Cash Luna capítulo iv - su experiencia espiritual

- Capítulo IV -
Sus experiencias espirituales

Cash Luna y el misticismoevangélico 2
En este capítulo, he querido tratar acerca de las experiencia espirituales de Cash Luna,
porque me pareció muy interesante analizar algunas de sus extrañas manifestaciones espirituales
las cuales, vez tras vez, el demuestra poseer1. Estas son experiencias que solo demuestran ser un
culto a la personalidad de este predicador y están muy lejos del carácter de Cristo, como lo ha
denunciado el pastor Miguel Núñez2. Me inclino a pensar que todas esas experiencias que se
observan en los videos, son experiencias que no están en la Biblia y que de ninguna manera
glorifican a Dios. Solo hacen sentir sin dudas que Luna es un hombre lleno de un poder
sobrenatural, pero engañoso. Es una manifestación de poder que nada tiene que ver con el poder
del Espíritu Santo, del cual nos habla la Biblia3. Estas experiencias religiosas, no solo las he
observado en los videos de Cash Luna, sino que los mismos fenómenos los observé
personalmente durante muchas reuniones de avivamiento que se realizaban en mi país, hace ya
como 15 años atrás.
Cuando comenzó este “avivamiento” en argentina, hace unos 20 años atrás, yo lo
presencié. Por todos lados aparecían predicadores que oraban de manera que se diese esta “risa
santa”. Rápidamente estas prácticas se popularizaron. Al principio parecía divertido, pero como
imaginar que estas manifestaciones eran de origen diabólico. Pero no se veían cambios en las
personas que caían con risa al piso y se retorcían. En las reuniones multitudinarias he llegado a
ver incluso, pastores tirar el saco de sus trajes sobre los cristianos para que cayeran “bajo la
unción”. En fin, la realidad es que muchos de esos cristianos que participaron activamente de
este movimiento espiritual hoy están apartados totalmente del Señor. Pero esto me hace recordar
que el movimiento pentecostal – carismático, desde sus mismos comienzos ha sido criticado por
1 Ver https://www.youtube.com/watch?v=0YbgMf-X0K8 a partir de 1”30.
2 https://www.youtube.com/watch?v=0YbgMf-X0K8
3 Hechos 1:8

poner más énfasis en la experiencias religiosas que en entender y obedecer lo que está escrito en
la Biblia.
…emociones que desplazan al intelecto, ilusiones cautivantes de "victoria, sanidad,
poder sobre la vida, prosperidad", superación social, fe ciega en líderes carismáticos,
interpretaciones doctrinales erróneas que engendran falsas esperanzas, ansias ardientes de
experimentar lo sobrenatural. Además, mentes susceptibles a la sugestión y la hipnosis. Y
muchos factores parecidos tales como el deseo ferviente de superarse cada uno personalmente,
ignorancia elemental de las verdaderas enseñanzas de la sagrada Biblia, manipulación de
masas, contagio del sentimentalismo, etcétera, etcétera.4
Penosamente, no todas las personas valoran el uso de la razón, el conocimiento y el
entendimiento para evaluar sus experiencias religiosas y ver si concuerdan con lo que dice la
Biblia. Para muchos creyentes, son más importantes las sensaciones, sentimientos, experiencias
psíquicas, "manifestaciones inexplicables”, escalofríos, calentones, éxtasis, sueños y visiones.
Aquellos lobos rapaces que saben cómo excitar y manipular las emociones siempre encuentran
personas de mentes y almas fáciles de seducir. Desechan la verdad, la lógica y el sentido común
y prefieren confiar más en la subjetividad y el emocionalismo. Desprecian la “sana doctrina”5de
la Biblia como letra muerta. Es verdad que la ortodoxia puede resultar fría espiritualmente en
muchos casos, pero estas experiencias metafísicas son el otro extremo de la experiencia.
El fenómeno de la experiencia religiosa ha puesto a pensar a muchos científicos que han
tratado de dilucidar estos fenómenos. En muchas oportunidades, cuando los científicos necesitan
información científica sobre el tema relacionado con el ocultismo, suelen recurrir a las
4 http://www.editoriallapaz.org/pentecostalismo_origen_%20e_%20historia.htm
5 Cf. 1 Timoteo 5:16; 2 Timoteo 4:1-5; Hebreos 6:1; 2 Juan 9-11

observaciones de Carl Jung, destacado sicólogo y uno de los padres de la Psicología moderna. En
el trabajo de Carl Jung hay mucha información relacionada con el ocultismo. En la literatura de
Nueva Era, es común encontrar citas de Carl Jung, ya que estos espiritualistas la han incorporado
a su reflexión. Se sabe que Jung poseía un importante interés en el ocultismo. Pero Jung también
poseía un rechazo hacia el Dios de la Biblia y el cristianismo.6 No puede haber duda de que Jung
era enemigo de la Iglesia, la que según él, había hecho mucho daño. Pero las teorías de este
científico han servido como fuerte fundamento intelectual para la integración de la sicología, la
religión y el ocultismo. De hecho, Jung colaboró arduamente en la promoción de todo lo que
estuviese relacionado con el ocultismo durante el siglo XX.7
Me atrevo a decir que hay mucha relación entre el movimiento carismático y la Nueva
Era, con fenómenos sobre-naturalistas que se dan dentro de este movimiento espiritual, un
paganismo hinduista pero en una versión más cristianizada. La Biblia, vez tras vez, nos advierte
de poner nuestros ojos en Jesucristo8, pero los creyentes desobedecen y ponen su confianza en
las emociones y en las experiencias religiosas. En estos tiempos vemos que, a causa del
movimiento carismático, el centro de gravedad de la religión cristiana se ha desplazado de una fe
en la Biblia (Sola Scriptura), a una fe en la experiencia. Hay muchas ganas de trascendencia
religiosa en los latinoamericanos. Sumado al caos social y político que reina en muchos de estos
países, situación que ha preparado el terreno espiritual en las personas para que sean despertados
6 Jung creía que «todo el hablar deDios (es) mitológico»,y que la teología protestante solamente estaba
comprometida en la mitologización.G.Adler (ed.), C.G.Jung Letters , Transl.,by R.F. Hall (London: Routledge, 1976),
Vol. 2, p. 262,tomado de Thomas Szasz, The Myth of Psychotherapy (Garden City, NY: Double Day, 1978),p. 173.
C.G Jung, Psychology and Religion,Westand East, (Princeton University Press,1975),pp. 193-200.Citado de
Ankerberg, John & Weldon, John. (2012). Los Hechos Acerca De La Enseñanza Falsa En La Iglesia. p. 9-10. ATRI
Publishing.
7 Este es también el punto de vista de la autoridad en ocultismo Colin Wilson,en Lord of the Under World : Jung in
the 20th Cenlury (WeIlingborough,North Hamptonshire: Aquarian Press,1984),p.9. Citado de Ankerberg, John &
Weldon, John. (2012).Los Hechos Acerca De La Enseñanza Falsa En La Iglesia. p. 9-10.ATRI Publishing.
8 Hebreos 12:1-2

estos anhelos. La insatisfacción social y policía ha predispuesto a las masas para estar
insatisfechas, espiritualmente hablando. Veinte años atrás, Jorge Erdely, decía en artículo
publicado en el internet, que en el mundo occidental, se estaba asistiendo a un resurgimiento del
misticismo oriental relacionado con la Nueva Era. Y en este artículo, el decía que:
Mucho de este resurgimiento del misticismo oriental viene asociado con el llamado
Movimiento de la Nueva Era, que siendo similar en esencia, incorpora, con el fin de captar más
adeptos, conceptos y lenguaje a veces cristiano, científico o espiritista según convenga a sus
intereses y según la cultura en que se pretenda promocionar.9
O sea, que la Nueva Era utiliza un maquillaje cristiano para cubrir sus experiencias
religiosas y poder captar adeptos en el mundo occidental. Como aproximación al significado de
experiencia religiosa podemos citar a aquella que lo define como “un cierto sentido de contacto
con una instancia sobrenatural” que incluye “todos los sentimientos, percepciones y sensaciones
experimentadas por un sujeto o definidos por un grupo religioso como implicando cierta
comunicación, por ligera que sea, con una esencia divina, es decir, Dios, la realidad última o
una autoridad trascendente”10. Pero no cualquier experiencia religiosa es válida. La realidad de
nuestro entorno social nos muestra que a pesar de que hay algunos que se manifiestan escépticos,
vivimos un tiempo de credulidades. O muchos son incrédulos o muchos son crédulos y se creen
todo lo que se les ofrece. Ciertamente la postmodernidad no pone reparos en creer lo increíble.
Ya escribió Chesterton: “Desde que los hombres han dejado de creer en Dios, no es que no
creen en nada. Ahora creen en todo”.11 Pero también existen sujetos que afirman que la relación
que vivía con la realidad sobrehumana, sólo ha comenzado a ponerles efectivamente en contacto
9 http://www.sectas.org/Articulos/movimiento/Libro_Avivamiento.asp
10 http://www.mercaba.org/Catequetica/E/experiencia_religiosa.htm
11 http://www.mercaba.org/ARTICULOS/H/H-001/hecho_religioso.htm

con ella, a partir del momento en que ha sido vivida como experiencia. Por ejemplo, el caso de
Job, quien dijo “Hasta ahora solo había oído de ti, pero ahora te he visto con mis propios ojos”
12. Este patriarca exclama de este modo, después de la manifestación del Misterio Eterno, que le
había traído a su corazón la paz y el gozo que tanto necesitaba. Job pudo decir que había tenido
una experiencia religiosa tan magnífica, que era como haber visto a Dios con sus ojos físicos. Y
esto lo había hecho muy feliz, a pesar de todas las pruebas difíciles que había estado atravesando.
Pero no debemos olvidar que la religiosidad tipo New Age, aún con todas sus fantasías
religiosas, todavía existe en nuestros días como un gigante que es sumamente atractivo para las
personas, secularizadas pero hambrientas de lo sobrenatural, ya cansadas del frío racionalismo de
la sociedad actual, pero también cansadas del frio espiritual de muchos templos cristianos que
fueron infectados por el racionalismo teológico y filosófico del modernismo. Pero la influencia
de las vivencias tipo New Age en nuestras culturas y en el cristianismo, es sumamente dañina.
Engaña fácilmente a más de uno, si uno no conoce bien lo que dice la Biblia. R.C. Sproul se
refiere a esta nefasta influencia diciendo que estas prácticas afectan el entendimiento:
Diversos movimientos dentro de nuestra cultura contemporánea, tales como la “New
Age”, las religiones orientales, y la filosofía irracional, han ejercido su influencia y conducido a
una crisis de entendimiento.13
También hay integrantes de sectas orientalistas como los Hare-Krishna, los monjes
budistas y también místicos católico-romanos, quienes han afirmado tener experiencias extáticas
particulares como salir del cuerpo, levitar y hasta realizar viajes astrales. Existe literatura
religiosa donde se narra el testimonio de místicos del cristianismo católico romanos, quienes
12 Job 42:5 Nueva Traducción Viviente(NTV)
13 R.C.Sproul, Las grandes doctrinas de la biblia, p. 7, Ed. Flet

también abandonaron la tierra en algún momento y permanecieron suspendidos a corta distancia
del suelo. Estos fueron Francisco de Paula, Francisco Javier, Tomás de Villanueva, Ignacio de
Loyola y Luís Beltrán.14 Los viajes astrales o proyecciones astrales (como prefiera llamárseles)
son experiencias vividas por algunas personas que afirman que, durante el transcurso de ellas,
han visto su cuerpo desde un ángulo externo a él, como habiéndose desprendido del mismo.
Pero estas experiencias pueden ser causadas por diversos factores. Mientras algunos
científicos las ven como un mero producto de la imaginación, otros las han estudiado en
profundidad, especificando claramente cuáles son los factores que podrían producirlas. Algunas
experiencias clínicas han arrojado importante información respecto a ellas. Se ha demostrado que
procesos traumáticos, infartos, accidentes automovilísticos, ataques epilépticos severos o abuso
de drogas pueden causarlas. Se generan por la perturbación del funcionamiento normal del
cerebro, el cual se ve modificado y genera imágenes de este tipo en la mente del individuo.15
R.C. Sproul habla de este aspecto en su libro y define esta experiencia de la proyección
astral como una fantasía. Sproul comenta que
Hay personas que dicen que pueden abandonar sus cuerpos y viajar a California o a la
India y regresar sin utilizar trenes, aviones o barcos; pero cuando hacen estas afirmaciones, se
han engañado a sí mismos o están engañando a otros. Incluso si el alma o el espíritu de una
persona pudiera “proyectarse” de esta manera para peregrinar por el mundo, dichos viajes solo
podrían incluir una parada por vez. Nuestros espíritus humanos son espíritus finitos y no
14 http://artigoo.com/las-levitaciones
15 http://www.ojocientifico.com/2007/09/14/la-posible-explicacion-cientifica-a-los-viajes-astrales

pueden, ni nunca podrán, ser capaces de estar en más de un lugar al mismo tiempo. Solo un
Espíritu infinito tiene la capacidad de la omnipresencia.16
Todo este misticismo, ha logrado que gran parte de la cristiandad actual, abandone el uso
de la razón en pos de la experiencia, aunque estas prácticas sean irracionales. Una de sus
máximas favoritas es: ¡No lo entiendo, pero lo siento [a Dios]!, y esto les pone contentos. Pero el
irracionalismo subjetivista prolifera en nuestros días con un descaro total y absoluta impunidad.
Lamentablemente son pocas las voces que se levantan contra esto. Podemos decir que la
irracionalidad es un tipo de caos mental. Descansa sobre una confusión contrapuesta con el
Autor de toda verdad que no es un autor de confusión.17 Sproul, crítica este misticismo diciendo
que:
Ha surgido una nueva forma de misticismo que le otorga al absurdo el sello de la verdad
religiosa. A nuestro entender, la máxima del budismo zen, “Dios es una mano aplaudiendo”,
constituye una clara ilustración de este concepto. Decir que Dios es una mano aplaudiendo
suena como algo profundo. La mente consciente se confunde porque va a contramano de los
patrones normales de pensamiento. Suena “profundo” e intrigante hasta que la analizamos
cuidadosamente y descubrimos que en el fondo solo se trata de una afirmación carente de
sentido.18
Pero ahora bien, volviendo a las experiencias religiosas del pastor Carlos Luna ¿cuáles
son las experiencias que él practica y que provocan cuestionamientos críticos? El ha demostrado
vez tras vez estar dotado de un poder espiritual engañoso, que intimida a más de un líder
16 R.C.Sproul, Las grandes doctrinas de la biblia, p 45,Ed Flet UNILIT
17 R.C.Sproul, Las grandes doctrinas de la biblia, p. 7, Ed. Flet UNILIT
18 R.C.Sproul, Las grandes doctrinas de la biblia, p. 7, Ed. Flet UNILIT

pastoral. Esta experiencia que se puede observar en muchos de sus videos es llamada “risa
santa”. Además de esta experiencia, el habló reiteradas veces de sus encuentros con Jesús. Y en
su libro “En honor al Espíritu Santo” el comparte con sus lectores una experiencia de tipo
fantasmal que tuvo cuando era niño, que él creyó ser Jesucristo y que lo marcó muchísimo.
a) La Risa Santa: En muchos eventos, Carlos Luna transmite una experiencia endorfínica
que deja tendido a pastores y líderes en el piso, tanto hombres como mujeres. Esta experiencia
subjetiva es tan solo producto de ese misticismo paranormal que llena la vida del pastor Carlos
Luna. Quedar tendidos en el piso, revolcándose, temblando o agitándose o matándose de risa,
descontroladamente, no son actos que glorifican a Dios. Dios es un Dios de orden, no de
confusión. Desde los mismos inicios de la creación, lo vemos al Señor actuando con orden.
Debemos poder nuestra mirada y confianza en la Biblia y no en nuestras emociones, las cuales,
aunque no son malas, pueden engañarnos. El profeta Jeremías dijo que “Engañoso es el corazón
más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?”19
El término risa santa “fue acuñado para describir un fenómeno durante el cual una
persona se ríe incontrolablemente, presumiblemente como resultado de ser llenado del gozo del
Espíritu Santo. Se caracteriza por carcajadas incontrolables, a veces acompañadas por
desmayos o cayendo al piso. Cuentas de primera mano de aquellos que han tenido esta
experiencia varían un poco, pero todos parecen creer que sea un signo de una 'bendición' o
'unción' del Espíritu Santo.”20
Esos espasmos que resultan incontrolables, son contrarios al actuar del Señor, quien dijo
que el apóstol Pablo dijo que “la gente que profetiza está en control de su espíritu y puede
19 Jeremías 17:9 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
20 https://www.gotquestions.org/Espanol/risa-santa.html

turnarse con otros.”21 Y también enseñó que “Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como
en todas las iglesias de los santos”22. Un argumento bíblico que también nos pone a pensar sobre
la validez de esta experiencia, se halla en el libro de Gálatas, donde dice que “En cambio, la
clase de fruto que el Espíritu Santo produce en nuestra vida es: amor, alegría, paz, paciencia,
gentileza, bondad, fidelidad, humildad y control propio. ¡No existen leyes contra esas cosas!"23
Si el autocontrol es un fruto del Espíritu de Dios, ¿cómo puede la risa incontrolable, ser también
fruto de Su Espíritu? No hay dudas que la risa es una experiencia muy subjetiva.
Pero si podemos afirmar que la risa (y más aún si es descontrolada), es una respuesta
emocional que no es muy confiable y puede ser un signo de varias emociones diferentes. Y
realmente, creo que reírse por reírse, como respuesta a una experiencia mística descontrolada, no
aporta nada útil ni glorifica a Dios. Otra explicación citada por Jorge Erdely en su artículo
explica que “este tipo de risa suele ser intensa, y en ocasiones con brotes histéricos de
carcajadas que a decir de los participantes son irrefrenables. La duración de las mismas puede
variar desde algunos minutos hasta horas. Hay personas que reportan inclusive días enteros.” 24
Erdely también dice que
El “Avivamiento de la Risa” o experimentar “La Risa Santa” o “Borrachera Espiritual”
es un fenómeno paranormal en el cual personas que asisten a un culto religioso de repente
irrumpen en carcajadas y risas incontrolables sin razón aparente alguna. Dicha experiencia
puede ocurrir en cualquier momento de la reunión, durante el mensaje o los cantos, y
21 1 Corintios 14:32 Nueva Traducción Viviente(NTV)
22 1 Corintios 14:33 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
23 Gálatas 5:22-23Nueva Traducción Viviente(NTV)

frecuentemente a la orden del líder que está al frente o al imponerle individualmente a alguien
las manos.25
La Biblia habla de la risa en un montón de pasajes, pero ninguno verso bíblico habla de
reírse descontroladamente en medio de un acto religioso.
 "Aún llenará tu boca de risa, Y tus labios de júbilo." 26
 "Entonces nuestra boca se llenará de risa, Y nuestra lengua de alabanza;
Entonces dirán entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová con éstos." 27
 "Tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo de bailar;"28
 "Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados.
Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis."29
 "El que mora en los cielos se reirá; El Señor se burlará de ellos." 30
 "Aun en la risa tendrá dolor el corazón; Y el término de la alegría es congoja." 31
 "Entonces dijo Sara: Dios me ha hecho reír, y cualquiera que lo oyere, se reirá
conmigo." 32
 "Mas tú, Jehová, te reirás de ellos; Te burlarás de todas las naciones." 33
 "Porque la risa del necio es como el estrépito de los espinos debajo de la olla. Y
también esto es vanidad." 34
25 Albert James Dager. “Holy Laughter Special Report”. Media Spotlight, Redmond, WA 1995, pp. 1,9-10.
26 Job 8:21 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
27 Salmos 126:2 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
28 Eclesiastés 3:4 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
29 Lucas 6:21 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
31 Proverbios 14:13 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
32 Génesis 21:6 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
34 Eclesiastés 7:6 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

 "El Señor se reirá de él; Porque ve que viene su día." 35
Cuando apareció el fenómeno de la risa religiosa, a muchos les pareció algo novedoso.
Pero lo han practicado algunos líderes dentro del movimiento de sectas de la Teología de la
Prosperidad y aquellos predicadores carismáticos y eclesiásticos que le han dado lugar. Pero
analizándolo mas, encontramos que esta falsa efervescencia espiritual no es nueva, sino que la
han practicado brujos, chamanes, gurús orientales y maestros de La Nueva Era en el mundo
occidental. Jorge Erdely explica que estas manifestaciones paranormales incluyen la risa
incontrolable, los sonidos de animales, las “borracheras espirituales” y sacudimientos y
convulsiones en el cuerpo de las personas. Además, viene acompañado de: Sensaciones de
bienestar, y sentimientos de amor y paz en la gente que participa de ella. Estas experiencias
también pueden ser impartidas por la imposición de las manos a una persona, o simplemente al
estar presente el gurú en turno en un servicio religioso.36
Ejemplos de estos falsos maestros son, por ejemplo:
a) Bhagwhan Shree Rajneesh y su “Vino Espiritual”: Famoso gurú de la Nueva Era
maestro de esta filosofía en los Estados Unidos y la India. Un antiguo seguidor de Rajneesh nos
narra como esas experiencias místicas que se desarrollaban dentro de su secta
“Era conocido por sus seguidores como el ebrio divino, porque se consideraba que
había bebido de las profundidades del pozo de la divinidad. Como seguidor que fui de Rajneesh
conocí cientos de sannyasines que viajaron a la India para beber del vino de Bhagwhan.

Cuando Rajneesh tocaba físicamente a sus seguidores o tan sólo con estar en su presencia,
frecuentemente experimentaban sentimientos de gran regocijo y alegría”37
b) Bhagwhan Shree Rajneesh, cuyo nombre completo quizás como señal de su humildad
significa “Señor del Universo”, enseñaba lo mismo que los promotores del Avivamiento de la
Risa en México:
“Sólo gózate...Dios no es formal...este mundo no embona con un Dios
teológico...recuerda siempre esto: que tienes que danzar y reír en tu camino hacia Dios” 38
Lo anterior fue tomado de un libro del famoso gurú; veamos lo que reporta acerca de él
un interesante análisis de sus experiencias:
“Rajneesh a menudo citado por estar ebrio en lo divino alentaba a sus seguidores a
venir y beber de él. El vino espiritual de Bhagwhan con frecuencia se pasaba con un simple
toque en la cabeza. Muchos de sus sannyasines caían al suelo en éxtasis después de sus
encuentros con Rajneesh”39
c) Ramakrishna: Este célebre santón de la India también era conocido por sus
experiencias extrasensoriales. A continuación tenemos una descripción:
“Ramakrishna diariamente entraba en samadhi, un trance en el cuál uno
involuntariamente cae inconciente y entra en un estado de éxtasis de felicidad superconciente
(ananda), con hermosas visiones y a menudo involucrando proyecciones astrales. Estos estados
37 Warren Smith. “Holy Laughter or Strong Delusion?” Spiritual CounterfeitProjectNewsletter, Fall 1994,Vol.19:2.p.
13.
38 Ibíd. p. 14 (Citado por Warrent Smith del libro “Danceyour way to God”).
39 Warrent Smith. “Holy Laughter or Strong Delusion?”. Spiritual CounterfitProject, Newsletter, Fall 1994, Vol.
19:2. p. 14

pueden durar desde unos minutos hasta varios días y frecuentemente están acompañados de
risa...el podía llevar a otros a ese estado con sólo tocar su cabeza o pecho”40
d) Swami Baba Muktananda: “Swami...transfería lo que se llamaba la gracia del gurú a
sus seguidores por medio del shaktipat (contacto físico). Esta gracia desencadenaba un
despertar gradual del kundalini que a su vez producía varias manifestaciones físicas y
emocionales. Las manifestaciones incluían risa incontrolable, rugidos, ladridos, silbidos,
llantos, convulsiones, etc. Algunos devotos se quedaban mudos o inconscientes. Muchos de ellos
se sentían invadidos con sentimientos de gran gozo y de paz y amor. En otras ocasiones el
“fuego” del kundalini era tan poderoso que involuntariamente se hiperventilaban para
refrescarse”41
Lo anterior fue descrito por Joy Smith, ex-seguidor de Muktananda. Nahum Rosario
“apóstol” de Ministerios Mundiales Maranatha curiosamente ha traído a México una novedad
similar a la de Swami Baba. En cultos de Amistad Cristiana durante 1995 se reportaron personas
que sentían que se quemaban al estar en la presencia del pseudo-profeta.
e) La Religión de Qigong en China: “Yan Xin maestro de Qigong conocido por la
mayoría del pueblo chino dio una plática en San Francisco en 1991. 1700 devotos, la mayoría
chinos acudieron a escuchar a Yan en el auditorio masónico. El 16 de mayo de ese año el
periódico La Crónica de San Francisco reportó que a escasos minutos de haber comenzado la
plática varios de ellos empezaron a experimentar lo que Yan Xin llamaba movimientos
19:2. p. 14
19:2. p. 14

espontáneos. Yan le dijo al público: Todos los que sean sensibles podrán empezar a tener fuertes
sensaciones físicas o comenzarán a reír no se preocupen esto es completamente normal. El
artículo decía que entre 50 y 60 millones de chinos han ido a ver a Yan desde 1985 cuando el
avivamiento Qigong empezó a invadir China”42
f) Kundalini: “Cristina y Stanislab Grof, escritores de la Nueva Era, autores del libro La
Tormentosa Búsqueda del Yo describen como el despertar de la energía kundalini puede ser
desencadenada por un maestro espiritual experimentado o por un gurú y también dice como el
despertar puede traer recuerdos sicológicos y físicos de traumas del pasado. Los Grof afirman
que: Los individuos involucrados en este proceso pueden tener dificultad para controlar su
conducta, durante los poderosos impulsos de la energía kundalini, con frecuencia emiten varios
sonidos involuntarios, y sus cuerpos se mueven en patrones extraños e imprevistos. Entre las
manifestaciones más comunes...están la risa...imitar una variedad de sonidos y movimientos de
animales” (Pág. 78 y 79)43.
g) Pentecostés Planetario de la Nueva Era: La conexión espiritual entre la Nueva Era,
Amistad Cristiana, El Castillo del Rey, Víctor Richards y todos los otros movimientos que han
incorporado el Avivamiento de la Risa, es más que evidente. Bárbara Max Hubbard profetisa de
la Nueva Era predijo la venida de una especie de Avivamiento Mundial de la Risa que uniría a la
gente en un nuevo estado de conciencia. A continuación se nos detalla al respecto:
“La Sonrisa Planetaria es otra manera de llamar al Pentecostés Planetario. Cuando
haya un número suficiente de personas que compartamos el pensamiento de nuestra unidad con
19:2. p. 14
43 Warrent Smith. “Holy Laughter or Strong Delusion?”. Spiritual Counterfit Project, Newsletter, Fall 1994, Vol.
19:2. p. 14

Dios el espíritu va a ser derramado en toda persona que esté atenta”. En su libro La revelación
Hubbard dice que “Cristo” describiendo la sonrisa planetaria le dijo: “Un gozo incontrolable
envolverá la capa pensante de la tierra. Los sistemas co-creativos que están psicológicamente
dormidos en la humanidad van a ser activados, todas las personas sensibles van a sentir desde
adentro el gozo de la fuerza inundando sus sistemas con amor y atracción...mientras que esta
alegría enciende los sistemas nerviosos de la gente más sensible de la tierra, va a ir creando un
campo sicomagnético de empatía que integrará la siguiente oleada de gente en sincronía en toda
la tierra. Esta repentina integración empática y masiva provocará un cambio en la conciencia
de la tierra” (Pags. 234-235). En su libro Feliz Cumpleaños Planeta Tierra Hubbard repite lo que
escuchó de un supuesto Cristo: “Conforme la sonrisa planetaria envuelva los sistemas nerviosos
de la tierra y empiece el momento de la cooperación y la empatía inunde los sentimientos de
toda la tierra la separación se vencerá y yo me apareceré a todos a la vez (pags. 10 y 11)”44
También la ciencia nos ayuda a explicar este evento. Sergio Parra explica respecto de la
risa patológica, diciendo que:
La epilepsia gelástica es una patología que suena terrible, pero que adopta una forma
que, desde fuera, pudiera resultar hilarante. Al menos al principio. Y es que tipo de patología
consiste en una actividad descontrolada y excesiva de risa. Una afección que tiene muchos otros
nombres, algunos de los cuales parecen conjuros de magia, como risus sardonicus (sonrisa
demoníaca, en latín) o enuresis risosa (incontinencia de la risa). Los síntomas asociados a la
risa patológica son muy diversos. A veces es solo risa, exenta de alegría, pero otras veces no.
44 Warrent Smith. “Holy Laughter or Strong Delusion?”. Spiritual Counterfit Project, Newsletter, Fall 1994, Vol.
19:2. p.13

También hay pacientes que experimentas euforia durante los espontáneos episodios de risa,
otros confunden placer y dolor (asimbolia al dolor). 45
Y en un viejo tratado de medicina encontramos respecto a la risa patológica que:
La risa patológica puede ser voluntaria ó independiente de la voluntad. La primera se
observa en las enajenaciones mentales; supone el ejercicio desordenado del pensamiento, un
delirio. La risa involuntaria es convulsiva; acompaña especialmente á los accesos de
histerismo.46
Pero también podemos leer lo que explica Scott Weems, quien es doctor en neurociencia
cognitiva por la UCLA y tiene un máster en escritura creativa por la Universidad de Lesley, dice
que:
La risa patológica nos dice mucho acerca del cerebro, porque nos muestra cómo el
humor precisa de la interacción de muchas partes diferentes. Como hemos comentado antes, la
risa se relaciona con el humor al igual que un síntoma se relaciona con la enfermedad
subyacente: es una manifestación externa de un conflicto interno. Aunque ese conflicto a
menudo aparece en forma de chiste, no tiene por qué. Puede ser provocado por la tensión, la
ansiedad, o, en casos de risa patológica, por una actividad cerebral excesiva debida a una
lesión nerviosa.47
Recuerdo como hace 20 años atrás, pocas iglesias relacionaban esta experiencia de la risa
con el demonio. Aunque había muchos escépticos observando que era lo que pasaba, y muchos
45 https://www.xatakaciencia.com/psicologia/risa-patologica-riendo-hasta-que-se-confunde-placer-y-dolor
46 Raciborski,Adan (1846).Resumen práctico y razonado del diagnóstico que comprende la inspección, medición,
palpación. p.235. Imprenta de la Viuda de Jordán e Hijos.
47 Weems, Scott (2015). Ja. La ciencia de cuándo reímos y por qué.p.90. Editorial Taurus.

estaban confundidos al ver lo que sucedía en estas “reuniones de avivamiento”. Algunas iglesias
se dividieron incluso a causa del movimiento de “la unción”. Yo pensaba en aquel momento que
esas iglesias rechazaban la manifestación del Espíritu Santo y que eran sectas anti –
pentecostales o “iglesias frías.” Pero nada más lejos de la verdad. Independientemente de lo que
especulen los sociólogos, historiadores religiosos o empiristas (personas que consideran la
experiencia como la única fuente de conocimiento), tenemos que decir que las experiencias del
Avivamiento de la Risa son opuestas totalmente a los principios establecidos en la Biblia. Esto es
prueba conclusiva de que la experiencia no proviene del Espíritu Santo, pues Dios no es un Dios
de confusión, ni se contradice.
A muchos carismáticos les fascina la obra del Espíritu Santo y todo lo relacionado con
experiencias sobrenaturales. Siempre están buscando una experiencia religiosa más fuerte que la
anterior. Pero debemos ser cautos con todo lo sobrenatural. Se corren serios riesgos cuando en
vez de llevarse por lo que dice la Biblia, se busca satisfacer el hambre de Dios con experiencias
metafísicas, visiones, sueños, trances, manifestaciones sobrenaturales. No niego la obra del
Espíritu Santo ni su poder, pero hay que ser prudente, confiar en la Biblia, que como bien dijo el
apóstol Pedro es la palabra profética más segura y continuará siéndolo por toda la eternidad.
Dudar del origen de una manifestación sobrenatural no es blasfemar contra el Espíritu Santo.
Blasfemar contra el Espíritu Santo es, posiblemente, rechazar la salvación ofrecida por Jesús o
atribuir al diablo una revelación clara de Dios. Dios no confunde a nadie. Cuando nos
confundimos, es porque desviamos la mirada de Jesús y es entonces que otras fuerzas empiezan a
desviar nuestra atención. Ser prudente con lo sobrenatural no es ser incrédulo, sino sabio, ya que
no todo lo que reluce es oro.

b) Sus experiencias con Jesús:
También, leyendo su libro, podemos leer que Luna revela que de niño tuvo una
experiencia espiritual con un espíritu. El creyó que el sujeto de esa experiencia religiosa era el
Señor Jesús. Por lo tanto, esta experiencia confirma que la fuente original de su poder
sobrenatural es puro misticismo. Me hace recordar a la experiencia mística que tuvieron los
niños católicos pastorcitos de Fátima. Si se leen detenidamente las páginas de este libro, podrá
comprobar que Luna habla de la raíz de una experiencia religiosa que marcó su vida:
En mi vida he tenido varias experiencias íntimas con el Señor y cada una de ellas me ha
marcado profundamente... La primera de ellas sucedió cuando tenía nueve o diez años, al verlo
por primera vez. Él estaba parado frente a mi cama, suspendido en el aire, y aunque no pude ver
su rostro sabía que me miraba detenidamente. No recuerdo haber escuchado nada, solo estuvo
parado frente a mí. Desperté a mi madre para que lo viera, pero ella no pudo verlo. Aunque el
momento fue corto y no escuché ni una sola palabra, sabía que me estaba observando
detenidamente, como queriéndome decir: «Tengo planes para tu vida, siempre estaré contigo».
Con su presencia quería decirme: «No importa lo que acontezca, tienes que saber que existo y
que soy la razón de tu vivir». Podría contar muchas cosas más en estas páginas, pero
sencillamente no puedo describirlas. No encuentro palabras para explicar lo que vi. Al
recordarlo no puedo dejar de llorar. Fue asombroso que pudiera ver algo que las personas que
estaban a mi lado no vieron. Es impresionante... Ese encuentro con el Señor estableció los
cimientos de mi vida. Me marcó.48
48 Luna, Carlos.(2000). En honor al Espíritu Santo. No es algo, es alguien. p. 53. Ed. Vida. Miami,EE.UU

Sin dudas, las experiencias religiosas marcan la vida de un ser humano, más aún si son
producidas en la niñez. El libro de Proverbios dice que “Instruye al niño en su carrera: Aún
cuando fuere viejo no se apartará de ella.” 49Dice la Biblia que Dios llama al ser humano a la
comunión con él y ese deseo de contactar a Dios de alguna forma posible, está en el interior de
cada persona. Ya decía el salmista que “Se alegre el corazón de los que buscan a Dios”50 Pero
el Dr. Kurt Koch51, quien ha investigado todo esta temática, no elogia ni pondera esta
experiencia, sino que él cataloga a este tipo de fenómeno “una sicosis visionaria mágico-
religiosa, de origen ocultista.”52
Pero también se puede escuchar en una de sus predicaciones explicando a su auditorio
que ¡4 veces vio personalmente al Señor Jesús ¡53 De esta manera, el pastor Luna se presenta
sutilmente como un gran apóstol moderno que vio al Señor Jesús resucitado! Luna describe su
experiencia con Jesús diciendo que:
a) Una vez de niño en su cuarto (esta experiencia es descripta en su libro En honor al
Espíritu Santo)
b) La segunda dice que fue transpuesto como el apóstol Pablo a un lugar muy bello
aunque no comparable con Jesucristo. Y el cuerpo de Luna quedó temblando
extáticamente.
c) La tercera vez como el león de Judá, oro flameado liquido convertido en león
49
Proverbios 22:6 Reina-Valera Antigua (RVA)
50 Salmo 105:3
51 Kurt E. Koch (nacido el 16 de noviembre de 1913 en Berghausen, fallecido el 25 de enero de 1987) fue un
teólogo y escritor protestante. Lo conocían mejor por sus publicaciones sobreel Ocultismo.
52 Koch, Kurt.(1968). Cura de Almas y Ocultismo. p.168. Editorial Clie.Barcelona.España.
53 https://www.youtube.com/watch?v=V9-ugQ7GxnU

d) Y quiso verlo una cuarta vez, por haber diezmado desde hace 27 años, desde su
primer salario sin fallar. ¡El quiso verlo al Señor como su sacerdote!
Seguramente que esas experiencias religiosas marcaron su vida, no hay dudas. ¿Pero es
esa experiencia mística una experiencia verdadera? ¿Sucedieron verdaderamente? Debo
reconocer con sinceridad que suenan muy místicas sus experiencias, logrando de esta manera
cautivar a su auditorio y comparándose de esta manera con el gran apóstol Pablo quien afirmó
ver al Señor Jesús (Hechos 9) ¡Pero observo que el relato descripto en su libro se parece más a
una aparición fantasmal que a una revelación consciente del Sr. Jesús, como la que tuvo el
apóstol Pablo cuando iba camino de Damasco, cuando este se encontraba persiguiendo
erróneamente a los cristianos54! Pero, creo que si somos objetivos, debemos distinguir entre una
visión y una aparición. El teólogo norteamericano Matt Slick55 explica acerca de esta diferencia:
La diferencia entre una visión y una aparición es que, la primera no es una
manifestación real sino algo que ocurre en la mente. Una aparición es una manifestación física
del objeto espiritual. Una visión no es una aparición real de algo, mientras que en la aparición
el objeto espiritual se vuelve real. Sin embargo, un objeto real que existe espiritualmente puede
aparecer en la forma de una visión que es no vista por otros. Las apariciones, de otro lado, son
vistas, con frecuencia por más de una persona a la vez.56
54 Hechos 9:1-18; I Corintios 15:8-92
55 Presidente y Fundador del Ministerio de Apologética e Investigación Cristiana.Mattobtuvo su Licenciatura en
Ciencias Sociales en la Universidad Concordia,en Irvine,Californiaen 1988.Obtuvo su Maestría en Divinidades en
el Seminario Teológico de Westminster en Escondido,California en 1991.Actualmente reside en el área de Boise,
Idaho,con su familia.Él es un ministro ordenado.
56 http://www.miapic.com/cual-es-la-diferencia-entre-una-vision-y-una-aparicion

Y tampoco esas experiencias, las cuales son dudosas, lo equiparan jamás con un apóstol
de Jesús. MacArthur explica que ver a Jesús no es un patrón como para equipararse con los
apóstoles de Jesús.
Sin embargo, si algunos piensan que ellos también pueden tener un apostolado
extraordinario como el de Pablo, es importante que tengan en cuenta dos detalles importantes
acerca del llamado único del apóstol. En primer lugar, en 1 Corintios 15.8, Pablo afirma que él
fue la última persona a la que el Cristo resucitado se le apareció de forma personal y física.
Esto podría prevenir a cualquiera después de Pablo a hacer un reclamo legítimo de apostolado,
ya que ver al Señor resucitado es un requisito previo para ser apóstol y Pablo declaró que él
había sido el último en tener este tipo de experiencia. En segundo lugar, es importante tener en
cuenta que Pablo vio su apostolado como único y extraordinario. Era como «un abortivo» (v. 8),
considerándose a sí mismo «el más pequeño de los apóstoles» (v. 9) debido a la animosidad que
le había mostrado a la iglesia antes de su conversión. Aunque nunca se puso en duda la
autenticidad de su apostolado, Pablo ciertamente no lo veía como un patrón normativo para que
las futuras generaciones de cristianos lo siguieran.57
Pero de todas las críticas que se le hacen a este hombre, la que más me llamo la atención
fue la que se observa en un video realizado por el ministerio Ultimo Tiempo. En otra de sus
predicaciones, él dice que tiene poder milagroso para echar fuera los demonios y que los
demonios le obedecen y ¡que él puede ordenarles meterse en las personas! En este video58, es
ambigua una frase dicha al principio y luego en el minuto 5, donde Luna explica que se debería
57 MacArthur, John F. (2014). Fuego extraño: El peligro de ofender al Espíritu Santo con adoración falsa. P.
99.Thomas Nelson Inc,
58 https://www.youtube.com/watch?v=2v61ljkZUXc

decirle a un demonio que entre en una persona (lit. “metete en una señora, corre las tres filas, sal
fuera”). Entiendo que lo que él dice es muy ambiguo y fácilmente se presta a confusión. No dudo
que los cristianos tengan poder para echar fuera demonios. Ni tampoco pongo en dudo que los
demonios existan. Podemos leer que en Marcos 16:17-18, Jesús dijo que”Y estas señales
seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios”. Pero, ¿qué quiso Cash Luna
decir? Acaso quiso decir sutilmente que sus discípulos no le son obedientes. ¿Que él puede
maldecir a un discípulo suyo y ordenarle a los demonios que estos se meten en las personas?
¿Debería el utilizar como ejemplo de que los demonios le son más obedientes que los creyentes,
una frase como la que utilizó, tan poco ética y al mismo tiempo tan espantosa? ¡Es terrible que
los demonios echados de los cuerpos sean introducidos en personas por mandato de un
predicador! Pero debemos reconocer que en la actualidad es muy difícil hallar personas que estén
tan endemoniados como los del primer siglo.
La Biblia nos muestra que los resultados de la posesión demoníaca son muy tristes:
a) los endemoniados quedaron mudos (Mateo 9:33);
b) ciegos (Mateo 12:22);
c) sordos (Marcos 9:25);
d) y aun salvajes (Mateo 8:28). La Biblia describe un endemoniado que "tenía su
morada en los sepulcros, y nadie podía atarle, ni aun con cadenas. Porque
muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas habían
sido hechas pedazos por él, y desmenuzados los grillos; y nadie le podía
dominar"59.
59 Marcos 5:2-4

Pero en estos tiempos, salvo en regiones de este planeta, donde reina gran oscuridad
espiritual, no se observan fácilmente personas tan endemoniadas ni con esos poderes
sobrenaturales como los que describe la Biblia. No hay endemoniados ciegos, sordos y mudos.
No hay demonios que echen sus víctimas en el agua y en el fuego como leemos en Mateo 17:15.
Es bueno que recordemos la advertencia que Jesús nos hace en la Biblia. Jesús dice que "No
todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad
de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de
maldad"60. Aquellos predicadores que afirman tener poder para echar fuera demonios de los
cuerpos en el nombre de Jesús deben tomar muy en serio esta advertencia.
c) Otras críticas
Pienso que una de las más importantes fallas de muchos predicadores evangélicos de
estos días, es su falta de capacitación para la predicación evangélica. Sin duda, la predicación
cristiana contemporánea, se ha ido alejando demasiado de la fidelidad escritural y todo vale si el
que te habla es un taumaturgo. Se cree que si hace milagros o realiza demostraciones espirituales
muy poderosas estamos ante gran “un hombre de Dios”. Así piensa la mayoría de los cristianos,
al menos en estos tiempos. Pero lo que poco se hace, es ponerse a analizar la fuente de “poder
espiritual” de estos líderes. Analizar bien como comenzaron, como adquirieron su autoridad
espiritual para entender si realmente guardan o no las principales doctrina histórica, aquellas que
60 Mateo 7:21-23

son bíblicas, sanas y basadas en el nuevo testamento. Y si son realmente Cristo-céntricos en su
reflexión evangélica.
Una exhortación muy fuerte es la que el reconocido médico infectólogo, pastor, teólogo y
escritor, de nacionalidad dominicana Miguel Núñez plasmó en un video donde lo denuncia como
falso profeta y autor de un culto a su propia personalidad61. En este video y también en muchos
otros de Cash Luna, se observa como las personas caen en manifestaciones de histerismo
colectivo. Estas experiencias de hipnosis colectiva llaman muchísimo la tentación y atraen a
muchos incaustos que desconocen la Biblia y la historia del cristianismo ¡Pienso que cada uno de
esas personas son perfectos candidatos para estudiantes de psiquiatría más que para análisis
teológico!
El Dr. en Teología Armando Alducin Fletcher, conferencista internacional, fundador y
presidente de Vida Nueva Para El Mundo, señala las afirmaciones teológicos de este predicador,
donde Cash Luna afirma que los cristianos somos diositos (lit. “Jehová junior!”).62 Esta
expresión teológica es analizado en profundidad en un artículo publicado por el bloguero,
teólogo y pastor Luis A. Jovel, de nacionalidad ecuatoriano y residente en Australia, quien
explica que “existe dentro de la teología Ortodoxa, algo que se llama Theosis, que es muy
cercano a lo que Cash Luna dice. Esa es la posición de dicha iglesia, y de unos cuantos Padres de
la Iglesia, pero no es tan conocida en Occidente. “63
61 https://www.youtube.com/watch?v=cIyNUIR6aps
62 https://www.youtube.com/watch?v=ryddOsk95go
63 http://www.luisjovel.com/2013/05/18/se-hizo-cash-luna-griego-ortodoxo/

Marcela Gereda, antropóloga, escritora y columnista guatemalteca, escribió un artículo
periodístico con graves acusaciones al predicador Cash Luna. Ella comenta que la oficina de
Cash Luna esté llena de revistas de jets, relojes, etcétera y que debiera de darnos qué pensar que
quien dice representar la palabra de Dios, lleve en sus muñecas relojes Rolex y Cartier (entre
US$25 mil y US$30 mil).64 Marcela Gereda se pregunta también si ¿Sera fruto de la
manipulación de las mentes a las que se les vende una salvación enlatada y un paraíso eterno
Pero además, Gereda cita el testimonio de Ana Sosa, ex discípula de Cash Luna, quien explica
que:
“Yo estuve en Casa de Dios dos años, fui oveja, líder, etcétera, pero fallaron. Yo soy
prueba de la falsedad de sus palabras (de Cash Luna). Gracias a Dios me levanté pero nunca
más volví a ese lugar, donde se le sonríe a la gente por delante, más si tienes un cheque que
entregar. No soy la única que ha padecido esto. Conozco parejas que se han divorciado por una
mala guía de Casa de Dios. Conozco líderes que abusan de su posición para acostarse con sus
ovejas en Casa de Dios. Por favor señores no pequemos de ignorantes, Carlos Luna es un gran
orador, magníficas charlas de superación empresarial, social y económica. Pero de Amor y
Honestidad no sabe nada”.65 Marcela Gereda cita las palabras del sociólogo Jesús García Ruiz,
quien habla de “la privatización de la religión; de ciertas iglesias evangélicas como
microempresas familiares” en referencia a la congregación Casa de Dios dirigida por Cash Luna.
64 http://hablemosverdad.blogspot.com/2012/01/cash-luna-y-su-abominable-negocio-de-fe.html#.WW_cL4jyu00

Esta escritora guatemalteca expresa su enojo en contra de “los falsos apóstoles, de las falsas
enseñanzas, de una fe y espiritualidad de plástico, hecha de Mercedes Benz y reloj Rolex” 66
También, son criticables las consecuencias éticas de un falso milagro de Cash Luna tras
la muerte de una mujer joven de 15 años de edad que fue declarada sana milagrosamente por
Cash Luna, pero al poco rato falleció67. Esta jovencita tenía un diagnóstico de Trombosis
Cerebral Infantil, y por este motivo la llevaron al evento Noches de Gloria, organizado por Cash
Luna, en Villahermosa (México), junio de 2014. Luna, prometía que los enfermos se sanarían.
La joven había llegado a la reunión con la esperanza de recuperar su salud. El pastor Cash Luna,
declaró a Nancy Hernández sana de su enfermedad. Sin embargo, minutos después, mientras la
joven se retiraba del evento, falleció. John L. Russell investigó detenidamente todo lo que
sucedió en ese evento y este testimonio fue reproducido por los distintos medios de
comunicación mexicano68 y algunas webs evangélicas69.
Más terrible aun que esta falta de ética en su declaración de sanidad a esta joven enferma
y la desilusión que habrán tenido que atravesar los padres ante su fallecimiento, es el manipuleo
psicoespiritual que Cash Luna ejerce sobre sus seguidores. John L. Russell también investigó
sobre el misticismo de sus reuniones, sobre sus falsos milagros y concluye que “son un engaño”,
sino que este investigador advierte públicamente a través de los medios de comunicación que
Luna usa fenómenos de hipnosis colectiva en sus reuniones:
67 http://www.acontecercristiano.net/2015/02/revelan-falso-milagro-de-cash-luna-tras.html
68 http://mx.noticias.com/actualidad/nancy-hernandez-alvarez-murio-por-culpa-cash-luna.html
69 http://www.acontecercristiano.net/2015/02/revelan-falso-milagro-de-cash-luna-tras.html

…utiliza la hipnosis sobre las masas, las personas atienden a sus shows y reciben una
experiencia endorfínica parecida al efecto de las drogas. El investigador indicó que las familias
le pagan fuertes sumas de dinero por los milagros y cuando estos no dan resultado, producto de
la estafa, él se cubre alegando falta de fe, por lo que el “Espíritu Santo no pudo hacer su
trabajo”.70
El pastor Sugel Michelén, es uno de los pastores de Iglesia Bíblica del Señor Jesucristo,
en República Dominicana y además publica regularmente artículos de interés teológico. El
escribe preocupado “por cristianos que están practicando una especie de misticismo evangélico
sin darse cuenta”. Michelen advierte, también en este mismo artículo, que “en la misma medida
en que el estudio de la Palabra de Dios decae en las iglesias, y la manipulación emocional
aumenta, en esa misma medida los creyentes comienzan a sustituir la verdadera comunión con
Dios por una experiencia mística que embota nuestro entendimiento y produce la sensación
engañosa de haber estado en contacto con el Dios de los cielos.”71 Michelen también propone
que el mejor antídoto en contra de este misticismo no es la frialdad cerebral del racionalismo
ortodoxo evangélico, “sino una verdadera, deleitosa y profunda comunión con Cristo” 72 Es que
esta forma de misticismo que ha penetrado en el cristianismo evangélico de hoy en día hace
mucho daño. El misticismo afecta los sentidos espirituales del cristiano verdadero ya que
“impide el desarrollo de ese tipo de comunión con nuestro Salvador, a la vez que produce la
70 http://mx.noticias.com/actualidad/nancy-hernandez-alvarez-murio-por-culpa-cash-luna.html
71 https://blogs-es.thegospelcoalition.org/sugel-michelen/misticismo-en-las-iglesias-evangelicas/

engañosa sensación de intimidad con Él.”73 Y del misticismo a la psicosis puede haber una línea
muy fina, como advierten muchas veces los especialistas en salud mental.
Como cristiano evangélico, debemos tener sumo en no dejarnos seducir por experiencias
religiosas placenteras de índole mística. Debemos tener presente que existe un mundo espiritual
engañoso y que el diablo es engañador y se disfraza incluso de Ángel de Luz para engañar si
puede a los mismos cristianos. Y que los seres humanos procesamos la información religiosa a
través de nuestro cerebro quien nos puede hacer sentir tremendas experiencias religiosas sin que
su origen sea realmente del Señor. Ya el pastor MacArthur bien advirtió en su libro Fuego
extraño de los riesgos de ser engañado o seducido por falsas experiencias religiosas. Este famoso
maestro bíblico y pastor evangélico norteamericano, nos advierte que:
El Espíritu Santo que se encuentra en la gran mayoría de la enseñanza y la práctica
carismáticas no tiene semejanza alguna con el verdadero Espíritu de Dios revelado en las
Escrituras. El Espíritu Santo real no es una corriente electrizante de energía extática, un
charlatán que nubla la mente con expresión irracional o un genio cósmico que
indiscriminadamente concede deseos egoístas de salud y riquezas. El verdadero Espíritu de Dios
no causa que su pueblo ladre como perros o ría como hienas. Él no los lanza de espaldas al
suelo en un estado de estupor inconsciente. Él no los incita a adorar de una manera caótica e
incontrolable y, ciertamente, no realiza su obra del reino mediante profetas impostores, falsos
sanadores y tele-evangelistas fraudulentos. Al inventar un Espíritu Santo producto de
imaginaciones idolátricas, el movimiento carismático moderno ofrece fuego extraño, el cual le

ha hecho un daño incalculable al cuerpo de Cristo. Al reclamar estar enfocado en el tercer
miembro de la Trinidad, en realidad ha profanado su nombre y denigrado su verdadera obra.”74
Aunque en el contexto de su libro, MacArthur critica las falsas experiencias que muchas
veces suceden en los actuales grupos carismáticos, no dudo del poder de Dios para darse a
conocer al buscador sincero hambriento de pan del cielo, pero debemos ser prudentes y probar
los espíritus si confiesan a Jesucristo verdaderamente o a otro Jesús, completamente distinto del
que Dios nos revela a la luz de las Escrituras. A ese otro Jesús no lo reciban ni le digan
bienvenido y tampoco comulguen con aquellos falsos profetas que llamándose videntes,
proponen experiencias místicas, totalmente contrarias a la revelación del Espíritu Santo en la
vida del cristiano. ¡Que Dios nos guarde a cada uno de nosotros de ser engañados o manipulados
por esos falsos profetas! Recordemos que pasa con aquellos que ofrecen fuego extraño a Dios:
Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos
fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él
nunca les mandó. Y salió fuego de delante de Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová.
Entonces dijo Moisés a Aarón: Esto es lo que habló Jehová, diciendo: En los que a mí se
acercan me santificaré, y en presencia de todo el pueblo seré glorificado. Y Aarón calló. 75
Jonathan Edwards expresó que una verdadera obra del Espíritu guía siempre y
necesariamente a las personas a la verdad sobre el Señor Jesucristo! 76 John MacArthur continúa
explicando que “por el contrario, aquellos ministerios que distraen a la gente de Cristo, o
distorsionan la verdad de su naturaleza y su evangelio, o tratan de disminuir su gloria,
74 Macarthur,J. Fuego extraño. p. 13, (2014). Grupo Nelson, Nashville,Dallas,EE.UU
75 Levítico 10.1–3
76 Macarthur,J. Fuego extraño. p. 52, (2014). Grupo Nelson, Nashville,Dallas,EE.UU.

ciertamente no están facultados por el Espíritu Santo.”77 Luego, vuelve a referirse a como
Edwards pasó a explicar que:
La persona de la que el Espíritu da testimonio, y cuya estima y respeto eleva, debe ser
aquel Jesús que apareció en la carne, y no otro Cristo en su lugar; no cualquier místico o
fantástico Cristo, tal como la luz interior que el espíritu de los cuáqueros ensalza, que disminuye
la estima hacia él y la dependencia de un Cristo externo, o de ese Jesús que vino en la carne, y
los guía fuera de él […] pero el espíritu da testimonio de ese Jesús, y conduce a él […] El diablo
tiene la enemistad más amarga e implacable contra esa persona [Cristo], sobre todo en su
carácter de Salvador de los hombres; él odia a muerte la historia y la doctrina de la redención;
nunca engendraría en los hombres más pensamientos honorables de él, y sí los inclina aun más
a temerle, y le da mayor peso a sus propias instrucciones y mandatos.78
El apóstol Pablo escribió en la epístola a los Efesios que “Pónganse toda la armadura de
Dios para poder mantenerse firmes contra todas las estrategias del diablo. Pues no
luchamos contra enemigos de carne y hueso, sino contra gobernadores malignos y autoridades
del mundo invisible, contra fuerzas poderosas de este mundo tenebroso y contra espíritus
malignos de los lugares celestiales.”79y también que “sabemos que Dios hace que todas las
cosas cooperen para el bien de quienes lo aman y son llamados según el propósito que él tiene
para ellos. Pues Dios conoció a los suyos de antemano y los eligió para que llegaran a ser como
su Hijo, a fin de que su Hijo fuera el hijo mayor de muchos hermanos.”80
77 Ibid
78 Ibid
79 Efesios 6:11-12 Nueva Traducción Viviente(NTV)
80 Romanos 8:28-29 Nueva Traducción Viviente(NTV)

Las apariciones de Jesús resucitado
Persona Lugar Tiempo Referencia
A María Magdalena en el
huerto
Jerusalén Domingo de
Resurrección
Mc 16.9-11; Jn 20.11-18
A dos personas que iban
camino a Emaús
Camino a
Emaús
Domingo de
Resurrección
Mc 16.12-13 Lc 24.13-32
A Pedro Jerusalén Domingo de
Resurrección
Lc 24.34 1 Co 15.5
A los diez discípulos en el
aposento alto
Jerusalén Domingo de
Resurrección
Mc 16.14; Lc 24.36-43, Jn.
20.19-25
A los once discípulos en el
aposento alto
Jerusalén El Domingo
siguiente
Jn. 20.26-31 1 Co 15:5
A siete discípulos que Mar de Algún tiempo Jn 21.1-25

pescaban Galilea después
A los once discípulos en un
monte
Galilea Algún tiempo
después
Mt 28.16-20; Mc 16.15-18;
1 Co 15.5
A más de quinientos Desconocido Algún tiempo
después
1 Co 15.5
A Jacobo (Santiago) Desconocido Algún tiempo
después
1 Co 15.7
A sus discípulos Monte de los
Olivos
Cuarenta días
después de la
Pascua
Lc 24.44-51; Hch 1.3-9; 1
Co 15.7
A Pablo Camino a
Damasco
Varios años
después
Hch 9.1-19; 22.3-16; 26.9-
18; 1
Co.9.1; 15.8
En conclusión, pienso que podríamos pasarnos horas analizando porque los seres
humanos nos dejamos engañar fácilmente por las experiencias religiosas. Una y otra vez vemos
que la historia se repite: al pueblo de Dios le gusta irse “por caminos que no traen más que

problemas”, y esto hace que el corazón de Dios “se llene de pena”, como canta el cantautor
argentino Rabito. Pero las páginas de la Biblia y de la historia del cristianismo están llenas de
ejemplos de falsos predicadores.
¿Estaremos ante un caso más de falsos profetas o de un hombre engañado por su mística
experiencia religiosa en la infancia? Es difícil afirmarlo con seguridad. La diferencia es muy sutil
Pero en la Biblia, encontramos que debemos poner a prueba los espíritus son de Dios, ya que
existen muchos falsos profetas distribuyen su falso mensaje por la sociedad (I Jn. 4:1); y que el
apóstol Pedro también nos advierte de los falsos profetas, diciendo que: "Pero hubo también
falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán
encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre
sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el
camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con
palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición
no se duerme." 81 Y este ejercicio es personal, ya que es cada creyente quien debe aprender como
juzgar con un juicio razonable. El pastor bautista norteamericano John Pipper escribe un
excelente artículo donde desarrolla este tema con excelentes lecciones para creyentes y para no
creyentes82
A mí también me sorprende notar cuanto frenesí por el oro, el lujo y la apariencia que hay
en estos predicadores, fuertemente comprometidos con la teología de la prosperidad. Hay
muchísimos predicadores hoy en día que están admirados de líderes espirituales como
Cash Luna. No sé quién de ellos se quedaría en el ministerio, si les sacas toda su prosperidad
81 2 Pedro: 1-3
82 http://www.desiringgod.org/messages/test-the-spirits-to-see-whether-they-are-of-god?lang=es

material. Pero esperemos que Dios vuelva a traer nuevas convicciones morales sobre estos
modernos vendedores de indulgencias y que muchos de sus seguidores puedan darse cuenta de
sus errores.

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