1) La sociología del orden alcanzó su apogeo en Estados Unidos entre 1920 y 1960, consolidándose como la Sociología Científica de referencia en América Latina. 2) La Escuela de Chicago entre 1920-1940 y el estructural funcionalismo de Talcott Parsons entre 1935-1970 dominaron este periodo. 3) La Escuela de Chicago estudió la sociedad como un organismo ecológico en Chicago e introdujo la sociología urbana, mientras que Parsons entendió la sociedad como sistemas de acciones.
Este documento presenta una introducción a las teorías sociológicas urbanas. Explica que la sociología urbana examina temas como el desarrollo, la estructura y los problemas de las ciudades desde una perspectiva interdisciplinaria. Luego resume las contribuciones de teóricos clave como Max Weber, George Simmel y Louis Wirth a nuestro entendimiento de las ciudades como sistemas sociales complejos. Finalmente, describe las principales escuelas sociológicas como la Escuela Francesa liderada por Alain Touraine y las ideas
La sociología urbana estudia la vida social e interacción humana en áreas metropolitanas utilizando métodos como la observación, la teoría social y las entrevistas para analizar temas como la migración, la demografía, la economía y las relaciones interraciales. Las ciudades se caracterizan por contactos secundarios, debilitamiento de los vínculos familiares y la emergencia de instituciones especializadas. La ciudad agudiza las diferencias socioeconómicas y genera mayor inseguridad personal.
La sociología urbana estudia cómo se forman las ciudades y cómo las relaciones sociales influyen en lo urbano. Examina temas como la definición de ciudad, la relación entre lo urbano y lo rural, y las teorías sociológicas sobre los problemas originados en contextos urbanos. Según Manuel Castells, la sociología urbana estudia los problemas relacionados con el proceso colectivo de reproducción de la fuerza laboral y los agrupamientos donde este proceso ocurre, principalmente las ciudades, donde aumentos en la población lab
El documento resume las perspectivas críticas de varios teóricos sobre la cuestión urbana. Henri Lefebvre ve la ciudad como producto de estrategias políticas e intereses económicos. Manuel Castells analiza cómo los sistemas económico, político e ideológico organizan el espacio urbano. También examina la ciudad de París. Horacio Capel estudia las migraciones y la manipulación de valores por la clase dominante. Boaventura de Sousa Santos critica el capitalismo y socialismo. Explica el papel del estado en
1) Según Marx, las relaciones de producción forman la estructura económica de una sociedad, sobre la cual se construye la superestructura política y jurídica.
2) El modo de producción material condiciona el proceso social, político y espiritual en general. La conciencia de los hombres está determinada por su ser social, no al revés.
3) Cuando las fuerzas productivas entran en contradicción con las relaciones de producción, se abre una época de revolución social donde cambia toda la superestructura.
Para una de mis clases de la maestría elaboré la siguiente presentación del paper "Culture is ordinary" del marxista culturalista británico Raymond Williams, escrito en 1958. El origen de los estudios culturales.
Este documento discute la acción social y cómo produce la sociedad. Define la acción social como conductas humanas independientes de instintos o reflejos, que están influenciadas por símbolos, consecuencias e historia. Explica que la sociedad se compone de instituciones sociales y esferas institucionales, pero no todas las acciones sociales ocurren dentro de instituciones. Además, un sistema social se caracteriza por su capacidad de reproducirse a sí mismo a través de la comunicación entre sus elementos.
4) enfoque comunitario, modernidad y postmodernidad. el trabajo social con la...LESGabriela
1. El documento analiza la aparente contradicción entre el enfoque comunitario del Trabajo Social y la noción de comunidad tradicional frente a la sociedad moderna. 2. Examina las diferencias conceptuales entre comunidad y sociedad según autores clásicos de la Sociología, y cómo estas nociones coexisten en la realidad social compleja de hoy. 3. Plantea la necesidad de conciliar los conceptos de comunidad y sociedad para entender las nuevas formas de intervención comunitaria en el contexto de la globalización.
Este documento presenta una introducción a las teorías sociológicas urbanas. Explica que la sociología urbana examina temas como el desarrollo, la estructura y los problemas de las ciudades desde una perspectiva interdisciplinaria. Luego resume las contribuciones de teóricos clave como Max Weber, George Simmel y Louis Wirth a nuestro entendimiento de las ciudades como sistemas sociales complejos. Finalmente, describe las principales escuelas sociológicas como la Escuela Francesa liderada por Alain Touraine y las ideas
La sociología urbana estudia la vida social e interacción humana en áreas metropolitanas utilizando métodos como la observación, la teoría social y las entrevistas para analizar temas como la migración, la demografía, la economía y las relaciones interraciales. Las ciudades se caracterizan por contactos secundarios, debilitamiento de los vínculos familiares y la emergencia de instituciones especializadas. La ciudad agudiza las diferencias socioeconómicas y genera mayor inseguridad personal.
La sociología urbana estudia cómo se forman las ciudades y cómo las relaciones sociales influyen en lo urbano. Examina temas como la definición de ciudad, la relación entre lo urbano y lo rural, y las teorías sociológicas sobre los problemas originados en contextos urbanos. Según Manuel Castells, la sociología urbana estudia los problemas relacionados con el proceso colectivo de reproducción de la fuerza laboral y los agrupamientos donde este proceso ocurre, principalmente las ciudades, donde aumentos en la población lab
El documento resume las perspectivas críticas de varios teóricos sobre la cuestión urbana. Henri Lefebvre ve la ciudad como producto de estrategias políticas e intereses económicos. Manuel Castells analiza cómo los sistemas económico, político e ideológico organizan el espacio urbano. También examina la ciudad de París. Horacio Capel estudia las migraciones y la manipulación de valores por la clase dominante. Boaventura de Sousa Santos critica el capitalismo y socialismo. Explica el papel del estado en
1) Según Marx, las relaciones de producción forman la estructura económica de una sociedad, sobre la cual se construye la superestructura política y jurídica.
2) El modo de producción material condiciona el proceso social, político y espiritual en general. La conciencia de los hombres está determinada por su ser social, no al revés.
3) Cuando las fuerzas productivas entran en contradicción con las relaciones de producción, se abre una época de revolución social donde cambia toda la superestructura.
Para una de mis clases de la maestría elaboré la siguiente presentación del paper "Culture is ordinary" del marxista culturalista británico Raymond Williams, escrito en 1958. El origen de los estudios culturales.
Este documento discute la acción social y cómo produce la sociedad. Define la acción social como conductas humanas independientes de instintos o reflejos, que están influenciadas por símbolos, consecuencias e historia. Explica que la sociedad se compone de instituciones sociales y esferas institucionales, pero no todas las acciones sociales ocurren dentro de instituciones. Además, un sistema social se caracteriza por su capacidad de reproducirse a sí mismo a través de la comunicación entre sus elementos.
4) enfoque comunitario, modernidad y postmodernidad. el trabajo social con la...LESGabriela
1. El documento analiza la aparente contradicción entre el enfoque comunitario del Trabajo Social y la noción de comunidad tradicional frente a la sociedad moderna. 2. Examina las diferencias conceptuales entre comunidad y sociedad según autores clásicos de la Sociología, y cómo estas nociones coexisten en la realidad social compleja de hoy. 3. Plantea la necesidad de conciliar los conceptos de comunidad y sociedad para entender las nuevas formas de intervención comunitaria en el contexto de la globalización.
Este documento trata sobre las ciudades modernas y las clases sociales. Explica que las ciudades requieren acuerdos sociales para asegurar la estabilidad del grupo. Luego describe cómo las ciudades modernas se construyeron siguiendo modelos griegos antiguos de plazas centrales y casas de la élite alrededor. También analiza las teorías de Marx, Weber y Malthus sobre las clases sociales y el crecimiento de la población.
Este documento resume el debate contemporáneo latinoamericano sobre la ciudadanía. Examina las contribuciones de la sociología clásica como la teoría de Marshall sobre los elementos de la ciudadanía (civil, político y social). También discute cómo la globalización ha impactado el concepto de ciudadanía, tradicionalmente anclado al Estado-nación. Finalmente, resalta algunas contribuciones latinoamericanas sobre cómo ampliar el concepto para abordar desafíos como antagonismos de género y étnicos.
Este documento resume las ideas de Raymond Williams sobre la cultura. Explica que Williams ve la cultura como una creación social e histórica, moldeada por instituciones y circunstancias materiales. Analiza cómo la configuración social y mental de las sociedades es el origen del sentido de la cultura, y cómo la historia cultural depende del desarrollo de las fuerzas productivas.
Contexto Ilustración / Naciemiento de la SociologíaMarco Bustos
El documento describe el contexto y pensamiento de varios filósofos de la Ilustración como Descartes, Newton y Kant. También describe las ideas de Montesquieu y Rousseau, incluyendo que Montesquieu veía a la sociedad como un todo equilibrado por leyes naturales y sociales, mientras que Rousseau creía que los seres humanos son buenos por naturaleza pero corrompidos por la sociedad. Finalmente, resume la contribución de Augusto Comte al establecer la sociología como ciencia y su teoría de los tres estadios del desar
El documento trata sobre conceptos básicos de sociología urbana. Define la sociología urbana como el estudio de las interacciones entre personas en un contexto metropolitano. Explica que una ciudad está conformada por personas con actividades industriales y comerciales que gozan de derechos políticos y sociales. Además, describe que una metrópoli tiene mayor influencia política, social, económica y urbana, y que el espacio urbano es esencial para satisfacer las necesidades de la población de una ciudad.
El documento introduce las ciencias sociales, explicando que estudian la realidad social construida a través de la interacción humana, a diferencia de la realidad natural. Luego resume el surgimiento de las ciencias sociales en los siglos XVIII y XIX, impulsadas por la Ilustración, la Revolución Francesa y la Revolución Industrial. Finalmente, define brevemente los campos de la historia, economía, sociología, antropología y ciencia política como disciplinas científicas que estudian aspectos del comportamiento humano.
La estructura social se refiere a las relaciones sistemáticas entre los miembros de una sociedad. En Mesopotamia, la estructura social era jerárquica con el rey en la cima, seguido por nobles, comerciantes, artesanos y agricultores. Los esclavos se encontraban en la base. La familia, el templo y el estado jugaron un papel importante en la organización social y la reproducción de la cultura mesopotámica.
El documento discute la concepción del ser humano como un ser social. Explica que los primeros homínidos sobrevivieron gracias a su capacidad de agruparse socialmente, lo que les permitió desarrollar formas cada vez más complejas de organización social y transmitir cultura de generación en generación. También describe cómo el proceso de hominización, a través del cual los seres humanos llegamos a ser lo que somos, se llevó a cabo mediante la sociedad y la cultura.
El Hombre, La Cultura, La PolíTica Y La Sociedad.Denis Trillo
El documento resume conceptos clave como cultura, civilización, sociedad y política. Define la cultura como el conjunto de creaciones y expresiones de una sociedad, incluyendo costumbres, creencias y normas. La civilización surge de un alto nivel de desarrollo cultural alcanzado en ciudades. La sociedad es el conjunto de individuos que interactúan para satisfacer necesidades básicas. La política surge de la interacción social y es el proceso para tomar decisiones que buscan objetivos comunes.
Este documento describe la Escuela Francesa de Sociología Urbana, un grupo de investigadores críticos que estudió la ciudad desde una perspectiva marxista entre 1968 y 1980. Abordaron temas como las políticas de vivienda social, la segregación socioespacial y los movimientos sociales. Consideraban que la ciudad es un producto social que debe ser explicado en términos de las relaciones sociales subyacentes. La escuela entró en decadencia en la década de 1980.
Habermas propone analizar la sociedad como dos formas de racionalidad: la racionalidad sustantiva del mundo de la vida y la racionalidad formal del sistema. El mundo de la vida representa la perspectiva interna de los sujetos que actúan sobre la sociedad, mientras que el sistema representa la perspectiva externa de la estructura sistémica de las instituciones. Habermas estudia la sociedad como un conglomerado de sistemas complejos donde el actor desaparece transformado en procesos.
LAS CLASES SOCIALES - SEGUN LOS FILOSOFOS: BOURDIEU, MARX, WEBER Y LENINHenry Legalidad
El documento resume las perspectivas de tres filósofos sobre las clases sociales: Bourdieu veía las clases como categorías sociológicas más que realidades, y distinguía entre múltiples fracciones de clase. Marx veía las clases como grupos definidos por su relación con los medios de producción, y consideraba que la sociedad capitalista consistía principalmente en dos grandes clases, la burguesía y el proletariado. Weber enfatizaba la complejidad creciente de las sociedades occidentales con la aparición de capas medias y la buroc
Este documento explora los conceptos de lo público y lo privado. Discuten las diferentes definiciones de lo público, incluyendo lo colectivo, lo manifiesto y accesible. También analiza la evolución histórica de estas nociones desde la antigüedad clásica hasta la era moderna del estado de bienestar. Finalmente, examina cómo lo público y lo privado se entremezclan y desafían, especialmente a la luz de la crisis del estado de bienestar y el surgimiento de la sociedad civil.
El documento resume el pensamiento de Raymond Williams sobre las nociones de cultura e ideología. Williams critica la concepción de cultura como superestructura separada de la vida material y propone en su lugar el concepto de hegemonía para describir la cultura como un proceso social total vinculado a las relaciones de poder. También analiza la evolución del concepto de ideología y cómo fue entendida negativamente por el marxismo. Finalmente, introduce la noción de "estructura de sentimiento" para referirse a procesos culturales emergentes que configuran el presente
El artículo analiza las relaciones entre los movimientos sociales y los sistemas políticos, y propone delimitar conceptualmente este espacio de una manera que integre a los movimientos sociales como sujetos autónomos de análisis sociológico. También cuestiona las herencias intelectuales que han ignorado el análisis de los procesos de formación de la acción colectiva. Finalmente, argumenta que se debe pasar de generalizaciones empíricas a una descomposición analítica de la complejidad de la acción colectiva
Este documento discute las nuevas territorialidades en América Latina y cómo los límites territoriales y la ciudadanía están cambiando. Señala que los territorios ya no deben verse solo en términos de límites estatales, sino desde perspectivas más amplias que reconozcan la diversidad. También argumenta que los movimientos sociales están construyendo nuevas nociones de territorio y ciudadanía que sobrepasan fronteras estatales e incluyen a grupos previamente excluidos. Finalmente, sugiere que los conceptos de democracia
El nacimiento de la antropología política está inmerso en el contexto colonial, donde se simplificaba la tribu como un estado en miniatura para legitimar el colonialismo. El estructural-funcionalismo enfatizaba el consenso y negaba el conflicto en las sociedades primitivas. En las décadas de 1950-1960, los procesos de independencia de las colonias hacen aflorar los conflictos internos, poniendo en duda las teorías del consenso. La antropología política pasa a estudiar el cambio social a través del conflicto
La sociología estudia la sociedad y sus estructuras sociales, políticas, económicas y culturales. Explora, interpreta y explica la realidad social de forma científica. Estudia el ámbito externo de la sociedad, mientras que la psicología estudia el interno. Utiliza métodos cualitativos, cuantitativos y comparativos. Algunos de los primeros y más importantes sociólogos fueron Montesquieu, Rousseau, Tönnies y otros.
Este diagrama resume la relación entre la sociología y otras áreas del pensamiento como la antropología, psicología, economía y demografía. La sociología estudia el comportamiento humano en la sociedad y sus estructuras sociales. Se vincula con pensadores como Montesquieu, Rousseau, Saint-Simón y Comte, quienes desarrollaron teorías sobre la sociedad y su evolución. La sociología también se relaciona con otras disciplinas al comprender las interacciones humanas y su impacto en lo social, económico y demogr
La intervension en lo social. Exclusio e inclusion Vero Potavez
Este documento resume un libro que analiza críticamente la intervención social en nuevos escenarios. Discute cómo la modernidad y el estado-nación están en crisis, debilitando las instituciones tradicionales. También explora cómo el neoliberalismo fragmenta la sociedad y naturaliza la exclusión. Propone una intervención basada en comunidades, lo cotidiano y lazos sociales en lugar de una perspectiva normativa.
This document summarizes research on mapping the demand and supply of social work placements in New Zealand. It discusses conducting a survey of institutions providing social work education and analyzing data from the Social Workers Registration Board. The research aims to quantify placement demand, clarify quality issues, and innovate new placement models. So far, the survey found that over half of placements are with non-government agencies, and government placements are more likely to have on-site and registered social work supervision. The research faces challenges in analyzing the Registration Board's data and suggests an alternative data collection format. Open questions consider how to improve the balance and quality of placement opportunities.
VAC Medical analiza su situación actual y oportunidades de mejora. Actualmente atiende al segmento de mercado de entre 28 y 61 años de edad en el sur de Quito con precios competitivos. Para crecer, la compañía considera implementar nuevas especialidades médicas, ofrecer paquetes para enfermedades catastróficas, y ampliar alianzas estratégicas para brindar más servicios y beneficios a los clientes.
Este documento trata sobre las ciudades modernas y las clases sociales. Explica que las ciudades requieren acuerdos sociales para asegurar la estabilidad del grupo. Luego describe cómo las ciudades modernas se construyeron siguiendo modelos griegos antiguos de plazas centrales y casas de la élite alrededor. También analiza las teorías de Marx, Weber y Malthus sobre las clases sociales y el crecimiento de la población.
Este documento resume el debate contemporáneo latinoamericano sobre la ciudadanía. Examina las contribuciones de la sociología clásica como la teoría de Marshall sobre los elementos de la ciudadanía (civil, político y social). También discute cómo la globalización ha impactado el concepto de ciudadanía, tradicionalmente anclado al Estado-nación. Finalmente, resalta algunas contribuciones latinoamericanas sobre cómo ampliar el concepto para abordar desafíos como antagonismos de género y étnicos.
Este documento resume las ideas de Raymond Williams sobre la cultura. Explica que Williams ve la cultura como una creación social e histórica, moldeada por instituciones y circunstancias materiales. Analiza cómo la configuración social y mental de las sociedades es el origen del sentido de la cultura, y cómo la historia cultural depende del desarrollo de las fuerzas productivas.
Contexto Ilustración / Naciemiento de la SociologíaMarco Bustos
El documento describe el contexto y pensamiento de varios filósofos de la Ilustración como Descartes, Newton y Kant. También describe las ideas de Montesquieu y Rousseau, incluyendo que Montesquieu veía a la sociedad como un todo equilibrado por leyes naturales y sociales, mientras que Rousseau creía que los seres humanos son buenos por naturaleza pero corrompidos por la sociedad. Finalmente, resume la contribución de Augusto Comte al establecer la sociología como ciencia y su teoría de los tres estadios del desar
El documento trata sobre conceptos básicos de sociología urbana. Define la sociología urbana como el estudio de las interacciones entre personas en un contexto metropolitano. Explica que una ciudad está conformada por personas con actividades industriales y comerciales que gozan de derechos políticos y sociales. Además, describe que una metrópoli tiene mayor influencia política, social, económica y urbana, y que el espacio urbano es esencial para satisfacer las necesidades de la población de una ciudad.
El documento introduce las ciencias sociales, explicando que estudian la realidad social construida a través de la interacción humana, a diferencia de la realidad natural. Luego resume el surgimiento de las ciencias sociales en los siglos XVIII y XIX, impulsadas por la Ilustración, la Revolución Francesa y la Revolución Industrial. Finalmente, define brevemente los campos de la historia, economía, sociología, antropología y ciencia política como disciplinas científicas que estudian aspectos del comportamiento humano.
La estructura social se refiere a las relaciones sistemáticas entre los miembros de una sociedad. En Mesopotamia, la estructura social era jerárquica con el rey en la cima, seguido por nobles, comerciantes, artesanos y agricultores. Los esclavos se encontraban en la base. La familia, el templo y el estado jugaron un papel importante en la organización social y la reproducción de la cultura mesopotámica.
El documento discute la concepción del ser humano como un ser social. Explica que los primeros homínidos sobrevivieron gracias a su capacidad de agruparse socialmente, lo que les permitió desarrollar formas cada vez más complejas de organización social y transmitir cultura de generación en generación. También describe cómo el proceso de hominización, a través del cual los seres humanos llegamos a ser lo que somos, se llevó a cabo mediante la sociedad y la cultura.
El Hombre, La Cultura, La PolíTica Y La Sociedad.Denis Trillo
El documento resume conceptos clave como cultura, civilización, sociedad y política. Define la cultura como el conjunto de creaciones y expresiones de una sociedad, incluyendo costumbres, creencias y normas. La civilización surge de un alto nivel de desarrollo cultural alcanzado en ciudades. La sociedad es el conjunto de individuos que interactúan para satisfacer necesidades básicas. La política surge de la interacción social y es el proceso para tomar decisiones que buscan objetivos comunes.
Este documento describe la Escuela Francesa de Sociología Urbana, un grupo de investigadores críticos que estudió la ciudad desde una perspectiva marxista entre 1968 y 1980. Abordaron temas como las políticas de vivienda social, la segregación socioespacial y los movimientos sociales. Consideraban que la ciudad es un producto social que debe ser explicado en términos de las relaciones sociales subyacentes. La escuela entró en decadencia en la década de 1980.
Habermas propone analizar la sociedad como dos formas de racionalidad: la racionalidad sustantiva del mundo de la vida y la racionalidad formal del sistema. El mundo de la vida representa la perspectiva interna de los sujetos que actúan sobre la sociedad, mientras que el sistema representa la perspectiva externa de la estructura sistémica de las instituciones. Habermas estudia la sociedad como un conglomerado de sistemas complejos donde el actor desaparece transformado en procesos.
LAS CLASES SOCIALES - SEGUN LOS FILOSOFOS: BOURDIEU, MARX, WEBER Y LENINHenry Legalidad
El documento resume las perspectivas de tres filósofos sobre las clases sociales: Bourdieu veía las clases como categorías sociológicas más que realidades, y distinguía entre múltiples fracciones de clase. Marx veía las clases como grupos definidos por su relación con los medios de producción, y consideraba que la sociedad capitalista consistía principalmente en dos grandes clases, la burguesía y el proletariado. Weber enfatizaba la complejidad creciente de las sociedades occidentales con la aparición de capas medias y la buroc
Este documento explora los conceptos de lo público y lo privado. Discuten las diferentes definiciones de lo público, incluyendo lo colectivo, lo manifiesto y accesible. También analiza la evolución histórica de estas nociones desde la antigüedad clásica hasta la era moderna del estado de bienestar. Finalmente, examina cómo lo público y lo privado se entremezclan y desafían, especialmente a la luz de la crisis del estado de bienestar y el surgimiento de la sociedad civil.
El documento resume el pensamiento de Raymond Williams sobre las nociones de cultura e ideología. Williams critica la concepción de cultura como superestructura separada de la vida material y propone en su lugar el concepto de hegemonía para describir la cultura como un proceso social total vinculado a las relaciones de poder. También analiza la evolución del concepto de ideología y cómo fue entendida negativamente por el marxismo. Finalmente, introduce la noción de "estructura de sentimiento" para referirse a procesos culturales emergentes que configuran el presente
El artículo analiza las relaciones entre los movimientos sociales y los sistemas políticos, y propone delimitar conceptualmente este espacio de una manera que integre a los movimientos sociales como sujetos autónomos de análisis sociológico. También cuestiona las herencias intelectuales que han ignorado el análisis de los procesos de formación de la acción colectiva. Finalmente, argumenta que se debe pasar de generalizaciones empíricas a una descomposición analítica de la complejidad de la acción colectiva
Este documento discute las nuevas territorialidades en América Latina y cómo los límites territoriales y la ciudadanía están cambiando. Señala que los territorios ya no deben verse solo en términos de límites estatales, sino desde perspectivas más amplias que reconozcan la diversidad. También argumenta que los movimientos sociales están construyendo nuevas nociones de territorio y ciudadanía que sobrepasan fronteras estatales e incluyen a grupos previamente excluidos. Finalmente, sugiere que los conceptos de democracia
El nacimiento de la antropología política está inmerso en el contexto colonial, donde se simplificaba la tribu como un estado en miniatura para legitimar el colonialismo. El estructural-funcionalismo enfatizaba el consenso y negaba el conflicto en las sociedades primitivas. En las décadas de 1950-1960, los procesos de independencia de las colonias hacen aflorar los conflictos internos, poniendo en duda las teorías del consenso. La antropología política pasa a estudiar el cambio social a través del conflicto
La sociología estudia la sociedad y sus estructuras sociales, políticas, económicas y culturales. Explora, interpreta y explica la realidad social de forma científica. Estudia el ámbito externo de la sociedad, mientras que la psicología estudia el interno. Utiliza métodos cualitativos, cuantitativos y comparativos. Algunos de los primeros y más importantes sociólogos fueron Montesquieu, Rousseau, Tönnies y otros.
Este diagrama resume la relación entre la sociología y otras áreas del pensamiento como la antropología, psicología, economía y demografía. La sociología estudia el comportamiento humano en la sociedad y sus estructuras sociales. Se vincula con pensadores como Montesquieu, Rousseau, Saint-Simón y Comte, quienes desarrollaron teorías sobre la sociedad y su evolución. La sociología también se relaciona con otras disciplinas al comprender las interacciones humanas y su impacto en lo social, económico y demogr
La intervension en lo social. Exclusio e inclusion Vero Potavez
Este documento resume un libro que analiza críticamente la intervención social en nuevos escenarios. Discute cómo la modernidad y el estado-nación están en crisis, debilitando las instituciones tradicionales. También explora cómo el neoliberalismo fragmenta la sociedad y naturaliza la exclusión. Propone una intervención basada en comunidades, lo cotidiano y lazos sociales en lugar de una perspectiva normativa.
This document summarizes research on mapping the demand and supply of social work placements in New Zealand. It discusses conducting a survey of institutions providing social work education and analyzing data from the Social Workers Registration Board. The research aims to quantify placement demand, clarify quality issues, and innovate new placement models. So far, the survey found that over half of placements are with non-government agencies, and government placements are more likely to have on-site and registered social work supervision. The research faces challenges in analyzing the Registration Board's data and suggests an alternative data collection format. Open questions consider how to improve the balance and quality of placement opportunities.
VAC Medical analiza su situación actual y oportunidades de mejora. Actualmente atiende al segmento de mercado de entre 28 y 61 años de edad en el sur de Quito con precios competitivos. Para crecer, la compañía considera implementar nuevas especialidades médicas, ofrecer paquetes para enfermedades catastróficas, y ampliar alianzas estratégicas para brindar más servicios y beneficios a los clientes.
El documento habla sobre mejorar un servicio alimenticio para satisfacer las necesidades de la gente y tener un trabajo propio. También menciona tener una pasión por la administración.
UNA PRESENTACIÓN QUE HACE MERCEDES SOBRE EL MUNDO MARINOlmrinconpinto
Luz Mercedes Rincon Pinto es una bióloga marina colombiana que ha dedicado su carrera al estudio y conservación de los ecosistemas marinos de su país. Sus investigaciones se han centrado en entender la biodiversidad de los arrecifes coralinos, manglares y otras áreas costeras, así como los impactos del cambio climático y otras amenazas. Su trabajo ayuda a desarrollar estrategias para proteger los delicados mundos marinos de Colombia.
This document provides a guide to events and activities occurring from October 30 to November 5 at USAG Red Cloud and Area I in Korea. It advertises several sports tournaments including dodgeball and golf, as well as veterans day celebrations. It also lists movie showtimes, dining specials, and fitness challenges happening during that time period.
La aplicación de las notificaciones electrónicas contribuiráborishectormu
Las notificaciones electrónicas podrían contribuir a la celeridad procesal al permitir una comunicación más rápida entre los juzgados y las partes, evitando demoras causadas por las notificaciones en papel. Sin embargo, es necesario asegurar que el Perú tenga la infraestructura necesaria para implementar este sistema a gran escala y que se respete el derecho de defensa de las partes.
Este documento proporciona una introducción a la comprensión lectora. Explica que leer significa interactuar con un texto para comprenderlo e interpretarlo. Describe las diferentes formas de leer, como la prelectura, lectura global y lectura profunda. También cubre los diferentes niveles de comprensión lectora como literal, inferencial, analógico y crítico/valorativo. Finalmente, presenta algunas estrategias para desarrollar la comprensión lectora.
This document lists the pronunciation of numbers in English from 1 to 100. It provides the spelling of each number, with the exceptions of 30 (thyirty), 40 (fourty), and 100 (one hundred). The numbers are presented in order, with each spelling written in parentheses after the numerical value.
Educating the virtuous social worker: Codes, conduct and character.Learning Designs
This document discusses educating virtuous social workers through a focus on codes of conduct, character development, and ethical decision-making. It outlines three ethical sources that inform virtue in social workers: virtue ethics, ethics of care, and Te Ao Māori perspectives. A learning framework is presented with seven levels for developing ethical fluency through case discussions, supervision, and informal engagement. Four assumptions are listed about integrating ethics education throughout professional learning using authentic case material, focusing on the relationship between law and ethics, and facilitating true integration in practice settings committed to ethical fluency.
Este documento resume los principales puntos turísticos de Zipaquirá, Colombia. Incluye la catedral diocesana que tomó 111 años construir e inauguró en 1870, el palacio municipal neoclásico francés, y la plaza de los Comuneros que conmemora la insurgencia de los comuneros. También describe la nueva catedral de sal subterránea inaugurada en 1995 que cubre 8500 metros cuadrados y 4 hectáreas al aire libre, y las rocas del Abra con jeroglíficos aborígenes.
Un buscador es una página web que indexa y almacena información sobre millones de páginas web. Los usuarios pueden buscar temas o palabras clave en el buscador para encontrar páginas relevantes de forma rápida. El primer buscador importante fue Yahoo!, creado en 1994. Los buscadores más populares actualmente son Google, Bing y Baidu, que indexan billones de páginas y reciben miles de millones de búsquedas diarias de usuarios de todo el mundo.
Todo niño tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita y obligatoria al menos en las etapas elementales. La educación debe estar orientada al pleno desarrollo de la personalidad humana y al fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales.
This document discusses Georgia's seven main rivers: the Altamaha, Chattahoochee, Flint, Ocmulgee, Oconee, Savannah, and St. Mary's Rivers. It provides details on the source and flow of each river, as well as historical and ecological information. Many were named by the Creek Indians and several, like the Chattahoochee and Flint, played important roles in Georgia's early history and development. The rivers support a variety of wildlife and ecosystems and provide water resources to much of the state's population.
El documento describe los textos científicos, sus características y tipos. Explica que los textos científicos buscan informar sobre el progreso de la ciencia y tecnología a través de un código elaborado, precisión en los contenidos y claridad en la exposición. Divide los textos científicos en tres tipos - para expertos, formativos y divulgativos - dependiendo del nivel de conocimiento del público objetivo.
Este documento presenta una introducción general a la sociología. Cubre varios temas clave como las diferentes concepciones de la sociología a través de la historia, los límites y campos de estudio de la sociología, y las relaciones entre el individuo y la sociedad. También explora el desarrollo del método científico y cómo la sociología emerge como una disciplina científica.
Este documento trata sobre la sociología como disciplina académica. Explica brevemente el origen y desarrollo de la sociología, desde las primeras concepciones en el siglo XIX hasta su establecimiento como ciencia en el contexto de la revolución industrial y los cambios sociales asociados. También define conceptos clave como cultura, sociedad e individuo, y analiza el método científico y su aplicación al estudio de los fenómenos sociales.
Este documento resume los conceptos fundamentales de la sociología, incluyendo: 1) las definiciones iniciales de la sociología y su surgimiento en la era industrial debido a los cambios sociales; 2) las características distintivas de las sociedades humanas en comparación con las sociedades animales; y 3) el método científico y sus aplicaciones en el desarrollo de la sociología como disciplina.
Tema 1. fundamentos para el análisis los de espacios públicos. el concepto de...SociologiaUrbana
Este documento presenta los fundamentos para el análisis de los espacios públicos. En la primera parte, define conceptos clave como territorio y espacio, y explora las aproximaciones filosóficas, sociológicas y urbanísticas al espacio público. Luego, distingue entre lo urbano y la ciudad, y cómo el tamaño, densidad y heterogeneidad de una comunidad afectan su carácter. La segunda parte introduce el concepto de espacio público, revisando sus versiones clásica, medieval y moderna, y cómo ha evolucionado a
Este documento presenta una introducción a la sociología y las ciencias sociales. Explica que la sociología surgió para comprender y explicar el mundo social conflictivo y cambiante, con el fin de mejorarlo. Define a la sociología como la ciencia que estudia los hechos sociales y la acción social, es decir, el comportamiento y las interacciones entre los individuos. Finalmente, destaca que la sociología forma parte de un conjunto más amplio de ciencias sociales que analizan diferentes aspectos de la realidad social.
Este documento presenta una introducción a la asignatura de Sociología. Está dividido en cuatro unidades de análisis que abordan temas como la introducción a la sociología, el cambio social, la desigualdad y la estratificación, y la cultura y la globalización. El propósito es que los estudiantes desarrollen un marco teórico y práctico para interpretar la realidad social a través del análisis de diferentes teorías sociológicas. La evaluación incluye trabajos de investigación, exposiciones, tall
Este documento define la sociología y explora conceptos clave relacionados con la disciplina. En menos de 3 oraciones: La sociología estudia los fenómenos sociales mediante el método científico. Examina tanto la estructura social estática como la dinámica social en constante cambio, analizando temas como la cultura, la personalidad y las instituciones. El documento también discute cómo la sociología surgió como disciplina científica autónoma durante la transición de la sociedad estamental a la industrial-capitalista.
La sociología estudia tres aspectos principales: 1) La naturaleza de lo social y el papel de lo social en el desarrollo humano, incluyendo la concepción del hombre como ser social según Aristóteles y Darwin. 2) La cultura, la persona y la sociedad, y cómo la cultura moldea la personalidad a través de la socialización. 3) Las similitudes y diferencias entre las sociedades animales y humanas, y los orígenes de la sociedad humana.
Este documento presenta información sobre el tema de sociología general impartido por el docente Julio Lara a la estudiante Karen González. Explora conceptos clave como las definiciones de sociología, los orígenes de esta disciplina, las sociedades animales vs. humanas, y la relación entre la sociología y la sociedad industrial. El documento también analiza temas como la cultura, la persona y la sociedad, así como el método científico y el surgimiento de la sociología.
Sociología política 3era clase. PerspectivasEmma Salazar
Las perspectivas en Sociología.Hechos. Acción Social. Sociedad. Sistema. Estructura. Función. Imaginación Sociológica. Recordar leer capítulos de Giddens y de Light, Keller y Calhoun para entender las diferencias en las perspectivas señaladas.
Este documento presenta información sobre varios temas de sociología general. Explica las diferentes visiones que tienen los sociólogos sobre sí mismos y su papel, y destaca que la sociología surgió en la era industrial para estudiar científicamente los problemas sociales de ese período. También analiza conceptos como cultura, sociedad, y las sociedades animales, resaltando que lo que distingue al ser humano es su capacidad para crear y transmitir cultura.
Leccion 1 introducción a la sociología urbana 2016 2017SociologiaUrbana
La lección introduce los debates y corrientes teóricas de la sociología urbana. Presenta las tradiciones de la ecología urbana, la ciudad como sistema sociocultural y escenario de luchas de clases. También resume las propuestas de Ullán de la Rosa y Castells, señalando la necesidad de una nueva sociología urbana que se adapte a los cambios en las formas espaciales y la sociedad en red.
El documento presenta una introducción al concepto de sociedad desde diferentes autores clásicos y contemporáneos como Marx, Durkheim y Weber. También aborda conceptos como cultura, persona social y aportes desde la perspectiva sociológica.
El documento presenta información sobre la sociología y las sociedades humanas y animales. Brevemente resume: 1) La sociología surge en la era industrial para estudiar científicamente los problemas sociales. 2) El hombre sobrevive gracias a su naturaleza social y capacidad de organización. 3) Las sociedades animales varían en complejidad desde grupos simples hasta sociedades altamente estructuradas, dependiendo del medio.
El documento presenta información sobre la sociología como disciplina. Explica que la sociología surgió en la era industrial para enfrentarse de manera científica a los problemas sociales. Señala que el hombre es un ser social y que evolucionó gracias a la vida en sociedad. También describe algunas características clave de la sociedad industrial, como la implantación de la fábrica y la máquina en el sistema de producción y una creciente división del trabajo.
La sociología estudia la sociedad y sus estructuras y relaciones sociales, políticas, económicas y culturales. Surge en la era industrial para enfrentarse científicamente a los cambios e impactos sociales producidos por la revolución industrial. Augusto Comte acuñó el término "sociología" para referirse a esta nueva ciencia que buscaba explicar y transformar el orden social.
Este documento resume los conceptos fundamentales de la sociología. En menos de 3 oraciones:
La sociología estudia los fenómenos sociales mediante el método científico. Surge en el siglo XIX para comprender los cambios de la sociedad industrial y capitalista. La sociología analiza conceptos como cultura, sociedad, personalidad y su relación con el desarrollo de lo social en el ser humano.
Este documento introduce los conceptos fundamentales de la sociología. Explica que la sociología estudia los fenómenos sociales producidos por la actividad humana en su contexto histórico-cultural. Delimita el objeto de estudio de la sociología respecto a otras ciencias sociales como la economía, la política y la psicología. Finalmente, define conceptos básicos como la estratificación social y las clases sociales.
1. Sociología
Unidad III: La sociología del orden. De los estados de reposo
La sociología a mediados del siglo XX
La sociología del orden
-Alcanza su apogeo en Estados Unidos entre 1920 hasta avanzada la década del ‘60,
consolidándose como La Sociología Científica siendo prácticamente la única referencia en
el ámbito académico de América Latina. Dos momentos:
1. Entre 1920 y la década del ‘40 con la Escuela de Chicago (Park, Burgess, McKenzie;
Wirth, Redfiel).
2. Entre 1935 y hasta casi los ’70 se constituye dominante el denominado estructural
funcionalismo o funcionalismo estructuralista de la mano de Talcott Parsons.
Supuestos:
1. Las sociedades son estructuras en equilibrio. Se sostienen según un orden en general de
características orgánicas.
2. Por ello, el cambio social manifiesta situaciones de desequilibro.1
3. El cambio es procesado como “desorden” o como “caos”.
4. Lo normal en las sociedades es la estabilidad. Las transformaciones de la sociedad refiere a
situaciones que se manifiestan a largo plazo en el marco de la economía y en especial de la
cultura. (Cambios generacionales, etc.).
1. Escuela de Chicago (1920-1940)
-Se fundamenta en las teorías de Max Weber y Durkheim e incorpora los avances de una
nueva ciencias en desarrollo: la ecología de la mano de Charles Darwin. Crean la Ecología
Urbana.
-La sociedad como un todo orgánico, un organismo con dinámica propia que se sustenta en
un equilibrio biótico.
-Naturalización extrema de la sociedad.
-Incorporan a la reflexión sociológica la cuestión espacial
-Crean un ámbito especial de reflexión que es La Sociología Urbana.
-Aparece como respuesta a los problemas de Chicago a inicios del siglo XX
Incorporan el estudio del espacio al pensamiento sociológico y derivan a la ciudad como
objeto de estudios diferenciando el ámbito de la Sociología Urbana y la Sociología Rural
del conjunto de la sociología.
-La ecología humana es, fundamentalmente, un intento de investigar la dinámica del
equilibrio biótico y del equilibrio social allá donde existen, son mantenidos conjugados,
precisamente por la interacción de estos cuatro factores: población, artefactos (cultura
1 Recordemos a Durkheim cuando hablaba de la anomia como ruptura de los lazos sociales. Lo que Durkheim
quería hacer es ver cómo solucionar ese desequilibrio, esa anormalidad en la sociedad.
2. tecnológica), costumbres y creencias (cultura no material), recursos naturales. (Robert E.
Park).
Idea de sociedad y Comunidad:
"Una comunidad es una distribución ecológica de personas y servicios donde la ubicación
espacial de cada unidad está determinada por su relación para con las restantes unidades."
-La sociedad (en la medida en que constituye una unidad territorial) es simplemente el área
en cuyo seno ha declinado la competencia biótica y en el que la lucha por la existencia ha
asumido formas superiores y más sublimadas. “La sociedad es por doquier una
organización controladora. Su función es organizar, integrar y dirigir las energías
insertadas en los individuos que la componen. Podría quizás afirmarse que la función de la
sociedad sería restringir la competencia y, haciéndolo aportar una cooperación más eficaz
de las unidades orgánicas que componen la sociedad. Debemos, pues, aceptar estas
"regiones morales" y a las personas más o menos excéntricas o excepcionales que habitan
en ellas, en un sentido, al menos, como parte de la vida natural, si no normal de una
ciudad.”
Antecedentes:
-Tonnies Comunidad y Sociedad, publicado en 1887.
-Dos tipos básicos de relación entre los hombres son los de “comunidad” y “sociedad”.
-Comunidad: es la familia, el vecindario, el grupo de amigos. Su característica es estar
fundada sobre lazos naturales, asimilados al modelo de un organismo.
-Sociedad sería la ciudad o el Estado, fundados sobre el contrato, la racionalidad, el cálculo
y asimilados los lazos que unen a sus elementos con las piezas de una máquina.
-CARACTERÍSTICAS: segmentación de roles, la multiplicidad de pertenencia y la
preponderancia de relaciones sociales secundarias sobre las primarias.
Castells y El mito de la sociedad Urbana
1. ¿Cuáles son las estigmatizaciones más frecuentes respecto a la influencia de vivir en
ciudades?
- Para Castells, los problemas urbanos se enmarcan en lo que aquí llamamos
estigmatizaciones sociales. Tales estigmas están determinados por la idea de que vivir en
ciudades produce alienación por los bloques de viviendas, produce un aumento en la
criminalidad, hay la idea de paz social producida en las ciudades nuevas, la solidaridad de
los barrios, los espacios verdes relajan.2
2. ¿Cuál es la tesis que sostiene la cultura urbana?
- Las tesis de la cultura urbana desarrolladas por Castells son:
2 Castells, Manuel. El Mito De La Sociedad Urbana: En Revista Latinoamericana De Estudios Urbanos
Regionales. EURE. Vol. 1. Nº 3. Octubre De 1971. P. 28
3. A. Tonnies: Hay una transición que va desde la forma comunitaria a una forma societaria de
vivencia. En las primeras, los contactos entre los individuos son de modo directo y más
afectivo. En las segundos, se producen las segmentación de roles, de pertenencia y
relaciones secundarias.3
B. Simmel: Este autor entiende que la ciudad produce estimulaciones psíquicas al sujeto
generándole una crisis de personalidad. Para intentar solucionar este desequilibrio social,
Simmel propone fragmentar las actividades de los individuos y limitar sus compromisos de
roles.
C. Spengler: para este autor, la sociedad urbana es el último eslabón de la civilización, la
última parte de una “evolución natural” de la sociedad.4
D. Louis Wirth: Castells explica que las tesis de la sociología urbana no son sino variaciones
de las tesis de Wirth y que más tarde serían ampliadas por las teorías de Redfíeld. Algunas
de las tesis son las siguientes:
- Debido a las grandes expansiones en las poblaciones, se hace necesaria una teoría social
que trabaje sobre la ciudad sin reducir su estudio al espacio geográfico ni económico.
- La sociología debe ocuparse de la definición de ciudad y el interrogante sobre las nuevas
formas de sociedad que acontecen.5
- Las diferencias individuales y sociales dependen de la expansión que la ciudad tenga,
debilitándose a su vez los lazos sociales, aumentando la competencia y el control formal de
la ciudad y la desorganización de la personalidad –debido a la diversificación del medio y
las actividades dentro de ella-.
3. Explicar por qué la ciudad de Chicago constituyó un laboratorio social.
- Castells explica que la Ciudad de Chicago en 1920 y a manos de Park, es considerada un
laboratorio social por ser “un lugar de emergencia de problemas”.6 Digamos, un ámbito
urbano conflictivo.
3 Cfr. p. 29
4 Cfr. Ibídem.
5 Wirth estaría definiendo a la ciudad como “(…) una localización permanente,relativamente amplia y densa,
de individuos socialmente heterogéneos.” Y delimitaría su problema al de las nuevas formas de vida social
desde el punto de vista de la aglomeración, la densidad y la heterogeneidad de la población. Ibíd. p. 30.
6 Ibídem.
4. 4. ¿Cuál es la disputa ente Redfíeld y Lewis?
La disputa entre ambos pensadores gira en torno a la idea de comunidad.
Influenciado por algunos elementos de Wirth, Redfíeld distingue la comunidad folk
de la sociedad urbana siendo la primera una antecesora de la segunda.
Algunas características que definen la comunidad folk son las siguientes: es limitada
en la cantidad de individuos que la componen, hay fuertes lazos de solidaridad entre ellos,
es homogénea, aislada, analfabeta. Su cultura define la forma de vida de los individuos.
Sus conductas están regidas por la espontaneidad, la acriticidad. Sus reflexiones y
experimentaciones no son con fines intelectuales. No hay secularización, sino que
predomina más lo sagrado. Lo económico no se define por la lógica del mercado, entre
otros. Por otro lado, la sociedad urbana posee las siguientes características: la
desorganización, secularización e individualización son componentes de ella. La
heterogeneidad y la interacción se van perdiendo en tanto que la ciudad se expanda. El
aislamiento se desintegra en la medida en que una sociedad se topa con otra.7
Para Lewis, por un lado, la comunidad folk poseía conflictos internos y por otro
lado, el mercantilismo era primordial. La comunidad folk no describe realidades, sino que
define elementos primordiales en el ámbito del cambio social.
5. ¿Por qué Castells habla de mito de la sociedad urbana?
-Para Castells la cultura urbana no pertenece ni a un concepto ni tampoco a una ideología,
sino más bien a un mito. La sociedad urbana es un mito porque básicamente cuenta la
historia de la cultura humana.
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CRITICA A LA ESCUELA DE CHICAGO: Demasiado cosas, se convirtieron en
desorganización: concebían la desorganización cuando describían la diversidad.
7 Ante la postura de Redfíeld, Castells explica que estas características no definen a una sociedad plena, pero
que pertenecen a su evolución y a la historia misma como su motor de funcionamiento. Cfr. ibíd. p. 31
5. 2. Estructural Funcionalismo
-Intentará articular las tradiciones Durkheimniana y Weberia en una teoría única: Construir
LA teoría sociológica. Se trata de entender lo que es “La estructura de la ACCIÓN” ya que
el elemento constitutivo de la sociedad son las acciones. No obstante la totalidad de lo
existente debe ser analizada como un Sistema. Y el problema a dilucidad es El problema
de la INTEGRACIÓN.
Talcott Parsons (1902-1979)
-Es el teórico más destacado de la sociología Americana; Crea el estructural
funcionalismo que se constituye en el paradigma de la sociología de los ’50 y los ’60
- Entiende a la sociedad como sistemas y su elemento constitutivo son las acciones.
Intentará articular la tradición Durkheimniana con la tradición Weberia en una teoría única:
Construir LA teoría sociológica
6. La sociología del cambio social
1. Crece y se desarrolla en Europa en un primer momento (1900-1940) al ritmo de los
movimientos revolucionarios en Alemania (K. Libchneck Rosa Luxemburgo), Rusia
(Kautky, Lenín, Trotzky).
2. Irrumpe en el ámbito académico con las teorías sociales de los intelectuales devenidos de
la filosofía (Lefevbre, Althusser, Gramsci, Goldmann).
3. Se formalizan con La escuela de Frankfurt o de Sociología Crítica (Lukács, Horkheimer y
Adorno, Habermas, Marcuse).
4. Intelectuales no marxistas del 40: Jean Piaget y Norbert Elías.
Unidad IV: Teorías fundadas en la mutabilidad como constante sociológica
Michael Foucault (1926-1984)
Fue profesor en la cátedra Historia de los sistemas de pensamiento en la College France
(1970-1984).
Su pensamiento tiene 3 etapas:
1. Etapa Arqueológica: Historia de la locura en la época clásica (1961); Raymond Roussel
(1963); El nacimiento de la clínica (1963); Las palabras y las cosas: una arqueología de
las ciencias humanas (1966); La arqueología del saber (1969).
Aquí se investiga y reflexiona acerca de la producción del saber a través de las prácticas
discursivas y las instituciones en lo que denomina la Época clásica. Allí trata: la producción
7. de la verdad, la construcción de la cientificidad, la historia y la constitución del sujeto. Su
método: comprender los documentos como restos arqueológicos trabajando sobre informes
clínicos, reglamentos, órdenes, expedientes, es decir, documentación gris.
2. Etapa Genealógica: es la etapa más intensa de lectura sobre Nietzsche. Cooptado por la
rebelión estudiantil del ´68 y la irrupción de los movimientos sociales ciudadanos, trabaja
en un grupo de información sobre prisioneros. Obras: Vigilar y castigar (1975); Historia de
la sexualidad: Tomo 1. La voluntad de saber (1976); La verdad y las formas jurídicas
(1980), Microfísica del poder (1978). Aquí el poder ocupa un lugar central en el
pensamiento de Foucault. Tematiza el saber y el actuar de “los otros”, los excluidos,
marginados, de los diferentes, de la "anormalidad".
1. ¿Qué es el Poder?
1. "El Poder" es un conjunto de instituciones y aparatos que garantizan la sujeción de los
ciudadanos a un cierto tipo de Estado.
2. Un modo de sujeción, que por oposición a la violencia tendría forma de regla.
3. La posibilidad de imposición de una voluntad sobre otra.
4. El poder es alguna fuerza que podemos dominar.
5. El poder son las armas o las fuerzas armadas.
El poder de la soberanía
1. Que el poder es una cosa que se posee, que se adquiere, que se conserva.
2. Que en virtud de la posesión del poder, la sociedad se estructura en esquemas
piramidales que refieren en última instancia a la soberanía.
3. Que esa posesión del poder, reproduce la soberanía en todos los ámbitos donde se
estructuren relaciones sociales.
4. Que el poder es represión, es la capacidad de alguien a reprimir algo, y /o
5. Que el poder es la ley.
El poder en Historia de la sexualidad 1. Voluntad de saber
• El poder no es algo que se adquiera, arranque o comparta, que se conserve o se deje
escapar. El poder se ejerce a partir de innumerables puntos y en el juego de relaciones
móviles y no igualitarias.
• Las relaciones de poder no están en posición de exterioridad respecto de otros tipos
de relaciones (económicas, de conocimiento, sexuales), sino que son inmanente,
constituyen los efectos inmediatos de las particiones, desigualdades,
desequilibrios...desempeñan, donde actúan, un papel directamente productor.
• El poder viene de abajo. Las grandes dominaciones son los efectos hegemónicos
continuamente sostenidos por la intensidad de todos esos enfrentamientos.
• Las relaciones de poder son a la vez intencionales y no subjetivas. No son el efecto de
causas distintas que las explicarías. Se ejerce con miras y objetivos, pero eso no significa
8. que resulte de la decisión y opciones de un sujeto individual.. No hay un estado mayor que
gobierna su racionalidad. Son explícitas al nivel en que se inscriben. Tácticas locales que se
encadenan... estrategias resultantes que se sirven de la locuacidad de sus inventores o
responsables.
• No hay poder sin resistencia: Por lo mismo, la resistencia nunca está en relación de
exterioridad con el poder. Está "en" el poder. La multiplicidad de puntos de resistencia
desempeña el punto de adversario, de blanco de apoyo. Es el fundamento de una
concepción relacional del poder.
Poder no es una institución, una estructura o una potencia de la que algunos estarían
dotados; es el nombre que se presta a una situación estratégica compleja en una sociedad
dada.
El poder represivo: poder de la soberanía
Sociedad feudal: el cuerpo del rey es reemplazado por los aparatos estatales
Poder de la soberanía y de la ley
Poder preocupado por la propiedad, la herencia y la riqueza materializada en productos,
particularmente en la tierra.
Instrumento: Ley, punción y castigo para hacer cumplir la ley.
Vector del poderoso al sometido.
Se funda en la desigualdad, en los desniveles de las fuerzas,
Espacios de poder: el espectáculo dado en las iglesias, palacios, castillos. La guerra:
fortalezas, murallas, torres.
Poder productivo: poder disciplinario
Sociedad capitalista
Microfísica del poder: disciplinas, vigilancia.
Poder preocupado por extraer la mayor cantidad de fuerza posible del trabajo de los
cuerpos.
Se funda en los cuerpos y en lo que hacen.
Vector en dos direcciones: crecen a la par las fuerzas avasalladas y las fuerzas que las
avasallan.
Espacios de poder: espacios de disciplinas, dispositivos de vigilancia, instituciones en
encierro.
Los poderes se ejercen en las sociedades modernas a través -y a
partir- y en el juego mismo de la heterogeneidad entre un
derecho público de la soberanía y una mecánica polimorfa de
las disciplinas.
¿Cómo se conforma este nuevo tipo de poder?
A través de cuatro mecanismos:
Una tecnología sobre los cuerpos para crear efectos de docilidad: La disciplina.
La vigilancia.
Efectos de normalización a través de la construcción de discursos “verdaderos”.
Una biopolítica de las poblaciones y la construcción de biopoderes.
1. Las disciplinas
9. • ¿Qué son las disciplinas?
"Implica una coerción interrumpida, constante, que vela sobre los procesos y la actividad
más que sobre su resultado y se ejerce según una codificación que reticula con la mayor
aproximación el tiempo, el espacio y el movimiento. A estos métodos que permiten el
control minucioso de las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujeción constante de
sus fuerzas y les imponen una relación de docilidad - utilidad". (Vigilar y Castigar).
Microfísica del Poder: El cuerpo humano entra en un mecanismo de poder que lo explora,
lo desarticula, lo recompone. Una anatomía política que es igualmente una mecánica del
poder.
Técnicas y mecanismos que constituyen el poder:
1. La distribución de los espacios:
i. espacios de clausura: Se trata de destruir las heterogeneidades, determinando los
espacios donde se redefinan lo homogéneo
ii. Organización de espacios analíticos: localizaciones elementales y división en zonas
• A cada individuo su lugar y a cada emplazamiento un individuo: el espacio modulado
• Hacer analíticos los grupos: descomponer sus implantaciones colectivas; analizar las
pluralidades confusas, masivas, huidizas
• Dividir en tantas parcelas como cuerpos o elementos hay que repartir. Hacer posible así
establecer presencia y ausencias.
• Instaurar las comunicaciones precisas y necesarias.
iii. Los emplazamientos funcionales.
iv. Elementos intercambiables y definición de rango
Cada espacio se define por tres elementos: el lugar en una clasificación, en el punto donde
se cruzan una fila y una columna, y el intervalo que se establece en una serie. El espacio
que debe recorrerse entre uno y el otro elemento: el rango.
2. Distribución del tiempo
• Establecer ritmos. Ritmos de marcha, ritmos de trabajo, es decir que las tareas impliquen
actividades que puedan ser divididas en múltiples unidades.
• Obligar al individuo a una ocupación determinada, permanente, donde se pueda
mensurar el proceso de trabajo
• Regular los ritmos de repetición.
3. El control de la actividad
• La correlación del cuerpo y el gesto
• La articulación del cuerpo y del objeto
• La utilización exhaustiva de sus energías
• Nuevo sistema de órdenes
Las disciplinas crearán:
Una nueva máquina, donde su principal elemento es el cuerpo. Cuerpo al que se lo
modela, encierra, registra, presiona, castiga, controla, a los efectos de obtener aprovechar
sus fuerzas al máximo y reducir su resistencia.
Los individuos son ahora: Un elemento móvil, reemplazable, que ocupa un lugar, un
intervalo, una regularidad, un orden. (la tropa fragmento de espacio móvil). Composición
10. de fuerzas y tiempo, donde cada serie, grupo, conjunto podía rendir al máximo a partir de
movimientos disciplinados.
Aparece la sanción normalizadora: Calificación de los castigos y creación de una
conciencia de relación "natural" entre falta y castigo.
La disciplina, así, ''Encausa las multitudes móviles, confusas, inútiles de cuerpos y
de fuerzas de una multiplicidad de elementos individuales -pequeñas células separadas,
autonomías orgánicas, identidades y continuidades genéticas, segmentos combinatorios. La
disciplina 'fabrica' individuos; es la técnica específica de un poder que se da a los
individuos a la vez como objetos y como instrumentos de su propio ejercicio."
Irónicamente dice Foucault que las disciplinas pasan a constituir "la esencia
humana"
El panoptismo
• Se trata de disponer la distribución espacial de los cuerpos en unidades.
- El objetivo es ver sin ser vistos. Quien padece sus efectos no sabe cuándo es vigilado y
cuando no.
• Es decir, se hace operar la distribución del espacio buscando efectos que operen sobre la
conducta de los individuos. ¿Cómo? separando y mostrando
• Separando: "La multitud, masa, lugar de intercambio múltiple, individualidades que se
funden, efecto colectivo, se anula en beneficio de una colección de individualidades
separadas"
• Mostrando: Con la creación de tantos pequeños teatros como celdas en que el actor está
solo, perfectamente individualizado y perfectamente visible.
-Es un nuevo tipo de poder:
• Visible: En la existencia de la torre donde constantemente se supone ser mirado.
• Inverificable: No se sabe si hay o no guardián.
• Los individuos, así, se hallan en una situación de poder en la que ellos mismos son
portadores.
• El panóptico automatiza y des individualiza el poder.
• Se ha sustituido al vigilante por su representación:
-En el Panóptico se producirá algo totalmente diferente: ya no hay más indagación sino
vigilancia, examen.
-Vigilancia permanente sobre los individuos por alguien que ejerce sobre ellos un poder —
maestro de escuela, jefe de oficina, médico, psiquiatra, director de prisión— y que, porque
ejerce ese poder, tiene la posibilidad no sólo de vigilar sino también de constituir un saber
sobre aquellos a quienes vigila.
-Es éste un saber que no se caracteriza ya por determinar si algo ocurrió o no, sino que
ahora trata de verificar si un individuo se conduce o no como debe, si cumple con las
reglas, si progresa o no, etcétera. Este nuevo saber no se organiza en torno a cuestiones
tales como «¿se hizo esto?, ¿quién lo hizo?»; no se ordena en términos de presencia o
ausencia, existencia o no–existencia, se organiza alrededor de la norma, establece qué es
normal y qué no lo es, qué cosa es incorrecta y qué otra cosa es correcta, qué se debe o no
hacer.
Es un Poder abstracto, impersonal: se sustituyó al vigilante por su representación
11. "El que está sometido a un campo de visibilidad y lo sabe,
reproduce por su cuenta las coacciones del poder; las hace
jugar espontáneamente sobre sí mismo; inscribe en sí
mismo la relación de poder (...) se convierte en principio
de su propio sometimiento”.
- Un modelo de manejo de multitudes
- Un aparato que fabrica orden
- Un dispositivo que fabrica saber, un inmenso aparato funcionalizador a partir de la
instauración de un nuevo orden.
3. La producción de verdad
-La verdad como absoluto es puesta a juicio por Friedrich Nietzsche, (1844-1900),
-En el ámbito de la ciencia, repensada por Gastón Bachelard (1884-1962)
• La verdad -y la producción de verdad- en occidente tiene una historia.
-¿Por qué estamos obligados a producir verdad? Porque estamos sometidos a la producción
de verdad desde el poder, y no podemos ejercitar el poder más que a través de la
producción de verdad.
- Existe un combate “por la verdad” o al menos “alrededor de la verdad” entendiendo la
verdad como “el conjunto de reglas según las cuales se discrimina lo verdadero de lo falso
y se ligan a los verdaderos efectos políticos de poder”
-Entender que no se trata de un combate “en favor” de la verdad sino en torno al estatuto de
verdad y al papel económico político
-Lo importante es que la verdad no está fuera del poder, ni sin poder. La verdad es de
este mundo, está producida aquí gracias a múltiples imposiciones. Tiene aquí efectos
reglamentados de poder. Cada sociedad tiene su régimen de verdad, su
“política general de la verdad”: es decir, los tipos de discursos ll h f i d d l i
que juega
que ella acoge y hace funcionar como verdaderos; los mecanismos
y las instancias que permiten distinguir los enunciados verdadero o
falsos, la manera de sancionar unos y otros, las técnicas y los
procedimientos que son valorizados para la obtención de la
verdad; el estatuto de aquellos encargados de decir que lo que
funciona como verdadero.
La “economía política” de la verdad está caracterizada por cinco
rasgos históricamente importantes:
1. La “verdad” está centrada en la forma del discurso científico y en
las instituciones que la producen;
2. Está sometida a una constante incitación económica y política
(necesidad de verdad tanto para la producción económica como
para el poder político)
3. Es objeto bajo formas diversas de una inmensa difusión y consumo
(circula en aparatos de educación o de información cuya extensión
es relativamente amplia en el cuerpo social pese a ciertas
12. limitaciones estictas;
4. Es producida y transmitida bajo el control no exclusivo pero si
dominante de algunos grandes aparatos políticos o económicso
(universidad, ejército, escritura, medios de comunicación); en fin,
5. Es el núcleo de la cuestión de todo un debate político y de todo un
enfrentamiento social (luchas ideológicas) Verdad y poder 187-88
4. La construcción de Biopoder
Individualización de las disciplinas - masificación de las biopolíticas
Hombre-cuerpo es ahora hombre-especie.
Se trata de operar ahora sobre el “cuerpo-especie”
"...un cuerpo transido por la mecánica de lo viviente y que sirve de soporte a los
procesos biológicos: la proliferación, los nacimientos y la mortalidad, el nivel de
salud, la duración de la vida y la longevidad, con todas las condiciones que
pueden hacerlos variar. (Para ello) operan una serie de intervenciones y
controles reguladores: una biopolítica de la población.
“la población como problema biológico y como problema de poder”
“...en la unión de "cuerpo" y "población" el sexo se convirtió
en blanco central para un poder organizado alrededor de la
administración de la vida y no de la amenaza de muerte”
…la “sexualidad” es el conjunto de los efectos producidos
en los cuerpos, los comportamientos y las relaciones
sociales por cierto dispositivo dependiente de una
tecnología política compleja.
hay que decir que existe una sexualidad burguesa, que
existen sexualidades de clase. O más bien que la sexualidad
es originaria e históricamente burguesa y que induce, en sus
desplazamientos sucesivos y sus trasposiciones, efectos de
clase de carácter específico.”
• La sexualidad burguesa refiere a la preocupación por la
descencencia. La herencia, la sangre…
• La sexualidad del proletariado a la reproducción de la
fuerza de trabajo
El discurso de la sexualidad en occidente se construyó
a partir de la creación cuatro grandes conjuntos
estratégicos que despliegan a propósito del sexo
dispositivos específicos de saber y de poder.
• La histerización del cuerpo de la mujer.
• Pedagogización del sexo del niño.
• Socialización de las conductas procreadoras
• Psiquiatrización del placer perverso
Cuatro figuras, objetos privilegiados de saber, blancos y
ancoraje para las empresas del saber: la mujer histérica, el
niño masturbador, la pareja maltusiana y el adulto perverso,
cada una a su manera, atravesaron y utilizaron el sexo de
13. los niños, las mujeres y los adultos.
• En síntesis a partir de fines del siglo XVII vivimos en
una sociedad disciplinaria. Todos los dispositivos y
mecanismos se han conformado.
INSTITUCIONES DE SECUESTRO
Funciones:
• la explotación de la totalidad del tiempo.
• controlar sus cuerpos a través de los mecanismos
disciplinarios
• creación de un nuevo y curioso tipo de poder:
un poder polimorfo, polivalente.
• Un poder económico,
• Un poder político.
• a la vez judicial
• un poder epistémico