El documento describe el origen y la historia del Carnaval de Cádiz, desde sus orígenes en la Edad Media hasta la actualidad. El Carnaval de Cádiz se ha convertido en uno de los más famosos del mundo, celebrándose durante el mes de febrero con desfiles, concursos de agrupaciones y otros eventos. El espíritu transgresor y la capacidad de organización del pueblo gaditano hacen del Carnaval un espectáculo único.

1. Carnaval de Cádiz
La ciudad de Cádiz se convierte en un gran escenario cada mes de febrero, en sus calles se
representa el mayor espectáculo del mundo: el teatro, la música, el humor, la inteligencia, el arte
con mayúsculas, el carácter transgresor del pueblo gaditano y su capacidad para organizarse sin la
intervención de ningún organismo oficial hacen del carnaval un acontecimiento libre y único. Pasen
y vean.
(texto de Luis Lázaro)
Letra "Me han dicho que la locura". Los ángeles caídos, 2002.
Me han dicho que la locura
es el peor de los males,
que sale por carnavales
y luego ya no se cura,
porque si te vuelves loco
la sangre se te dispara
hasta que poquito a poco
el corazón se te para.
Me han dicho que la locura
es una enfermedad tan típica de Cádiz
que los gaditanos que no la padecen
nunca van al cielo.
Pero si se vuelven locos tampoco se van
porque juntito al mar se quedan para siempre
cantando las coplas de la tierra mía.
El levante es el veneno donde se disuelve
y al que lo coja lo vuelve loco de alegría.
Por eso la locura es la sabia tortura
que si no se remedia, cura la miseria de los gaditanos
y como la cura, muestra miseria pura
cuando la padecemos, si no la tenemos pos nos la inventamos.
Por eso la locura, esa locura de aquí
si es verdad que no se cura y sale por febrero
si algún día yo me muero loquito me quiero morir.
Un poco de historia.
El Carnaval de Cádiz es uno de los carnavales más famosos de España y del mundo, por lo que ha
sido reconocido (conjuntamente con el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife), como de Interés
Turístico Internacional (únicos en España con tal distinción).
Todos los años y durante el mes de febrero (o finales de enero, o principios de marzo) se celebra en
el Gran Teatro Falla el Concurso de Agrupaciones del Carnaval.

2. Orígenes
Para aclarar el origen del Carnaval los estudiosos nos remiten a distintas civilizaciones que, sin usar
el mismo concepto de la fiesta, han manejado objetos y utensilios similares a los que se usan en
Carnaval, y recuerdan el origen remoto que pueden suponer las bacanales (fiestas en honor de
Baco), las saturnales (al Dios Saturno) y lupercales (al Dios Pan), celebraciones que se conocieron
tanto en la antigua Grecia como en la Roma clásica.
Sin embargo, parece ser que el Carnaval de Cádiz, es un hijo del cristianismo; sin la idea de la
Cuaresma no existiría en la forma en que ha existido desde fechas oscuras de la Edad Media
Europea.
Su principal significación es que autoriza la satisfacción de todos los apetitos que la moral cristiana,
por medio de la Cuaresma, refrena acto seguido.
Pero sin duda con el transcurso del tiempo distintos aspectos se han ido marcando con mayor
profundidad hasta alcanzar en Cádiz una fiesta distinta. En el proceso de su propia definición, el
Carnaval gaditano toma peculiaridades del italiano, explicable por la influencia fundamentalmente
genovesa que Cádiz conoció desde el siglo XV. Los antifaces, las caretas, las serpentinas, los
papelillos (confeti) son otros tantos elementos que se asimilaron del carnaval italiano.
Siglos XVI-XVIII
Las primeras referencias documentadas a la celebración del carnaval que conocemos hasta ahora
son de finales del siglo XVI, expone que en tiempos de carnaval, las gaditanas arrancaban las flores
de las macetas para lanzárselas unos a otros a modo de broma. Estas referencias sobre el Carnaval
confirman que ya a finales del siglo XVI las fiestas debían tener gran arraigo entre los gaditanos.
Del siglo XVII también existen referencias, un documento de 1636 reconoce la impotencia del
poder civil ante la celebración popular y una carta del General Mencos fechada en Cádiz a 7 de
febrero de 1652 se queja de que los trabajadores gaditanos se negaban a reparar su barco por estar
en Carnestolendas.
A partir del siglo XVIII se reiteran frecuentemente las órdenes intentando desterrar el Carnaval. A
pesar de todo, existen testimonios que pueden confirmar que el desacato de las órdenes era bastante
notable.
Siglo XIX
Los carnavales continuaron en este siglo y se celebraron incluso durante el asedio francés.
La primera agrupación de la que se tiene constancia es Cuadrilla de gallegos, que data del año
1821.
De mediados de este siglo proviene la costumbre gaditana de pedir alguna invitación o monedas por
parte de las agrupaciones tras cantar sus coplas.
Los coros alcanzan su primera madurez a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, con la
participación de Antonio Rodríguez Martínez, el tío de la tiza. Sus coros más recordados son Los
claveles (1896) y Los anticuarios (1905). De éste último es recordado el tango de los duros
antiguos que es hoy día el himno oficioso del carnaval de Cádiz.
Siglo XX-actualidad
-Los carnavales de 1936 fueron los últimos que se celebraron antes del comienzo de la Guerra Civil,
porque esta comenzó el 18 de julio.
Durante la guerra, el 5 de febrero de 1937 se publica el boletín oficial del estado que dos días antes

3. había firmado el gobernador general Luís Valdés, en este se prohibía la celebración del carnaval. El
12 de enero, se publica una nueva orden manteniendo definitivamente la prohibición. En Cádiz, sin
embargo, la prohibición no llegó a ser tal y los nostálgicos de la fiesta la seguían celebrando a
escondidas. La situación política del momento, no era lo más idóneo dar mucha publicidad a lo que
realizaban. Este paréntesis en el carnaval de Cádiz duraría hasta 1948.
-Fiestas típicas gaditanas
Paradójicamente, el Carnaval de Cádiz resucitó gracias a la explosión del depósito de minas de San
Severiano, ocurrida en 1947. Vistió a Cádiz de luto y llevó la tristeza a la ciudad de la alegría.
Tanto, que el gobernador civil, Carlos María Rodríguez de Valcárcel, pensó que había que levantar
los ánimos. Los viejos carnavaleros le habían mostrado su deseo de volver a sacar un corito en
alguna velada de verano. Y tras escuchar los tangos de los coros Piñata Gaditana grupo aglutinado
por José Macías Retes y Los Chisperos, no encontró motivos para no permitir de nuevo la
celebración de las fiestas. Así fue cómo se permitió, fuera del Carnaval, en las fiestas del verano,
que aquellos coros de veteranos volvieran a cantar viejos tangos.
El espíritu de la ciudad se impuso de tal forma que fue disfrazado el propio Carnaval, con el tipo
ocasional de Fiestas Típicas Gaditanas. A los coros se les consentía salir, pero poco menos que en la
estética de coros y danzas. Por supuesto que sin máscaras en la calle y sin disfraces en el pueblo,
sólo en las agrupaciones. En el dirigismo cultural de la época, fueron unas fiestas más del
Ayuntamiento que del pueblo.
En 1967 se produjo el traslado de las fiestas al mes de mayo, organizando una auténtica feria, con
casetas incluidas.
El 6 de junio de 1976, se celebraron las últimas Fiestas Típicas Gaditanas, para el año siguiente se
volvió a febrero y a la denominación de carnavales.
-Carnaval democrático o carnaval en libertad
El 15 de febrero de 1977, es la primera fecha del carnaval democrático o en libertad.
En 1981, llega la televisión al concurso retransmitiendo parte de la final.
En 1989 se retransmite por primera vez la final completa, al año siguiente con la llegada de Canal
Sur, se hace íntegramente en directo y también se emiten resúmenes de las semifinales.
Programa del carnaval
En Cádiz, el carnaval oficialmente dura once días, pero si unimos a estos: los días del concurso, los
actos gastronómicos, ensayos generales y el «carnaval chiquito» o «carnaval de los jartibles»,
suman más de un mes de carnaval.
Por orden cronológico, este sería el programa actual de actos del carnaval de Cádiz.
Previos
• Ensayos generales.
• Presentación del carnaval en Madrid.
• Imposición de bandas a las ninfas.
• Pestiñada popular.
• Erizada popular.
• Ostionada popular.
• Fase preliminar del COAC.
• Fase de cuartos de final del COAC.
• Fase semifinal del COAC.

4. • COAC categoría infantil
• COAC categoría juvenil
Viernes de la final
• Final del COAC.
Sábado de carnaval
• Pregón infantil.
• Carrusel de coros de Puerta Tierra.
• Pregón del carnaval de Cádiz.
• Proclamación de la Diosa del carnaval.
• Concurso de romanceros.
Domingo de carnaval
• Carrusel de coros.
• Cabalgata magna.
• Fuegos artificiales en La Caleta.
Lunes de carnaval
• Carrusel de coros.
Martes de carnaval
• Quema del Dios Momo.
Miércoles y jueves
• No hay actos oficiales, carnaval de la calle.
Viernes de carnaval
• Carrusel de coros en La Viña.
Sábado de Piñata
• Panizada Popular.
• Homenaje al comparsista.
Domingo de Piñata
• Carrusel de Coros.
• Frito popular.
• Quema de la Bruja Piti.
• Fuegos Artificiales en La Caleta.
II Domingo de Cuaresma
• Carnaval de los jartibles o carnaval chiquito.
Resto del año
• Gala Lo mejó de lo mejón.
• Festival Me Río de Janeiro.
• Concursos de antologías.
• Carrusel de coros de verano.
Durante toda la semana de carnaval, pueden encontrarse agrupaciones ilegales por diferentes puntos
de la ciudad. También existen varios concursos organizados por diferentes entidades, donde actúan

5. agrupaciones participantes en el COAC. Desde el primer jueves, hasta el domingo (salvo el viernes
de la final), se habilita una carpa para los bailes de disfraces.
Agrupaciones
Modalidades de las agrupaciones que pueden participar en el COAC (Concurso oficial de
agrupaciones):
• Chirigota.
• Comparsa.
• Coro.
• Cuarteto.
• Modalidades con concurso propio en la semana carnavalesca:
• Romancero.
• Modalidades que no participan en el concurso (agrupaciones ilegales o callejeras):
• Murgas o Charangas familiares.
• Coros, Chirigotas, Comparsas, Romanceros y Cuartetos que deciden no participar en
el COAC, popularmente conocidas en Cádiz como agrupaciones «ilegales».o
agrupaciones callejeras
Los tipos de coplas, que cantan las agrupaciones y que recoge el reglamento del COAC son:
• La presentación, es la primera composición a interpretar y su música puede o no ser
original. No debe exceder de tres minutos de duración. Actualmente la interpretan todas la
modalidades.
• El pasodoble, debe ser una composición original. Lo interpretan las chirigotas y las
comparsas, siendo en esta última la pieza más valorada en el COAC. Cada agrupación, en
cada pase del concurso, debe cantar dos.
• El tango, debe ser una composición original. Es la pieza genuina del coro y la más valorada
de su repertorio. Sólo lo interpretan los coros y cada coro en cada pase del concurso, debe
cantar dos.
• La parodia, es la parte más valorada en el cuarteto. No es una composición musical, es una
representación que hacen los componentes del cuarteto en modo de diálogo entre ellos.
Siendo el humor, la ironía y el doble sentido sus características principales.
• El cuplé, esta pieza es común a todas las agrupaciones. Debe ser una composición original.
Cada agrupación debe interpretar dos cuplés terminados por el estribillo en cada pase. Salvo
en los coros, que no es obligatorio, los cuplés van enchampelados, es decir unidos. Es la
parte del repertorio más valorada en la chirigota.
• El estribillo, sirve como terminación de los cuplés y puede variar de un cuplé a otro. Lo
interpretan todas las agrupaciones.
• El popurrí, esta pieza no debe durar más de ocho minutos. Es una mezcla de músicas, que
pueden o no ser originales, y letras. Es una pieza obligatoria en todas las modalidades,
excepto en el cuarteto, que es opcional.
• El tema libre, es el tema opcional que tienen los cuartetos. Puede ser un popurrí, otra
parodia o una tanda de cuplés.
• Los instrumentos musicales
Aunque se utilicen muchísimos más instrumentos, sobre todo en la calle y en la interpretación de
popurrís, estribillos y/o presentaciones, los instrumentos más característicos son:
• La caja y el bombo, usados por las comparsas y chirigotas.

6. • El güiro o pito de caña, usado por las comparsas, chirigotas y cuartetos.
• El kazoo, usado por las comparsas, chirigotas y cuartetos.
• La guitarra, usada por los coros, comparsas y chirigotas.
• La bandurria, usada por los coros.
• El laúd, usado por los coros.
• Las claves, usado por los cuartetos.
Las voces
• Bajo: Voz más grave, común en los coros, que hace una octava por abajo la melodía del
Tenor.
• Tercera: Voz grave que baja cuatro tonos el tono del tenor. Si el tenor es un mi la tercera será
un la. (No se suele utilizar en las agrupaciones, aunque se usan mayormente en agrupaciones
mixtas por el problema de la tesitura de los integrantes)
• Segunda: voz grave que baja en dos tonos el tono del tenor. Si el tenor hace un mi la
segunda hará un do.
• Tenor: voz media. Base de las demás voces.
• Octavilla: voz aguda. Dos tonos por encima del tenor. Si el tenor hace un mi, el octavilla
hace un sol. Se suele cometer el error de creer que la octavilla es una octava por arriba del
tenor.
• Contralto: voz aguda. Cuatro tonos por encima del tenor. Si el tenor hace un mi el contralto
hará un do (una octava por arriba de la segunda.
(Los textos son de Wikipedia)

7. • El güiro o pito de caña, usado por las comparsas, chirigotas y cuartetos.
• El kazoo, usado por las comparsas, chirigotas y cuartetos.
• La guitarra, usada por los coros, comparsas y chirigotas.
• La bandurria, usada por los coros.
• El laúd, usado por los coros.
• Las claves, usado por los cuartetos.
Las voces
• Bajo: Voz más grave, común en los coros, que hace una octava por abajo la melodía del
Tenor.
• Tercera: Voz grave que baja cuatro tonos el tono del tenor. Si el tenor es un mi la tercera será
un la. (No se suele utilizar en las agrupaciones, aunque se usan mayormente en agrupaciones
mixtas por el problema de la tesitura de los integrantes)
• Segunda: voz grave que baja en dos tonos el tono del tenor. Si el tenor hace un mi la
segunda hará un do.
• Tenor: voz media. Base de las demás voces.
• Octavilla: voz aguda. Dos tonos por encima del tenor. Si el tenor hace un mi, el octavilla
hace un sol. Se suele cometer el error de creer que la octavilla es una octava por arriba del
tenor.
• Contralto: voz aguda. Cuatro tonos por encima del tenor. Si el tenor hace un mi el contralto
hará un do (una octava por arriba de la segunda.
(Los textos son de Wikipedia)