Una de las hermosas danzas del departamento del Cusco.

1. CARNAVAL DE CORACORAYOC Alejandro Castillo Huanachin

2. CARNAVAL DE CORACORAYOC COMUNIDAD : COCHAYOC DISTRITO : LARES PROVINCIA : CALCA DEPARTAMENTO : CUZCO

3. RESEÑA DE LA DANZA Los movimientos de los Maqtas, en la ejecución de esta danza imitan los movimientos del Waswa o pato silvestre. Los carnavales en Coracorayoc duran tres días y se dan de la siguiente manera: Primer día (lunes). Conocido como WILLAY, consiste en avisar y comunicar a todos los jóvenes solteros en edad casadera, ello les realiza casa por casa tomando y cantando versos con temas de contenido amoroso, a los carnavales, a la naturaleza y de encuentro entre parejas. Los Maqtas llevan coca y alcohol mezclado con agua y beben para tener mayor valor y fuerza. Se van reuniendo en grupos y/o parejas mixtas o están observando a la Wachacha de su preferencia (joven soltera). Se inicia el puqllay o juego entre los participantes y para ello emplean hollín, harina de maíz molido, chuño y abundante agua. A continuación los maqtas intentaran quitar la soltera (fajilla con borlas de colores vivos que se sujeta a la cintura de la joven). Ello trae como consecuencia la resistencia de la Wachacha que con soneras bofetadas y puntapiés ahuyenta al varón, es decir juegan bruto, pero generalmente el varón de tanto insistir logra el propósito de quitarle la soltera a la elegida Llegada la tarde degusta el TINPU (potaje), que ha sido preparado por los padres y/o adultos de la comunidad quien dona animales y productos para tal fin.

4. Segundo dia (martes) . El KHUYACHIKUY o enamorarse. Alguno maqtas que pretenden a la misma Wachacha se enfrentan por el amor de ella (TAKANACUY), que consiste en derribarse con el pecho o los hombros (no emplean los puños). Luego paran su árbol de Keuña o “Unca” y lo adornan con serpentinas para Qhaswar alrededor de esta. Los que no han logrado obtener la soltera aprovecharan la Qhashwa para intentar apoderarse de ella, ya con menos resistencia de las mozas. Tercer día (miércoles de ceniza). WACHACHA PAWA (rapto de la joven los que no han podido quitar la soltera a su pretendida volverán a intentarlo vez más. Los varones que pretenden a la misma joven intentaran quitarse la soltera entre ellos, correteándose por la pampa. El varón que obtiene la preciada soltera significara que la Wachacha tendrá que irse con el afortunado diciéndole: “Si tu me has querido así será”. Tomándose sin descanso la chicha se inicia ya entre las parejas él SUNKANACUY que consiste en tumbar al varón y en su frente soba su Mandíbula inferior (sunkar), luego huye y son perseguidas con harina, hollín y/o Agua. Llegada la tuta o noche las wachacha ya mareadas son llevada a cuestas (Q’epirichiy) en los hombros de los maqtas para culminar sus cuitas amorosas y así iniciar la costumbre ancestral de servinacuy o matrimonio a prueba Que pocas veces se disuelve

5. DESCRIPCION DE LA VESTIMENTA (MUJER) 1.- MONTERA adornado con T’ipanas o ganchos y flores de cantuta. 2.- LLIQLLA o manta con Pallay de rombos o Puytu. 3.- JUBONA o chaquetilla de bayeta roja, adornado con grecas y botones blancos. 4.- CHUMPI o FAJA, tejido en Callhua. 5.- ALMILLA o camisa de tocuyo blanco sin cuello con bordados en el pecho. 6.- PHALLICA o interior de bayeta, adornado con cintas en el borde inferior. 7.- TIPANA o prendedor (Tupu). 8.- TIKAWARACA o candunga multicolor en que se refleja el Kuychi o arco iris. Protectora de los fenómenos atmosféricos. 9.- POLLERA adornado con Golón rojo (cinta ancha con figuras de diseños geométricos) 9.- USHUTA u hojotas de neumático (anteriormente de cuero de camélido).

7. DESCRIPCION DE LA VESTIMENTA (HOMBRE) MONTERA adornado con reatillas o cintas de lana y Q’aytus de lana multicolor y flores de cantuta (considerada la flor del Inca). CHULLU, pequeño con su Watana que cae hasta la cintura y borla roja en la parte superior. CAMISA de bayeta o tocuyo sin botones con cuello nerú. TABLACASACA NEGRA adornado con botones y grecas de colores y listado de tocuyo blanco al estilo de alas caídas o manguillas abiertas que caen desde los hombros. PUNCHO mediano que evoluciono del UNCO y el PONTHO araucano pre colombino. CHUMPI o faja denominada Watana. YURAQ WARA o pantalón largo de bayeta crema. CHUSPA o bolsita tejida para llevar su coca u otro producto. WICHIS o Pacha churos (borlas) en la mano derecha y sujetados a la cintura. LAWATA adornado con borlas en las puntas. USHUTA u calzado de neumático (anteriormente de cuero de llama sin curtir).

8. LOS INSTRUMENTOS QUE ACOMPAÑAN SON: LAWATA o lawita de cuatro huecos ( instrumento de viento parecido y un poco más grande que la quena. TINYA o llamado redoblante. WANKAR o Hatun Tinya, confeccionado de cuero de chivo macho. PUTUTO o Wayllakepa o trompeta de caracola, instrumento de viento empleado para convocar a las reuniones comunales. Reseña : Propuesta del profesor Claudio O. Alarcón

9. FUENTE BIBLIOGRÁFICA: UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS (Universidad del Perú, DECANA DE AMERICA) Centro Cultural CENTRO UNIVERSITARIO DE FOLKLORE "XII CURSO TALLER NACIONAL DE CAPACITACIÓN DOCENTE EN FOLKLORE" (DEL 30 DE JULIO AL 08 DE AGOSTO DEL 2004)