Catequesis

2. 0. INTRODUCCIÓN

3. CD 4. Perspectivas trasversales del DC
“Se reconoce el papel fundamental de los bautizados. En su
dignidad propia de hijos de Dios, todos los creyentes son sujetos
activos en la tarea catequizadora, no usuarios o receptores pasivos
de un servicio y, por ello, llamados a convertirse en auténticos
discípulos misioneros” (DC 4f)

4. 1. LA COMUNIDAD

5. Todos los creyentes son sujetos activos de la tarea
catequizadora
- Toda la comunidad es responsable de la catequesis

6. “La comunidad cristiana es el origen, el lugar y la meta de la
catequesis. Es siempre desde la comunidad creyente que nace la
proclamación del Evangelio, que invita a hombres y mujeres a
convertirse y a seguir a Cristo. Y es la misma comunidad que
acoge a aquellos que desean conocer al Señor y empeñarse en
una vida nueva”
(DC 133)

7. 2. EL CATEQUISTA

8. TÍTULO DEL CAPÍTULO 3: los catequistas
- Importancia: Sin vosotros no hay catequesis
- Ministerio eclesial. “Antiquum ministerium”
- Detrás de cada catequista hay una vocación

9. “Si tu no “eres” catequista, no serás fecundo. “Catequista
es una vocación”: “ser catequista”, esta es la vocación , no
trabajar como catequista. ¡Cuidado!, no he dicho “hacer”
de catequista, sino “serlo” porque incluye la vida”
(Discurso a los participantes en el Congreso Internacional
sobre la catequesis 2013)

10. DC 113: Servidor de la acción del Espíritu

11. - Testigo de la fe y custodio de la memoria de Dios
- Acompañante y educador
- Maestro y mistagogo

12. “La comprensión que actualmente se tiene de los dinamismos
formativos de las personas, exige que la íntima comunión con
Cristo, señalada por el Magisterio anterior como objetivo último de
la propuesta catequética, no sólo se considere como un valor en sí,
sino que se tenga en cuenta el proceso de acompañamiento que
supone. De hecho, la interiorización del Evangelio supone un
proceso complejo que implica a toda la persona en su propia
experiencia de vida. Solo una catequesis comprometida en que
cada persona pueda madurar su propia y original respuesta de fe
podrá lograr el objetivo indicado”
(DC 3)

13. Figura importante del acompañante. Formación en
acompañamiento

14. 3. EL OBISPO

15. Obispo: maestro de la fe. Garante de la unidad
eclesial.
Primer responsable de la catequesis en la diócesis.
Promover la catequesis (ayudado por los delegados,
expertos y los centros de formación e investigación)

16. Preocupaciones del obispos
1. Transmitir el Evangelio
2. Custodiar el depósito de la fe
3. Elaborar un proyecto global de catequesis
4. Organización adecuada y eficaz
5. Preparación de los catequistas
6. Calidad de los textos e instrumentos (mismas que
en DGC 1997)

17. Se añade una más
“Asegurar la inculturación de la fe en el territorio,
dando prioridad a la catequesis eficaz” (DC 114b)
- Importante aprobación de los catecismos

18. Los obispos aparecen a lo largo del Directorio
Un punto esencial: Responsabilidad de los obispos a la
hora de promover la formación inicial y permanente en
temas catequético-pastorales de los sacerdotes y
diáconos.

19. 4. EL PRESBÍTERO

20. Presbítero: “educador de la fe” y colaborador del
obispo. Gran responsabilidad en la catequesis

21. Tareas del presbítero (DC 116)
1. Vincular catequesis-liturgia-caridad
2. Suscitar la responsabilidad catequética en la
comunidad
3. Discernir las vocaciones específicas para el
ministerio
4. Organizar la catequesis
5. Integrar la catequesis en el proyecto pastoral de la
comunidad
6. Vincular la catequesis de la propia comunidad con
los planes diocesanos
7. Ocuparse de la formación de catequistas

22. “Dedicarse con competencia y generosidad a la catequesis de los
fieles confiados a su cuidado pastoral, aprovechando todas las
oportunidades que ofrece la vida parroquial y el entorno
sociocultural para anunciar el Evangelio” (DC 116ª)

23. 5. EL DIÁCONO

24. s. XXI. Aumento considerable. 48.238 diáconos
permanentes.
País con más diáconos permanentes: EE.UU

25. Una de las novedades del Directorio (DC 117-118)
Servicio muy antiguo en la Iglesia. Siglo V entra en
crisis

26. “Los diáconos confortados con la gracia sacramental, en comunión
con el Obispo y su presbítero, sirven al Pueblo de Dios en el
ministerio de la liturgia, de la palabra y la caridad. Es oficio propio
del diácono, según le fue asignado por la autoridad competente,
administrar solemnemente el bautismo, reservar y distribuir la
Eucaristía, asistir al matrimonio y bendecirlo en nombre de la
Iglesia, llevar el viático a los moribundos, leer la Sagrada Escritura
a los fieles, instruir y exhortar al pueblo, presidir el culto y la
oración de los fieles, administrar los sacramentales, presidir el rito
de los funerales y la sepultura” (LG 29)

27. Directorio. Deben atender a la catequesis.
Posibilidades de primer anuncio
DC 118. Posibilidades de los diáconos permanentes
casados. Testimonio.

28. 6. LOS CONSAGRADOS

29. Los religiosos y religiosas tienen un carisma original
en la Iglesia y desempeñan un papel específico en la
acción catequética.

30. Su misión no es sólo suplir la falta de sacerdotes o
catequistas
Su principal aportación a la catequesis es que llevan el
testimonio de su ser en la Iglesia. El Directorio dice:
“Su aportación original nunca podrá ser suplida por la
de los sacerdotes y laicos” (DC 119)

31. “Gracias a su consagración religiosa, ellos son por excelencia,
voluntarios y libres para abandonar todo y lanzarse a anunciar el
Evangelio hasta los confines de la tierra. Ellos son emprendedores
y su apostolado está frecuentemente marcado por una originalidad
y una imaginación que suscitan admiración. Son generosos: se les
encuentra no raras veces en la vanguardia de la misión y
afrontando los más grandes riesgos para la salud y su propia vida.
Sí, en verdad la Iglesia, les debe muchísimo” (EN 69)

32. Un último apunte: que las congregaciones religiosas
no abandonen el carisma catequético

33. 7. LOS PADRES

34. DC 121-129: los laicos (padres, padrinos, abuelos y la
mujer)
Más relación con las personas. Pueden evangelizar
más… Algunos pueden ser catequistas (DC 122)

35. DC 123: Grados de dedicación: Catequistas ocasional,
por un período y permanentes
Antiquum Ministerium”: “Éste es un servicio estable
que se presta a la Iglesia local según las necesidades
pastorales identificadas por el Ordinario del lugar, pero
realizado de manera laical como lo exige la naturaleza
misma del ministerio” (AM 8)

36. DC 124: Dedicado a los padres. Catequesis primaria.
Ejercen un ministerio
Superar la mentalidad de delegación a los
especialistas

37. La comunidad cristiana debe ayudar pastoralmente a
los padres
Catequesis familiar… Experiencias

38. 8. LOS PADRINOS Y MADRINAS

39. Apartado nuevo
Mundo moderno: Pérdida del valor de este rol.
Acompañamiento

40. DC 125. Ideas
- Repensar la identidad y misión
- Importancia de su elección
- Formación
- Ocasión para replantear la fe
- Tacto para rechazar al padrino/madrina
- Los agentes pastorales puedan serlo

41. 9. LOS ABUELOS

42. Apartado nuevo (DC 126)
Presencia de los padres con los hijos, mínima.
Secularización de los padres.

43. Decisivo el papel de los abuelos
En algunos casos, son los únicos que se preocupan
por la educación religiosa de los nietos

44. Problemas: Fuerte distancia generacional, consenso
con los padres, qué pasara en el futuro
Renovada atención a la pastoral de la tercera edad

45. 10. LA GRAN CONTRIBUCIÓN
DE LAS MUJERES

46. Muchas más mujeres que hombres en la catequesis
(85 %)
Dedica a la mujer 3 puntos (DC 127-129) ¿Un buen
principio o poco?

47. “Ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en
la Iglesia” “Se ha de garantizar la presencia de las mujeres en los
diversos lugares donde se toman las decisiones importantes, tanto
en la Iglesia como en las estructuras sociales” (EG 103)

48. ¿Y en la práctica?: diaconado femenino y el ministerio
del catequista. ¿Suficiente?
Último punto: presencia del varón en la catequesis