2. El renacimiento
La reforma
El absolutismo
El liberalismo
La ilustración
Nacionalismo y socialismo
El imperialismo
3. es el nombre dado a un
amplio movimiento cultural que se
produjo en Europa Occidental en los
siglos XV y XVI. Sus principales
exponentes se hallan en el campo de
las artes, aunque también se produjo
una renovación en las ciencias, tanto
naturales como humanas. Italia fue el
lugar de nacimiento y desarrollo de este
movimiento.
4. Todo esto va acompañado de una
nueva visión del mundo, de unos
cambios sociales y políticos y
determinados descubrimientos
científicos y geográficos
(Copérnico, Galileo, Kepler). Es muy
importante el descubrimiento de la
imprenta (Gutenberg), ya que con ella
se difunde más fácil y rápidamente la
información, así como los
conocimientos.
5.
6. En esta época es donde se hacen
expediciones marítimas lo que hace
que hayan descubrimientos y
conquistas europeas en otros países.
7. Se conoce como Reforma protestante, o
simplemente la Reforma, al
movimiento religioso cristiano, iniciado
en Alemania en el siglo XVI por Martin
Lutero, que llevó a un cisma de la iglesia
católica para dar origen a varias iglesias
y organizaciones agrupadas bajo la
denominación de protestantismo.
8. La Reforma Protestante dependió del apoyo de
algunas autoridades civiles para poder reformar iglesias
de ámbito estatal (posteriormente iglesias nacionales).
Los grandes exponentes de la reforma fueron Martín
Lutero y Juan Calvino. El Protestantismo ha llegado a
constituir la tercera gran rama del cristianismo, con una
feligresía que actualmente supera los quinientos
millones y que se expande rápidamente
en América Latina, Asia y África.
9. La Reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que
diversos religiosos, pensadores y políticos europeos buscaron
provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y
costumbres de la Iglesia católica, especialmente con respecto a las
pretensiones papales de dominio sobre toda la cristiandad.
Príncipes y gobernadores se formaron una conciencia hostil a la
Iglesia; lo que condujo a frecuentes colisiones entre Iglesia
y Estado y para fortalecer su autoridad, los papas del siglo XV
hicieron en varias ocasiones ciertas concesiones a las autoridades
civiles, tanto que éstas ya se metían en los asuntos eclesiásticos. En
lo futuro, la Iglesia estaría subordinada al poder civil,
10. Las causas de la gran revuelta religiosa
del siglo XVI, deben ser buscadas desde
el siglo XIV. La doctrina de la Iglesia era
pura; santos eran frecuentes en Europa.
Las condiciones desafortunadas que
existieran fueron influencias civiles. La
vida eclesiástica y religiosa mostró
educación y caridad; el arte religioso,
misioneros, eran muchos; sin embargo
gradualmente crecieron condiciones
políticas y sociales que pusieron trabas a
la reformación en la Iglesia.
11. La conocida sentencia de Luis XIV de Francia resume en pocas palabras la
esencia del absolutismo: un régimen político en el que una persona, el
soberano, ejerce el poder con carácter absoluto, sin límites jurídicos ni de
ninguna otra naturaleza.
es la denominación de un régimen político, una parte de un periodo
histórico, una ideología y una forma de gobierno o de Estado (el Estado
absoluto), propios del llamado Antiguo Régimen, y caracterizados por la
pretensión teórica (con distintos grados de realización en la realidad) de
que el poder político del gobernante no estuviera sujeto a ninguna
limitación institucional, fuera de la ley divina.
12. Tanto en Inglaterra como en Francia se
manifiesta un sentimiento común de
independencia respecto al Papado.
Mientras que Inglaterra permanece fiel al
anglicanismo, el galicanismo es la doctrina
oficial de la Monarquía de los Parlamentos y
de los obispos de Francia. La declaración de
1682 significa a este respecto el remate de
una larga evolución. El triunfo del
galicanismo frente a las teorías
ultramontanas libera a la Monarquía de todo
sentimiento de obediencia respecto a Roma.
Anglicanismo y galicanismo caminan en
la dirección del absolutismo.
13.
14. El absolutismo tuvo un largo proceso de
evolución ligado al surgimiento de los
Estados modernos. Desde principios del
siglo XV hasta la primera mitad del siglo
XVI existió una primera fase o período de
absolutismo en formación,
caracterizada por la tendencia a la
concentración progresiva del poder en
manos del monarca, aunque todavía
existían unas limitaciones muy claras,
especialmente el poder religioso.
15. se basa en la tradición de cooperación entre países para
generar orden en el ámbito internacional. Según esta teoría,
la larga tradición de tratados, acuerdos, y otras reglas
establecidas por distintos países, han servido y continúan
sirviendo como mecanismos de regulación, y son el
producto de un interés mutuo por generar orden.
Esta teoría argumenta que esta tradición de normas es la
base sobre la que se pueden establecer instituciones
internacionales cuya autoridad es suficiente para obligar a
ciertos estados a acatar la ley.
16.
17.
18. fue una época histórica y un movimiento cultural e
intelectual europeo –especialmente en Francia e Inglaterra–
que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de
la Revolución francesa, aunque en algunos países se
prolongó durante los primeros años del siglo XIX.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón
humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la
tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una
gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales
de la época. La expresión estética de este movimiento
intelectual se denominará Neoclasicismo.
19. Desde Gran Bretaña, donde algunos de los rasgos esenciales del
movimiento se dieron antes que en otro lugar, la Ilustración se
asentó en Francia, donde la anglofilia fue difundida por Voltaire, y
produjo aquí su cuerpo ideológico, el enciclopedismo, y sus más
representativas personalidades (Montesquieu, Diderot, Rousseau,
Bufón, etc.); también dio sus frutos, en ocasiones más o menos
autónomamente, pero en la mayoría de casos dependientes de
Gran Bretaña y, sobre todo, de Francia, en otras zonas europeas
20. llegan las ideas de ilustración a través de la metrópoli.
En los ámbitos de la política y la economía, las reformas
impulsadas por el despotismo ilustrado a finales del
reinado de Fernando VI y durante el de su sucesor
Carlos III tenían por objeto reafirmar el dominio efectivo
del gobierno de Madrid sobre la sociedad colonial y
contener o frenar el ascenso de las elites criollas.
Las autoridades españolas procedían a una
explotación más sistemática y profunda de las colonias.
Procuraban, además, fortalecer y aumentar la marina
de guerra y establecer unidades del ejército regular
español en las diversas regiones de América.
21. Nacionalismo:
es un orden o sistema social y económico que deriva
del usufructo de la propiedad privada sobre el capital
como herramienta de producción, que se encuentra
mayormente constituido por relaciones empresariales
vinculadas a las actividades de inversión y obtención
de beneficios, así como de relaciones laborales tanto
autónomas como asalariadas subordinadas a fines
mercantiles.
En el capitalismo, los individuos, y/o empresas
usualmente representadas por los mismos, llevan a
cabo la producción de bienes y servicios en forma
privada e independiente, dependiendo así de un
mercado de consumo para la obtención de recursos.
22.
23. Socialismo:
es el control por parte de la sociedad, organizada con
todas sus partes integrantes, tanto de los medios de
producción y comunicación como de las diferentes
fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas. El
socialismo implica, por tanto, una planificación y una
organización colectiva consciente de la vida social y
económica. Subsisten sin embargo criterios
encontrados respecto a la necesidad de la
centralización de la administración económica
mediante el Estado como única instancia colectiva en
el marco de una sociedad compleja, frente a la
posibilidad de formas diferentes de gestión
descentralizada de la colectividad socialista, tanto por
vías autogestionarias como de mercado, así como
mediante el empleo de pequeñas unidades
económicas socialistas aisladas y autosuficientes.
24.
25. es una relación humana y territorial desigual,
por lo general en forma de un imperio, basado
en ideas de superioridad y las prácticas de
dominación, y que implica la extensión de la
autoridad y el control de un Estado o pueblo
sobre otro o tambien puede ser una doctrina
política que justifica la dominación de
un pueblo o Estado sobre otros; habitualmente
mediante distintos tipos de colonización (de
poblamiento, de explotación económica, de
presencia militar estratégica) o por la
subordinación cultural (aculturación).
26. el segundo tipo identificado por Feuer es "imperialismo
progresista" que se basa en una visión cosmopolita de la
humanidad, que promueve la expansión de la civilización a
las sociedades supuestamente atrasadas para elevar los
estándares de vida y la cultura en los territorios conquistados,
y la asignación de la gente conquistada a asimilarse a la
sociedad imperial. Aunque los términos "imperialismo" y
"colonialismo" están muy relacionados, no son sinónimos.
Los Imperios han existido a lo largo de toda la historia, desde
su mismo comienzo en la Edad Antigua, pero el uso del
término "imperialismo" suele limitarse a la calificación de la
expansión europea que se inicia con la era de los
descubrimientos (siglo XV) y se prolonga durante toda la
Edad Moderna y Edad Contemporánea hasta el proceso de
descolonización tras la Segunda Guerra Mundial.
Más específicamente, la expresión Era del Imperialismo,
utilizada por la historiografía, denomina al periodo que va de
1871 a 1919, en que se produjo una verdadera carrera para
construir imperios coloniales, principalmente con el llamado
reparto de África. A ese periodo se refieren dos de los textos
más importantes que fijaron el concepto: Imperialism, a
study, de Hobson, y El imperialismo, fase superior del
capitalismo, de Lenin.
27. Económicas:
La crisis de 1873 provocó el descenso de los precios, y
con ello el proteccionismo, es decir, la protección de
los productos propios de cada país prohibiendo la
entrada de artículos extranjeros o gravándolos con
impuestos. Esto dio lugar a la necesidad de encontrar
nuevos mercados que no estuvieran controlados por
dicho sistema. Por otra parte, potencias capitalistas
europeas como Inglaterra, Países Bajos y Francia
necesitan dar salida a su excedente de capital y lo
hacen invirtiéndolo en países de otros continentes
estableciendo préstamos, implantando ferrocarriles,
instalando puertos, etc.