrección de dos niños. El primero fue resucitado por Elías y
el segundo por Eliseo. Fue la fe de sus madres lo que permitió
ambos milagros.
•Hospedaron al profeta por ser profeta (1R. 17:9; 2R. 4:9-10;
Mt. 10:41)
•Ante la muerte, buscaron anhelosamente al profeta (1R. 17:17-18;
2R. 4:27-28)
•El profeta se involucró personalmente, realizando el milagro en la
habitación que habían preparado para él (1R. 17:19-22; 2R. 4:32-35)
•Finalmente, recibieron vivos a sus hijos (1R. 17:23; 2R. 4:36)
Una era viuda y pobre, la otra estaba casada y era rica. Al igual que
la muerte no hace distinción de personas, tampoco la gracia divina.
No importa nuestra condición, Dios escucha el clamor hecho con fe.
“Así fue recompensada la fe de esta mujer
[la sunamita]. Cristo, el gran Dador de la
vida le devolvió a su hijo. Así también
serán recompensados sus fieles cuando,
en ocasión de su venida, la muerte pierda
su aguijón, y el sepulcro sea despojado de
su victoria. Entonces devolverá el Señor a
sus siervos los hijos que les fueron
arrebatados por la muerte”
E. G. W. (Profetas y reyes, pg. 180)
La presencia de la muerte era incompatible con la
presencia de la Vida (Jn. 14:6). Jesús detuvo el llanto y lo
cambió en gozo.
La reacción de los presentes fue de asombro: “Todos se
llenaron de temor y alababan a Dios. —Ha surgido entre
nosotros un gran profeta —decían—. Dios ha venido en
ayuda de su pueblo” (Lucas 7:16 NVI).
Dios hace milagros incluso a favor de aquellos que no le
piden ayuda, o se sienten indignos de hacerlo. Solo hay
una razón para ello: Dios nos ama.
Nadie le pidió ayuda. La madre del joven no manifestó
fe. No esperaban un milagro. Pero Jesús lo hizo. Resucitó
al joven y lo dio a su madre (Lc. 7:11-15).
“El que estuvo al lado de la
apesadumbrada madre cerca de la
puerta de Naín, vela con toda persona
que llora junto a un ataúd. Se conmueve
de simpatía por nuestro pesar. Su
corazón, que amó y se compadeció, es un
corazón de invariable ternura. Su
palabra, que resucitó a los muertos, no
es menos eficaz ahora que cuando se
dirigió al joven de Naín”
E. G. W. (El Deseado de todas las gentes, pg. 286)
“Y entrando, les dijo: ¿Por qué alborotáis y lloráis?
La niña no está muerta, sino duerme” (Marcos 5:39)
Todos estaban seguros de que la niña estaba muerta (Mr. 5:35, 38).
Pero Jesús aseguraba que tan solo dormía (Mr. 5:39). Así que,
simplemente, le pidió que se levantara: “Y tomando la mano de la
niña, le dijo: Talita cumi; que traducido es: Niña, a ti te digo, levántate”
(Mr. 5:41).
Para nosotros, la muerte es el final. No podemos
hacer nada para salir de ese estado irreversible.
Para Dios, la muerte es solo un sueño. Solo
necesita despertarnos para que volvamos a vivir.
Jesús tiene las llaves del sepulcro (Ap. 1:18). Para
Él todos viven, pues todos serán resucitados (Lc.
20:38). Y si lo aceptamos como nuestro Salvador
ahora, Él nos conservará vivos eternamente.
“Instantáneamente, un temblor pasó
por el cuerpo inconsciente. El pulso de
la vida volvió a latir. Los labios se
entreabrieron con una sonrisa. Los ojos
se abrieron como si ella despertase del
sueño, y la niña miró con asombro al
grupo que la rodeaba. Se levantó, y sus
padres la estrecharon en sus brazos
llorando de alegría”
E. G. W. (El Deseado de todas las gentes, pg. 311)
“Dijo Jesús: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que había
muerto, le dijo: Señor, hiede ya, porque es de cuatro días”
(Juan 11:39)
Todas las resurrecciones anteriores a la de Lázaro habían
ocurrido algunas horas después del fallecimiento. Sin embargo,
Lázaro había comenzado ya a descomponerse.
A pesar de su estado, Jesús seguía considerando que Lázaro
dormía, y que iba a despertarlo (Jn. 11:11-14).
La resurrección de Lázaro era una prueba indubitable del poder
de Jesús para dar vida: “Yo soy la resurrección y la vida; el que
cree en mí, aunque esté muerto, vivirá” (Juan 11:25).
Enfrentada ante la pregunta sobre la resurrección,
Marta expresó su fe en la resurrección futura (Jn.
11:23-24). No esperaba ver a su hermano hasta
entonces, ni pensaba que estuviese ya en el Cielo.
“Si Cristo hubiera estado en la pieza del enfermo, Lázaro
no habría muerto; porque Satanás no hubiera tenido poder
sobre él. En presencia del Dador de la vida, la muerte no
hubiera lanzado su dardo contra Lázaro... Cristo permitió
que Lázaro pasara al dominio de la muerte, y las doloridas
hermanas vieron cómo su hermano yacía en la tumba.
Cristo sabía que al contemplar el rostro de su querido
hermano, su fe en el Redentor sería duramente probada.
De este modo estaba podando las ramas, para que dieran
más fruto. Sabía que debido a la lucha por la cual estaban
pasando, su fe resplandecería con un mayor poder”
E. G. W. (Hijos e hijas de Dios, 26 de marzo)
“Los escogidos del Señor pueden
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sólo han quedado dormidos, para
descansar hasta que Jesús los
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E. G. W. (Alza tus ojos, 15 de septiembre)

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  • 1. Lección 5 para el 29 de octubre de 2022
  • 2.
  • 3. La resurrección de Jesús es la garantía de nuestra futura resurrección (1Co. 15:20 NVI), por eso es considerado el primero de la resurrección de los muertos (Hch. 26:23). Sin embargo, hubo otras resurrecciones antes de la suya, mencionadas tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. Pero todos ellos (a excepción de Moisés) resucitaron para volver a morir.
  • 4. Tenía 120 años cuando murió, mientras que el resto de resurrecciones fueron de niños o jóvenes (Dt. 34:7). Nadie le vio resucitado, solo se supo de su resurrección por revelación profética (Judas 9). Moisés resucitó como resucitaremos nosotros, con un cuerpo incorruptible (1Co. 15:52). No volvió a morir, pues se apareció a Jesús durante su ministerio (Lc. 9:28-36). “Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda” (Judas 1:9) La resurrección de Moisés fue peculiar en varios aspectos: Siendo que Jesús aún no había muerto en la cruz, Satanás se sentía dueño del cuerpo de Moisés y disputó por él. Observa que no fue el espíritu o el alma de Moisés lo que sobrevivió a la muerte. Fue con un cuerpo físico transformado que subió al Cielo, y no como un ser etéreo.
  • 5. «En el monte de la transfiguración, Moisés atestiguaba la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte. Representaba a aquellos que saldrán del sepulcro en la resurrección de los justos. Elías, que había sido trasladado al cielo sin ver la muerte, representaba a aquellos que estarán viviendo en la tierra cuando venga Cristo por segunda vez, aquellos que serán “transformados, en un momento, en un abrir de ojo, a la final trompeta;” cuando “esto mortal sea vestido de inmortalidad,” y “esto corruptible fuere vestido de incorrupción”» E. G. W. (El Deseado de todas las gentes, pg. 390)
  • 6. DOS CASOS SIMILARES: EN SAREPTA Y EN SUNEM “Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección” (Hebreos 11:35) Sarepta (en fenicia) y Sunem (en Israel) fueron testigos de la resurrección de dos niños. El primero fue resucitado por Elías y el segundo por Eliseo. Fue la fe de sus madres lo que permitió ambos milagros. •Hospedaron al profeta por ser profeta (1R. 17:9; 2R. 4:9-10; Mt. 10:41) •Ante la muerte, buscaron anhelosamente al profeta (1R. 17:17-18; 2R. 4:27-28) •El profeta se involucró personalmente, realizando el milagro en la habitación que habían preparado para él (1R. 17:19-22; 2R. 4:32-35) •Finalmente, recibieron vivos a sus hijos (1R. 17:23; 2R. 4:36) Una era viuda y pobre, la otra estaba casada y era rica. Al igual que la muerte no hace distinción de personas, tampoco la gracia divina. No importa nuestra condición, Dios escucha el clamor hecho con fe.
  • 7. “Así fue recompensada la fe de esta mujer [la sunamita]. Cristo, el gran Dador de la vida le devolvió a su hijo. Así también serán recompensados sus fieles cuando, en ocasión de su venida, la muerte pierda su aguijón, y el sepulcro sea despojado de su victoria. Entonces devolverá el Señor a sus siervos los hijos que les fueron arrebatados por la muerte” E. G. W. (Profetas y reyes, pg. 180)
  • 8. La presencia de la muerte era incompatible con la presencia de la Vida (Jn. 14:6). Jesús detuvo el llanto y lo cambió en gozo. La reacción de los presentes fue de asombro: “Todos se llenaron de temor y alababan a Dios. —Ha surgido entre nosotros un gran profeta —decían—. Dios ha venido en ayuda de su pueblo” (Lucas 7:16 NVI). Dios hace milagros incluso a favor de aquellos que no le piden ayuda, o se sienten indignos de hacerlo. Solo hay una razón para ello: Dios nos ama. Nadie le pidió ayuda. La madre del joven no manifestó fe. No esperaban un milagro. Pero Jesús lo hizo. Resucitó al joven y lo dio a su madre (Lc. 7:11-15).
  • 9. “El que estuvo al lado de la apesadumbrada madre cerca de la puerta de Naín, vela con toda persona que llora junto a un ataúd. Se conmueve de simpatía por nuestro pesar. Su corazón, que amó y se compadeció, es un corazón de invariable ternura. Su palabra, que resucitó a los muertos, no es menos eficaz ahora que cuando se dirigió al joven de Naín” E. G. W. (El Deseado de todas las gentes, pg. 286)
  • 10. “Y entrando, les dijo: ¿Por qué alborotáis y lloráis? La niña no está muerta, sino duerme” (Marcos 5:39) Todos estaban seguros de que la niña estaba muerta (Mr. 5:35, 38). Pero Jesús aseguraba que tan solo dormía (Mr. 5:39). Así que, simplemente, le pidió que se levantara: “Y tomando la mano de la niña, le dijo: Talita cumi; que traducido es: Niña, a ti te digo, levántate” (Mr. 5:41). Para nosotros, la muerte es el final. No podemos hacer nada para salir de ese estado irreversible. Para Dios, la muerte es solo un sueño. Solo necesita despertarnos para que volvamos a vivir. Jesús tiene las llaves del sepulcro (Ap. 1:18). Para Él todos viven, pues todos serán resucitados (Lc. 20:38). Y si lo aceptamos como nuestro Salvador ahora, Él nos conservará vivos eternamente.
  • 11. “Instantáneamente, un temblor pasó por el cuerpo inconsciente. El pulso de la vida volvió a latir. Los labios se entreabrieron con una sonrisa. Los ojos se abrieron como si ella despertase del sueño, y la niña miró con asombro al grupo que la rodeaba. Se levantó, y sus padres la estrecharon en sus brazos llorando de alegría” E. G. W. (El Deseado de todas las gentes, pg. 311)
  • 12. “Dijo Jesús: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que había muerto, le dijo: Señor, hiede ya, porque es de cuatro días” (Juan 11:39) Todas las resurrecciones anteriores a la de Lázaro habían ocurrido algunas horas después del fallecimiento. Sin embargo, Lázaro había comenzado ya a descomponerse. A pesar de su estado, Jesús seguía considerando que Lázaro dormía, y que iba a despertarlo (Jn. 11:11-14). La resurrección de Lázaro era una prueba indubitable del poder de Jesús para dar vida: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá” (Juan 11:25). Enfrentada ante la pregunta sobre la resurrección, Marta expresó su fe en la resurrección futura (Jn. 11:23-24). No esperaba ver a su hermano hasta entonces, ni pensaba que estuviese ya en el Cielo.
  • 13. “Si Cristo hubiera estado en la pieza del enfermo, Lázaro no habría muerto; porque Satanás no hubiera tenido poder sobre él. En presencia del Dador de la vida, la muerte no hubiera lanzado su dardo contra Lázaro... Cristo permitió que Lázaro pasara al dominio de la muerte, y las doloridas hermanas vieron cómo su hermano yacía en la tumba. Cristo sabía que al contemplar el rostro de su querido hermano, su fe en el Redentor sería duramente probada. De este modo estaba podando las ramas, para que dieran más fruto. Sabía que debido a la lucha por la cual estaban pasando, su fe resplandecería con un mayor poder” E. G. W. (Hijos e hijas de Dios, 26 de marzo)
  • 14. “Los escogidos del Señor pueden caer en sus puestos de guardia, pero sólo han quedado dormidos, para descansar hasta que Jesús los despierte para compartir con Él un eterno peso de gloria” E. G. W. (Alza tus ojos, 15 de septiembre)